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郢门秋怀

明代 / 石广均

将飞不飞犹未忍,古瑟写哀哀不尽。杀生养生复养生,
暂来此地歇劳足,望断故山沧海濆。"
珠繁杨氏果,翠耀孔家禽。无复天南梦,相思空树林。"
"才过重阳后,人心已为残。近霜须苦惜,带蝶更宜看。
高摘屈宋艳,浓薰班马香。李杜泛浩浩,韩柳摩苍苍。
好异嫌山浅,寻幽喜径生。病来文字拙,不要把归城。"
月映东窗似玉轮,未央前殿绝声尘。
"树根雪尽催花发,池岸冰消放草生。
有时带月床舁到,一阵风来酒尽醒。"
瑞气千重色,箫韶九奏声。仗移迎日转,旌动逐风轻。
昔年尝作毗陵客,石峭泉清天下稀。"
此时欲醉红楼里,正被歌人劝一杯。"


郢门秋怀拼音解释:

jiang fei bu fei you wei ren .gu se xie ai ai bu jin .sha sheng yang sheng fu yang sheng .
zan lai ci di xie lao zu .wang duan gu shan cang hai pen ..
zhu fan yang shi guo .cui yao kong jia qin .wu fu tian nan meng .xiang si kong shu lin ..
.cai guo zhong yang hou .ren xin yi wei can .jin shuang xu ku xi .dai die geng yi kan .
gao zhai qu song yan .nong xun ban ma xiang .li du fan hao hao .han liu mo cang cang .
hao yi xian shan qian .xun you xi jing sheng .bing lai wen zi zhuo .bu yao ba gui cheng ..
yue ying dong chuang si yu lun .wei yang qian dian jue sheng chen .
.shu gen xue jin cui hua fa .chi an bing xiao fang cao sheng .
you shi dai yue chuang yu dao .yi zhen feng lai jiu jin xing ..
rui qi qian zhong se .xiao shao jiu zou sheng .zhang yi ying ri zhuan .jing dong zhu feng qing .
xi nian chang zuo pi ling ke .shi qiao quan qing tian xia xi ..
ci shi yu zui hong lou li .zheng bei ge ren quan yi bei ..

译文及注释

译文
我本想学“乘桴”退出官场,现在不用了,孔子的主意对我来说是用不着了。如今政局转为平和,我也是大略领会到黄帝的《咸池》乐曲温润的乐声了。
垂吊在空中的蛛丝冉冉飘动花枝静谧,远远的看见白鸟从石板路上面飞过(guo)。

我田桑麻日渐长高,我垦土地日渐增广。
朦胧的月色下花儿是那么娇艳,在这迷人的夜晚我要与你秘密相见。我光着袜子一步步迈上香阶,手里还轻轻地提(ti)着那双金缕鞋。在画堂的南畔我终于见到了你呀!依偎在你的怀里,我内心仍不停的发颤。你可知道我出来见你一次是多么的不容易,今天晚上我要让你尽情地把我爱怜。
春去秋来,愁上心头,总是心不在嫣像醉酒了一样,整日昏昏沉沉。临别时候你我相约早日回来相见,但是到现在依然不见归期。
江南有一块富饶美丽的地方,它曾(zeng)经被很多帝王作为主要都城。
我送给你一种解决疑问的办法,这个办法不需龟甲,蓍草茎来占卜吉凶(xiong)。
为何嗜欲与人相同,求欢饱享一朝之情?
楚求功勋兴兵作战,国势(shi)如何能够久长?
秦王直驱岐渭,大鹏展翅翱翔。

注释
⑦披拂:用手拨开草木。偃(yǎn掩):仰卧。扉(fēi非):门。“愉悦”句是说:愉快地偃息在东轩之内。 
(19)捣衣砧(zhēn ):捣衣石、捶布石。
⑤拊膺:拍打胸部。
③绣户:绣花的门帘。 敛手:拱手,表示恭敬。
②降(xiáng),服输。
⑷暮禽:傍晚的鸟儿。禽:一作“云”。相与:相互作伴。

赏析

  刘景升治襄阳时,筑景升台,常登层台之上歌《野鹰来》曲,死后,葬襄阳城东门外二百步。杜甫十三世祖、镇南大将军,杜预,字元凯,曾在襄阳兴水利,百姓称之为“杜父”。元凯作两碑,一碑沉万山山下潭水中;另一沉岘山山下水中,碑文述己之功业。元凯沉碑时说:“百年之后,何知不深谷为陵也。”陈子在此即借杜元凯沉碑事,并引申其意,即使百年之后,深谷突起为丘陵,亦是徒然。空有丘陵出,无数英雄豪杰、古圣先贤,都已经凋零作古了。
  这一部分主要描写了乐声的美妙效果,“要复遮其蹊径兮,与讴谣乎相和”写到了人声与箫声的和谐相伴所产生的艺术效果。以下几句“故听其巨音,则周流氾滥,并包吐含,若慈父之畜子也。其妙声则清静厌瘱,顺叙卑迏,若孝子之事父也。科条譬类,诚应义理,澎濞慷慨,一何壮士!优柔温润,又似君子。故其武声则若雷霆輘輷,佚豫以沸渭;其仁声则若颽(ruo kai)风纷披,容与而施惠”分别描写其巨声、妙声、武声、仁声的特点,并运用通感的描写方法来阐述不同“乐声”的特点,写到“巨声”以“慈父之畜子”这样的形象来描述其人声和箫声和谐的特点,用“孝子之事父”来形象的表述“妙声”清和流畅的特点。“武声”则已“雷霆輘輷”的意象来表述。至于“仁声”的特点就以“颽风纷披,容与而施惠”即以和缓的南风吹拂万物的景象来表现。
伪作论据  (一)良史陈寿修《三国志》,编《诸葛亮集》,在材料的取舍上是经过审慎斟酌的,但其均未收录此表  (二)此表气绥调低,与《前出师表》辞气迥异,非出自一人之手,盖诸葛亮侄儿东吴大将军诸葛恪伪作,目的在于以”此表为他的伐魏主张制造有力的旁证“,因为诸葛恪在《论征魏》一文中曾说:”每览荆邯说公孙述以进取之图,近见家叔父表陈与贼争竞之计,未尝不喟然叹息也"。[7]而“陈与贼争竞之计”的只能是《《后出师表》诸葛亮 古诗》。(或说是张俨伪作)。  (三)表中所列史实有误。《赵云传》载云卒于建兴七年,而六年十一月的《后表》却说云已死。
  诗中没有具体去描写弃妇的内心痛苦,而是着重于弃妇的心理刻画。女主人公的内心世界是很复杂的,有种被遗弃后的幽愤,指责丈夫无定止。同时她又很怀念她的丈夫,仍希望丈夫能回心转意,能够“顾”(想念)她,“报”(答理)她。理智上,她清醒地认识到丈夫“德音无良”;但情感上,她仍希望丈夫“畜我”以“卒”。朱熹《诗集传》说:“见弃如此,而犹有望之之意焉。此诗之所为厚也。”这种见弃与有望之间的矛盾,又恰恰是弃妇真实感情的流露。因此,《《日月》佚名 古诗》能强烈震撼读者的心灵。[2]延伸解析古代学者以为这是首弃妇声诉幽怨的愤诗,且很多人认定是“卫庄姜”(卫庄公夫人)感喟“州吁之难”(卫庄公庶子“公子州吁” 弑杀庄姜养子、卫桓公“姬完”的宫廷政变)的穷困诗。这种观点看似成立的理由是比较充分的,《日月》佚名 古诗比喻国君与夫人,未亡人庄姜目睹宫廷剧变(卫公子州吁首开弑杀犯上之风,挑衅姬周宗法制度,被时人认为大逆不道),所以作诗追念先君亡夫,痛惜枉死的嗣君养子,哀叹自己的不良遭际但是仔细研究诗中细节,弃妇之说则疑窦颇多。尤其是抱怨父母一节,既不合于周人礼法(强调“孝悌”),也语意突兀:常人以给父母养老送终为俗,怎可颠倒要求父母终养自己?实际上结合周初历史和邶人的渊源,综合看待《国风.邶风》的低闷、忧郁风格,将这首诗同样视为殷遗怀旧的歌谣可能才更靠谱。熟悉中国上古史的研究者都知道:周朝推翻商朝后,最初的政策对亡国民众比较友好,武王君臣采取了各种措施极力安(an)抚;后来因殷顽叛乱(luan)、周公旦才在镇压平叛后对其施以重大惩罚。如果扩大思路,将周人、商人这段恩怨变化的背景套入到《邶风.《日月》佚名 古诗》篇中,则很多细节就更容易对号入座、解释通畅。《日月》佚名 古诗起兴,是因为天道有恒,衬托人世容易变幻,暗喻商族亡国亡族(没有灭族,大贵族微子、萁子和其他小贵族保留了商族血脉,但纣王和武庚禄父这条主根化为浮云了)的沧海桑田悲剧。两厢难处,是当年周、商两族复杂关系的真实写照。处境飘摇窘困,是因为大叛乱后惩罚加身。作为曾经显赫、现在弱势的“殷顽”,自然会抱怨周朝,很容易将所有灾难都委(du wei)过周室而不愿意深刻自省。所以诗中屡屡出现“逝不古处”、 “宁不我顾”……、 “德音无良”的抱怨,希冀处境得到改善,如此才“俾也可忘”。抱怨父母其实完全是比喻。犹如说:我们商人的祖先是天下共主,轮到我们这代人却不仅失去霸权,还因两次战败(前为武王克商的“牧野之战”,后为周公东征的二次征服),宗族亲人被离析打散、族群主体被监视居住。“胡能有定?报我不述。”也可以顺理成章解释。中国上古传统,灭人国而不绝其祀,夏、商、周三代均遵循这条重要国际规则。传说夏后(夏朝君主的称号)册封上古著名氏族为诸侯(实际上是认可);汤王灭桀,也专门册封禹王的后人,承认各地氏族部落首领的诸侯地位(夏商封建都不是严格意义的封建制度,所谓封国其实是氏族部落或更大型的联盟而非地域国家,周朝的封建制才是真正意义的叠层封建联盟体制,周朝封国很多都是打破了血缘关系的地域型国家);武王遵守传统,册封周人认定的上迄黄帝、炎帝、下止夏禹、商汤的后裔为诸侯。只是由于武庚组织叛乱,周公才粉碎了武庚的政权,重新安排处置“殷顽民”。诗中的“报我不述”应该是指武庚政权被粉碎的事情,作者认为周朝这样处置不合古礼和惯例。对这首诗的新解属于个人的一家之说,可以存疑,也欢迎有兴趣的朋友深度研究和发掘,权当是对继承发扬我国古老的国学文化略效绵薄之力。如果新说被证明成立,那么《邶风.《日月》佚名 古诗》的创作时间就不是春秋,而是远为久远的周初。这首诗文辞古朴、风格与《邶风.柏舟》雷同也就相当自然,前面仔细分析过“柏舟”、可以更肯定的说和周初的大叛乱关系密切。
  它的鸟爪拘挛了,它的喙角累病了,至于羽毛、羽尾,也全失去了往日的细密和柔润,而变得稀疏、枯槁。这些怆楚的自怜之语,发之于面临奇灾大祸,而挣扎着修复鸟巢的万般艰辛之后,正如潮水之汹涌,表现着一种悲从中来的极大伤痛。然而更令母鸟恐惧的,还是挟带着自然威力的“风雨”:《鸱鸮》佚名 古诗的进犯纵然可以凭非凡的勇气抵御,但对这天地间之烈风疾雨,小小的母鸟却无回天之力了。“予室翘翘,风雨所漂摇,予维音晓哓!”诗之结句,正以一声声“哓哓”的鸣叫,穿透摇撼天地的风雨,喊出了不能掌握自身命运的母鸟之哀伤。
  渊明此诗称叹精卫、刑天之事,取其虽死无悔、猛志常在之一段精神,而加以高扬,这并不是无所寄托的。《读山海经》十三首为一组联章诗,第一首咏隐居耕读之乐,第二首至第十二首咏《山海经》、《穆天子传》所记神异事物,末首则咏齐桓公不听管仲遗言,任用佞臣,贻害己身的史事。因此,此组诗当系作于刘裕篡晋之后。故诗中“常在”的“猛志”,当然可以包括渊明少壮时代之济世怀抱,但首先应包括着对刘裕篡晋之痛愤,与复仇雪恨之悲愿。渊明《咏荆轲》等写复仇之事的诗皆可与此首并读而参玩。
  白居易是一位擅长写叙事诗的大诗人。他的长篇叙事诗,将所叙事物写得曲折详尽、娓娓动听,饱含着诗人自己的情感。同样的,他的诗中小品,更通俗平易。《《池上》白居易 古诗二绝》就是这样一组描写一种平凡生活的小诗。诗人以他特有的通俗风格,将两个小景写得可爱、可亲、可信。
  刘琨年轻时就被人目为豪杰,他自己也有远大的志向,在他自己的《重赠卢谌》诗中,他列举了姜尚、管仲、陈平、张良等古代辅佐君王建立功业的人,表明自己的志向是像他们那样建立功名。江淹这首拟作也选择了类似典故来表现刘琨的志向:“六奇术”指陈平为汉高祖刘邦六出奇计。张良、韩信是刘邦重要的谋臣武将。“冀与张韩遇”和刘琨自己说的“想与数子游”(《重赠卢谌》)是一个意思,表明他希望建立古人那样的业绩。宁戚是春秋卫人,因家贫给人挽车,至齐,扣牛角而歌,齐桓公见了,认为他非常人,立即任用了他。用这个典故可以说明刘琨羡慕古人有机会施展才能。荀息是晋献公儿子奚齐的师傅,曾说臣当以忠贞事君。献公死后奚齐为君,奚齐被杀后,荀息即以死实践自己的诺言。江淹用这个典故很能体现刘琨的献身精神,并且充满了悲壮色彩。国家的动乱、古人的事迹激励着刘琨。诗至此在情绪上是激昂慷慨的。
  “复弃中国去,委身适荆蛮。”这里点出诗人离开长安以后的去向。“复”,值得注意,这说明诗人的迁徙不是第一次。公元190年(初平元年),董卓胁迫汉献帝迁都长安,驱使吏民八百万人入关,诗人被迫迁移到长安,此时为了避难,又要离开长安。这个“复”字不仅表现了眼前凄楚的情况,而且勾起了悲惨的往事,蕴涵着无限的感慨和哀伤。“中国”,中原地区。我国古代建都黄河两岸,因此称北方中原地区为中国。“荆蛮”,指荆州。荆州是古代楚国的地方,楚国本称为荆,周人称南方的民族为蛮,楚在南方,故称荆蛮。这两句是说,离开中原地区,到荆州去。这是因为当时荆州没有战乱,所以很多人到那里去避乱。王粲因为荆州刺史刘表,与自己是同乡,而且刘表曾就学于王粲的祖父王畅,两家有世交,所以去投靠他。
  这是一首咏物诗。它以“朱樱”为描写对象,采用今昔对比手法,表达了诗人对供职门下省时的生活细节的深情忆念。这就从内容上增添了生活层面和感情厚度。它使我们看到一个既与劳动群众友善,又对王朝怀有忠爱的诗人的复杂感情。昔人谓“杜诗咏物,俱有自家意思,所以不可及。”(《絸斋诗话》)此诗可贵处,就在于能画出一个飘零中的诗人。与此相适应,此诗“终篇语皆遒丽。”樱桃“自红”,野人“相赠”,“忆昨赐沾”,“早朝擎出”,“ 此日尝新”,都以遒劲取胜。而“细写愁仍破”, “ 匀圆讶许同”,与“金盘玉筋无消息”等,则又显得很明丽。
  除此而外,《《招隐士》淮南小山 古诗》所以有别于东方朔、王褒、刘向、扬雄等人的拟骚之作而独秀其类,嗣音屈宋,取得惊心(jing xin)动魄的艺术魅力,还因为它在思想主题、篇章结构表现上的单纯、提炼和集中。在主题上,《《招隐士》淮南小山 古诗》删去了一切可能会冲淡主题的枝蔓。诗中既没有明确地写招唤者为什么要劝王孙归来,也没有说明王孙与招唤者之间是什么关系,更没有让王孙去作志行高洁的自我披露和内心独白——作者根本没有让王孙开口说话,王孙在诗中,如前所述,只是一个被召唤者日夜思念的攀援桂枝的高洁形象。全诗的思想主题仅是一句咏叹调般单纯、明朗、集中的呼唤——“王孙兮归来,山中兮不可久留!”千年以来,一直回荡在人们的心里。
  诗人以饱蘸同情之泪的笔触,写出了思妇的一片痴情。
  这是一首情深意切的寄怀诗,诗人以生动真切的笔触,抒发了思念儿女的骨肉深情。诗以景发端,在读者面前展示了“吴地桑叶绿,吴蚕已三眠”的江南春色,把自己所在的“吴地”(这里指南京)桑叶一片碧绿,春蚕快要结茧的情景,描绘得清新如画。接着,即景生情,想到东鲁家中春天的农事,感到自己浪迹江湖,茫无定止,那龟山北面的田园不知由谁来耕种。思念及此,不禁心急如焚,焦虑万分。春耕的事已来不及料理,今后的归期尚茫然无定。诗人对离别了将近三年的远在山东的家庭,田地,酒楼,桃树,儿女,等等一切,无不一往情深,尤其是对自己的儿女更倾注了最深挚的感情。“双行桃树下,抚背复谁怜?”他想象到了自己一双小儿女在桃树下玩耍的情景,他们失去了母亲(李白的第一个妻子许氏此时已经去世),此时不知有谁来抚摩其背,爱怜他们。想到这里,又不由得心烦意乱,肝肠忧煎。无奈之下,只能取出一块洁白的绢素,写上自己无尽的怀念,寄给远在汶阳川(今山东泰安西南一带)的家人。诗篇洋溢着一个慈父对儿女所特有的抚爱、思念之情。
  尽管小小的郑国常常受到大国的侵扰,该国的统治者也并不清明,但对于普普通通的人民来说,这个春天的日子仍使他们感到喜悦与满足,因为他们手中有“蕑”,有“勺药”,有美好生活的憧憬与信心。

创作背景

  逢了大赦,王勃免了死罪。于是 他猛然明白了光阴,明白了落花,便有了这首落花之作。

  

石广均( 明代 )

收录诗词 (1457)
简 介

石广均 (1794—1861)安徽宿松人,字方墀,一字矩生。道光六年进士,授兵部主事。数月即告归。嗜善不倦,修学校,赈水灾,无不尽力。有《内讼斋随录》、《人谱》、《亦园遗集》等。

梦江南·九曲池头三月三 / 公良若香

相排踏碎双明珰。旌竿幖幖旗z8々,意气横鞭归故乡。
相思合眼梦何处,十二峰高巴字遥。"
却为一声河满子,下泉须吊旧才人。"
蓦上心来消未得,梦回又听五更钟。
静闻新蝉鸣,远见飞鸟还。但有巾挂壁,而无客叩关。
衡阳旧寺秋归去,门锁寒潭几树蝉。"
"霁月光如练,盈庭复满池。秋深无热后,夜浅未寒时。
遥知畅献分南北,应用调柔致六群。"


诉衷情·秋情 / 贯以莲

"金屑檀槽玉腕明,子弦轻捻为多情。
艳娥红袖渡江船。晓惊白鹭联翩雪,浪蹙青茭潋滟烟。
自从都尉别苏句,便到司空送白辞。"
最喜两家婚嫁毕,一时抽得尚平身。"
养情书览苦,采药路多深。愿得为邻里,谁能说此心。"
离别岂足更关意,衰老相随可奈何。"
风吹总向竹枝上,直似王家雪下时。"
近日尤闻重雕饰,世人遥礼二檀林。"


玉台体 / 东门信然

三峰多异态,迥举仙人手。天晴捧日轮,月夕弄星斗。
玉珠千日保青春。月中泣露应同浥,涧底侵云尚有尘。
夜凝岚气湿,秋浸壁光寒。料得昔人意,平生诗思残。
静愁惟忆醉,闲走不胜眠。惆怅东门别,相逢知几年。"
绝胜羊傅襄阳道,车骑西风拥鼓笳。"
"汉代非良计,西戎世世尘。无何求善马,不算苦生民。
宾客暂游无半日,王侯不到便终身。始知天造空闲境,
税钱未输足,得米不敢尝。愿尔闻我语,欢喜入心肠。


烛之武退秦师 / 隆己亥

关东分务重,天下似公难。半醉思韦白,题诗染彩翰。"
与作声名彻举场。一自凤池承密旨,今因世路接馀光。
"溪亭拂一琴,促轸坐披衿。夜月水南寺,秋风城外砧。
唯是贾生先恸哭,不堪天意重阴云。"
越中多有前朝寺,处处铁钟石磬声。"
捧持且惊叹,不敢施笔墨。或恐先圣人,尝用修六籍。
从此无人访穷病,马蹄车辙草青青。"
"吴兴城阙水云中,画舫青帘处处通。


早春呈水部张十八员外二首 / 潭亦梅

红锦靴柔踏节时。微动翠蛾抛旧态,缓遮檀口唱新词。
"逸少集兰亭,季伦宴金谷。金谷太繁华,兰亭阙丝竹。
乱藤遮石壁,绝涧护云林。若要深藏处,无如此处深。"
搔首临风独倚栏,客边惊觉岁华残。栖迟未遇常鋾荐,
斗回虹气见,磬折紫光浮。中矩皆明德,同方叶至柔。
"蜀道易,易于履平地。(《蜀道易》)
树停沙岛鹤,茶会石桥僧。寺阁边官舍,行吟过几层。"
同忆鳣庭访旧居。取履桥边啼鸟换,钓璜溪畔落花初。


虞美人·宜州见梅作 / 颛孙淑霞

临书爱真迹,避酒怕狂名。只拟随麋鹿,悠悠过一生。"
万籁不在耳,寂寥心境清。无妨数茎竹,时有萧萧声。
七盘九折难行处,尽是龚黄界外山。"
烂熳岂无意,为君占年华。风光饶此树,歌舞胜诸家。
云輧却驻从山归。画图封裹寄箱箧,洞房艳艳生光辉。
劫灰难问理,岛树偶知名。自省曾追赏,无如此日情。"
"江亭感秋至,兰径悲露泫。粳稻秀晚川,杉松郁晴巘.
我来穿穴非无意,愿向君家作壁鱼。"


苏武 / 铎语蕊

今日还珠守,何年执戟郎。且嫌游昼短,莫问积薪长。
多见愁连晓,稀闻债尽时。圣朝文物盛,太祝独低眉。"
倒篚别收贮,不与俗士论。每当清夜吟,使我如哀猿。"
山川南北路,风雪别离天。楚色穷冬烧,淮声独夜船。
共放诗狂同酒癖,与君别是一亲情。"
东君欲待寻佳约,剩寄衣香与粉绵。
春朝诸处门常锁。"
云路何人见高志,最看西面赤阑前。"


戏赠杜甫 / 司马涵

巩树秋阴遍,伊原霁色微。此生看白首,良愿已应违。"
兹焉悟佳旨,尘境亦幽通。浩渺临广津,永用挹无穷。"
堪羡寒溪自无事,潺潺一夜宿关来。"
拟扫绿阴浮佛寺,桫椤高树结为邻。"
"枕低被暖身安稳,日照房门帐未开。
"登第久无缘,归情思渺然。艺惭公道日,身贱太平年。
佩想停仙步,泉疑咽夜声。曲终无异听,响极有馀情。
姓名许飞琼,洞阴玉磬敲天声。乐王母,一送玉杯长命酒。


得道多助,失道寡助 / 苟如珍

"罢相恩犹在,那容处静司。政严初领节,名重更因诗。
饮酒多成病,吟诗易长愁。殷勤问渔者,暂借手中钩。
闲云春影薄,孤磬夜声长。何计休为吏,从师老草堂。"
垂丝何必坐谿磻。诗联六韵犹应易,酒饮三杯未觉难。
曙雨新苔色,秋风长桂声。携诗就竹写,取酒对花倾。
"穷居稀出入,门户满尘埃。病少闲人问,贫唯密友来。
"罢分符竹作闲官,舟冻肥河拟棹难。食蘗苦心甘处困,
减药痊馀癖,飞书苦问贫。噪蝉离宿壳,吟客寄秋身。


端午日 / 锺离珍珍

"三百六十日云终,故乡还与异乡同。非唯律变情堪恨,
数带长河水,千条弱柳风。暗思多少事,懒话与芝翁。"
带岩松色老,临水杏花繁。除忆文流外,何人更可言。"
三臣皆就日,万国望如云。仁寿信非远,群生方在钧。"
"细草岸西东,酒旗摇水风。楼台在花杪,鸥鹭下烟中。
灵香散彩烟,北阙路輧阗。龙马行无迹,歌钟声沸天。
忽见隐侯裁一咏,还须书向郡楼中。"
桃柳谿空在,芙蓉客暂依。谁怜济川楫,长与夜舟归。"