译文
老夫想要纵酒高歌,结伴春光同回故乡。
京城大道上空丝雨纷纷,它像酥油般细密而滋润,远望草色依稀连成一片,近看时却显得稀疏零星。
在屋北的菜(cai)园锄豆完毕,又从东边田野收割黄米归来。
寂静的前庭空无一人(ren),只有秋月仍旧明亮。夜里的清霜将要落下,空气中也充满了清朗的气息。
临川郡城的东面,有一块地微微高起,并且靠近溪流,叫做新城。新城上面,有个池子低洼呈长方形,说(shuo)是(shi)王羲之的墨池,这是荀伯子《临川记》里说的。 羲之曾经仰慕张芝“临池学书,池水尽黑”的精神,(现在说)这是羲之的(墨池)遗址,难道是真的吗?当羲之不愿勉强做官时,曾经游遍东方,出游东海,在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时,曾在这里停留过?羲之的书法,到晚年才特别好。那么他能达到这步,大概也是靠他自己的精神和毅(yi)力取得的,并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人,是不是后人学习下的功夫不如他呢?那么学习的功夫难道可以少下吗?何况想在道德修养上深造的人呢? 墨池的旁边,现在是抚州州学的校舍,教授王盛先生担心墨池不能出名,写了“晋王右军墨池”六个字挂(gua)在屋前两柱之间,又请求我说:“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心,是不是喜爱别人的优点,即使是一技之长也不让它埋没,因而推广到王羲之的遗迹呢?莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧?一个人有一技之长,就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行为端庄的人,遗留下来令人思慕的美好风范,对于后世的影响那就更不用说了! 庆历八年九月十二日,曾巩作记。
回乐峰前的沙地白得像雪,受降城外的月色有如秋霜。
机会来临且迎合,暂时栖身登仕途。
风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀,水清沙白的河洲上有鸟儿在盘旋。
丞相(xiang)的祠庙就在先王庙临近,君臣共同享受着礼仪和祭礼。
眼睁睁看着天灾成害无所助,
黄师塔前那一江的碧波春水滚滚向东流,春天给人一种困倦让人想倚着春风小憩的感觉。
《州桥》范成大 古诗南北的天街之上,中原父(fu)老伫足南望,他们年年盼望王师返回。
怎能忍心西望,那遥远的征程。离别的情丝,跟愁肠一起盘结回萦。
注释
(17)银山:代指涛头。张继《九日巴丘杨公台上宴集》:“万叠银山寒浪起”。
18、虽:即使。
香阶:飘满落花的石阶。
⑶五湖:其说不一,《史记索隐》认为指太湖、洮湖、鄱阳湖、青草湖和洞庭湖。此处泛指一切佳山胜水之地。烟月:烟花风月,代指各种享受和嗜好。“五湖烟月”是指诗人的家乡风光,他是余杭(今属浙江)人,所以举“五湖”概称。奈:奈何。相违:指无缘欣赏。
乳燕引雏:母燕引着雏燕试飞。
(11)长已矣:永远完了。已,停止,这里引申为完结。
娟娟:美好。