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柳州二月榕叶落尽偶题

五代 / 徐孚远

莫是自长嫌胜己,蔽贤犹执匹夫才。"
况是清朝至公在,预知乔木定迁莺。"
"旅次经寒食,思乡泪湿巾。音书天外断,桃李雨中春。
独挑残烛魂堪断,却恨青蛾误少年。"
"佐邑惭无术,敢言贫与清。风骚谁是主,烟月自关情。
归来延寿溪头坐,终日无人问一声。"
"辇辂移双阙,宸游整六师。天回紫微座,日转羽林旗。
殷勤好长来年桂,莫遣平人道不平。"
一城砧杵捣残秋。窗间寂寂灯犹在,帘外萧萧雨未休。
无谋纵欲离安邑,可免河沟徙大梁。"
扫地云粘帚,耕山鸟怕牛。(《闲居》)
"拜官门外发辉光,宿卫阴符注几行。行处近天龙尾滑,


柳州二月榕叶落尽偶题拼音解释:

mo shi zi chang xian sheng ji .bi xian you zhi pi fu cai ..
kuang shi qing chao zhi gong zai .yu zhi qiao mu ding qian ying ..
.lv ci jing han shi .si xiang lei shi jin .yin shu tian wai duan .tao li yu zhong chun .
du tiao can zhu hun kan duan .que hen qing e wu shao nian ..
.zuo yi can wu shu .gan yan pin yu qing .feng sao shui shi zhu .yan yue zi guan qing .
gui lai yan shou xi tou zuo .zhong ri wu ren wen yi sheng ..
.nian lu yi shuang que .chen you zheng liu shi .tian hui zi wei zuo .ri zhuan yu lin qi .
yin qin hao chang lai nian gui .mo qian ping ren dao bu ping ..
yi cheng zhen chu dao can qiu .chuang jian ji ji deng you zai .lian wai xiao xiao yu wei xiu .
wu mou zong yu li an yi .ke mian he gou xi da liang ..
sao di yun zhan zhou .geng shan niao pa niu ...xian ju ..
.bai guan men wai fa hui guang .su wei yin fu zhu ji xing .xing chu jin tian long wei hua .

译文及注释

译文
  我读了有关高祖给功臣们(men)的封侯的史料,考察了功臣侯们初次受封及他们后嗣失掉侯位的因由,认为,这真是和我所听到的传闻不一样!《尚书》说:“各个邦国都应协调和睦”,直到夏、商时代,有的邦国竟经历了几千年。周朝分封了八百个诸侯,经幽王、厉王之后,在《春秋》的记载上还能见的到。《尚书》上记载了唐尧、虞舜时的侯伯,经历夏、商、周三代的千余年,仍然保全着自己的地位而屏卫着天子。这难道还不是因为他们深信仁义,遵奉君主的法令吗?汉朝兴起了,受到分封的功臣一百多人。当时天下刚刚安定,以前那些大城名都的人口离散逃亡,可以统计的户口不过原来的十之二三,因此,大侯的封户不过万户,小的只有五六百户。以后几代,民众们都回归故乡了,户口才日益繁衍起来。萧何,曹参,周勃,灌(guan)婴这些人的后裔有的封户达到了四万,小侯的封户也增加了一倍,财产也象这样不断积累,他们确实富裕厚足了。于是,这些人的子孙骄傲自满了,忘记了自己祖先创业的艰难,干起了荒淫邪恶的勾当。从开始受封到太初时只有百余年的时间,而原来的侯爵保持至今的只剩下五家,其余的都因犯法而丧命亡国,一下子就全完了。这由国家法网渐渐严密的缘故,然而他们自己也没有小心翼翼地对待当世的禁令啊!
完事以后,拂衣而去,不露一点(dian)声,深藏身名。
燕南的壮士高渐离和吴国的豪侠专诸,一个用灌了铅的筑去搏击秦始皇,一个用鱼腹中的刀去刺杀吴王僚。
怎么才能求得仙人杖,拄着它登上华山去玉女祠呢?
一年三百六十天啊,过的是什么日子!刀一样的寒风,利剑般的严霜,无情地摧残着花枝。
点起火把蔓延燃烧,夜空黑里透红火光腾。
  不过,我听说古代的贤士,如孔子的弟子颜回、原宪等,大都坐守乡间甘居陋室,蓬蒿杂草遮没了门户,但他们的志向(xiang)意趣却经常是很充沛的,好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的东西吗?希望庭学君归去之后,尝试探求一番。如果有什么新的体会,就请把它告诉给我,我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。
怨就怨楚王这样糊涂啊,他始终不体察别人心情。
逐猎者把胡飞乱窜的野鸡们赶得惊跳逃窜,猎手们把那些狼狈窜跳的猎物在这片古老的丘陵地带上一扫而光。我就像挺拔而立的七叶莲,虽然独立孤行,但胸怀坦荡,品格高洁。
唉,太久(jiu)。让我无法(与你)相会。唉,太遥远,让我的誓言不能履行。
还不如喝点好酒,穿些好衣服,只图眼前快活吧!
灾民们受不了时才离乡背井。
碧绿的薜荔如青气在摇动,茂密的桄榔树遮蔽着碧台。
  一声响亮的雷声宛如从游人的脚底下震起,有美堂上,浓厚的云雾缭绕,挥散不开。远远的天边,疾风挟带着乌云,把海水吹得如山般直立;一阵暴雨,从浙东渡过钱塘江,向杭州城袭来。西湖犹如金樽,盛满了雨水,几乎要满溢而出;雨点敲打湖面山林,如羯鼓般激(ji)切,令人开怀。我真想唤起沉醉的李白,用这满山的飞泉洗脸,让他看看,这眼前的奇景,如倾倒了鲛人的宫室,把珠玉洒遍人寰。

注释
季:指末世。
东京:汉代以洛阳为东京,宋代以汴州(今开封市)为东京,辽时改南京(今辽阳)为东京。此处不必实指,元曲往往混用历史地名故实。总之这几句的意思是说自己行走的都是名胜之地。
⑼倾耳听:一作“侧耳听”。
2.固其根本:使它的根本牢固。本,树根。
(39)众人:一般人。匹:配,比。

赏析

  对于这个道理,生活在一千多年前的白居易自然是无法理解的。这从他在《游大林寺序》中所写的一段话“大林穷远,山高地深,时节绝晚,于时孟夏(四月),正如正、二月天,梨桃始花,人物风候,与平地聚落不同,初到恍然若别一世界者”,可以证明。 其实,气温垂直变化对植物的影响,不仅在庐山是这样,就是在别处也不例 外。试以喜马拉雅山在我国境内一段山地为例,位于山地东南谷地的察隅、墨脱一带,由于海拔较低,日照充足,气温较高,可以种植水稻、玉米、柑桔等喜高温作物;由此往上,到海拔3 000米处,气温下降、雨水减少,只能种青裸、小麦一类作物;再往上,则是草木稀疏的高山牧场;雪线以上则因终年积雪、气候恶劣,除了(liao)偶尔长着几棵雪莲以外,啥植物也长不了。可见,在山地地区,植物在垂直分布上的差异性是与山地气候要素一一气温和降水的垂直变异分不开的。所以山地地区的气候就表现出了“一山有四季,十里不同天”的特色了。
  首句“山光物态弄春辉”,写出了留客的前提条件——山中万物都在春天的阳光下争奇斗艳,呈现着一派醉人的美景。一个“弄”字出神入化,给山中景物赋予了人的性格,描绘了万物朝气蓬勃的盎然生机。全诗正面描写山景只有(zhi you)这一句诗。因为只有一句,所以诗人就不去描绘一泉一石,一花一木,而是从整体入手,着力表现春山的整个面貌,从万象更新的气象中,渲染出满目生机、引人入胜的意境。因为只有把这一句写得很浓,而且先声夺人,形成一种压倒的优势,“留”才有意义,客人所担心的问题才显得无足轻重。
  “云横”、“雪拥”,既是实景,又不无象征意义。这一联,景阔情悲,蕴涵深广,遂成千古名句。作者原是抱着必死的决心上表言事的,如今自料此去必死,故对韩湘安排后事,以“好收吾骨”作给。在章法上,又照应第二联,故语虽悲酸,却悲中有壮,表现了“为除弊事”而“不惜残年”的坚强意志。
  这首诗以白描手法写江南农村(今乐清市淡溪镇)初夏时节的景象,前两句着重写景:绿原(lv yuan)、白川、子规、烟雨,寥寥几笔就把水乡初夏时特有的景色勾勒了出来。后两句写人,画面上主要突出在水田插秧的农民形象,从而衬托出“《乡村四月》翁卷 古诗”劳动的紧张与繁忙。前呼后应,交织成一幅色彩鲜明的图画。
  成功的文学作品,它的倾向应当从场面和情节中自然而然地流露出来,不应当特别把它指点出来,作者的见解愈隐蔽,对艺术作品来说就愈好;而且作家不必要把他所描写的社会冲突的历史的未来的解决办法硬塞给读(du)者。《《丽人行》杜甫 古诗》就是这样的一篇成功之作。这篇歌行的主题思想和倾向倒并不隐晦难懂,但确乎不是指点出来而是从场面和情节中自然而然地流露出来的。从头到尾,诗人描写那些简短的场面和情节,都采取像《陌上桑》那样一些乐府民歌中所惯常用的正面咏叹方式,态度严肃认真,笔触精工细腻,着色鲜艳富丽、金碧辉煌,丝毫不露油腔滑调,也不作漫画式的刻画。但令人惊叹不置的是,诗人就是在这一本正经的咏叹中,出色地完成了诗歌揭露腐朽、鞭挞邪恶的神圣使命,获得了比一般轻松的讽刺更为强烈的艺术批判力量。诗中首先泛写上巳曲江水边踏青丽人之众多,以及她们意态之娴雅、体态之优美、衣着之华丽。
  陈启源《毛诗稽古编》把《《汉广》佚名 古诗》的诗境概括为“可见而不可求”。这也就是西方浪漫主义所谓的“企慕情境”,即表现所渴望所追求的对象在远方、在对岸,可以眼望心至却不可以手触身接,是永远可以向往但永远不能到达的境界。《秦风·蒹葭》也是刻划“企慕情境”的佳作,与《《汉广》佚名 古诗》比较,则显得一空灵象征,一具体(ju ti)写实。《蒹葭》全篇没有具体的事件、场景,连主人是男是女都难以确指,诗人着意渲染一种追求向往而渺茫难即的意绪。《《汉广》佚名 古诗》则相对要具体写实得多,有具体的人物形象:樵夫与游女;有细徽的情感历程:希望、失望到幻想、幻灭;就连“之子于归”的主观幻境和“《汉广》佚名 古诗江永”的自然景物的描写都是具体的。不为无见。当然,空灵象征能提供广阔的想像空间,而具体写实却不易作审美的超越。钱锺书《管锥编》论“企慕情境”这一原型意境,在《诗经》中以《秦风·蒹葭》为主,而以《周南·《汉广》佚名 古诗》为辅,其原因或许就在于此。
  这首诗语言上通俗浅近,平易自然,通读全诗,没有一难解字句,质朴之至,仿佛从诗人心中自然流出,毫无半点雕琢痕迹,令你不能不佩服诗人的艺术之高超。这是就全篇来说的,若就其佳句来说,真如行山阴道上,令人应接不暇。“窗竹影摇书案上,野泉声人砚池中”,写景诗句诗情画意,情景交融,却又自然晓畅。同时,这首诗的现实主义的创作方法体现的是杜荀鹤的一个显著艺术特征。杜荀鹤是唐末时一位著名的现实主义诗人,他诗学杜甫、白居易,以揭露弊政,反映民生疾苦为宗旨,注重弘扬现实主义的优良传统。
  唐代诗人常建一生沉沦失意,《《落第长安》常建 古诗》是他落第失意之作。本诗以设疑起句,诗人本来有个充满幸福和温馨的家,但不能回去,还要留在异地他乡。这种设疑的手法,促使读者往下读。“耻”、“失路人”揭出了谜底——政治清明却金榜无名,作者这个落榜之人只能无限羞愧。
  其一,当时的河北是藩镇割据的地方,韩愈坚决主张削藩平镇,实现唐王朝的统一。因而在他看来,若有人跑到河北去投靠藩镇,那就是“从贼”,必须鸣鼓而攻之。
  这首诗写频频飞入草堂书斋里的燕子扰人的情景。首句说茅斋的(zhai de)极度低矮狭窄,“熟知”,乃就燕子言。连江上的燕子都非常熟悉这茅斋的低小,大概是更宜于筑巢吧!所以第二句接着说“故来频”。燕子频频而来,自然要引起主人的烦恼。三、四两句就细致地描写了燕子在层内的活动:筑巢衔泥点污了琴书不算,还要追捕飞虫甚至碰着了人。诗人以明白如话的口语,作了细腻生动的刻画,给人以亲切逼真的实感;而且透过实感,使人联想到这低小的茅斋,由于江燕的频频进扰,使主人也难以容身了。从而写出了草堂困居,诗人心境诸多烦扰的情态。明代王嗣《杜臆》就此诗云:“远客孤居,一时遭遇,多有不可人意者。”这种不可人意,还是由客愁生发,借燕子引出禽鸟亦若欺人的感慨。
  注:正月初五“送穷”,是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。其意就是祭送穷鬼(穷神)。穷鬼,又称“穷子”。据宋陈元靓《岁时广记》引《文宗备问》记载:“颛顼高辛时,宫中生一子,不着完衣,宫中号称穷子。其后正月晦死,宫中葬之,相谓曰'今日送穷子'”。相传穷鬼乃颛顼之子。他身材羸弱矮小,性喜穿破衣烂衫,喝稀饭。即使将新衣服给他,他也扯破或用火烧出洞以后才穿,因此“宫中号为穷子”。
  全诗一直在写月,角度不断变化,意境开阔,但清冷寂廖,抒发了作者面对明月时孤独和对远方亲人真切的思念。
  第一首诗写水乡姑娘的采莲活动。
  第三联通过妻子独自看月的形象描写,进一步表现“忆长安”。雾湿云鬟,月寒玉臂。望月愈久而忆念愈深,这完全是作者想象中的情景。当想到妻子忧心忡忡,夜深不寐的时候,自己也不免伤心落泪。两地看月而各有泪痕,这就激起了作者结束这种痛苦生活的希望;于是以表现希望的诗句作结:“何时倚虚幌,双照泪痕干?”“双照”而泪痕始干,则“独看”而泪痕不干,也就意在言外了。
  “风吹柳花满店香,吴姬压酒劝客尝。”
  这是一首母爱的颂歌,在宦途失意的境况下,诗人饱尝世态炎凉,穷愁终身,故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出,出辄愁肺腑”(苏轼《读孟郊诗》)。这首诗,虽无藻绘与雕饰,然而清新流畅,淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。
  如果说第一首是议论与形象互用,那么第二首的议论则完全融于形象,或者说议论见之于形象了。“巧笑倩兮,美目盼兮”,是《诗经》中形容美女妩媚表情。“巧笑”与“万机”,一女与天下,轻重关系本来一目了然。说“巧笑”堪敌“万机”,是运用反语来讽刺高纬的昏昧。“知”实为哪知,意味尤见辛辣。如说“一笑相倾国便亡”是热骂,此句便是冷嘲,不议论的议论。高纬与淑妃寻欢作乐的方式之一是畋猎,在高纬眼中,换着出猎武装的淑妃风姿尤为迷人,所以说“倾城最在著戎衣”。这句仍是反语,有潜台词在。古来许多巾帼英雄,其飒爽英姿,确乎给人很美的感觉。但淑妃身著戎衣的举动,不是为天下,而是轻天下。高纬迷恋的不是英武之姿而是忸怩之态。他们逢场作戏,穿著戎衣而把强大的敌国忘记在九霄云外。据《北齐书》载,高纬听信淑妃之言,在自身即将成为敌军猎获物的情况下,仍不忘追欢逐乐,还要再猎一围。三、四句就这样以模拟口气,将帝、妃死不觉悟的昏庸性格刻画得入木三分。尽管不著议论,但通过具体形象的描绘及反语的运用,即将议论融入形象之中。批判意味仍十分强烈。
  首四句,为吴武陵这样横遭贬谪的人才而愤激不平。诗意是说,太平世道当然会轻视人才,把他们弃置在边荒的潇湘之边,正如敲石所击出的小小火花,在阳光普照之下毫无用处一样。这是柳宗元满腔愤怒而发出的控诉和辛辣讥讽。在权贵们看来,当时世道太平,阳光普照,根本用不着革新多事,有所作为,这是权贵打击摧残才士的无耻借口。他们竭力掩盖国事的矛盾、弊端和危机,仇视改革,排斥新秀,只知一味地谄谀奉承,沉湎享乐而不以为耻,其腐朽黑暗可想而知,根本没有太平盛世可言,当然也没有阳光普照。其实是权贵们害怕杰出人才参与朝政,有所作为,触动他们的既得利益和地位,所以对那些显露出才华而又不肯屈从的人才,横加指责和挑剔,一开始就进行无情的扼杀和摧残。这四句最突出的地方就是反语讥讽,“理”实为乱,“阳光”实为黑暗。其次是隐喻,前二句与后二句构成比喻关系,但没有使用比喻词。
  诗中对比有两种情况,一是以他人和自己对比;一是以自己的今昔对比。先说以他人和自己对比。开端的“纨袴不饿死,儒冠多误身”,把诗人强烈的不平之鸣,像江河决口那样突然喷发出来,真有劈空而起,锐不可当之势。在诗人所处的时代,那些纨袴子弟,不学无术,一个个过着脑满肠肥、趾高气扬的生活;他们精神空虚,本是世上多余的人,偏又不会饿死。而像杜甫那样正直的读书人,却大多空怀壮志,一直挣扎在饿死的边缘,眼看误尽了事业和前程。这两句诗,开门见山,鲜明揭示了全篇的主旨,有力地概括了封建社会贤愚倒置的黑暗现实。

创作背景

  这组诗一共九首,写于公元唐穆宗长庆二年(822年)刘禹锡任夔州刺史时。刘禹锡非常喜爱这种民歌,他学习屈原作《九歌》的精神,采用了当地民歌的曲谱,制成新的《竹枝词九首》,描写当地山水风俗和男女爱情,富于生活气息。体裁和七言绝句一样。但在写作上,多用白描手法,少用典故,语言清新活泼,生动流畅,民歌气息浓厚。

  

徐孚远( 五代 )

收录诗词 (4855)
简 介

徐孚远 (1599—1665)明松江府华亭人,字闇公。崇祯十五年举人。与同邑陈子龙、夏允彝等结几社相砥砺为名节。曾荐东阳许都义勇可用,而大吏指都为贼,竟杀之。弘光时以马、阮乱政不出。南都亡,起义兵抗清。松江破,周旋海上诸义旅间,鲁监国任为左副都御史。郑成功每有大事,咨而后行。后死于台湾。

李监宅二首 / 其凝蝶

鞍马和花总是尘,歌声处处有佳人。
"羡君乘紫诏,归路指通津。鼓棹烟波暖,还京雨露新。
"为国推贤匪惠私,十金为报遽相危。
恩酬期必报,岂是辄轻生。神剑冲霄去,谁为平不平。
一片秋空两月悬。前岸好山摇细浪,夹门嘉树合晴烟。
铜柱高标碧海乡。陆贾几时来越岛,三闾何日濯沧浪。
"我重君能赋,君褒我解诗。三堂一拜遇,四海两心知。
总上穿针楼上去,竞看银汉洒琼浆。


东方之日 / 谷梁语丝

"一茎两茎华发生,千枝万枝梨花白。
箕山渭水空明月,可是巢由绝子孙。"
九重楼殿簇丹青,高柳含烟覆井亭。
叶似翻宵露,丛疑扇夕阳。逶迤明曲渚,照耀满回塘。
权臣为乱多如此,亡国时君不自知。"
秀质非攘善,贞姿肯废忠。今来傥成器,分别在良工。"
夫君才大官何小,堪恨人间事不平。"
苍然平楚意,杳霭半秋阴。落日川上尽,关城云外深。


张衡传 / 范姜希振

"碧落远澄澄,青山路可升。身轻疑易蹋,步独觉难凭。
桃花雪点多虽贵,全假当场一顾恩。"
大臣南溟去,问道皆请谒。洒以甘露言,清凉润肌发。
况乎人假人,心阔吞沧溟。"
迥指波涛雪,回瞻岛屿烟。心迷沧海上,目断白云边。
以上并《吟窗杂录》)"
"山前犹见月,陌上未逢人。(早行,以下见《雅言杂载》)
龟莲增耀答无私。回翔雪侣窥檐处,照映红巢出水时。


谒金门·秋夜 / 俎丁辰

东送西迎终几考,新诗觅得两三联。"
陆贾真迂阔,终童久寂寥。送君何限意,把酒一长谣。"
"天命须知岂偶然,乱臣徒欲用兵权。
鸡树阴浓谢更难。数朵已应迷国艳,一枝何幸上尘冠。
风递鸾声认啸台。桐井晓寒千乳敛,茗园春嫩一旗开。
归期江上远,别思月中迷。 ——皎然"
遇主贵陈力,夷凶匪兼弱。百牢犒舆师,千户购首恶。 ——李正封
"妄动远抛山,其如馁与寒。投人言去易,开口说贫难。


蚕妇 / 淦珑焱

上得不下下不得,我谓此辈险于险竿儿。"
风摇瓶影碎,沙陷履痕端。爽极青崖树,平流绿峡滩。
四海奋羽仪,清风久播驰。沈郁林难厕,青山翻易阻。
汉朝旧学君公隐,鲁国今从弟子科。 ——陆羽
兰殿春融自靘笙,玉颜风透象纱明。
朝来自觉承恩最,笑倩傍人认绣球。
律候今秋矣,欢娱久旷焉。但令高兴在,晴后奉周旋。 ——刘禹锡"
新诗试为重高咏,朝汉台前不可闻。"


虞美人·东风荡飏轻云缕 / 郦轩秀

五月不教炎气入,满堂秋色冷龙鳞。"
"诸公长者郑当时,事事无心性坦夷。但是登临皆有作,
职近名高常罕出。花前月下或游从,一见月真如旧识。
海曙霞浮日,江遥水合天。此时空阔思,翻想涉穷边。"
以上见《五代史补》)"
病来看欲懒朝参。离肠似线常忧断,世态如汤不可探。
"总角曾随上峡船,寻思如梦可凄然。
沧海不回应怅望,始知徐福解风流。"


浣溪沙·琴川慧日寺蜡梅 / 唐怀双

"及第兼归觐,宜忘涉驿劳。青云重庆少,白日一飞高。
"我重朱夫子,依然见古人。成名无愧色,得禄及慈亲。
"寻常凡木最轻樗,今日寻樗桂不如。
"一樯悬五两,此日动归风。客路抛湓口,家林入镜中。
美君知道腴,逸步谢天械。 ——韩愈
"杖屦疑师在,房关四壁蛩。贮瓶经腊水,响塔隔山钟。
"门外尘飞暑气浓,院中萧索似山中。
雨馀沙草绿,云散岸峰青。谁共观明月,渔歌夜好听。"


过融上人兰若 / 轩辕醉曼

健步窣云皆自致。不辞重拂弦上尘,市廛不买多谗人。
芰荷翻雨泼鸳鸯。当年酒贱何妨醉,今日时难不易狂。
七俱胝咒,四阿含经。 ——段成式
五子既歌邦已失,一场前事悔难追。"
"不向南朝立谏名,旧居基在事分明。
歌舞片时间,黄金翻袖取。只看舞者乐,岂念织者苦。
肥肤如玉洁,力拗丝不折。半日无耕夫,此辈总饿杀。"
欲过金城柳眼新。粉壁已沈题凤字,酒垆犹记姓黄人。


秋兴八首 / 原琰煜

"文武传芳百代基,几多贤哲守成规。
若把长江比湘浦,离骚不合自灵均。"
枯树槎。乌梢蛇,墨老鸦。"
"昨日朝天过紫微,醮坛风冷杏花稀。
"岚霭润窗棂,吟诗得冷症。教餐有效药,多愧独行僧。
薄雾冥濛溢清泚。奔流百折银河通,落花滚滚浮霞红。
行客谩陈三酎酒,大夫元是独醒人。"
撞宏声不掉,输邈澜逾杀。 ——韩愈


小雅·白驹 / 农午

"连环要解解非难,忽碎瑶阶一旦间。
草间腥半在,沙上血残红。伤魄何为者,五湖垂钓翁。"
越王解破夫差国,一个西施已是多。"
三千犀甲拥朱轮。风云已静西山寇,闾井全移上国春。
食鳞时半横。菱翻紫角利, ——韩愈
暗促莲开艳,乍催蝉发声。雨降炎气减,竹引冷烟生。
才闻此戏身先到。理人似爱长行心,天下安平多草草。
数家鱼网疏云外,一岸残阳细雨中。(《湘江行》)