译文
从其最初的发展,谁能预料到后(hou)来?
大禹从鲧(gun)腹中生出,治水方法怎样变化?
庸人本来善于投机取巧,背弃(qi)规矩而又改变政策。
春夏秋冬,流转无穷,而人的一生,却像早晨的露水,太阳一晒就消失了。
参战数万将士多而杂乱,经过战斗后却无一生还。
万里长风,送走行(xing)行秋雁。面对美景,正可酣饮高楼。
即使乐毅再生,到如今这样的形势,也只有逃命的份儿。
水流东海总不满溢,谁又知这是什么原因?
宴罢友人叹息声中黑夜至,稳稳躺下一觉睡到大天明。
(晏子)说:“我有什么罪吗,我为什么要逃亡?”
结党营私的人苟安享乐,他们的前途黑暗而险(xian)阻。
终身都能保持快乐,延年益寿得以长命。
民间谚语说:“不要学习做官的办法,只要观察以往成功的事情。”又说:“前车覆,后车诫。”夏、商、周三朝之(zhi)所以能够维持长期的统治,看它们以往的事可以明白了,但是却不加以学习,这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡,其原因也可以看得清楚了,但是却不注意避免,这样,汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在(zai)这里了。天下的命运,决定于太子一人,要使太子成为好的继承人,在于及早进行教育和选择贤人做太子的左右亲随。当童心未失时就进行教育,容易收到成效,使太子知晓仁义道德的要旨,是教育的职责。至于使太子在日积月累、潜移默化中养成良好的品行,就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人,刚出生时的哭声完全一样,吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同,等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯,各操自己的语言,即使经过多次翻译都无法相互理解,有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活,这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随,及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人,那么太子必定为人正直,太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说:“天子一人善良,天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
注释
⑧承恩:蒙受恩泽,谓被君王宠幸。
43.益:增加,动词。
⑶画角:古代军中乐器。
67.青虬、紫燕:均指好马。屈原《九章·涉江》:“驾青虬兮骖白螭。”虬:本指无角龙,这里借指良马。紫燕:骏马名。
光景:风光;景象。
(11)众犬吠声:是“一犬吠形,百犬吠声”的省略,意思:一只狗叫,其他的狗也跟着叫起来。形容众人盲目附和,众人随声传闻。