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小桃红·胖妓

隋代 / 冯观国

"龙山门不远,鹿苑路非遥。合逐闲身去,何须待客招。
由来天赞德唯馨,朋祷心期事尽行。玄妙久闻谈佛母,
春山子敬宅,古木谢敷家。自可长偕隐,那言相去赊。"
"荣期信知止,带索无所求。外物非我尚,琴歌自优游。
"游遍名山祖遍寻,却来尘世浑光阴。肯将的的吾师意,
常说仙家事不同,偶陪花月此宵中。
得遇仙师是祖宗。附耳低言玄妙旨,提上蓬莱第一峰。
"碧玉双幢白玉郎,初辞天帝下扶桑。
古墓碑表折,荒垄松柏稀。(《伤古墓》)
"所闻新事即戈矛,欲去终疑是暗投。远客寄言还有在,
今非古狱下,莫向斗边看。(《宿延平怀古》)
"南天春雨时,那鉴雪霜姿。众类亦云茂,虚心能自持。
日出唱歌去,月明抚掌归。何人得似尔,无是亦无非。"
悲将入箧笥,自叹知何为。"
华表他时却归日,沧溟应恐变桑田。"
正逢周柱史,来会鲁诸侯。缓步凌彩蒨,清铙发飕飗.
"长生推献寿,法坐四朝登。问难无强敌,声名掩古僧。
钓归惟许鹤随船。(《锦绣万花谷》)
羁魂汩没兮我名永浮,碧波虽涸兮厥誉长流。
自从遗却先生后,南北东西少丈夫。"
野战攻城尽如此,即今谁是霍嫖姚。"


小桃红·胖妓拼音解释:

.long shan men bu yuan .lu yuan lu fei yao .he zhu xian shen qu .he xu dai ke zhao .
you lai tian zan de wei xin .peng dao xin qi shi jin xing .xuan miao jiu wen tan fo mu .
chun shan zi jing zhai .gu mu xie fu jia .zi ke chang xie yin .na yan xiang qu she ..
.rong qi xin zhi zhi .dai suo wu suo qiu .wai wu fei wo shang .qin ge zi you you .
.you bian ming shan zu bian xun .que lai chen shi hun guang yin .ken jiang de de wu shi yi .
chang shuo xian jia shi bu tong .ou pei hua yue ci xiao zhong .
de yu xian shi shi zu zong .fu er di yan xuan miao zhi .ti shang peng lai di yi feng .
.bi yu shuang chuang bai yu lang .chu ci tian di xia fu sang .
gu mu bei biao zhe .huang long song bai xi ...shang gu mu ..
.suo wen xin shi ji ge mao .yu qu zhong yi shi an tou .yuan ke ji yan huan you zai .
jin fei gu yu xia .mo xiang dou bian kan ...su yan ping huai gu ..
.nan tian chun yu shi .na jian xue shuang zi .zhong lei yi yun mao .xu xin neng zi chi .
ri chu chang ge qu .yue ming fu zhang gui .he ren de si er .wu shi yi wu fei ..
bei jiang ru qie si .zi tan zhi he wei ..
hua biao ta shi que gui ri .cang ming ying kong bian sang tian ..
zheng feng zhou zhu shi .lai hui lu zhu hou .huan bu ling cai qian .qing nao fa sou liu .
.chang sheng tui xian shou .fa zuo si chao deng .wen nan wu qiang di .sheng ming yan gu seng .
diao gui wei xu he sui chuan ...jin xiu wan hua gu ..
ji hun gu mei xi wo ming yong fu .bi bo sui he xi jue yu chang liu .
zi cong yi que xian sheng hou .nan bei dong xi shao zhang fu ..
ye zhan gong cheng jin ru ci .ji jin shui shi huo piao yao ..

译文及注释

译文
船行到江心的时候抬头远望,只见两岸的景色清晰地映照在辽阔的水(shui)面上。
向南找禹穴若见李白,代我问候他现在怎样!
才相逢刚刚以一笑相对,又相送变成了阵阵啜泣。
分别之后再有机会来到这里,请大家记得曾在这里饮酒欢乐过。
弘扬佛道还需懂得“无灭无生”。
  今年收成不好,人民的口粮很少,原因在哪里呢(ne)?是不是有些奸诈虚伪的人担任了官职,官吏用财物作交易,掠夺百姓,侵害人民?县丞,是县吏中的首领,他们借着执法的机会做坏事,助(zhu)盗为盗,这样实在是失(shi)去了朝廷设置县丞的用意。命令郡守(shou)们各自严格履行自己的职责,对于不忠于职守、昏昧不明的郡守,丞相把他们的情况(kuang)报告我,要请求治他们的罪。特把这道命令宣告天下,让大家明确知道我的意图。
来往的过客不要问从前的事,只有渭水一如既往地向东流。
天明我独自离去,无法辨清路向,出入雾霭之中,我上下摸索踉跄。
回头看一次就肝肠寸(cun)断,好好离去吧,不要再回头了。
道潜也没有睡意,孤灯古佛,同参夜禅。
  因此没有刻苦钻研的心志,学习上就不会有显著成绩;没有埋头苦干的实践,事业上就不会有巨大成就。在歧路上行走达不到目的地,同时事奉两个君主的人,两方都 不会容忍他。眼睛不能同时看两样东西而看明白,耳朵不能同时听两种声音而听清楚。螣蛇没有脚但能飞,鼫鼠有五种本领却还是没有办法。《诗》上说:“布谷鸟筑巢在桑树上,它的幼鸟儿有七只。善良的君子们,行为要专一不偏邪。行为专一不偏邪,意志才会如磐石坚。”所以君子的意志坚定专一。
老子出函谷关就到流沙(sha)国去了,所以,丹炉的香火无人传承,出关的道路上紫烟迷茫,哪里还有他的行踪?
世人只晓听曲不懂得欣赏,乐人就像独行于暴风之中。

注释
(2)於(wū):叹词,犹“呜”、“啊”。昭:光明显耀。
23. 无:通“毋”,不要。
12.无情游:月、影没有知觉,不懂感情,李白与之结交,故称“无情游”。
①麟:麒麟(qí lín),古代传说中的一种动物,状如鹿,牛尾,狼额,马蹄,五彩腹。其性柔和,古人把它当作仁兽,作为吉祥的象征。
(12)异类:古代对少数民族的贬称。此处指匈奴。
⑶金波:形容月光浮动,因亦指月光。《汉书》卷二十二《礼乐志》:“月穆穆以金波”。颜师古注:“言月光穆穆,若金之波流也”。苏轼《洞仙歌》词:“金波淡,玉绳低转”。
夫:句首助词。人:犹“人人”。

赏析

  岘山,又名岘首山,位于湖北襄阳城南九里,以山川形胜和名人古迹著称。岘山属襄阳治,名城襄阳当汉水之曲,与樊城隔水相望,自古以来就是兵家必争之地。距襄阳县西二十里,为隆中,即卧龙先生草庐对策之地。襄阳故城,即其县治。
  诗人以饱蘸激情的笔触,用铿锵激越的音调,奇丽耀眼的词语,定下这开篇的第一句。“葡萄美酒夜光杯”,犹如突然间拉开帷幕,在人们的眼前展现出五光十色、琳琅满目、酒香四溢的盛大筵席。这景象使人惊喜,使人兴奋,为全诗的抒情创造了气氛,定下了基调。
  仁者见仁,智者见智。一首小诗激起人们无限的回味和深思。所以,《《题西林壁》苏轼 古诗》不单单是诗人歌咏庐山的奇景伟观,同时也是苏轼以哲人的眼光从中得出的真理性的认识。由于这种认识是深刻的,是符合客观规律的,所以诗中除了有谷峰的奇秀形象给人以美感之外,又有深永的哲理启人心智。因此,这首小诗格外来得含蓄蕴藉,思致渺远,使人百读不厌。
  汪中《述学·内篇》说诗文里数目字有“实(shi)数”和“虚数”之分,近世学者进而谈到诗中颜色字亦有“实色”与“虚色”之分。高适在这首诗中写景就有“虚景”与“实景”之分,他用明快、秀丽的基调,丰富奇妙的想象,实现了诗、画、音乐的完美结合,描绘了一幅优美动人的塞外春光图,使这首边塞诗有着几分田园诗的风味。
  这是李商隐作幕梓州后期之作,为咏梅而寓意之诗。写在百花争艳的春天,寒梅早已开过,所以题为“《忆梅》李商隐 古诗”。
  此诗首章写开疆拓土,开篇言:“信彼南山,维禹甸之。”诗人是在描述周代的京畿地区。在诗人看来,这畿内的大片土地就是当年大禹治水时开辟出来的。毛传训“甸”为治,而郑笺则落实为:“禹治而丘甸之。”“丘甸”即指田地划分中的两个等级。《周礼·地官·小司徒》云:“乃经土地而井牧其田野:九夫为井,四井为邑,四邑为丘,四丘为甸,四甸为县,四县(si xian)为都,以任地事而令贡赋。”因而郑笺等于坐实井田制起源于夏代。孔疏承郑笺之说,谓“是则三王之初而有井甸田里之法也”,“是则丘甸之法,禹之所为”。尽管有的学者认为大禹治水“未及丘甸其田也。且井邑丘甸出调法,虞夏之制未有闻焉”(孔疏引孙毓说),但郑、孔之说也不无参考意义。
  诗的另一特点是人物的动作描写和心理刻画相结合。“手挽长条泪如雨”,写出(xie chu)了《采桑女》唐彦谦 古诗辛勤劳动而又悲切愁苦的形态。“去岁初眠当此时,今岁春寒叶放迟”,点出《采桑女》唐彦谦 古诗心中的忧虑事,再加上她愁听门外里胥催逼的声音,诗人把形态和心理描写融为一体,使《采桑女》唐彦谦 古诗形象感人至深。
  最后两句抒写诗人送别后的心境。“江村独归处,寂寞养残生。”“独”字见离别之后的孤单无依;“残”字含风烛余年的悲凉凄切;“寂寞”则道出知遇远去的冷落和惆怅。两句充分体现了诗人对严武的真诚感激和深挚友谊,依恋惜别之情溢于言表。
  开篇就赋予客观景物主观化特性。接着,诗人又以衬托手法突出地表现清溪水色的清澈。新安江源出徽州,流入浙江,向来以水清著称。南朝梁沈约就曾写过一(guo yi)首题为《新安江水至清浅深见底贻京邑游好》的诗:“洞彻随深浅,皎镜无冬春。千仞写乔树,百丈见游鳞。”新安江的水是清澈的,作者用清溪的水与之相比:“借问新安江,见底何如此?”意思是:“新安江,能比得上清溪这样清澈见底吗?”这样,就以新安江水色之清对比衬托出清溪的更清。然后,又运用比喻的手法来正面描写清溪的清澈。诗人以“明镜”比喻清溪,把两岸的群山比作(bi zuo)“屏风”。人在岸上行走,鸟在山中穿度,倒影在清溪之中,就如“人行明镜中,鸟度屏风里”。这样一幅美丽的倒影,使读者如身入其境。宋代胡仔在《苕溪渔隐丛话》中评价说:“《复斋漫录》云:山谷言:‘船如天上坐,人似镜中行。’又云:‘船如天上坐,鱼似镜中悬。’沈云卿诗也。……予以云卿之诗,原于王逸少《镜湖》诗所谓‘山阴路上行,如坐镜中游’之句。然李太白《入青溪山》亦云:‘人行明镜中,鸟度屏风里。’虽有所袭,然语益工也。”最后,诗人又回到自己的主观感受,创造了一个悲切凄(qie qi)凉的清寂境界。诗人离开繁华而混杂的长安,来到这清澈见底的清溪畔,固然感到“清我心”,但对于胸怀济世之心和报国之志的诗人,不免有一种心灵上的孤寂。因此入晚时猩猩的一声声啼叫,在诗人听来,就是在为他自己远游他乡而悲切,流露出诗人内心一种落寞郁闷的情绪。
  这首诗着重表现军旅生活的艰辛及战争的残酷,其中蕴含了诗人对黩武战争的反对情绪。
  最后,作品的一唱三叹、反复吟诵,也是表现弃妇烦乱心绪和一片痴情的一大特色。从首章的“黾勉同心,不宜有怒”、“德音莫违,及尔同死”,到二章的“行道迟迟,中心有违”,从三章的“毋逝我粱,毋发我笱”,到四、五章的前后对比,再到六章的“不念昔者,伊余来塈”,在反覆的述写和表白中,淋漓尽致地展示了弃妇沉溺于往事旧情而无法自拔的复杂心理。顺着这一感情脉络的延伸展开,循环往复,人们更能接近和触摸这个古代女子的善良和多情的心,更能感受到被弃带给她的精神创痛。至于作品在二、三、六章中一而再、再而三地出现“宴尔新昏”这样的句子,又在断续错杂的回忆和抒情中,突出和强调了丈夫背信弃义对她产生的强烈刺激,她无法忍受眼前出现的这一现实(xian shi),更不能以平常之心来接受这一现实,所以反复咏之,以示铭心刻骨,难以忽忘。
  前两章“《东方未明》佚名 古诗,颠倒衣裳。颠之倒之,自公召之。东方未晞,颠倒裳衣。颠之倒之,自公令之。” 诗人并没有用很多笔墨去铺叙具体的劳动场面,或者诉说劳动如何艰辛,而是巧妙地抓住一瞬间出现的难堪而苦涩的场面来写:当一批劳累的人们正酣睡之际,突然响起了公家监工的吆喝声,催促着他们去上工。这时东方还没有一丝亮光,原来.寂静的夜空,一下子被这叫喊声打破,劳工们一个个被惊醒过来,黑暗中东抓西摸,手忙脚乱,有的抓着裤管套上胳膊,有的撑开衣袖伸进双腿。一时间,乱作一堆,急成一团,真可谓洋相出尽。天还没亮,官差即来催促起床,上工的命令就已经下达了,以致可怜的役夫们在忙乱之中把两手伸进裤管,把两脚蹬进袖筒,竟然把上下衣裳颠倒穿了。按理说,上下衣裳的区别是很大的,能够穿颠倒了,不光是因为天黑的原因,恐怕更主要的原因在于役夫们并没从梦中醒来,他们可能头天夜里睡得很晚,疲乏的身子包括疲乏的大脑尚未缓过神来。这一情节极富戏剧性,十分幽默好笑,却又饱含悲愤,笑中滴泪,生动曲折地反映出了酷吏的凶狠以及役夫的凄惨。“颠倒衣裳”的细节描写,便运用得真实巧妙,写出了奴隶们在公爷的吆呼催促下摸黑穿衣裳的不堪处境。前两章的“颠倒”二字,还会令人自然联想到末一章“风”(早上与“莫”(即“幕”,晚上)的“颠倒”。衣裳的错乱,黑(夜)白(天)的颠倒,正说明了社会现实的不合理。既意在言中,又寄意言外,可谓一语双关。
  诗人善于寓感慨于写景之中,情景高度融合,使兴亡之叹和身世之感,从鲜明的形象中自然流出。第一段用“驱马荒城愁杀人”来抒发自己初进大梁时的惊愕、感叹之情,而景物方面则以满城的“荆榛”“禾黍”“灰尘”来烘托,使感叹显得极为自然。“愁杀人”三字,既体现出诗人无限慨然之思,又使古城倍显荒凉,情景相生,收到了强烈的效果,全篇的怅惘凄凉之情,也由此衍生而出。第三段中“全盛须臾哪可论”一句,前有“忆昨”一段作铺垫,后有(hou you)“遗墟”“古地”作反衬,情感就自然跳脱而出。而第四段“暮天摇落伤怀抱,抚剑悲歌对秋草”二句,则是全诗感情的高峰突起之处。诗人面对荒城,在暮天摇落之际,顿生宋玉之悲,兼感朱亥、侯嬴之豪情壮举,一腔无可寄托的豪荡、愤懑之情,不能自制,于是“抚剑悲歌”,那悲壮苍凉的歌声,在古城中回荡,愈发显得悲凉感人。特别是末段最后两句,“年代凄凉不可问,往来唯见水东流”,有总结全篇的作用,感情极为广远、深沉。作者伫立在秋水漫漫的汴河之滨,眼见“逝者如斯”,各种愁思;一起涌至。这其中,有对往古的怀想和凭吊,也有对自己年华逝去而一事无成的嗟叹,更有对于国家局势的深情的关切。诗人将难以诉述的复杂情怀,都倾注在一江流水之中,使得感慨更为深沉,意味更为悠长,而在质实的描写之中,最后宕开一笔,也显得极为空灵。那激荡胸怀的感情,与景物相融合,收到了十分强烈的艺术效果。
  “出门东向看,泪落沾我衣。”他走出年久失修的破门,向东方看去,他也许还抱着希望,他看到了谁?看到了什么呢?他也许看到了久别的亲人?也许什么也没有看到。他茫然地从幻想中走出来,低声哭了起来 “泪落沾我衣”五个字,饱和了多么丰富、多么深厚、多么沉痛的感情内涵啊! 主人公和他的家的相互映衬的叙写,把作品的主题和艺术水平都推向了一个新的高度:服了整整六十五年兵役的人,竟然还是全家唯一的幸存者,那些没有服兵役的亲人们,坟上松柏都已葱葱郁郁,可以想见他们生前贫寒凄苦的生活还不如每时每刻都可能牺牲的士卒;作品具体写的是主人公为国征战六十五载却有家归不得,等到归时却又无家可归的不幸遭遇和惨痛心情,而他的不幸与那些苟生且不能只有走进静默、暗湿、冰冷的坟墓的亲人们相比,他又是“幸运者”了。作品就不仅仅暴露了封建兵役制度的黑暗、罪恶,不仅仅表现了八十老翁一人的不幸,而且反映了当时整个社会现实的黑暗,表现了比个人不幸更深广的全体人民的不幸和社会的凋敝、时代的动乱,

创作背景

  天宝车间,李白在宣城一带游历,遇温处士,此诗《《送温处士归黄山白鹅峰旧居》李白 古诗》为送他归黄山旧居而作。温处士为李白之友,曾居白鹅峰。古称有才德而不做官的文人为处士。

  

冯观国( 隋代 )

收录诗词 (2331)
简 介

冯观国 冯观国(?~一一六二),自号无町畦道人,邵武(今属福建)人。既冠,遇异人,得导引内丹之法。后寓宜春,醉酒不羁,好吟诗,人唿为冯颠道。高宗绍兴三十二年端坐作颂而逝。事见《夷坚丙志》卷一九、《历世真仙体道通鉴续编》卷四。今录诗六首。

拟行路难·其四 / 马佳俊杰

"五色文章类彩鸾,楚人罗得半摧残。金笼莫恨伤冠帻,
桃熟多红璺,茶香有碧筋。高宗多不寐,终是梦中人。"
忧虞欢乐皆占月,月本无心同不同。自从有月山不改,
梁园浮雪气,汴水涨春声。此日登仙众,君应最后生。"
酒色之中无拘束。只因花酒误长生,饮酒带花神鬼哭。
信使无虚日,玉酝寄盈觥。一年一日雨,底事太多晴。
还将运动一周天。烹煎尽在阴阳力,进退须凭日月权。
玉苗琼蕊亦宜夜,莫使一花冲晓开。"


金城北楼 / 拓跋一诺

"色比丹霞朝日,形如合浦筼筜.
东道宿程投故栅,依依渔父解相迎。"
本在沧江阔,移来碧沼圆。却思香社里,叶叶漏声连。"
灵山游汗漫,仙石过莓苔。误到人间世,经年不早回。"
"非神亦非仙,非术亦非幻。天地有终穷,桑田几迁变。
婺人空悲哀,对生祠泣沾莓苔。忽闻暂寄河之北,
任器方圆性终在,不妨翻覆落池中。"
三要洞开何用闭,高台时去凭栏干。"


小雅·小旻 / 公羊娟

以上俱见《吟窗杂录》)"
碧峰委合沓,香蔓垂蓂苓。清景为公有,放旷云边亭。
"之子之东洛,囊中有偈新。红尘谁不入,独鹤自难亲。
不胜惆怅还惆怅,一曲东风月胯歌。
"松门高不似侯门,藓径鞋踪触处分。远事即为无害鸟,
"绸衣木突此乡尊,白尽须眉眼未昏。醉舞神筵随鼓笛,
破颜平揖紫霞君。拟登瑶殿参金母,回访瀛洲看日轮。
一嚼永添千载寿,一丸丹点一斤金。


酬屈突陕 / 卓屠维

经时邻境战,独夜隔云舂。昨日泉中见,常鱼亦化龙。"
"清世诗声出,谁人得似君。命通须有日,天未丧斯文。
井梧黄落暮蝉清,久驻金台但暗惊。事佛未怜诸弟子,
"刻羽流商否,霜风动地吹。迩来唯自惜,知合是谁知。
卧对闲鸥戏,谈经稚子贤。佳期更何许,应向啸台前。"
耗尽三田元宅火。咫尺玄关若要开,凭君自解黄金锁。"
啜茶思好水,对月数诸峰。有问山中趣,庭前是古松。
有孩有童,愿以名垂。何以字之,薛孙薛儿。"


黄葛篇 / 司寇文隆

"海上仙山属使君,石桥琪树古来闻。
秦争汉夺空劳力,却是巢由得稳眠。"
畴昔鸳鸯侣,朱门贺客多。如今无此事,好去莫相过。
愁闻黄鸟夜关关,沩汭春来有梦还。
三十六峰寒到家。阴岛直分东虢雁,晴楼高入上阳鸦。
闭门私造罪,准拟免灾殃。被他恶部童,抄得报阎王。
仙有遗踪在,人还得意无。石碑文不直,壁画色多枯。
已在淮南鸡犬后,而今便到玉皇前。"


浣沙溪·翠葆参差竹径成 / 慎旌辰

佳人醉唱,敲玉钗折。宁知耘田车水翁,日日日灸背欲裂。"
山水急汤汤。 ——梁璟"
"古庙积烟萝,威灵及物多。因知曹孟德,争奈此公何。
如今谁山下,秋霖步淅沥。吾亦聊自得,行禅荷轻策。
只因学得虞姬婿,书字才能记姓名。"
破落三间屋,萧条一旅人。不知负何事,生死厄于陈。
"影刹西方在,虚空翠色分。人天霁后见,猿鸟定中闻。
往想冥昧理,谁亲冰雪容。蕙楼耸空界,莲宇开中峰。


晚春田园杂兴 / 章佳光旭

不怕羊入屋,只怕钱入腹。
如何未尽传灯志,溘然于此遇途穷。"
遗美代移刊勒绝,唯闻留得泪痕斑。
雪深加酒债,春尽减诗题。记得曾邀宿,山茶独自携。"
欲待祸来名欲灭,林泉养法预为谋。"
而心澹然无所营。手援毫,足蹈节,披缣洒墨称丽绝。
"雨歇江明苑树干,物妍时泰恣游盘。更无轻翠胜杨柳,
渭城朝雨休重唱,满眼阳关客未归。"


题郑防画夹五首 / 羊舌迎春

行住四仪皆道意。不学小乘一曲士,唯将此物安座隅,
西山一梦何年觉,明月堂前不见人。
重猿围浅井,斗鼠下疏篱。寒食微灯在,高风势彻陂。"
绛侯成大绩,赏厚位仍尊。一朝对狱吏,荣辱安可论。
猿猱狂欲坠,水石怪难图。寂寞荒斋外,松杉相倚枯。"
"山带金名远,楼台压翠层。鱼龙光照像,风浪影摇灯。
幽鸟晚从何处来。笔砚兴狂师沈谢,香灯魂断忆宗雷。
"劝君酒莫辞,花落抛旧枝。只有北邙山下月,


故乡杏花 / 栾忻畅

道终归正始,心莫问多岐。览卷堪惊立,贞风喜未衰。"
"爱杀柴桑隐,名溪近讼庭。扫沙开野步,摇舸出闲汀。
心悲空林下,泪洒秋景前。夫子寡兄弟,抚孤伤藐然。
宁饮三斗尘,无逢权怀恩。
"夜雨山草滋,爽籁生古木。闲吟竹仙偈,清于嚼金玉。
相对厅前捺且立,自惭身品世间毛。"
一方云物自鲜奇。天文仰视同诸掌,剑术无前更数谁。
"为郡三星无一事,龚黄意外扳乔松。日边扬历不争路,


夜泊黄山闻殷十四吴吟 / 纳喇瑞

"李洞僻相似,得诗先示师。鬼神迷去处,风日背吟时。
致乱唯因酷吏来。刳剥生灵为事业,巧通豪谮作梯媒。
风文向水叠,云态拥歌回。持菊烦相问,扪襟愧不才。"
"我欲偃文修武,身死名存。斫石通道,祈井流泉。
江僧酬雪句,沙鹤识麻衣。家在黄河北,南来偶未归。"
"天台衡岳旧曾寻,闲忆留题白石林。岁月已残衰飒鬓,
欹枕松窗迥,题墙道意新。戒师惭匪什,都讲更胜询。
蛱蝶空飞过,鹡鸰时下来。南邻折芳子,到此寂寥回。"