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念昔游三首

近现代 / 孙邦

小子书代耕,束发颇自强。艰哉水投石,壮志空摧藏。
岂思鳞作簟,仍计腹为灯。浩荡天池路,翱翔欲化鹏。"
知古斋主精校"
江乡十年别,京国累日同。在客几多事,俱付酒杯中。
"志乖多感物,临眺更增愁。暑候虽云夏,江声已似秋。
喜客尝留橘,应官说采金。倾壶真得地,爱日静霜砧。"
桑蚕临熟客还家。霏微对岸漳边雨,堆阜邻疆蓟北沙。
川路正长难可越,美人千里思何穷。"
自笑与君三岁别,头衔依旧鬓丝多。"
第一龙宫女,相怜是阿谁。好鱼输獭尽,白鹭镇长饥。"
君向远乡犹未归。化石早曾闻节妇,沉湘何必独灵妃。
"圣虑忧千亩,嘉苗荐两岐。如云方表盛,成穗忽标奇。
芦花深泽静垂纶,月夕烟朝几十春。 自说孤舟寒水畔,不曾逢着独醒人。


念昔游三首拼音解释:

xiao zi shu dai geng .shu fa po zi qiang .jian zai shui tou shi .zhuang zhi kong cui cang .
qi si lin zuo dian .reng ji fu wei deng .hao dang tian chi lu .ao xiang yu hua peng ..
zhi gu zhai zhu jing xiao .
jiang xiang shi nian bie .jing guo lei ri tong .zai ke ji duo shi .ju fu jiu bei zhong .
.zhi guai duo gan wu .lin tiao geng zeng chou .shu hou sui yun xia .jiang sheng yi si qiu .
xi ke chang liu ju .ying guan shuo cai jin .qing hu zhen de di .ai ri jing shuang zhen ..
sang can lin shu ke huan jia .fei wei dui an zhang bian yu .dui fu lin jiang ji bei sha .
chuan lu zheng chang nan ke yue .mei ren qian li si he qiong ..
zi xiao yu jun san sui bie .tou xian yi jiu bin si duo ..
di yi long gong nv .xiang lian shi a shui .hao yu shu ta jin .bai lu zhen chang ji ..
jun xiang yuan xiang you wei gui .hua shi zao zeng wen jie fu .chen xiang he bi du ling fei .
.sheng lv you qian mu .jia miao jian liang qi .ru yun fang biao sheng .cheng sui hu biao qi .
lu hua shen ze jing chui lun .yue xi yan chao ji shi chun . zi shuo gu zhou han shui pan .bu zeng feng zhuo du xing ren .

译文及注释

译文
你张弓可摧南山虎,伸臂手接太行飞猱
这个念头已经有(you)了好多年,今天才算把这件大事办完。
直到天边外面再没有天的地方,月亮都不曾(zeng)只为一家人放光明。
天色渐晚,它在湘江边凄凉鸣叫,使归家的船只行人悲愁之至。
月宫中吴刚被乐声吸引,彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听,不顾露珠斜飞寒飕飕!
我默默地翻检着旧日的物品。
夕阳看似无情,其实最有情,
  刘邦采用了陈平的计策,离间疏远楚国君臣。项羽怀疑范增(zeng)和汉国私下勾结,渐渐剥夺他(ta)的权力。范增大怒,说:“天下大事已经大致确定了,君王自己处理吧。希望能(neng)让我告老还乡。”回乡时,还没到彭城,就因背上痈疽发作而死。苏子说,范增离去是好事,若不离去,项羽一定会杀他。只遗憾他没有早早离开而已。既如此,那么范增应当在什么时候离开呢?当初范增劝项羽杀沛公,项羽不听;终因此而失去天下;应当在此时离去吗?回答说,不。范增想要杀死沛公,是做臣子的职责。项羽不杀刘邦,还显得有君王的度量。范增怎能在此时离去呢?《易经》说:“知道选择恰当时机,那不是很神明吗?”《诗经》说:“观察那气象,若要下雪,水气必定先聚集成霰。”范增离去,应当在项羽杀卿子冠军的时候。
自古以来圣贤的人都生活得贫贱,更何况我这样的清高孤寒又正直的人呢?其十三
天的法式有纵有横,阳气离散就会死亡。
隔着座位送钩春酒多温暖,分开小组射覆蜡灯(deng)分外红。
阳光照耀,水雾蒸腾,瑞气祥和,五彩缤纷。
宛如出清水的芙蓉,有大自然天然去雕饰。
那剪也剪不断,理也理不清,让人心(xin)乱如麻的,正是亡国之苦。那悠悠愁思缠绕在心头,却又是另一种无可名状的痛苦。
家中几个小孩还在兴致勃勃地斗蟋蟀呢!夜深人静了还亮着灯不肯睡眠。
  孟子说:“对于君王的不聪明,不必奇怪。即使有天下最容易生长的东西,(如果)晒它一天,冻它十天,没有能生长的。我见君王的次数很少,我一离开他,那些给他泼冷水的人马上又围上去了,(这样,)我对他刚有的那点善心的萌芽又能怎么样呢?(好比下棋,)下棋作为技艺,是小技艺;不专心致志,就学不到手。 奕秋是全国的下棋圣手,让他教两个人下棋。一个人专心专意,只听奕秋的话。另一个呢,虽然听着,但心里却想着有只天鹅快要飞来,要拿起弓箭去射它。这样,即使跟人家一道学习,他的成绩也一定不如人家的。是因为他的聪明不如人家吗?自然不是这样的。
依旧是秦汉时期的明月和边关,守边御敌鏖战万里征人未回还。
那是羞红的芍药
照镜就着迷,总是忘织布。
梦醒了,伊人软语仿佛仍在耳边徘徊,伊人泪眼仿佛仍在眼前婆娑,然而伊人何在?词人竟沉溺于梦境不能自拔,披衣而起,在茫茫“碧落”中“寻寻觅觅”。又有谁能见证这一夜的辗转,一夜的奔波,一夜的背情呢?或许只有早落在头发上的秋霜吧。真是秋霜?还是“朝如青丝暮(mu)成雪”(李白《将进酒》)?谁知道呢。“便人间天上,尘缘未断”,“死者长已矣”(杜甫《石壕吏》),又怎么能再续前缘?只有未亡人的回忆、愁绪还在不断的滋长吧!看着曾经一起流连过的“春花秋叶”,又一次勾起了莫名的伤感。怎么能够承受如此痛苦的煎熬?还是把你忘却吧!抹去了你留在我生活中的印痕。然而邻院幽幽的笛声,又一次把你带回我的身旁。“真无奈”!

注释
2.惶:恐慌
缫车:纺车。缫,一作“缲”,把蚕茧浸在热水里,抽出蚕丝。
勇夺三军之帅:唐穆宗时,镇州兵变,韩愈奉命前去宣抚,说服叛军首领归顺朝廷。
1.汴河:又名汴渠。即通济渠,流经今河南、安徽境,在泗县入淮河,隋炀帝所开,西通河洛。南达江淮,炀帝幸江都(今江苏扬州),即由此道。《汴河亭》许浑 古诗,在今开封市附近汴河之旁,传为炀帝行宫故址。
⑶潇湘:湘江与潇水的并称。唐杜甫《去蜀》诗:“五载客蜀鄙,一年居梓州;如何关塞阻,转作潇湘游?”

赏析

  旧说大都以此诗为作者怀念其弟曹彪之作,较可信。近人古直《曹子建诗笺定本》系于公元223年(魏文帝黄初四年)。这一年曹植自鄄城王徙封雍丘王,曾入朝。古直以为此诗即入朝时所作。而黄节《曹子建诗注》则谓当作于徙封雍丘之前,两家之说先后相去不及一年。当时曹彪封吴王,都广陵(今江苏扬州),古直注云:“魏地东尽广陵。吴当为广陵。广陵,(西汉)吴王濞都也。”广陵是魏王朝当时东南边界,隔江与东吴相对,距魏都最远,故诗中有“之子在万里”之句。
  紧接四句写白昼出师与接仗。手法上与《走马川行奉送封大夫出师西征》写夜行军大不一样,那里是衔枚急走,不闻人声,极力描写自然;而这里极力渲染吹笛伐鼓,是堂堂之阵,正正之旗,突出军队的声威。开篇是那样奇突,而写出师是如此从容、镇定,一张一弛,气势益显。作者写自然好写大风大雪、极寒酷热,而这里写军事也是同一作风,将是拥旄(节旄,军权之象征)之“上将”,三军则写作“大军”,士卒呐喊是“大呼”。总之,“其所表现的人物事实都是最伟大、最雄壮的、最愉快的,好象一百二十面鼓,七十面金钲合奏的鼓吹曲一样,十分震动人的耳鼓。和那丝竹一般细碎而悲哀的诗人正相反对。”(徐嘉瑞《岑参》)于是军队的声威超于自然之上,仿佛冰冻的雪海亦为之汹涌,巍巍阴山亦为之摇撼,这出神入化之笔表现出一种所向无敌的气概。
  诗的第九到第十二句是全诗的第三段。前两句写作者问;后两句写薪者答。问话“此人皆焉如”与答话“死没无复余”,用语都极其简朴(pu)。而简朴的问话中蕴含作者对当前荒寂之景的无限怅惘、对原居此地之人的无限关切;简朴的答话则如实地道出了一个残酷的事实,而在它的背后是一个引发古往今来无数哲人为之迷惘、思考并从各个角度寻求答案的人生问题。
  结联“旦夕”本指早晚,这里复词褊义,特指深夜。“更楼”即城楼。诗人与众将士一起日夜浴血奋战,置个人生死于度外,当然已无畏惧怕苦之心,因而就能听到无地传来的横笛之音。不义战争破坏人世之美,但坚持正义而战的人真理在握,心胸坦荡,仍在创造人世之美,维护人世之美,因而也能欣赏人世之美。对比历史记载,安史叛军所到处,大肆掳掠以至“人物无遗”,对老弱妇也孺“皆以刀槊戏杀之”,可见灭绝人性之叛军使人民遭受着何等惨痛的浩劫!同时,也可见酷毒的叛军终未能完全扼杀人民的正义之声包括这“横笛”悠扬高亢的艺术美之乐声。有此结末一句,就使这首悲壮惨烈的战争之诗平添了生活的情趣而更耐人吟味。
  恼人的景象,愁杀了这位落魄南去的逐臣,昏暗的境界,又恰似他内心的迷离惝恍。因此,这二句写景接上二句的抒情,转承得实在好,以景衬情,渲染了凄凉孤寂的气氛,烘托出悲苦的心情,使抒情又推进一层,更加深刻细腻,更加强烈具体了。
  远山含笑,有色便是好山,何为有色?清秀俊朗红湿绿垂是色,寒色苍苍亦是佳色,奇傀峭拔也是异色,只因其距离而产生美感,让人觉其有无限的风光。此乃是“静境”,静境之美出乎首句,在于有静心者能品之。这就好比是阳春白雪,一开始就将下里巴人给赶出了艺术空间。取消了浮躁者的欣赏美的资格。在这里,任何的浮躁都不行,有的只是心静如水.但不是死水而是活水.你看(ni kan)《画》王维 古诗中有水呢?一汪春水有着挡不住的盛情倾泻而出.一种流动之美跳跃于诗人的眼中。
  杜甫的这首长篇叙事诗共有一百四十句,它像是用诗歌体裁来写的陈情表,是他这位在职的左拾遗向肃宗皇帝汇报他探亲路上及到家以后的见闻感想。它的结构自然而精当,笔调朴实而深沉,充满忧国忧民的情思,怀抱中兴国家的希望,反映了当时的政治形势和社会现实,表达了人民的情绪和愿望。
  《陈太丘与友期》一文细节微言、涵泳无穷。“陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。”尺寸之间起波澜,与下文问答中“待君久不至,已去”“君与家君期日中,日中不至 ”呼应。友人“问”“便怒”“惭”“下车引之”,一波三折。其间,先称 “尊君”,骤然口不择言 “非人哉”,人物情态,栩栩如生。元方“门外戏”、一答一日、“入门不顾”,应对自如,宛若成人,表现出鲜明个性与独立人格。不论是情节上的起伏变化,还是人物情态上的自然生动,乃至文字之下隐藏着的本真性情、坦率品质,都值得我们琢磨品味。
  人生好像旅客寄宿,匆匆一夜(yi ye),就走出店门,一去不返。
  诗从“狗吠”落笔,引出“吏来”,猛然扯开了一场逼租逼税惨剧的序幕。首句劈空而至,来得突然、紧张,颇有“山雨欲来风满楼”之势。“何暄喧”既点明狗吠声大而杂,又暗示了悍吏唯恐“猎物”躲逃而“奇袭”的凶暴淫威。
  据《晏子春秋·谏下篇》记载:春秋时齐国勇士田开疆、古冶子、公孙接同事齐景公,各有殊功。一次国相晏婴“过而趋之,三子者不起”,这使晏婴甚为难堪,便在景公面前进谗,说三人“上无君臣之义,下无长率之伦”,乃“危国之器”,应该除掉。景公以为然,便由晏婴设计,以二桃赐三人,让他们自己表功争桃。公孙接、田开疆先自报功劳,各取一桃,最后古治子说:“我的功劳比你们都大,桃子该给我吃。”说罢抽剑而起。公孙接、田开疆听了都感到羞愧,认为自己功小争桃,是贪,争得不对又不死,是无勇。于是二人退还桃子,自杀而死。古治子见自己动武争桃而使二人羞愧以死,也自责不仁不义接着自杀。历史上臣子因功高震主而被杀的事例极多,而此诗之所以以《《梁甫吟》佚名 古诗》为题,特别选定二桃杀三士之事进行歌咏,是因为这件事太具有戏剧性了,太使人震惊了,能够引起人们更多的警觉和深思。
  这首诗虽然多了一个语言晦涩乏味的“玄言尾巴”,但它不仅模山范水方面极为生动、清新,而且对于游历的过程、时间,地点、心情,都交待得明白清晰,表现出一种登涉之趣。因此,读者读这首诗,仍然会在不知不觉中跟随着诗人攀岩泛流,徜徉于山光水色之中,从而获得与大自然交感会通的审美上的愉悦。
  诗的第一章写姜嫄神奇的受孕。这章最关键的一句话是“履帝武敏歆”,对这句话的解释众说纷纭,历来是笺注《诗经》的学者最感兴趣的问题之一。毛传把这句话纳入古代的高禖(古代帝王为求子所祀的禖神)祭祀仪式中去解释,云:“后稷之母(姜嫄)配高辛氏帝(帝喾)焉。……古者必立郊禖焉,玄鸟至之日,以大牢祠于郊禖,天子亲往,后妃率九嫔御,乃礼天子所御,带以弓韣(dú),授以弓矢于郊禖之前。”也就是说高辛氏之帝率领其妃姜嫄向生殖之神高禖祈子,姜嫄踏着高辛氏的足印,亦步亦趋,施行了一道传统仪式,便感觉怀了孕,求子而得子。唐代孔颖达的疏也执此说。但汉代郑玄的笺与毛传之说不同,他主张姜嫄是踩了天帝的足迹而怀孕生子的。云:“姜嫄之生后稷如何乎?乃禋祀上帝于郊禖,以祓除其无子之疾,而得其福也。帝,上帝也;敏,拇也。……祀郊禖之时,时则有大神之迹,姜嫄履之,足不能满履其拇指之处,心体歆歆然,其左右所止住,如有人道感己者也。于是遂有身。”这样的解释表明君王的神圣裔传来自天帝,是一个神话。然在后世,郑玄的解释遭到了王充、洪迈、王夫之等人的否定。现代学者闻一多对这一问题写有《姜嫄履大人迹考》专文,认为这则神话反映的事实真相,“只是耕时与人野合而有身,后人讳言野合,则曰履人之迹,更欲神异其事,乃曰履帝迹耳”。他采纳了毛传关于高禖仪式的说法,并对之作了文化人类学的解释:“上云禋祀,下云履迹,是履迹乃祭祀仪式之一部分,疑即一种象征的舞蹈。所谓‘帝’,实即代表上帝之神尸。神尸舞于前,姜嫄尾随其后,践神尸之迹而舞,其事可乐,故曰‘履帝武敏歆’,犹言与尸伴舞而心甚悦喜也。‘攸介攸止’,‘介’,林义光读为‘愒(qí)’,息也,至确。盖舞毕而相携止息于幽闭之处,因而有孕也。”闻一多的见解是可取的。还有两点:一、足迹无非是种象征,因此像王夫之等人那样力图在虚幻和事实之间架桥似乎是徒劳的。二、象征的意义是通过仪式的摹仿来完成的,舞蹈之类都是摹仿仪式,而语言本身也可以完成象征的意义,如最初起源于祭仪的颂诗;正是由于语言的这种表现能力的扩张,神话才超越了现实,诗歌乃具有神奇的魅力。
  结尾二句,承上文而来。思妇彻夜未眠,所忆之人缥缈无踪,眼望孤灯,手理寒机,心中分外凄苦,于是她情不自禁地哭了。尽管泪流不已,也没有人同情她,她不能向人诉说单身独处的苦闷。她只有哀哀自伤,徒然叹息。结句“鸡鸣”二字,紧扣上句的“晓”字,而“徒”字又与前段的“空”字遥相照映。此刻女主人翁的孤独之感已达到了顶点,天上的星汉也好,自己的忆念与叹息也好,一切的一切,都是空幻而徒然的。她只有默默地流泪,独自咀嚼着悲伤。听到鸡叫的声音,她不由发出长长的叹息。

创作背景

  庆历新政失败后,范仲淹贬居邓州,此时他身体很不好。昔日好友滕子京从湖南来信,要他为重新修竣的岳阳楼作记,并附上《洞庭晚秋图》。范仲淹一口答应,但是范仲淹其实没有去过岳阳楼

  

孙邦( 近现代 )

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简 介

孙邦 孙邦,新城(今属浙江)人。徽宗宣和三年(一一二一)进士(明万历《杭州府志》卷一○七)。高宗建炎三年(一一二九)为婺州教授(《建炎以来系年要录》卷三○)。绍兴四年(一一三四)以左朝奉郎充奉使书状官(同上书卷七二)。六年添差通判平江(同上书卷一○六)。十一年由江西路转运判官放罢(同上书卷一四一)。今录诗六首。

高阳台·桥影流虹 / 刘克平

峰峦当阙古,堞垒对云空。不见昔名将,徒称有战功。"
去事旋成梦,来欢难预期。唯凭东流水,日夜寄相思。"
月和风翠动,花落瀑泉飞。欲剪兰为佩,中林露未晞。"
"灵帅与谁善,得君宾幕中。从容应尽礼,赞画致元功。
"斗酒故人同,长歌起北风。斜阳高垒闭,秋角暮山空。
明时又作闲居赋,谁荐东门策四科。"
一年人住岂无情。夜凉溪馆留僧话,风定苏潭看月生。
当时清影荫红叶,一旦飞埃埋素规。韩家烛台倚林杪,


闺怨 / 曾镐

高歌一曲同筵醉,却是刘桢坐到明。"
唯脱衣裳与钓翁。几处别巢悲去燕,十年回首送归鸿。
水泛落花山有风。回望一巢悬木末,独寻危石坐岩中。
往事几千年,芬菲今尚传。空留荆王馆,岩嶂深苍然。
桂树枝犹小,仙人影未成。欲为千里别,倚幌独含情。
孱颜石户启,杳霭溪云度。松籁韵宫商,鸳甍势翔溯。
横玉叫云天似水,满空霜逐一声飞。"
离心更羡高斋夕,巫峡花深醉玉卮。"


卜算子·见也如何暮 / 朱鼐

边心生落日,乡思羡归云。更在相思处,子规灯下闻。"
"闲对楸枰倾一壶,黄华坪上几成卢。
"六代兴衰曾此地,西风露泣白苹花。烟波浩渺空亡国,
"莫将凡圣比云泥,椿菌之年本不齐。度世无劳大稻米,
洞庭春浪坐来声。天边一与旧山别,江上几看芳草生。
鸟散绿萝静,蝉鸣红树凋。何言此时节,去去任蓬飘。"
黄鹤沙边亦少留。益德冤魂终报主,阿童高义镇横秋。
"天河堕双鲂,飞我庭中央。掌握尺馀雪,噼开肠有璜。


送张参明经举兼向泾州觐省 / 高希贤

日落江路黑,前村人语稀。几家深树里,一火夜渔归。
洗足柳遮寺,坐禅花委苔。惟将一童子,又欲过天台。"
枕簟满床明月到,自疑身在五云中。"
"山光与水色,独往此中深。溪沥椒花气,岩盘漆叶阴。
他时若到相寻处,碧树红楼自宛然。"
感激殊非圣,栖迟到异粻。片辞褒有德,一字贬无良。
"公门何事更相牵,邵伯优贤任养闲。满院落花从覆地,
我亦纵烟棹,西浮彭蠡津。丈夫未虎变,落魄甘风尘。


蝶恋花·尝爱西湖春色早 / 释道楷

旧质经寒塞,残音响远风。萦雪犹类网,避月尚疑弓。
"我乏青云称,君无买笑金。虚传南国貌,争奈五陵心。
广陌埃尘远,重门管吹深。劳歌极西望,芸省有知音。"
视草丝纶出,持纲雨露悬。法行黄道内,居近翠华边。
向人如诉雨多时。初开偏称雕梁画,未落先愁玉笛吹。
树间津亭密,城连坞寺遥。因谁报隐者,向此得耕樵。"
朝来送在凉床上,只怕风吹日炙销。"
证逮符书密,辞连性命俱。竟缘尊汉相,不早辨胡雏。


唐铙歌鼓吹曲·高昌 / 曹爚

行到巴西觅谯秀,巴西惟是有寒芜。"
鸟散绿萝静,蝉鸣红树凋。何言此时节,去去任蓬飘。"
潜将满眼思家泪,洒寄长江东北流。"
"关河豁静晓云开,承诏秋祠太守来。山霁莲花添翠黛,
斋心饭松子,话道接茅君。汉主思清净,休书谏猎文。"
汉陵无主自侵云。古槐堤上莺千啭,远渚沙中鹭一群。
喜迁乔木近,宁厌对花新。堪念微禽意,关关也爱春。"
雁门春色外,四月雁未归。主人拂金台,延客夜开扉。


雪中闻墙外鬻鱼菜者求售之声甚苦有感 / 曾鲁

岩下分泉递酒杯。兰叶露光秋月上,芦花风起夜潮来。
人烦马殆禽兽尽,百里腥膻禾黍稀。暖山度腊东风微,
"万峰秋尽百泉清,旧锁禅扉在赤城。枫浦客来烟未散,
"故道木阴浓,荒祠山影东。杉松一庭雨,幡盖满堂风。
鸟还洲岛暮潮回。阶前石稳棋终局,窗外山寒酒满杯。
梁台歌管三更罢,犹自风摇九子铃。"
踏苔行引兴,枕石卧论文。即此寻常静,来多只是君。"
夕阳飘白露,树影扫青苔。独坐离容惨,孤灯照不开。"


邺都引 / 尹艺

"君吟高唐赋,路过巫山渚。莫令巫山下,幽梦惹云雨。
"何事荆台百万家,惟教宋玉擅才华。楚辞已不饶唐勒,
"独来朝市笑浮云,却忆烟霞出帝城。不说金丹能点化,
河亭未醉先惆怅,明日还从此路归。"
"朔风高紧掠河楼,白鼻騧郎白罽裘。
圭衮照崇阅,文儒嗣箕裘。旷然方寸地,霁海浮云舟。
曾得干坤融结意,擎天一柱在南州。"
"洛州良牧帅瓯闽,曾是西垣作谏臣。红旆已胜前尹正,


石钟山记 / 曹安

"神耀破氛昏,新阳入晏温。绪风调玉吹,端日应铜浑。
"此别诚堪恨,荆襄是旧游。眼光悬欲落,心绪乱难收。
青春枉向镜中老,白发虚从愁里生。曾窥帝里东邻女,
"客见天台县,闾阎树色间。骖回几临水,带缓独开山。
夜深天碧乱山姿,光碎平波满船月。"
岭上犹多隐士云。独坐遗芳成故事,褰帷旧貌似元君。
"九华深翠落轩楹,迥眺澄江气象明。不遇阴霾孤岫隐,
白露黄花岁时晚,不堪霜鬓镜前愁。"


魏王堤 / 郑性

"霜薄东南地,江枫落未齐。众山离楚上,孤棹宿吴西。
料得也应怜宋玉,一生惟事楚襄王。"
"蓝溪秋漱玉,此地涨清澄。芦苇声兼雨,芰荷香绕灯。
"几日卧南亭,卷帘秋月清。河关初罢梦,池阁更含情。
道直更无侣,家贫唯有书。东门烟水梦,非独为鲈鱼。"
"绿水棹云月,洞庭归路长。春桥悬酒幔,夜栅集茶樯。
封疆亲日月,邑里出王公。赋税充天府,歌谣入圣聪。
独携一榼郡斋酒,吟对青山忆谢公。"