临江仙·送光州曾使君
可怜夹水锦步障，羞数石家金谷园。"
郓郊秋木见，鲁寺夜钟微。近腊西来日，多逢霰雪飞。"
饥魂吊骨吟古书，冯唐八十无高车。人生如云在须臾，
有耻长为客，无成又入关。何时临涧柳，吾党共来攀。"
"寻常诗思巧如春，又喜幽亭蕙草新。
万片野花流水香。昔日未知方外乐，暮年初信梦中忙。
花留身住越，月递梦还秦。"
"素汾千载傍吾家，常忆衡门对浣纱。好事喜逢投宿客，
"闭户息机搔白首，中庭一树有清阴。年年不改风尘趣，
岳色何曾远，蝉声尚未繁。劳思当此夕，苗稼在西原。"
临江仙·送光州曾使君拼音解释:
ke lian jia shui jin bu zhang .xiu shu shi jia jin gu yuan ..
yun jiao qiu mu jian .lu si ye zhong wei .jin la xi lai ri .duo feng xian xue fei ..
ji hun diao gu yin gu shu .feng tang ba shi wu gao che .ren sheng ru yun zai xu yu .
you chi chang wei ke .wu cheng you ru guan .he shi lin jian liu .wu dang gong lai pan ..
.xun chang shi si qiao ru chun .you xi you ting hui cao xin .
wan pian ye hua liu shui xiang .xi ri wei zhi fang wai le .mu nian chu xin meng zhong mang .
hua liu shen zhu yue .yue di meng huan qin ..
.su fen qian zai bang wu jia .chang yi heng men dui huan sha .hao shi xi feng tou su ke .
.bi hu xi ji sao bai shou .zhong ting yi shu you qing yin .nian nian bu gai feng chen qu .
yue se he zeng yuan .chan sheng shang wei fan .lao si dang ci xi .miao jia zai xi yuan ..
译文及注释
译文
太史公说：“我的父亲生前曾经说过：‘自周公死后，经过五百年才有了孔子。孔子死后，到今天也有五百年了，有谁能继承圣明时代的事业，修正《易传》，续写《春秋》，本于《诗经》、《尚书》、《礼记》、《乐经》的吗？’”他老人(ren)家的意思是把希望寄托在我的身上呀！寄托在我的身上呀！小子怎么敢推辞呢！
岳阳楼很多人都在看秋天的景色，看日落君山。
我早年遇到了太平世道，在山林中隐居了二十年。
稀疏的影儿，横斜在清浅的水中，清幽的芬芳浮动在黄昏的月(yue)光之下。
竹子刚生时，只是一寸长的嫩芽，可是却节、叶俱全。从蝉腹、蛇鳞般的小笋，长到挺直的几丈高的巨竹，从来(lai)都是有节有叶的。可是现在的人画竹时，却是一节一节的接起来，一叶一叶地堆上去，这样做哪里还有竹子呢？所以说画竹，一定要心里有完整的竹子，拿着笔凝神而视，就能看到自己心里想要画的竹子了。这时快速地跟着自己的所见去画，去捕捉看到的形象，就像兔子跃起、鹘鸟降落一样迅速。这是与可教给我的。我不能做到，但心里却明白这样做的道理。既然心里明白应该这样做，却不能做到，认识和行动不统一，理解道理和实际操作不能一致，这都是学习不够的毛病。所以，常常是对事情心里了解而不能熟练地去做，平时自以为很清楚，但事到临头却忽然不明白了，难道只有画竹才是如此吗！子由写了《墨竹赋》给与可，说：“庖丁，是宰牛的，可是（他讲的道理）却为养生的人所采纳；轮扁，是制造车轮的，可是（他的经验）却被读书人所运用。现在，您在画竹上所寄托的思想情感，我以为是有道者的认识，难道不是吗？“子由从来不画画，所以，只知道大致的意思而已。而像我呢，不只是理解与可的绘画理论，还学得了他的绘画方法。 起初，与可对自己的墨竹画并不看重。各地拿着丝绢前来求画的人，一个接着一个地找上门来。与可很厌烦，把丝绢抛在地上骂道：“我要拿这些丝绢去做袜子！“致使士大夫把这当成话柄相传。后来，与可自洋州回京师，我去徐州任知州，与可跟我说：“我近来告诉士大夫们(men)说：我们墨竹画派(pai)近在彭城，你们可以去那里求画。这回袜子材料应当集中到你那里了。“信尾还写了一首诗，其中说道：“拟将一段鹅溪绢，扫取寒梢万尺长。“我向与可说：“竹子长万尺，应该用二百五十匹绢，我知道您是懒怠做画，只是想要得到这些绢而已！“与可无言可对，就说：“我说错了，世上哪里有万尺长的竹子呢？“我对这做出了解释，回答他的诗说：“世间亦有千寻竹，月落庭空影许长。“与可笑(xiao)道：“苏公真善辩啊！若有二百五十匹绢，我就要买田还乡养老了。“随着把他所画的《筼筜谷偃竹》赠给了我，说：“这竹子只不过数尺，却有万尺的气势。“筼筜谷在洋州，与可曾经让我作《洋州三十咏》诗，《筼筜谷》就是其中的一首。我的诗说：“汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中。“与可那天正和他的妻子在谷中游赏(shang)，烧笋当晚饭吃，打开信封看到诗，禁不住大笑，把嘴里的饭喷了满桌子。 元丰二年正月二十日，与可死于陈州。那一年的七月七日，我在湖(hu)州晾书画，见到这幅墨竹图，便停止(zhi)了晾书，失声痛哭起来。以前曹操祭奠桥公文中有车过坟前就会腹痛的话，而我也记载下来过去和与可开玩笑的话，可以看出我和与可之间的亲密、深厚的情谊。
斟满淡绿色的美酒(jiu)，请您再住几日，不要就这样匆匆离去。剩下的三分春色，二分都是离愁别绪，一分又充满了凄风苦雨。
屈原名平，与楚国的王族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。见闻广博，记忆力很强，通晓治理国家的道理，熟悉外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事，发号施令；对外接待宾客，应酬诸侯。怀王很信任他。
只能看见每晚从海上升起，谁能知道早晨在云间隐没。
神游依稀荆门现，云烟缭绕恍若真。
你看那欣赏雪景的人们，原都是居住在洛阳城中的富贵人家啊！
正是春光和熙
放眼这南方的天空，看到天的边际，云彩和雨水都消失的不见踪影，却到处仿佛都是遗憾和幽恨的氛围，不禁让我紧紧地皱起了眉头。自古以来的荷花都是开的甚晚，辜负了早早吹过的东风。
你信守高节而爱情坚贞不渝，那我就只有守著相思苦苦的等著你。
边塞的月光伴着弓影，胡地的雪霜拂过剑锋。
巫阳回答说：
注释
⑪但使愿无违： 只要不违背自己的意愿就行了。但：只。愿： 指向往田园生活，“不为五斗米折腰”，不愿与世俗同流合污的意愿。违： 违背。
2、西施庙：位于浣纱溪西岸施家渡村，坐西朝东，面对苎萝山。相传，这座庙原是苎萝村中的西施宅，后乡人为纪念西施，改为西子祠。南宋淳熙年间，西施受封为苎萝乡48村的土谷神，改称娘娘庙。西施庙主体建筑现拆建为临浦镇通济中心学校，仅存余屋数间。西施庙门额为石刻阳文，是清光绪二年四月重修庙宇时的遗物，今尚存。
（31）属（zhǔ）：通“嘱”，嘱咐。
〔17〕为：创作。
34. 暝：昏暗。
（1）东陵侯：指召平。秦朝时为东陵侯，秦朝灭亡后，为布衣，在长安城东种瓜，瓜的味道很美，称为东陵瓜。见《史记·萧相国世家》。废：指秦亡后失侯爵。
⑹闻蝉：听蝉鸣能引起人悲秋之感。卢思道《听鸣蝉篇》有“听鸣蝉，此听悲无极”。
⑶路八千：泛指路途遥远。八千，不是确数。
赏析
这是一首极其有艺术哲理性的小诗。人们在品味书法作品时，时常有一种神采飞扬的艺术感觉，诗中就是以象征的手法，将这种内心感觉化作可以感触的具体形象加以描绘，让读者自己去领略其中的奥妙。所谓“源头活水”，当指书写者内心的不竭艺术灵感。
就苏轼送别的这位朋友董传而言，“气”不应简单地指读书所带给人的儒雅之气，更指古代读书人所推崇的在面对人生的失意和困窘时的乐观豁达的态度。孔子的弟子颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷”而能“不改其乐”。王勃在人生落魄时高唱“穷且益坚，不坠青云之志”。董传身处贫穷，却始终保持着乐观向上的精神风貌，追求着自己的人生目标，这可以从“囊空不办寻春马”一句看出。显然，苏轼对董传的人生态度还是非常欣赏的。在临别时送给朋友这一句，既是赞美，也是安慰。
“东林送客处，月出白猿啼。”李白在庐山，以“谪仙人”的身分漫游，所到之处，无不盛情接待。这是他在庐山东林寺盘桓数日后，在“月出白猿啼”之时辞僧下山，可谓潇洒(xiao sa)之极。
诗人在这里是(li shi)咏史，所以从想象中又回到了现实。眼前是“殿巢江燕砌生蒿，十二金人霜炯炯。”过去的宫殿荒芜了，只有燕子在梁上做窠；阶石因长期没人践踏而长满了蒿草。而为了怕人民造反，尽收天下兵器所铸成的十二金人，抛置在废墟里，满身白霜，空自炯炯发出寒光，似乎仍然很神气。然而它愈神气，愈益显出以为没收了兵器就可以天下太平是多么愚蠢可笑。这鲁(zhe lu)莽的金人，其实正是无知的象征。它神气得炯炯发光(fa guang)，对着这长满蒿草的废殿，是非常绝妙的讽刺。
《捕蝗至浮云岭山行疲苶有怀子由弟》共有两首，这是其中的第二首。这组诗是1074年（熙宁七年）八、九月间，苏轼将离杭州通判任时所作。是年，苏轼三十九岁。他的弟弟苏辙（字子由）时任齐州掌书记，在济南。《咸淳临安志》：“浮云岭，在于潜县南二十五里。”（于潜，浙江境内的县，在临安西，位于分水港支流上。）苏轼任杭州通判的三年中，年年都有水旱灾害，所谓“止水之祷未能逾月，又以旱告矣”（《祈雨吴山》）。1074年，京城以东因干旱闹蝗灾，“余波及于淮浙”（《上韩丞相论灾伤书》）。苏轼因捕蝗至于潜，作此二诗寄给苏辙，以抒发自己的抑郁之情。
“有敦瓜苦，烝在栗薪”女主人公看到当时结婚时的器物，不禁勾起对丈夫的深深的思念。同时也反映出他们是新婚不久就被迫分开的。更加突现诗的悲剧色彩。由此我们不禁想起题材相似的杜甫的《新婚别》。杜甫的现实主义风格源自《诗经》不无道理。
其诗中几件事的描绘详略得当，一，二，三，六，七段详写木兰女儿情怀，四，五段略写战场上的英雄气概。从内容上突出儿女情怀，丰富英雄性格，是人物形象更真实感人。结构上使全诗显得简洁，紧凑。
王桂阳可能就是当时的桂阳郡太守王嵘。吴均(wu jun)又有《《赠王桂阳》吴均 古诗别诗三首》,其中说王桂阳“高华积海外，名实满山东。自有五都相，非无四世公。”可见王的地位很高，又有“愿持鹪鹩羽，岁暮依梧桐”等语，说明吴均颇有依附于他的打算。从这种关系推断，这首诗很可能是他的自荐之作。
此诗载于《全唐诗》卷一百八十四。下面是中国屈原学会常务理事、中国作家协会会员常振国先生对此诗的赏析。
“佣刓抱水含满唇”，“佣”是说把石块磨治整齐，“刓”是说在石面上雕刻成型。这一句写磨制雕刻石砚，极言工技的精巧。
(郑庆笃)
小小篇幅，重重铺垫，层层对比。设悬念、作伏笔，起承转合，多在细节处见匠心。
第五段则以今昔对比，感慨世风日下，只图一己之享乐，而不知推己及人之仁爱。以「殁之日，身无以为殓，子无以为丧」的事实与「世之都三公位，享万锺禄」的达官显宦「奉养之厚，止乎一己」的现象作鲜明的对比，用不肯济人饥寒的权贵显宦，来反衬范文正公之义行可风。尤其是以四个连句的排比，极写显宦之奢靡享乐、卿士大夫及士人自养丰厚，又以「况於施贤乎！」、「况於他人乎？」两层，照应范文正公的「义」，而归纳出：「是皆公之罪人也」的结论，真是当头棒喝，发人深省。在这两段一扬一抑、借宾显主的映衬写法之中，既可以深化主题的意境引人共鸣，同时也表现出作者内心世界的价值判断与好恶取舍。
凡景语皆情语，初学写作者，写景状物要做到写出其特点，要和自己的思想感情相一致。
就苏轼送别的这位朋友董传而言，“气”不应简单地指读书所带给人的儒雅之气，更指古代读书人所推崇的在面对人生的失意和困窘时的乐观豁达的态度。孔子的弟子颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷”而能“不改其乐”。王勃在人生落魄时高唱“穷且益坚，不坠青云之志”。董传身处贫穷，却始终保持着乐观向上的精神风貌，追求着自己的人生目标，这可以从“囊空不办寻春马”一句看出。显然，苏轼对董传的人生态度还是非常欣赏的。在临别时送给朋友这一句，既是赞美，也是安慰。
“东林送客处，月出白猿啼。”李白在庐山，以“谪仙人”的身分漫游，所到之处，无不盛情接待。这是他在庐山东林寺盘桓数日后，在“月出白猿啼”之时辞僧下山，可谓潇洒(xiao sa)之极。
诗人在这里是(li shi)咏史，所以从想象中又回到了现实。眼前是“殿巢江燕砌生蒿，十二金人霜炯炯。”过去的宫殿荒芜了，只有燕子在梁上做窠；阶石因长期没人践踏而长满了蒿草。而为了怕人民造反，尽收天下兵器所铸成的十二金人，抛置在废墟里，满身白霜，空自炯炯发出寒光，似乎仍然很神气。然而它愈神气，愈益显出以为没收了兵器就可以天下太平是多么愚蠢可笑。这鲁(zhe lu)莽的金人，其实正是无知的象征。它神气得炯炯发光(fa guang)，对着这长满蒿草的废殿，是非常绝妙的讽刺。
《捕蝗至浮云岭山行疲苶有怀子由弟》共有两首，这是其中的第二首。这组诗是1074年（熙宁七年）八、九月间，苏轼将离杭州通判任时所作。是年，苏轼三十九岁。他的弟弟苏辙（字子由）时任齐州掌书记，在济南。《咸淳临安志》：“浮云岭，在于潜县南二十五里。”（于潜，浙江境内的县，在临安西，位于分水港支流上。）苏轼任杭州通判的三年中，年年都有水旱灾害，所谓“止水之祷未能逾月，又以旱告矣”（《祈雨吴山》）。1074年，京城以东因干旱闹蝗灾，“余波及于淮浙”（《上韩丞相论灾伤书》）。苏轼因捕蝗至于潜，作此二诗寄给苏辙，以抒发自己的抑郁之情。
“有敦瓜苦，烝在栗薪”女主人公看到当时结婚时的器物，不禁勾起对丈夫的深深的思念。同时也反映出他们是新婚不久就被迫分开的。更加突现诗的悲剧色彩。由此我们不禁想起题材相似的杜甫的《新婚别》。杜甫的现实主义风格源自《诗经》不无道理。
其诗中几件事的描绘详略得当，一，二，三，六，七段详写木兰女儿情怀，四，五段略写战场上的英雄气概。从内容上突出儿女情怀，丰富英雄性格，是人物形象更真实感人。结构上使全诗显得简洁，紧凑。
王桂阳可能就是当时的桂阳郡太守王嵘。吴均(wu jun)又有《《赠王桂阳》吴均 古诗别诗三首》,其中说王桂阳“高华积海外，名实满山东。自有五都相，非无四世公。”可见王的地位很高，又有“愿持鹪鹩羽，岁暮依梧桐”等语，说明吴均颇有依附于他的打算。从这种关系推断，这首诗很可能是他的自荐之作。
此诗载于《全唐诗》卷一百八十四。下面是中国屈原学会常务理事、中国作家协会会员常振国先生对此诗的赏析。
“佣刓抱水含满唇”，“佣”是说把石块磨治整齐，“刓”是说在石面上雕刻成型。这一句写磨制雕刻石砚，极言工技的精巧。
(郑庆笃)
小小篇幅，重重铺垫，层层对比。设悬念、作伏笔，起承转合，多在细节处见匠心。
第五段则以今昔对比，感慨世风日下，只图一己之享乐，而不知推己及人之仁爱。以「殁之日，身无以为殓，子无以为丧」的事实与「世之都三公位，享万锺禄」的达官显宦「奉养之厚，止乎一己」的现象作鲜明的对比，用不肯济人饥寒的权贵显宦，来反衬范文正公之义行可风。尤其是以四个连句的排比，极写显宦之奢靡享乐、卿士大夫及士人自养丰厚，又以「况於施贤乎！」、「况於他人乎？」两层，照应范文正公的「义」，而归纳出：「是皆公之罪人也」的结论，真是当头棒喝，发人深省。在这两段一扬一抑、借宾显主的映衬写法之中，既可以深化主题的意境引人共鸣，同时也表现出作者内心世界的价值判断与好恶取舍。
凡景语皆情语，初学写作者，写景状物要做到写出其特点，要和自己的思想感情相一致。
创作背景
这组诗作于杜甫定居成都草堂之后，唐肃宗上元二年（761年）或唐代宗宝应元年（762年）春。上元元年（760年）杜甫在饱经离乱之后，寓居四川成都，在西郊浣花溪畔建成草堂，暂时有了安身的处所。杜甫卜居成都郊外草堂，是“浣花溪水水西头，主人为卜林塘幽”（《卜居》）；诗人感到很满足，“但有故人供禄米，微躯此外更何求”（《江村》）。所以，时值春暖花开，更有赏心乐事，杜甫对生活是热爱的。这是他写这组诗的生活和感情基础。第二年（一说第三年）春暖花开时节，他独自在锦江江畔散步赏花，写下了《江畔独步寻花七绝句》这一组诗。
朱景英( 近现代 )
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简 介
朱景英 湖南武陵人，字幼芝，一字梅冶，晚号研北翁。干隆十五年解元。历任宁德知县，台湾鹿耳门同知，北路理番同知。工汉隶。尝纂修《沅州府志》。有《海东日札》、《畬经堂集》、《研北诗馀》。
赠徐安宜
海边春草闭池台。经年未葬家人散，昨夜因斋故吏来。
"营营孤思通，寂寂长门夜。妾妒亦知非，君恩那不借。
落帆秋水寺，驱马夕阳山。明日南昌尉，空斋又掩关。"
海秋蛮树黑，岭夜瘴禽飞。为学心难满，知君更掩扉。"
已瞻龙衮近，渐向凤池新。却忆波涛郡，来时岛屿春。
朝云暮雨长相接，犹自君王恨见稀。
有美扶皇运，无谁荐直言。已为秦逐客，复作楚冤魂。
"洞庭人夜别，孤棹下湘中。露洗寒山遍，波摇楚月空。
登鹳雀楼
稷下期方至，漳滨病未痊。定非笼外鸟，真是壳中蝉。
正伤携手处，况值落花时。莫惜今宵醉，人间忽忽期。"
"昔属时霖滞，今逢腊雪多。南猜飘桂渚，北讶雨交河。
"离居星岁易，失望死生分。酒瓮凝馀桂，书签冷旧芸。
云翻珠翠六宫来。山唿圣寿烟霞动，风转金章鸟兽回。
"吉语云云海外传，令公疾愈起朝天。皇风再扇寰区内，
"征夫天一涯，醉赠别吾诗。雁迥参差远，龙多次第迟。
不知别后谁攀折，犹自风流胜舞腰。"
朝天子·秋夜吟
去年君点行，贱妾是新姬。别早见未熟，入梦无定姿。
文字波中去不还，物情初与是非闲。
防梭齿虽在，乞帽鬓惭斑。傥恕相如瘦，应容累骑还。"
"居枕江沱北，情悬渭曲西。数宵曾梦见，几处得书披。
轧轧弄寒机，功多力渐微。惟忧机上锦，不称舞人衣。
方接颜生鲁卫游。多羡龙门齐变化，屡看鸡树第名流。
秦人昔富家，绿窗闻妙旨。鸿惊雁背飞，象床殊故里。
溪尽停蛮棹，旗张卓翠苔。柳村穿窈窕，松涧渡喧豗.
春晓曲 / 玉楼春 / 木兰花
就养举朝人共羡，清资让却校书郎。"
坟上俄生碧草烟。箧里诗书疑谢后，梦中风貌似潘前。
江上境寒吟不得，湿风梅雨满船轻。"
西国文书贝叶写。坏栏迸竹醉好题，窄路垂藤困堪把。
"曾识匡山远法师，低松片石对前墀。为寻名画来过院，
如何遂闲放，长得在希夷。空务渔樵事，方无道路悲。
茂陵不是同归处，空寄香魂着野花。"
"慢笑开元有幸臣，直教天子到蒙尘。
赠外孙
"旧迹依然已十秋，雪山当面照银钩。
"旅葬不可问，茫茫西陇头。水云青草湿，山月白杨愁。
"青门无路入清朝，滥作将军最下僚。
"生在幽崖独无主，溪萝涧鸟为俦侣。
"昨日裁成夺夏威，忽逢秋节便相违。寒尘妒尽秦王女，
"诚足不顾得，妄矜徒有言。语斯谅未尽，隐显何悠然。
履道知无负，离心自要惊。何年面骨肉，细话苦辛行。"
柳堤风里钓船横。星霜荏苒无音信，烟水微茫变姓名。
壬辰十二月车驾东狩后即事
遥想故园陌，桃李正酣酣。（以下见《海录碎事》）
"珠箔金钩对彩桥，昔年于此见娇娆。香灯怅望飞琼鬓，
"高居在幽岭，人得见时稀。写箓扃虚白，寻僧到翠微。
银龙吐酒菊花香，皓魄翻（下缺）"
熠耀游何处，蟾蜍食渐残。棹翻银浪急，林映白虹攒。
"积雨晚骚骚，相思正郁陶。不知人万里，时有燕双高。
健儿庇旁妇，衰翁舐童孙。况自贞观后，命官多儒臣。
缇幕深回互，朱门暗接连。彩虬蟠画戟，花马立金鞭。
野色
重德俄征宠，诸生苦宦游。分途之绝国，洒泪拜行辀.
阳崖一梦伴云根，仙菌灵芝梦魂里。"
亲军全到近绵州。文翁劝学人应恋，魏绛和戎戍自休。
玉溪回首马萧萧。清风气调真君辈，知己风流满圣朝。
不堪岁暮相逢地，我欲西征君又东。"
凭几双瞳静，登楼万井斜。政成知俗变，当应画轮车。"
分以忘年契，情犹锡类敦。公先真帝子，我系本王孙。
"帘外无尘胜物外，墙根有竹似山根。
无将大车
"忆昔几游集，今来倍叹伤。百花情易老，一笑事难忘。
"愚为童稚时，已解念君诗。及得高科晚，须逢圣主知。
"贪生只爱眼前珍，不觉风光度岁频。
"浮云卷尽看朣胧，直出沧溟上碧空。盈手水光寒不湿，
迹类飞仙去，光同拜日来。粉痕疑检玉，黛色讶生苔。
"八月白露浓，芙蓉抱香死。红枯金粉堕，寥落寒塘水。
平生任公直，爱弟尚风尘。宅闭青松古，坟临赤水新。
纵倒芳尊心不醉，故人多在洛城东。"
梅
"春辉新入碧烟开，芳院初将穆景来。共向花前图瑞胜，
贾生辞赋恨流落，只向长沙住岁馀。
谁家桃李乱中开。奸邪用法原非法，唱和求才不是才。
可惜登临佳丽地，羽仪须去凤池游。"
"早年天上见清尘，今日楼中醉一春。暂肯剖符临水石，
冠剪黄绡帔紫罗，薄施铅粉画青娥。
扣舷滩鸟没，移棹草虫鸣。更忆前年别，槐花满凤城。"
驿行盘鸟道，船宿避龙潭。真得诗人趣，烟霞处处谙。"
昭君怨·赋松上鸥
"长沙地窄却回时，舟楫骎骎向凤池。
翠桐犹入爨，清镜未辞尘。逸足思奔骥，随群且退鳞。
井邑常多弊，江山岂有神。犍为何处在，一拟吊埋轮。"
量无趫勇士，诚欲戈矛戢。原阁期跻攀，潭舫偶俱入。
大禹惜寸阴，况我无才身。流光销道路，以此生嗟辛。
预约延枚酒，虚乘访戴船。映书孤志业，披氅阻神仙。
台榭潜消尽日忧。鸟散落花人自醉，马嘶芳草客先愁。
"夜按双娃禁曲新，东西箫鼓接云津。舞衫未换红铅湿，