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老马

宋代 / 刘因

心以当竹实,炯然无外求。血以当醴泉,岂徒比清流。
忍为祸谟。"
羽人扫碧海,功业竟何如。"
"不见旻公三十年,封书寄与泪潺湲。旧来好事今能否,
孰知二谢将能事,颇学阴何苦用心。
酷见冻馁不足耻,多病沈年苦无健。王生怪我颜色恶,
相劝早旋归,此言慎勿忘。"
"楚岸收新雨,春台引细风。情人来石上,鲜脍出江中。
莫论行子愁,且得主人贤。亭上酒初熟,厨中鱼每鲜。
负米力葵外,读书秋树根。卜邻惭近舍,训子学谁门。"
"木槿花开畏日长,时摇轻扇倚绳床。初晴草蔓缘新笋,
"历历开元事,分明在眼前。无端盗贼起,忽已岁时迁。
蛱蝶飞来黄鹂语。落絮游丝亦有情,随风照日宜轻举。
挥翰绮绣扬,篇什若有神。川广不可溯,墓久狐兔邻。


老马拼音解释:

xin yi dang zhu shi .jiong ran wu wai qiu .xue yi dang li quan .qi tu bi qing liu .
ren wei huo mo ..
yu ren sao bi hai .gong ye jing he ru ..
.bu jian min gong san shi nian .feng shu ji yu lei chan yuan .jiu lai hao shi jin neng fou .
shu zhi er xie jiang neng shi .po xue yin he ku yong xin .
ku jian dong nei bu zu chi .duo bing shen nian ku wu jian .wang sheng guai wo yan se e .
xiang quan zao xuan gui .ci yan shen wu wang ..
.chu an shou xin yu .chun tai yin xi feng .qing ren lai shi shang .xian kuai chu jiang zhong .
mo lun xing zi chou .qie de zhu ren xian .ting shang jiu chu shu .chu zhong yu mei xian .
fu mi li kui wai .du shu qiu shu gen .bo lin can jin she .xun zi xue shui men ..
.mu jin hua kai wei ri chang .shi yao qing shan yi sheng chuang .chu qing cao man yuan xin sun .
.li li kai yuan shi .fen ming zai yan qian .wu duan dao zei qi .hu yi sui shi qian .
jia die fei lai huang li yu .luo xu you si yi you qing .sui feng zhao ri yi qing ju .
hui han qi xiu yang .pian shi ruo you shen .chuan guang bu ke su .mu jiu hu tu lin .

译文及注释

译文
  于是太子预先寻求世上锋利的匕首,得到赵国徐夫人的匕首,用一百金把它买到,叫工匠在淬火时把毒药浸到匕首上。用人来做实验,血沾湿衣褛,没有不立即死亡的。于是整理行装,派遣荆轲上路。
十四岁时,要避免见到男性,连最亲的人也不能见,这时她可能在猜想何时出(chu)嫁吧。
若是到了京城花开之际,那将满城便是赏花之人。
弯弯月亮挂在梧桐树梢,漏尽夜深人声已静。有时见到幽居人独自往来,仿佛那缥缈的孤雁身影。
转眼天晚,风起露降,沉浸于遐想的少女蓦然回神,却只见一派晚烟轻浮,不见了同来的伙伴。此时,远处传来了隐隐的棹歌声,只听得那歌声愈去愈远,余音(yin)袅袅于江南岸边,似是洒下了一路离愁。
怎么那样地秾丽绚烂?如同桃花李花般娇艳。平王之孙容貌够姣好,齐侯之子风度也翩翩。
(孟子)说:“您最想要的东西是什么,(我)可以听听吗?”
齐宣王笑着说:“这究竟是一种什么想法呢?(我也说不清楚),我(的确)不是(因为)吝啬钱财才以羊换掉牛的,(这么看来)老百姓说我吝啬是理所应当的了。”
长眉总是紧锁,任凭春风劲吹也不舒展。困倦地倚靠高楼栏杆,看那高飞的雁行,字字都是愁。
魏文侯同掌管山泽的官约定去打猎。这天,魏文侯与百官饮酒非常的高兴,天下起雨来。文侯要出去赴约,随从的侍臣说:“今天饮酒这么快乐,天又下雨了,您要去哪里呢?”魏文侯说:“我与别人约好了去打猎,虽然在这里很快乐,但是怎么能不去赴约呢?”于是自己前往约定地点,亲自取消了打酒宴。魏国从此变得强大。
  千秋万岁太平年,芙蓉桂(gui)花飘香月,无可奈何伤怀日,怡红院浊玉,谨以百花蕊为香,冰鲛縠为帛,取来沁芳亭泉水,敬上枫露茶一杯。这四件东西虽然微薄,姑且借此表示自己一番诚挚恳切的心意,将它放在白帝宫中管辖秋花之神芙蓉女儿的面前,而祭奠说:  我默默思念:姑娘自从降临这污浊的人世,至今已有十六年了。你先辈的籍贯和姓氏,都早已湮没,无从查考,而我能够与你在起居梳洗、饮食玩乐之中亲密无间地相处,仅仅只有五年八个月多一点的时间啊!  回想姑娘当初活着的时候,你的品质,黄金美玉难以比喻其高贵;你的心地,晶冰白雪难以比喻其纯洁;你的神智,明星朗日难以比喻其光华;你的容貌,春花秋月难以比喻其娇美。姊妹们都爱慕你的娴雅,婆妈们都敬仰你的贤惠。  可是,谁能料到恶鸟仇恨高翔,雄鹰反而遭到网获;臭草妒忌芬芳,香兰竟然被人剪除。花儿原来就怯弱,怎么能对付狂风?柳枝本来就多愁,如何禁得起暴雨?一旦遭受恶毒的诽谤,随即得了不治之症。所以,樱桃般的嘴唇,褪去鲜红,而发出了呻吟的声音;甜杏似的脸庞,丧失芳香,而呈现出憔悴的病容。流言蜚语,产生于屏内幕后;荆棘毒草,爬满了门前窗口。哪里是自招罪愆而丧生,实在乃蒙受垢辱而致死。你是既怀着不尽的忧忿,又含着无穷的冤屈呵!高尚的品格,被人妒忌,闺女的愤恨恰似受打击被贬到长沙去的贾谊;刚烈的气节,遭到暗伤,姑娘的悲惨超过窃神土救洪灾被杀在羽野的鲧。独自怀着无限辛酸,有谁可怜不幸夭亡?你既像仙家的云彩那样消散,我又到哪里去寻找你的踪迹?无法知道聚窟洲的去路,从哪里来不死的神香?没有仙筏能渡海到蓬莱,也得不到回生的妙药。  你眉毛上黛色如青烟缥缈,昨天还是我亲手描画;你手上的指环已玉质冰凉,如今又有谁把它焐暖?炉罐里的药渣依然留存,衣襟上的泪痕至今未干。镜已破碎,鸾鸟失偶,我满怀愁绪,不忍打开麝月的镜匣;梳亦化去,云龙飞升,折损檀云的梳齿,我便哀伤不已。你那镶嵌着金玉的珠花,被委弃在杂草丛中,翡翠发饰落在尘土里,被人拾走。鳷鹊楼人去楼空,七月七日牛女鹊桥相会的夜晚,你已不再向针眼中穿(chuan)线乞巧;鸳鸯带空馀断缕,哪一个能够用五色的丝线再把它接续起来?  况且,正当秋天,五行属金,西方白帝,应时司令。孤单的被褥中虽然有梦,空寂的房子里已经无人。在种着梧桐树的台阶前,月色多么昏暗!你芬芳的魂魄和美丽的姿影一同逝去;在绣着芙蓉花的纱帐里,香气已经消散,你娇弱的喘息(xi)和细微的话(hua)语也都灭绝。一望无际的衰草,又何止芦苇苍茫!遍地凄凉的声音,无非是蟋蟀悲呜。点点夜露,洒在覆盖着青苔的阶石上,捣衣砧的声音不再穿过帘子进来;阵阵秋雨打在爬满了薜荔的墙垣上,也难听到隔壁院子里哀怨的笛声。你的名字尚在耳边,屋檐前的鹦鹉还在叫唤;你的生命行将结束,栏杆外的海棠就预先枯萎。过去,你躲在屏风后捉迷藏,现在,听不到你的脚步声了;从前,你去到庭院前斗草,如今,那些香草香花也白白等待你去采摘了!刺绣的线已经丢弃,还有谁来裁纸样、定颜色? 洁白的绢已经断裂,也无人去烧熨斗、燃香料了!  昨天,我奉严父之命,有事乘车远出家门,既来不及与你诀别;今天,我不管慈母会发怒,拄着杖前来吊唁,谁知你的灵柩又被人抬走。及至听到你的棺木被焚烧的消息,我顿时感到自己已违背了与你死同墓穴的誓盟。你的长眠之所竟遭受如此的灾祸,我深深惭愧曾对你说过要同化灰尘的旧话。  看那西风古寺旁,青燐徘徊不去;落日下的荒坟上,白骨散乱难收!听那楸树榆木飒飒作响,蓬草艾叶萧萧低吟!哀猿隔着雾腾腾的墓窟啼叫,冤鬼绕着烟蒙蒙的田塍啼哭。原来以为红绡帐里的公子,感情特别深厚,现在始信黄土堆中的姑娘,命运实在悲惨!我正如汝南王失去了碧玉,斑斑泪血只能向西风挥洒;又好比石季伦保不住绿珠,这默默衷情惟有对冷月倾诉。  啊!这本是鬼蜮阴谋制造的灾祸,哪里是老天妒忌我们的情谊!钳住长舌奴才的烂嘴,我的诛伐岂肯从宽!剖开凶狠妇人的黑心,我的愤恨也难消除!你在世上的缘分虽浅,而我对你的情意却深。因为我怀着一片痴情,难免就老是问个不停。  现在才知道上帝传下了旨意,封你为花宫待诏。活着时,你既与兰蕙为伴;死了后,就请你当芙蓉主人。听小丫头的话,似乎荒唐无稽,以我浊玉想来,实在颇有依据。为什么呢?从前唐代的叶法善就曾把李邕的魂魄从梦中摄走,叫他写碑文;诗人李贺也被上帝派人召去,请他给白玉楼作记。事情虽然不同,道理则是一样的。所以,什么事物都要找到能够与它相配的人,假如这个人不配管这件事,那岂不是用人太滥了吗?现在,我才相信上帝衡量一个人,把事情托付给他,可谓恰当妥善之极,将不至于辜负他的品性和才能。所以,我希望你不灭的灵魂能降临到这里。我特地不揣鄙陋粗俗,把这番话说给你听,并作一首歌来招唤你的灵魂,说:  天空为什么这样苍苍啊!是你驾着玉龙在天庭邀游吗?大地为什么这样茫茫啊!是你乘着象牙的车降临九泉之下吗?看那宝伞多么绚烂啊!是你所骑的箕星和尾星的光芒吗?排开装饰着羽毛的华盖在前开路啊!是危星和虚星卫护着你两旁吗?让云神随行作为侍从啊!你望着那赶月车的神来送你走吗?听车轴咿咿呀呀响啊!是你驾驭着鸾凤出游吗?闻到扑鼻的香气飘来啊!是你把杜蘅串联成佩带吗?衣裙是何等光彩夺目啊!是你把明月镂成了耳坠子吗?借繁茂的花叶作为祭坛啊!是你点燃了灯火烧着了香油吗?在葫芦上雕刻花纹作为饮器啊!是你在酌绿酒饮桂浆吗?抬眼望天上的烟云而凝视啊!我仿佛窥察到了什么;俯首向深远的地方而侧耳啊!我恍惚倾听到了什么。你和茫茫大士约会在无限遥远的地方吗?怎么就忍心把我抛弃在这尘世上呢!请风神为我赶车啊!你能带着我一起乘车而去吗?我的心里为此而感慨万分啊!白白地哀叹悲号有什么用呢?你静静地长眠不醒了啊!难道说天道变幻就是这样的吗?既然墓穴是如此安稳啊!你死后又何必要化仙而去呢?我至今还身受桎梏而成为这世上的累赘啊!你的神灵能有所感应而到我这里来吗?来呀,来了就别再去了啊!你还是到这儿来吧!  你住在混沌之中,处于寂静之境;即使降临到这里,也看不见你的踪影。我取女萝作为帘幕屏障,让菖蒲象仪仗一样排列两旁。还要警告柳眼不要贪睡,教那莲心不再味苦难当。素女邀约你在长满桂树的山间,宓妃迎接你在开遍兰花的洲边。弄玉为你吹笙,寒簧为你击敔;召来嵩岳灵妃,惊动骊山老母。灵龟象大禹治水时那样背着书从洛水跃出,百兽象听到了尧舜的咸池曲那样群起跳舞。潜伏在赤水中呵,龙在吟唱;栖息在珠林里呵,凤在飞翔。恭敬虔诚就能感动神灵,不必用祭器把门面装潢。  你从天上的霞城乘车动身,回到了昆仑山的玄圃仙境。既像彼此可以交往那么分明,又忽然被青云笼罩无法接近。人生离合呵,好比浮云轻烟聚散不定,神灵缥缈呵,却似薄雾细雨难以看清。尘埃阴霾已经消散呵,明星高悬;溪光山色多么美丽呵,月到中天。为什么我的心如此烦乱不安?仿佛是梦中景象在眼前展现。于是我慨然叹息,怅然四望,流泪哭泣,留连彷徨。  人们呵,早已进入梦乡;竹林呵,奏起天然乐章。只见那受惊的鸟儿四处飞散,只听得水面上鱼儿喋喋作响。我写下内心的悲哀呵,作为祈祷,举行这祭奠的仪式呵,期望吉祥。悲痛呵,请来将此香茗一尝!
  您又说道:“汉朝给功臣的待遇并不菲薄。”您是汉朝之臣,怎能不说这种话?可是,以前萧何、樊哙被拘捕囚禁,韩信、彭越被剁成肉酱,晁错被杀,周勃、魏其侯被判罪处刑。其余辅助汉室立下功劳的人士,如贾谊、周亚夫等人,都确实是当时杰出的人才,具备担任将相的能力,却遭受小人的诽谤,他们都受迫害、屈辱,其事业也告失败。最终使有才之人遭到诋毁,才能无法施展。他们二人的遭遇,谁不为之痛心呢?我已故的祖父李广,身任将军,其功绩略谋盖天地,忠义勇气冠于全军,只是因为不屑迎合当朝权贵的心意,结果在边远的疆场自杀身亡。这就是功臣义士手持兵刃叹息不止的原因。怎么能说待遇“不薄”呢?您过去凭着单车出使到拥有强兵的敌国,逢上时运不佳,竟至伏剑自刎也不在乎;颠沛流离,含辛茹苦,差点死在北方的荒野。壮年时奉命出使,满头白发而归,老母在家中亡故,妻子也改嫁离去。这是天下很少听到的,古今所没有的遭遇。异族未开化的人,尚且还称赞您的节气,何况是天下的君主呢?我认为您应当享受封领地、赏千乘的诸侯待遇。可是,听说您回国后,赏赐不过二百万,封官不过典属国之职,并没有一尺土的封赏,来奖励您多年来对国家的效忠。而那些排斥功臣、扼杀人才的朝臣,都成了万户侯;皇亲国戚或奉迎拍马之流,都成了朝廷政权的主宰。您尚且如此,我还有什么希望呢?像这样,汉朝因为我未能死节而施以严厉的惩罚,您坚贞守节又只给予微薄的奖赏,要想叫远方的臣民急切地投奔效命,这实在是难以办到的,所以我常常想到这事却不觉得后悔。我虽然辜负了汉朝的恩情,汉朝也亏对了我的功德。前人说过这样的话:“即使忠诚之心不被世人遍知,也能做到视死如归。”但如果我能够安心死节,皇上难道就能对我有眷顾之情吗?男子汉活着不能成就英名,死了就让他埋葬在异族之中吧,谁还能再弯腰下拜,回到汉廷,听凭那帮刀笔吏舞文弄墨、随意发落呢?希望您不必再盼着我归汉了。
(题目)初秋在园子里散步
那里放眼千里看不到高山大河,与长天相连翻滚着青青麦浪。
但诸峰中唯有紫盖山与华山不相上下,似与华山争高。

注释
(31)嘉祐:仁宗年号。
⑾顾返:还返,回家。顾,返也。反,同返。
幽轧(yà):划桨声。
②簧:古乐器名,竹制,似笙而大。
③桃根:晋代王献之妾桃叶之妹。

赏析

  在一个晴朗的夜晚,诗人(shi ren)游目太空,被璀璨的群星所吸引,于是张开想象的翅膀,飞向那美丽的天庭。
  此诗载于《全唐诗》卷一百三十一。下面是中国古典文学专家、陕西师范大学文学研究所所长霍松林先生对此诗的赏析。
  抒写离别之悲、他乡作客之愁,是古代诗歌创作中一个很普遍的主题。然而这首诗虽题为“客中”作,抒写的却是作者的另一种感受。“兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光。”兰陵,点出作客之地,但把它和美酒联系起来,便一扫令人沮丧的外乡异地凄楚情绪,而带有一种使人迷恋的感情色彩了。著名的兰陵美酒,是用香草郁金加工浸制,带着醇浓的芬芳,又是盛在晶莹润泽的玉碗里,看去犹如琥珀般的光艳。诗人面对美酒,愉悦兴奋之情自可想见了。
  第一首偈,见于敦煌写本《坛经》。关于这首诗的来历,《坛经》第四节至第八节,有明白的记载:五祖弘忍“一日唤门人尽来”,要大家“各作一偈”。并说“若悟大意者”,即“付汝衣法,禀为六代”。弘忍的上首弟子神秀(shen xiu)在门前写了一偈道:“身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,莫使有尘埃。”弘忍知道后,“遂唤神秀上座于堂内”,说是“汝作此偈,见即未到”,“若觅无上菩提,即未可得”,因而要他“更作一偈”。而“秀上座去数日,作不得”。惠能的偈语,即针对神秀的《无相偈》而发。据《坛经》所载,惠能本不识字,他先“请人一读”神秀的偈语,然后作此歌偈,“请得一解书人于西间壁上题着”。
  这首诗歌所表现出来的思想情感感是显而易见的,而在艺术上此诗主(shi zhu)要有两点特色:
  这首诗的艺术特色显然在于炼词铸句,熔情入景,因而风物如画,含蓄不尽。前二句点出时间、地点,显出名胜、古迹,抒发了怀念、思慕之情,语言省净,含意丰满,形象鲜明,已充分显示诗人老到的艺术才能。后二句深入主题,突出印象,描写生动,以实见虚,在形似中传神,堪称“画本”,而重在写意。李商隐《锦瑟》中“此情可待成追忆,只是当时已惘然”的那种无望的迷惘,在陆龟蒙这首诗里得到了十分相似的表露。也许这正是本诗的时代特色。诗歌艺术朝着形象地表现某种印象、情绪的方向发展,在晚唐是一种相当普遍的趋势,这诗即其一例。
  尾联联系到诗人自身,点明“伤春”正意。“凤城”借指长安,“花枝”指《流莺》李商隐 古诗栖息之所。两句是说,自己曾为伤春之情所苦,实在不忍再听《流莺》李商隐 古诗永无休止的伤春的哀鸣,然而在这广大的长安城内,又哪里能找到可以栖居的花(de hua)枝呢?初唐诗人李义府《咏乌》云:
  文中多次出现的典故。且都用得恰当贴切,非但没有冗赘晦涩之感,还使文章显得富丽典雅,委婉曲折.情意真切。“冯唐易老,李广难封”,“屈贾谊于长沙”,“窜梁鸿于海曲”,这四个典故连用,隐喻作者命运坎坷、为沛王府修撰而受排斥打击和因作《檄英王鸡》文而被高宗逐出的遭遇,虽心怀愤懑之情,却含而不露,且无金刚怒目之嫌。“北海虽赊,扶摇可接;东隅已逝,桑榆非晚”,这两个典故是隐喻目己不畏险阻、壮心不已的坚强信念。“等终军之弱冠”、“有怀投笔”、“慕悫意之长风(chang feng)”等典故.则隐喻自己“长风破浪”的浩气和积极进取的决心。
  《《陈涉世家》司马迁 古诗》是秦末农民起义领袖陈胜、吴广的传记。文中真实、完整地记述了爆发这次农民大起义的原因、经过和结局,表现了陈涉在反对秦王朝暴政斗争的关键时刻所发挥的重要作用,以显示他洞察时局的能力和卓越的组织领导才干,从中反映了农民阶级的智慧、勇敢和大无畏的斗争精神。文章也比较生动地描写了陈涉和吴广的形象。陈涉出身雇农,胸怀大志,有政治远见,他要求人民从“苦秦”中解放出来;他聪明果断,具有组织群众、制定策略、指挥战争的卓越才干,是农民阶级的杰出领袖。吴广虽然刻画简略,但从他与谋起义、诱杀将尉等事迹中,也表现了非凡的机智勇敢和反抗精神。在他们身上,都充分地表现了中国古代劳动人民以不甘忍受黑暗统治而敢于斗争的英雄气概。文章也写到了起义军内部的不和及自相残杀,陈涉称王之后的贪图享受、信用奸邪、脱离群众,表明了农民阶级的局限性。作者善于把握历史事件的发展进程,又善于运用语言、动作、神态描写等多种技巧来塑造人物形象,从而生动真实地再现了这一场伟大斗争的图景。
其五简析
  这是一首画面优美、引人入胜的小诗。它描绘了一幅生动的画面:一座幽静无人的园林,在蒙蒙丝雨的笼罩下,有露出水面的菱叶、铺满池中的浮萍,有穿叶弄花的鸣莺、花枝离披的蔷薇,还有双双相对的浴水鸳鸯。诗人把这些生机盎然、杂呈眼底的景物,加以剪裁,组合成诗,向读者展示了一幅清幽而妍丽的画图。诗的首句“菱透浮萍绿锦池”和末句“鸳鸯相对浴红衣”,描画的都是池面景,点明题中的“后池”。次句“夏莺千啭弄蔷薇”,描画的是岸边景。这是池面景的陪衬,而从这幅池塘夏色图的布局来看,又是必不可少的。至于第三句“尽日无人看微雨”,虽然淡淡写来,却是极为关键的一句,它为整幅画染上一层幽寂、迷朦的色彩。句中的“看”字,则暗暗托出观景之人。四句诗安排得错落有致,而又融会为一个整体,具有悦目赏心的美感。
  对于这么一首知名度很高而语句并不复杂的先秦古诗,古往今来解析其主旨的说法居然也有七种之多(据张树波《国风集说》统计)。按,成于汉代的《毛诗序》云:“《《木瓜》佚名 古诗》,美齐桓公也。卫国有狄人之败,出处于漕,齐桓公救而封之,遗之车马器物焉。卫人思之,欲厚报之,而作是诗也。”这一说法在宋代有严粲(《诗缉》)等人支持,在清代有魏源(《诗古微》)等人支持。与毛说大致同时的三家诗,据陈乔枞《鲁诗遗说考》考证,鲁诗“以此篇为臣下思报礼而作”,王先谦《诗三家义集疏》意见与之相同。从宋代朱熹起,“男女相互赠答说”开始流行,《诗集传》云:“言人有赠我以微物,我当报之以重宝,而犹未足以为报也,但欲其长以为好而不忘耳。疑亦男女相赠答之词,如《静女》之类。”这体现了宋代《诗》学废序派的革新疑古精神。但这一说法受到清代《诗》学独立思考派的重要代表之一姚际恒的批驳,《诗经通论》云:“以(之)为朋友相赠答亦奚不可,何必定是男女耶!”现代学者一般从朱熹之说,而且更明确指出此诗是爱情诗。因此诗主旨说法多不同,而“《木瓜》佚名 古诗”作为文学意象也就被赋予了多种不同的象征意义。其中“臣子思报忠于君主”“爱人定情坚于金玉”“友人馈赠礼轻情重”三种意象逐渐成为“《木瓜》佚名 古诗”意象的主流内涵。

创作背景

  王安石二度受挫后归隐钟山度过了生命中的最后十年,他的许多词作于这个时期,内容大多为描绘江南景色,表现闲适心情之作。这类词为数不少,有《渔家傲》二首、 《菩萨蛮》 、 《清平乐》 、 《浣溪沙》 、 《生查子》和《千秋岁引·秋景》等。这类词多作于元丰年间,反映了王安石晚年的生活情趣。王安石的这些词在写景方面是颇为成功的。王安石在表现自己的闲居生活,反映自己的闲适心情方面,也颇为真切、生动。如《浣溪沙》中的“爱闲能有几人来”。再如《渔家傲》中“忽忆故人今总老。贪梦好,茫然忘了邯郸道”。黄花庵评日:“极能道闲居之趣”,确实如此。

  

刘因( 宋代 )

收录诗词 (8533)
简 介

刘因 刘因(1249~1293) 元代着名理学家、诗人。字梦吉,号静修。初名骃,字梦骥。雄州容城(今河北容城县)人。3 岁识字,6岁能诗,10岁能文,落笔惊人。年刚20,才华出众,性不苟合。家贫教授生徒,皆有成就。因爱诸葛亮“静以修身”之语,题所居为“静修”。元世祖至元十九年(1282)应召入朝,为承德郎、右赞善大夫。不久借口母病辞官归。母死后居丧在家。至元二十八年,忽必烈再度遣使召刘因为官,他以疾辞。死后追赠翰林学士、资政大夫、上护军、追封“容城郡公”,谥“文靖”。明朝,县官乡绅为刘因建祠堂。

昭君怨·赋松上鸥 / 杨行敏

昆仑月窟东崭岩。君门羽林万勐士,恶若哮虎子所监。
沉吟登楼赋,中夜起三复。忧来无良方,归候春酒熟。"
塞鸿何事复南飞。丹阳古渡寒烟积,瓜步空洲远树稀。
赠粟囷应指,登桥柱必题。丹心老未折,时访武陵溪。"
性豪业嗜酒,嫉恶怀刚肠。脱略小时辈,结交皆老苍。
开卷酲堪解,含毫思苦抽。无因达情意,西望日悠悠。"
诗八首,如《河阳居家女》长篇一首,押五十二韵,
台亭随高下,敞豁当清川。虽有会心侣,数能同钓船。


闻梨花发赠刘师命 / 柔嘉

众妃无复叹,千骑亦虚还。独有伤心石,埋轮月宇间。"
朝来暮忘返,暮归独惆怅。谁肯爱林泉,从吾老湖上。"
"萧萧风色暮,江头人不行。村舂雨外急,邻火夜深明。
日色低,情难极,水中凫鹥双比翼。"
池上静难厌,云间欲去晚。忽背夕阳飞,乘兴清风远。
由来人事何尝定,且莫骄奢笑贱穷。"
豪俊何人在,文章扫地无。羁游万里阔,凶问一年俱。
积水驾三峡,浮龙倚长津。扬舲洪涛间,仗子济物身。


除夜雪 / 倪瓒

岁物萧条满路歧,此行浩荡令人悲。家贫羡尔有微禄,
"不知谁氏子,炼魄家洞天。鹤待成丹日,人寻种杏田。
阶面青苔先自生。复有楼台衔暮景,不劳钟鼓报新晴。
"一心求妙道,几岁候真师。丹灶今何在,白云无定期。
城下春山路,营中瀚海沙。河源虽万里,音信寄来查。"
出入并鞍马,光辉参席珍。重游先主庙,更历少城闉。
午时松轩夕,六月藤斋寒。玉珮罥女萝,金印耀牡丹。
"路出双林外,亭窥万井中。江城孤照日,山谷远含风。


送杨寘序 / 秦敏树

出浦兴未尽,向山心更惬。村落通白云,茅茨隐红叶。
捧被曾过越人宿。花里莺啼白日高,春楼把酒送车螯。
惜别心能醉,经秋鬓自斑。临流兴不尽,惆怅水云间。"
讼简知能吏,刑宽察要囚。坐堂风偃草,行县雨随辀.
"后辈传佳句,高流爱美名。青春事贺监,黄卷问张生。
双岩开鹿门,百谷集珠湾。喷薄湍上水,舂容漂里山。
去问殊官俗,来经几劫春。东南御亭上,莫问有风尘。"
停舻目送北归翼,惜无瑶华持寄君。"


旧题苏武诗 / 别诗四首·其一 / 林披

于迈恨不同,所思无由宣。山深水增波,解榻秋露悬。
指麾赤白日,澒洞青光起。雨声先已风,散足尽西靡。
"何事休官早,归来作郑人。云山随伴侣,伏腊见乡亲。
粉堞电转紫游缰,东得平冈出天壁。江村野堂争入眼,
鸣钟山虎伏,说法天龙会。了义同建瓴,梵法若吹籁。
聚宴王家其乐矣。共赋新诗发宫徵,书于屋壁彰厥美。"
"千里独游日,有怀谁与同。言过细阳令,一遇朗陵公。
"海内文章伯,湖边意绪多。玉尊移晚兴,桂楫带酣歌。


浣溪沙·父老争言雨水匀 / 王象晋

湛湛朝百谷,茫茫连九垓。挹流纳广大,观异增迟回。
深溢漭兮居潜君。彼潜君兮圣且神,思一见兮藐无因。
雨泻暮檐竹,风吹青井芹。天阴对图画,最觉润龙鳞。
剑术还令世上闻。归觐屡经槐里月,出师常笑棘门军。
"相国生南纪,金璞无留矿。仙鹤下人间,独立霜毛整。
天寒宜泉温,泉寒宜天暑。谁到潓阳亭,其心肯思去。"
谁能家此地,终老可自全。草堂背岩洞,几峰轩户前。
"高鉴清洞彻,儒风入进难。诏书增宠命,才子益能官。


秋暮吟望 / 庞履廷

时危挹佳士,况免军旅喧。醉从赵女舞,歌鼓秦人盆。
"人闲当岁暮,田野尚逢迎。莱子多嘉庆,陶公得此生。
"下马古战场,四顾但茫然。风悲浮云去,黄叶坠我前。
逆旅招邀近,他乡思绪宽。不材甘朽质,高卧岂泥蟠。
怜我老病赠两茎,出入爪甲铿有声。老夫复欲东南征,
"云端有灵匹,掩映拂妆台。夜久应摇珮,天高响不来。
凄其望吕葛,不复梦周孔。济世数向时,斯人各枯冢。
野老采薇暇,蜗庐招客幽。麏麚突荒院,鸬鹊步闲畴。


醉桃源·赠卢长笛 / 唐天麟

落花流水共添悲。愿将从药看真诀,又欲休官就本师。
市人日中集,于利竞锥刀。置膏烈火上,哀哀自煎熬。
坐惜去车远,愁看离馆空。因思郢川守,南楚满清风。"
早年见标格,秀气冲星斗。事业富清机,官曹正独守。
"将门子弟君独贤,一从受命常在边。未至三十已高位,
宅入先贤传,才高处士名。异时怀二子,春日复含情。"
谁念烟云里,深居汝颍滨。一丛黄菊地,九日白衣人。
"人闲当岁暮,田野尚逢迎。莱子多嘉庆,陶公得此生。


历阳壮士勤将军名思齐歌 / 高骈

"酒礼惭先祭,刑书已旷官。诏驰黄纸速,身在绛纱安。
隔溪烟叶小,覆石雪花舒。采采还相赠,瑶华信不如。"
勤学翻知误,为官好欲慵。高僧暝不见,月出但闻钟。"
云晴鸥更舞,风逆雁无行。匣里雌雄剑,吹毛任选将。"
老树蛇蜕皮,崩崖龙退骨。平生抱忠信,艰险殊可忽。"
阴阶明片雪,寒竹响空廊。寂灭应为乐,尘心徒自伤。"
"诏书下青琐,驷马还吴洲。束帛仍赐衣,恩波涨沧流。
非无他人家,岂少群木枝。被兹甘棠树,美掩召伯诗。


四言诗·祭母文 / 白敏中

"山阳郭里无潮,野水自向新桥。鱼网平铺荷叶,
"才大今诗伯,家贫苦宦卑。饥寒奴仆贱,颜状老翁为。
栈道笼迅湍,行人贯层崖。岩倾劣通马,石窄难容车。
"宝刀塞下儿,身经百战曾百胜,壮心竟未嫖姚知。
有诏许其策,随山兴此功。连云积石阻,计日安波通。
雨洗平沙静,天衔阔岸纡。鸣螀随泛梗,别燕赴秋菰。
"独坐思千里,春庭晓景长。莺喧翡翠幕,柳覆郁金堂。
及吾污冠冕,茂宗方矫时。诮吾顺让者,乃是干进资。