葛屦
"已共邻房别，应无更住心。中时过野店，后夜宿寒林。
况加禄仕后，衣食常温饱。又从风疾来，女嫁男婚了。
"雪似鹅毛飞散乱，人披鹤氅立裴回。
宿禽讵相保，迸火烟欲失。愿回戚促劳，趋隅事休逸。"
但见野中坟，累累如青螺。凉风日摇落，桑下松婆娑。
"亭亭白云榭，下有清江流。见江不得亲，不如波上鸥。
"鸦散陵树晓，筵开繐帐空。婵娟宠休妒，歌舞怨来同。
"寺前新笋已成竿，策马重来独自看。
思归一夜隔风雷。荒斋几遇僧眠后，晚菊频经鹿踏来。
"忽闻身谢满朝惊，俄感鄱阳罢市情。遗爱永存今似古，
葛屦拼音解释:
.yi gong lin fang bie .ying wu geng zhu xin .zhong shi guo ye dian .hou ye su han lin .
kuang jia lu shi hou .yi shi chang wen bao .you cong feng ji lai .nv jia nan hun liao .
.xue si e mao fei san luan .ren pi he chang li pei hui .
su qin ju xiang bao .beng huo yan yu shi .yuan hui qi cu lao .qu yu shi xiu yi ..
dan jian ye zhong fen .lei lei ru qing luo .liang feng ri yao luo .sang xia song po suo .
.ting ting bai yun xie .xia you qing jiang liu .jian jiang bu de qin .bu ru bo shang ou .
.ya san ling shu xiao .yan kai sui zhang kong .chan juan chong xiu du .ge wu yuan lai tong .
.si qian xin sun yi cheng gan .ce ma zhong lai du zi kan .
si gui yi ye ge feng lei .huang zhai ji yu seng mian hou .wan ju pin jing lu ta lai .
.hu wen shen xie man chao jing .e gan po yang ba shi qing .yi ai yong cun jin si gu .
译文及注释
译文
世代在(zai)(zai)(zai)海边生活，几间小屋上面覆盖着雪(xue)白(bai)的(de)芦花。
青春一旦过去便不可能(neng)重来，一天之中(zhong)永远看不到第二次日出。
小孩子飞快地奔跑着追赶黄色的蝴蝶，可是蝴蝶突然飞入菜花丛中，再也找不到了。
军旗在早晨的寒气中飘扬，胡笳在夜晚的边境上传鸣。
痛惜我生不逢时啊，遇上这乱世纷扰难以药救。
何必吞黄金，食白玉？
武帝已死，招魂也无济于事。女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！
齐宣王只是笑却不说话。
谁知误管了暮春残红的情事，到处登山临水竟耗费我多少春泪。金杯美酒，此刻只求痛深举杯，直把落花看尽，人生在世，青春短暂，有多少欢乐，还能有几次陶醉！
它清脆的叫声，惊醒了我的梦，害得我在梦中不能赶到辽西，与戍守边关的亲人相见。
关西老将惯于辛苦征战，年已老大仍然转战不休！
花飞卉谢，叶茂枝繁，朋友出了京城(cheng)，暮云中的楼阁又映衬着帝京的繁华，古今之情都在其中。
桃李不要嫉妒我《红梅》王十朋 古诗，《红梅》王十朋 古诗和桃李开花的样子原来就不同，
宋国（今商丘）有一个养猕猴的老人，他很喜欢猕猴，养的猕猴成群，他能懂得猕猴们的心意，猕猴们懂得那个人的心意。那位老人因此减少了他全家的口粮，来满足猕猴们的欲望。但是不久，家里缺乏食物了，他将要限制猕猴们的食物，但又怕猕猴们生气不听从自己，就先骗猕猴们：“我给你们的橡树果实，早上三颗，晚上四颗，这样够吗？”众多猕猴一听很生气，都跳了起来。过了一会儿，他又说：“我给你们的橡树果实，早上四颗，晚上三颗，这样足够吗？”猕猴们听后都很开心地趴下，都很高兴对那老人服服帖帖的了。
豪士面前，气岸凛然，什么时候风流肯落他人之后。
今夜不知道到哪里去投宿，在这沙漠中万里不见人烟。
注释
①纤：细小。
54.人如月：形容妓女的美貌。
欣然：高兴、愉快的样子。欣，高兴，愉快。然，……的样子。
并：都。
（17）请从吏夜归：请让我和你晚上一起回去。请，请求。从，跟从，跟随。
⑴扬子江：因有扬子津渡口，所以从隋炀帝时起，南京以下长江水域，即称为扬子江。近代则通称长江为扬子江。
反，同”返“，返回。
赏析
“草深莺断续，花落水东西”，上一联是从大处着眼，这一联是从细处落笔；上一联侧重于(zhong yu)行程，这一联则侧重于玩赏。江南的春光美，江南的春意浓。南朝梁文学家丘迟在代临川王写的《与陈伯之书》里曾这样(zhe yang)写道：“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。”以故乡的春色规劝当时为北魏效力的陈伯之归降，而且终于达到了目的。江南春的魅力，由此可见一斑。“草深”二句，正是化用了梁朝丘迟的文句，但显得更为流畅明丽。
简单朴素的语言，却是那般深入到位地描绘出诗中女子复杂曲折的心理，这归功于诗人巧妙的笔法和细腻独到的心思。一字一句，虽是平淡，却都是精雕细琢，勾勒出无尽的意境的；二是诗中反衬手法的妙用，初春乍始的景色，亦引发出女子心底相思之情的萌动，她尽情的游乐，反却徒增相思之苦，末句那双宿双飞的燕子，更是反衬出少女内心的伤感。
下面接写柳色绵延不断。一到春天，路旁堤畔之柳笼烟罩雾，葱茏翠绿，望之令人心醉。诗人的目光，正是被这迷人的柳色所牵引，向前移去，直到桥边，眼看柳色就要被隔断，可是跨过桥去，向旁一弯，却又顺着长堤，向前延伸，最后虽然眼中已望不见柳，但心中仿佛仍然见到青青的柳色向远方伸去。“行”作“行踪”、“踪迹”解。“意相随”既指春柳傍随长堤而去，也指诗人的心为柳所系，紧随不舍，最后直至青楼酒旗、柳花似雪之处。“青楼”、“酒旗”是人间繁华之地；飞花似雪是春柳盛极之时。“忍”即忍心之意，字里(zi li)透露出诗人的痛惜之情。花飞似雪，固然美极盛极，然而繁华已极，就意味着离凋谢不远。两句把春柳的繁华写到极致，也把诗人的爱惜之情写到极点。纪昀评此诗云：“五、六句空外传神，极为得髓。结亦情致可思。”（《李义山诗集辑评》）这四句，意境很美，言外之意不尽，很耐人寻味。
“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？”诗的三四两句美景落到旧日同游好友韩绰身上，点醒寄赠之意，趁此表现出扬州特有的美景佳胜，和自己对它的怀念遥想，诗人将回忆之地集中到“二十四桥明月夜”，因为此景最能集中体现扬州风光繁华独绝、浪漫美丽。二十四桥，是唐代扬州城内桥梁的总称，所谓“二十四桥明月夜”将活动场所集中在小桥明月，实际上等于说扬州明月夜，更加突出扬州的“江南”水乡特点，杜牧在扬州作幕的两年中，经常于夜间到十里长街一带征歌逐舞，过着诗酒流连风流放纵的生活。当时韩绰想必也常与诗人一起游赏。诗人设问：
“玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开。”“玉漏银壶”，计时的器具，古代以漏刻之法计时，具体方法是用铜壶盛水，壶底打通一小孔，壶中立刻度箭，壶中的水逐渐减少，箭上的度数就依次显露，就可按度计时，击鼓报更。元宵夜尽管解除了宵禁，但长安城的钟鼓楼上，仍旧按时报更；人们听了，都嫌时间过得太快，怕不能玩得尽兴，于是说：滴漏箭壶，你不要这样一声比一声紧地催促呀，也不要过得那么快，今夜的城门要一直开到天亮呢！上句写出了人们“欢娱苦日短”的感慨，下句是说在此太平盛世，应该通宵尽兴。吃过晚饭，打扮一新的人们，按捺不住心中的喜悦，迫不及待地早早走出家门，三五成群相邀着、呼唤着、嬉笑着，涌出巷口，融入大街，汇进似潮喧闹欢腾的人流。人们兴高采烈地燃放烟花爆竹，挥舞狮子龙灯，观赏绚丽多彩的灯火，评论着、嬉戏着、赞叹着。越看越高兴，越玩越兴奋，“莫相催”衬托出气氛之热烈，景色之迷人、“彻明开”既写出了元宵节通宵达旦闹花灯时间和程度，又写出了人们高涨而持续的勃勃兴致。
从文学的角度来看，散文气势充沛，感情强烈，生动活泼，充分体现了孟子大义凛然的个性，表现了孟子雄辩、善辩的才华。他喜欢使用排比的修辞手法，如：“乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。”本来，这话用一句就可以说完，即“乡为身死而不受，今为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我而为之。”但他有意把它分成三句排比起来，加强了气势，增强了感情，显示出说话人的义正词严、理直气壮。其次，为了把道理说得深入浅出、生动有趣，孟子喜欢使用比喻，本篇以具体的鱼和熊掌比喻抽象的生和义，以“舍鱼而取熊掌”巧妙地比喻“舍生取义”，就是一个非常著名的例子。其次，本篇中还大量运用了对比的手法，如把鱼与熊掌对比，把生与义对比，把重义轻生的人与贪利忘义的人对比，把“乡为”与“今为”对比，这样互相比较，道理说得更加清楚，给人的印象特别深刻，加强了文章的说服力。
前四句从侠客的装束、兵刃、坐骑描写侠客的外貌。
下片回思往事，嗟叹来日，国事难问，而自己命运多舛，仕途蹭蹬，双鬓已白，脸上已失去笑容，回忆起当年琵琶弹奏着动听的乐曲，似乎娓娓地诉说自己政治上的顺利，那是何等地美好啊！而眼下自己处于贬途，又是何等可悲。至此，作者失望已极。但失望而不绝望，最后三句，表白自己期待有朝一日，朝廷重用再回京师，使自己的仕途如断弦重续。当然这种希望是渺茫的，他心中明白，所以又复长叹“重别日，是何年？”，谓此地与友人别后，何时又能重别呢？有重别就得先有重逢，不说重逢，而直接说重别，意思更为深沉。上片以景结句，下片以情结句，饱含怀古伤今之情，深寓人世沧桑之感。追溯往事，寄慨身世，内容丰富，蕴藉深沉。
第一层（1—8句），写筑城役卒与长城吏的对话：
“彼子”的形象是佩戴着三百赤芾。“彼其之子”郑笺解为“是子也”，用现代汉语说，即“那个（些）人”，或更轻蔑一些呼为“他那（他们那些）小子”。“三百赤芾”如作为三百副赤芾解，则极言其官位高、排场大、生活奢靡。如真是有三百副赤芾的人，则其人（“彼子”）不是一般的大官，而是统率大官的头头，即国君。《左传·僖公二十八年》记晋文公入曹云：“三月丙午入曹，数之，以其不用僖负羁而乘轩者三百人也。”杜预注曰：“轩，大夫车。言其无德居位者多。”乘轩、赤芾是同一级别的待遇，故言乘轩者三百，即三百赤芾也。而晋文入曹正是曹共公时，所以《毛序》说此诗是刺曹共公，因其“远君子而好近小人”。如以此章而言，刺共公之说较为贴切；但从下几章内容看，则又是指一般的权要显贵更为贯顺统一。
首联写诗人寻访僧人之事。时当红日西沉山谷，诗人进入山中，去拜访一位住在茅屋中的僧人。“茅屋”，写出僧人居处的简朴，“孤僧”，写出僧人的不厌孤独。而诗人此时正逢生活清苦、亲朋离散的艰难岁月，他寻访这样一位清苦而孤居的僧人，显然是要从对方身上获得启示，以解除自身的苦恼。清苦人寻清苦地，孤独客访孤独僧，俗与佛已有了精神交流的契机。
简单朴素的语言，却是那般深入到位地描绘出诗中女子复杂曲折的心理，这归功于诗人巧妙的笔法和细腻独到的心思。一字一句，虽是平淡，却都是精雕细琢，勾勒出无尽的意境的；二是诗中反衬手法的妙用，初春乍始的景色，亦引发出女子心底相思之情的萌动，她尽情的游乐，反却徒增相思之苦，末句那双宿双飞的燕子，更是反衬出少女内心的伤感。
下面接写柳色绵延不断。一到春天，路旁堤畔之柳笼烟罩雾，葱茏翠绿，望之令人心醉。诗人的目光，正是被这迷人的柳色所牵引，向前移去，直到桥边，眼看柳色就要被隔断，可是跨过桥去，向旁一弯，却又顺着长堤，向前延伸，最后虽然眼中已望不见柳，但心中仿佛仍然见到青青的柳色向远方伸去。“行”作“行踪”、“踪迹”解。“意相随”既指春柳傍随长堤而去，也指诗人的心为柳所系，紧随不舍，最后直至青楼酒旗、柳花似雪之处。“青楼”、“酒旗”是人间繁华之地；飞花似雪是春柳盛极之时。“忍”即忍心之意，字里(zi li)透露出诗人的痛惜之情。花飞似雪，固然美极盛极，然而繁华已极，就意味着离凋谢不远。两句把春柳的繁华写到极致，也把诗人的爱惜之情写到极点。纪昀评此诗云：“五、六句空外传神，极为得髓。结亦情致可思。”（《李义山诗集辑评》）这四句，意境很美，言外之意不尽，很耐人寻味。
“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？”诗的三四两句美景落到旧日同游好友韩绰身上，点醒寄赠之意，趁此表现出扬州特有的美景佳胜，和自己对它的怀念遥想，诗人将回忆之地集中到“二十四桥明月夜”，因为此景最能集中体现扬州风光繁华独绝、浪漫美丽。二十四桥，是唐代扬州城内桥梁的总称，所谓“二十四桥明月夜”将活动场所集中在小桥明月，实际上等于说扬州明月夜，更加突出扬州的“江南”水乡特点，杜牧在扬州作幕的两年中，经常于夜间到十里长街一带征歌逐舞，过着诗酒流连风流放纵的生活。当时韩绰想必也常与诗人一起游赏。诗人设问：
“玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开。”“玉漏银壶”，计时的器具，古代以漏刻之法计时，具体方法是用铜壶盛水，壶底打通一小孔，壶中立刻度箭，壶中的水逐渐减少，箭上的度数就依次显露，就可按度计时，击鼓报更。元宵夜尽管解除了宵禁，但长安城的钟鼓楼上，仍旧按时报更；人们听了，都嫌时间过得太快，怕不能玩得尽兴，于是说：滴漏箭壶，你不要这样一声比一声紧地催促呀，也不要过得那么快，今夜的城门要一直开到天亮呢！上句写出了人们“欢娱苦日短”的感慨，下句是说在此太平盛世，应该通宵尽兴。吃过晚饭，打扮一新的人们，按捺不住心中的喜悦，迫不及待地早早走出家门，三五成群相邀着、呼唤着、嬉笑着，涌出巷口，融入大街，汇进似潮喧闹欢腾的人流。人们兴高采烈地燃放烟花爆竹，挥舞狮子龙灯，观赏绚丽多彩的灯火，评论着、嬉戏着、赞叹着。越看越高兴，越玩越兴奋，“莫相催”衬托出气氛之热烈，景色之迷人、“彻明开”既写出了元宵节通宵达旦闹花灯时间和程度，又写出了人们高涨而持续的勃勃兴致。
从文学的角度来看，散文气势充沛，感情强烈，生动活泼，充分体现了孟子大义凛然的个性，表现了孟子雄辩、善辩的才华。他喜欢使用排比的修辞手法，如：“乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。”本来，这话用一句就可以说完，即“乡为身死而不受，今为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我而为之。”但他有意把它分成三句排比起来，加强了气势，增强了感情，显示出说话人的义正词严、理直气壮。其次，为了把道理说得深入浅出、生动有趣，孟子喜欢使用比喻，本篇以具体的鱼和熊掌比喻抽象的生和义，以“舍鱼而取熊掌”巧妙地比喻“舍生取义”，就是一个非常著名的例子。其次，本篇中还大量运用了对比的手法，如把鱼与熊掌对比，把生与义对比，把重义轻生的人与贪利忘义的人对比，把“乡为”与“今为”对比，这样互相比较，道理说得更加清楚，给人的印象特别深刻，加强了文章的说服力。
前四句从侠客的装束、兵刃、坐骑描写侠客的外貌。
下片回思往事，嗟叹来日，国事难问，而自己命运多舛，仕途蹭蹬，双鬓已白，脸上已失去笑容，回忆起当年琵琶弹奏着动听的乐曲，似乎娓娓地诉说自己政治上的顺利，那是何等地美好啊！而眼下自己处于贬途，又是何等可悲。至此，作者失望已极。但失望而不绝望，最后三句，表白自己期待有朝一日，朝廷重用再回京师，使自己的仕途如断弦重续。当然这种希望是渺茫的，他心中明白，所以又复长叹“重别日，是何年？”，谓此地与友人别后，何时又能重别呢？有重别就得先有重逢，不说重逢，而直接说重别，意思更为深沉。上片以景结句，下片以情结句，饱含怀古伤今之情，深寓人世沧桑之感。追溯往事，寄慨身世，内容丰富，蕴藉深沉。
第一层（1—8句），写筑城役卒与长城吏的对话：
“彼子”的形象是佩戴着三百赤芾。“彼其之子”郑笺解为“是子也”，用现代汉语说，即“那个（些）人”，或更轻蔑一些呼为“他那（他们那些）小子”。“三百赤芾”如作为三百副赤芾解，则极言其官位高、排场大、生活奢靡。如真是有三百副赤芾的人，则其人（“彼子”）不是一般的大官，而是统率大官的头头，即国君。《左传·僖公二十八年》记晋文公入曹云：“三月丙午入曹，数之，以其不用僖负羁而乘轩者三百人也。”杜预注曰：“轩，大夫车。言其无德居位者多。”乘轩、赤芾是同一级别的待遇，故言乘轩者三百，即三百赤芾也。而晋文入曹正是曹共公时，所以《毛序》说此诗是刺曹共公，因其“远君子而好近小人”。如以此章而言，刺共公之说较为贴切；但从下几章内容看，则又是指一般的权要显贵更为贯顺统一。
首联写诗人寻访僧人之事。时当红日西沉山谷，诗人进入山中，去拜访一位住在茅屋中的僧人。“茅屋”，写出僧人居处的简朴，“孤僧”，写出僧人的不厌孤独。而诗人此时正逢生活清苦、亲朋离散的艰难岁月，他寻访这样一位清苦而孤居的僧人，显然是要从对方身上获得启示，以解除自身的苦恼。清苦人寻清苦地，孤独客访孤独僧，俗与佛已有了精神交流的契机。
创作背景
唐代自武后以来，外戚擅权已成为统治阶层中一种通常现象，他们形成了一个特殊的利益集团，引起了广大人民的强烈不满，这也是后来酿成安史之乱的主因。《旧唐书·杨贵妃传》载：“玄宗每年十月，幸华清宫，国忠姊妹五家扈从。每家为一队，着一色衣；五家合队，照映如百花之焕发。而遗钿坠舄，瑟瑟珠翠，璨瓓芳馥于路。而国忠私于虢国，而不避雄狐之刺；每入朝，或联镳方驾，不施帷幔。每三朝庆贺，五鼓待漏，靓妆盈巷，蜡炬如昼。”又杨国忠于天宝十一载（752）十一月拜右丞相兼文部尚书，势倾朝野。这首诗大约作于天宝十二载（753年）春。
王当( 五代 )
收录诗词 (2923) 首
简 介
王当 宋眉州眉山人，字子思。幼好学，博览古今，所取唯王佐大略。举进士不中，遂着《春秋列国名臣传》，人竞传之。哲宗元祐六年，苏辙以贤良方正荐，廷对慷慨，不避权贵。调龙游尉。蔡京入相，不复仕。卒年七十二。传《易》与《春秋》，有《经旨》、《史论》、《兵书》。
敢问夫子恶乎长
"乡无竹圃为三径，贫寄邻家已二年。
"出拥楼船千万人，入为台辅九霄身。
已见池尽墨，谁言突不黔。漆身恩未报，貂裘弊岂嫌。"
"的皪舒芳艳，红姿映绿苹.摇风开细浪，出沼媚清晨。
丹砂画顽石，黄金横一尺。人世较短长，仙家爱平直。
岁积苌弘怨，春深杜宇哀。家贫移未得，愁上望乡台。"
唯有巢兄不相忘，春茶未断寄秋衣。"
"弄水亭前溪，飐滟翠绡舞。绮席草芊芊，紫岚峰伍伍。
夜半乐·艳阳天气
"万里去长征，连年惯野营。入群来择马，抛伴去擒生。
"玉芽珠颗小男儿，罗荐兰汤浴罢时。芣苡春来盈女手，
生事同漂梗，机心在野船。如何临逝水，白发未忘筌。
吹到耳边声尽处，一条丝断碧云心。
塞接西山雪，桥维万里樯。夺霞红锦烂，扑地酒垆香。
"卢龙已复两河平，烽火楼边处处耕。
家肥待亲懿，人乐思管弦。日晏始能起，盥漱看厨烟。
且复考诗书，无因见簪笏。古训屹如山，古风冷刮骨。
解语花·云容冱雪
交颈千年尚为少。二月草菲菲，山樱花未稀。金塘风日好，
反复千万意，一百六十言。格高思清冷，山低济浑浑。
青毡泠落客心存。高山流水琴三弄，明月清风酒一樽。
万古汨罗深，骚人道不沉。明明唐日月，应见楚臣心。
鸳鸯怕捉竟难亲，鹦鹉虽笼不着人。
羽翼凋零飞不得，丹霄无路接差池。"
"千骑风生大旆舒，春江重到武侯庐。共悬龟印衔新绶，
夏雨莲苞破，秋风桂子凋。（《题天竺寺》。
满江红·题南京夷山驿
"黎洲老人命余宿，杳然高顶浮云平。
"江南客，水为乡，舟为宅，能以笔锋知地脉。
土甘殊觉瘴烟轻。梅花清入罗浮梦，荔子红分广海程。
为此何是？谁冥此心，梦蝶之子。何祸非福，何吉非凶？
不会当时翻曲意，此声肠断为何人。"
"无生深旨诚难解，唯是师言得正真。
缅思山梁雉，时哉感孔圣。圣人不得所，慨然叹时命。
乌台情已洽，凤阁分弥浓。栈转旌摇水，崖高马蹋松。
潼关
"猿声啾啾雁声苦，卷帘相对愁不语。几年客吴君在楚，
白露滴未死，凉风吹更鲜。后时谁肯顾，唯我与君怜。"
国破西施一笑中。香径自生兰叶小，响廊深映月华空。
"宫漏滴渐阑，城乌啼复歇。此时若不醉，争奈千门月。
等闲何处得灵方，丹脸云鬟日月长。
"冶艳出神仙，歌声胜管弦。词轻白纻曲，歌遏碧云天。
"且喜同年满七旬，莫嫌衰病莫嫌贫。已为海内有名客，
灯前再览青铜镜，枉插金钗十二行。"
子产告范宣子轻币
太守能诗兼爱静，西楼见月几篇成。"
丝管闻虽乐，风沙见亦愁。望乡心若苦，不用数登楼。"
"偶因歌态咏娇嚬，传唱宫中十二春。
"悟色身无染，观空事不生。道心长日笑，觉路几年行。
下看白日流，上造真皇居。西牖日门开，南衢星宿疏。
皓素中方委，严凝得更深。依稀轻夕渚，仿佛在寒林。
"三千里外布干戈，果得鲸鲵入网罗。
不往过应少，悲来下独迟。顾惭非谢客，灵贶杳难追。"
十亩之间
"江风不定半晴阴，愁对花时尽日吟。孤棹自迟从蹭蹬，
翾便讵可寻，几秘安能考。小人乏馨香，上下将何祷。
微风侵烛影，叠漏过林端。腊后分朝日，天明几刻残。"
"甃玉编金次第平，花纹隐起踏无声。
"烟萝初合涧新开，闲上西亭日几回。
"东去江干是胜游，鼎湖兴望不堪愁。谢安近日违朝旨，
眼暗头旋耳重听，唯馀心口尚醒醒。
采薇留客饮，折竹扫仙坛。名在仪曹籍，何人肯挂冠。"
秋怀十五首
"高城新筑压长川，虎踞龙盘气色全。五里似云根不动，
遑遑问身事，师友难为言。离歌又行去，落日低寒泉。"
"窗外卷帘侵碧落，槛前敲竹响青冥。
登楼一南望，淮树楚山连。见雁无书寄，归吴定此年。
圣日麻双下，洪炉柄共操。宠荣连雨露，先后比萧曹。
不知梦逐青鸾去，犹把花枝盖面归。"
"池上平桥桥下亭，夜深睡觉上桥行。
积雪销微照，初萌动早芒。更升台上望，云物已昭彰。"
破瓮救友
近日尤闻重雕饰，世人遥礼二檀林。"
任生非常才，临事胆不摇。必当展长画，逆波斩鲸鳌。
不作巴南天外意，何殊昭应望骊山。"
"扰扰都城晓四开，不关名利也尘埃。千门甲第身遥入，
北风吹尽向何处，高入塞云燕雁稀。"
"箕颍千年后，唯君得古风。位留丹陛上，身入白云中。
池上有门君莫掩，从教野客见青山。"
闲云长作伴，归鹤独相随。才薄知无用，安贫不自危。"
赠程处士
"惯猎金河路，曾逢雪不迷。射雕青冢北，走马黑山西。
"江城雾敛轻霜早，园橘千株欲变金。朱实摘时天路近，
闻道中山酒，一杯千日醒。黄莺似传语，劝酒太叮咛。
"我家堂屋前，仰视大茅巅。潭静鸟声异，地寒松色鲜。
路愧前冈月，梳惭一颔丝。乡人不可语，独念畏人知。"
病夫抛郡喜身轻。人心莫厌如弦直，淮水长怜似镜清。
我图辨鬼魅，信美留烟阙。形神乍相逢，竟夕难取别。
今日兵符归上将，旄头不用更妖氛。"