代东武吟
殊私得逾程。飞桥上架汉， ——韩愈
强随绿柳展愁眉。隔云故国山千叠，傍水芳林锦万枝。
"解玺传唿诏侍中，却来高卧岂疏慵。
晚照重登白玉筵。江上浮光宜雨后，郡中远岫列窗前。
"剑关云栈乱峥嵘，得丧何由险与平。千载龟城终失守，
公孙计策嗟无用，天与南朝作霸基。"
石窦閟雷雨，金潭养蛟螭。乘槎上玉津，骑鹿游峨嵋。
"野人居止处，竹色与山光。留客羞蔬饭，洒泉开草堂。
"新霜染枫叶，皎月借芦花。（《秋日》）
捧经启纱灯，收衽礼金粟。 ——崔子向
"少年为吏虑非循，一骑奔追委使臣。
代东武吟拼音解释:
shu si de yu cheng .fei qiao shang jia han . ..han yu
qiang sui lv liu zhan chou mei .ge yun gu guo shan qian die .bang shui fang lin jin wan zhi .
.jie xi chuan hu zhao shi zhong .que lai gao wo qi shu yong .
wan zhao zhong deng bai yu yan .jiang shang fu guang yi yu hou .jun zhong yuan xiu lie chuang qian .
.jian guan yun zhan luan zheng rong .de sang he you xian yu ping .qian zai gui cheng zhong shi shou .
gong sun ji ce jie wu yong .tian yu nan chao zuo ba ji ..
shi dou bi lei yu .jin tan yang jiao chi .cheng cha shang yu jin .qi lu you e mei .
.ye ren ju zhi chu .zhu se yu shan guang .liu ke xiu shu fan .sa quan kai cao tang .
.xin shuang ran feng ye .jiao yue jie lu hua ...qiu ri ..
peng jing qi sha deng .shou ren li jin su . ..cui zi xiang
.shao nian wei li lv fei xun .yi qi ben zhui wei shi chen .
译文及注释
译文
现在要离开这个熟悉的老地方了(liao)，从此以后南归无望，等我死后让魂魄归来吧！江山沦丧在于没有宏伟的谋划，连德祐皇帝也向异族下拜称臣，就像从天上落入泥涂。
武王姬发诛纣灭商，为何抑郁不能久忍？
长长的原上草是多么茂盛，每年秋冬枯黄春来草色浓。
举杯邀请明月来共饮，加自己身影正好三人(ren)。
一度错接在瑶华琼枝上，在君王的池塘边结根。
孟子说，“大王如果非常喜好音乐，那齐国恐怕(pa)就治理很不错了！在这件事上，现在的俗乐与古代的雅乐差不多。”
虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事，但若想(xiang)实现统一理想，只有死后才能盖棺定论。
你真是浪抚了一张素琴，虚栽了五株翠柳。
这个意义，我将把它向世上讲明。使人们知道：人的不善良，即使跟象一样，还能够改正；君子修养自己的品德，到了极点，即使别人跟象一样凶暴，也还能够感化他呢。
梦中走向了烟水迷蒙的江南路，走遍了江南大地，也未能与离别的心上人相遇。梦境里黯然销魂无处诉(su)说，醒后惆怅不已全因梦中消魂误。
君子学习，是听在耳里，记在心里，表现在威仪的举止和符合礼仪的行动上。一举一动，哪怕是极细微的言行，都可以垂范于人。小人学习是从耳听从嘴出(chu)，相距不过四寸而已，怎么能够完美他的七尺之躯呢？古人学习是自身道德修养的需求，现在的人学习则只是为了炫耀于人。君子学习是为了完善自我，小人学习是为了卖弄(nong)和哗众取宠，将学问当作家禽、小牛之类的礼物去讨人好评。所以，没人求教你而去教导别人叫做浮躁；问一答二的叫啰嗦；浮躁啰嗦都是不对的，君子答问应象空谷回音一般，不多不少、恰到好处。
尽管长辈有疑问，服役的人们怎敢申诉怨恨？就像今年冬天，还没有停止征调函谷关以西的士兵。县官紧急地催逼百姓交租税，租税从哪里出？如果确实知道生男孩是坏事情，反而不如生女孩好。生下女孩还能够嫁给近邻，生下男孩死于沙场埋没在荒草间。您没有看见，青海的边上，自古以来战死士兵的白骨没人掩埋。新鬼烦恼地怨恨旧鬼哭泣，天阴雨湿时众鬼凄厉地发出啾啾的哭叫声。
注释
⒁凄婉：悲凉婉转；哀伤。《新唐书·张说传》：“既谪岳州，而诗亦凄婉，人谓得江山助云。”
(6)皇：通“遑”，闲暇。
[74]椒途：涂有椒泥的道路，一说指长满香椒的道路。椒，花椒，有浓香。
何况：用反问的语气表达更进一层的意思。
⑾寄言：传话。
⑴踏莎行：词牌名。又名《柳长春》《喜朝天》等。双调五十八字，仄韵。又有《转调踏莎行》，双调六十四字或六十六字，仄韵。
（20) 晴初：（雨后或雪后）天刚刚放晴的时候。霜旦：下霜的早晨。
赏析
南京古称金陵，此名得之甚早，《金陵图》云：“昔楚威王见此有王气，因埋金以镇之，故曰金陵。秦并天下，望气者言江东有天子气，凿地断连岗，因改金陵为秣陵。”他们的作法似乎并未起到(dao)什么作用，《后汉书》中说：望气者苏伯阿为王莽使，至南阳，遥望见舂陵郭，叹曰：“气佳哉，郁郁葱葱然！”
第二句“无家与寄衣”，蕴意精深。一路风霜，万般凄苦，都蕴含在这淡淡的一句诗中了。诗人善于用具体细节表达抽象的思念，用寄寒衣这一生活中的小事，倾泻出自己心底悲痛的潜流和巨大的哀思。
“当陵阳之焉至兮”以下三节为第四层，写诗人作此诗当时的思想情绪。在这一层中才指出以上三层所写，皆是回忆；这些事在诗人头脑中九年以来，魂牵梦萦，从未忘却。“当陵阳之焉至兮”二句为转折部分，承上而启下。此陵阳在江西省西部庐水上游，宜春以南。《汉书·地理志》说：“庐江出陵阳东南”，即此。其地与湖湘之地只隔着罗霄山脉。大约诗人以为待事态平息，可以由陆路直达湖湘一带(俱为楚人所谓“江南之野”)，故暂居于此。
周襄王对齐侯的特殊礼遇，不无讨好巴结之嫌，企盼霸主尊周，以维持周王室的生存与面子。他未必不觉屈辱、难堪，心中酸苦唯有自知。齐桓公为春秋五霸之首，这时已任诸侯盟主数十年，功高年迈，傲视群雄，称霸中原。周天子在他心目中未必有多大分量。但他在接受周天子赏赐时却表现出受宠若惊、诚惶诚恐的情态，非但谦恭有礼，甚至近于肉麻。与其说他的言行带有矫揉的成分，毋宁说他的表演相当成功。霸主尊周，固然(gu ran)是给周王室面子，而他表演的真正目的，则是给在场与不在场的诸侯看，借周天子的名号，使自己的霸权合法化。挟天子以令诸侯，他是后世曹孟德一类奸雄的祖师爷。
“秋月照层岭”四句想象柳恽旅途中的景象与经历，极言其风霜雾露之苦。秋月照在层层的高岭之上，令人感到凄清而幽冷，寒风吹拂着高高的(gao de)树木，枯黄的树叶纷纷飘零。“扫”字下得极有力，使人想见寒风阵阵，木叶尽脱的景象，渲染出了边地秋天的萧杀气氛。因为是夜行，所以说雾露侵湿了衣衫，经过一夜的旅途颠顿，至天色拂晓时分，关山才在晨曦中露出了它峥嵘的面貌，似乎在催促着行人快快前去。这里的“月”、“风”、“雾露”等天象与“层岭”、“高木”、“关山”等景物结合起来构成了索莫而壮阔的画面，“侵衣”、“催轴”则将人点缀其中，一幅“关山行旅图”宛然在目，柳恽旅途的艰险与辽远于此可见。
从文学的角度来看，散文气势充沛，感情强烈，生动活泼，充分体现了孟子大义凛然的个性，表现了孟子雄辩、善辩的才华。他喜欢使用排比的修辞手法，如：“乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。”本来，这话用一句就可以说完，即“乡为身死而不受，今为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我而为之。”但他有意把它分成三句排比起来，加强了气势，增强了感情，显示出说话人的义正词严、理直气壮。其次，为了把道理说得深入浅出、生动有趣，孟子喜欢使用比喻，本篇以具体的鱼和熊掌比喻抽象的生和义，以“舍鱼而取熊掌”巧妙地比喻“舍生取义”，就是一个非常著名的例子。其次，本篇中还大量运用了对比的手法，如把鱼与熊掌对比，把生与义对比，把重义轻生的人与贪利忘义的人对比，把“乡为”与“今为”对比，这样互相比较，道理说得更加清楚，给人的印象特别深刻，加强了文章的说服力。
这首诗通过描写湘江秋雨的苍茫、寂寥景色，抒发诗人的怀才不遇之感，语意极为沉痛、悲凉。
“屏风”是室内挡风或作为障蔽的器具，为美观设计，上面一般都绘有图画或写有文字，所以它在使用中还有书画的艺术价值。这首诗看似咏“屏风”，实际上是咏“屏风”上怀素的草书(cao shu)。它“通过生动精辟的语言形式，极其深刻地描述了怀素草书的飞动气势和苍劲形象，以及它那无穷的生命力。是为唐人论书名篇之一”（洪丕谟《书论选读》）。
第三段主要以一个细节——”每寒夜起立，振衣裳，甲上冰霜迸落，铿然有声。”——表现史可法治军的勤于职守和身先士卒。这正是得益于左光斗老师的言传身教。“吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也”史可法的这句心里话就是明证。第四段简叙史可法在带兵期间，凡到桐城，必定亲自到左公第，问候太公、太母起居，拜夫人于堂上。表明史可法尊(fa zun)师如父、对恩师永志不忘的深情厚谊。这些，不仅表现了史可法的爱国精神和尊师情操，更是从侧面衬托他的恩师左光斗的人物形象。左公确有知人之明，对史可法确实是没有“看走眼”；有其师必有其弟子，学生的所作所为，正是恩师言传身教的结果！
诗人曾两次出塞，边疆的风沙草石和火山冰雪磨砺了他的意志，军中生活的粗犷豪迈锤炼了他的性格，所以他能临别不伤，通过歌咏塞外特有的奇丽不凡的景色为对方壮行。
此刻，竟有了一丝心疼，花(hua)开花谢花舞漫天，不忍看到它的坠地，然而，耳畔却残忍的传来了你落地的声音，像抽丝一般绞痛，像山崩一样巨响。我想到了祭奠，洁白的纸花，洁白的衣纱，洁白的面容，洁白的悲伤。
文章的结尾，虽只客寥数语，但却字字生辉。“惭”、“下"、“引”三个动词，把友人知错欲改的心态及行为刻画得入木三分。对元方鄙弃“无信”的那股倔强劲儿，也用“人门，不顾”四个字，描绘得维妙维肖。就在最能体现文章中心思想的第二层 （子斥友人）中，尽管作者用了比开头和结尾要多得多的笔墨，但文字仍然十分精炼。单就叙述的句子来说，在叙述友人问元方时，由“问”到“怒”，感情急剧变化，充分表现了友人那粗鲁无礼的性格。而在叙述元方批驳友人的怒斥时，则选用语气平和的“答曰”、“曰”这类词，这对表现元方不惧怕友人的怒斥、知书达理、善于应对的性格，起到了绝好的作用。
第二句“无家与寄衣”，蕴意精深。一路风霜，万般凄苦，都蕴含在这淡淡的一句诗中了。诗人善于用具体细节表达抽象的思念，用寄寒衣这一生活中的小事，倾泻出自己心底悲痛的潜流和巨大的哀思。
“当陵阳之焉至兮”以下三节为第四层，写诗人作此诗当时的思想情绪。在这一层中才指出以上三层所写，皆是回忆；这些事在诗人头脑中九年以来，魂牵梦萦，从未忘却。“当陵阳之焉至兮”二句为转折部分，承上而启下。此陵阳在江西省西部庐水上游，宜春以南。《汉书·地理志》说：“庐江出陵阳东南”，即此。其地与湖湘之地只隔着罗霄山脉。大约诗人以为待事态平息，可以由陆路直达湖湘一带(俱为楚人所谓“江南之野”)，故暂居于此。
周襄王对齐侯的特殊礼遇，不无讨好巴结之嫌，企盼霸主尊周，以维持周王室的生存与面子。他未必不觉屈辱、难堪，心中酸苦唯有自知。齐桓公为春秋五霸之首，这时已任诸侯盟主数十年，功高年迈，傲视群雄，称霸中原。周天子在他心目中未必有多大分量。但他在接受周天子赏赐时却表现出受宠若惊、诚惶诚恐的情态，非但谦恭有礼，甚至近于肉麻。与其说他的言行带有矫揉的成分，毋宁说他的表演相当成功。霸主尊周，固然(gu ran)是给周王室面子，而他表演的真正目的，则是给在场与不在场的诸侯看，借周天子的名号，使自己的霸权合法化。挟天子以令诸侯，他是后世曹孟德一类奸雄的祖师爷。
“秋月照层岭”四句想象柳恽旅途中的景象与经历，极言其风霜雾露之苦。秋月照在层层的高岭之上，令人感到凄清而幽冷，寒风吹拂着高高的(gao de)树木，枯黄的树叶纷纷飘零。“扫”字下得极有力，使人想见寒风阵阵，木叶尽脱的景象，渲染出了边地秋天的萧杀气氛。因为是夜行，所以说雾露侵湿了衣衫，经过一夜的旅途颠顿，至天色拂晓时分，关山才在晨曦中露出了它峥嵘的面貌，似乎在催促着行人快快前去。这里的“月”、“风”、“雾露”等天象与“层岭”、“高木”、“关山”等景物结合起来构成了索莫而壮阔的画面，“侵衣”、“催轴”则将人点缀其中，一幅“关山行旅图”宛然在目，柳恽旅途的艰险与辽远于此可见。
从文学的角度来看，散文气势充沛，感情强烈，生动活泼，充分体现了孟子大义凛然的个性，表现了孟子雄辩、善辩的才华。他喜欢使用排比的修辞手法，如：“乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。”本来，这话用一句就可以说完，即“乡为身死而不受，今为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我而为之。”但他有意把它分成三句排比起来，加强了气势，增强了感情，显示出说话人的义正词严、理直气壮。其次，为了把道理说得深入浅出、生动有趣，孟子喜欢使用比喻，本篇以具体的鱼和熊掌比喻抽象的生和义，以“舍鱼而取熊掌”巧妙地比喻“舍生取义”，就是一个非常著名的例子。其次，本篇中还大量运用了对比的手法，如把鱼与熊掌对比，把生与义对比，把重义轻生的人与贪利忘义的人对比，把“乡为”与“今为”对比，这样互相比较，道理说得更加清楚，给人的印象特别深刻，加强了文章的说服力。
这首诗通过描写湘江秋雨的苍茫、寂寥景色，抒发诗人的怀才不遇之感，语意极为沉痛、悲凉。
“屏风”是室内挡风或作为障蔽的器具，为美观设计，上面一般都绘有图画或写有文字，所以它在使用中还有书画的艺术价值。这首诗看似咏“屏风”，实际上是咏“屏风”上怀素的草书(cao shu)。它“通过生动精辟的语言形式，极其深刻地描述了怀素草书的飞动气势和苍劲形象，以及它那无穷的生命力。是为唐人论书名篇之一”（洪丕谟《书论选读》）。
第三段主要以一个细节——”每寒夜起立，振衣裳，甲上冰霜迸落，铿然有声。”——表现史可法治军的勤于职守和身先士卒。这正是得益于左光斗老师的言传身教。“吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也”史可法的这句心里话就是明证。第四段简叙史可法在带兵期间，凡到桐城，必定亲自到左公第，问候太公、太母起居，拜夫人于堂上。表明史可法尊(fa zun)师如父、对恩师永志不忘的深情厚谊。这些，不仅表现了史可法的爱国精神和尊师情操，更是从侧面衬托他的恩师左光斗的人物形象。左公确有知人之明，对史可法确实是没有“看走眼”；有其师必有其弟子，学生的所作所为，正是恩师言传身教的结果！
诗人曾两次出塞，边疆的风沙草石和火山冰雪磨砺了他的意志，军中生活的粗犷豪迈锤炼了他的性格，所以他能临别不伤，通过歌咏塞外特有的奇丽不凡的景色为对方壮行。
此刻，竟有了一丝心疼，花(hua)开花谢花舞漫天，不忍看到它的坠地，然而，耳畔却残忍的传来了你落地的声音，像抽丝一般绞痛，像山崩一样巨响。我想到了祭奠，洁白的纸花，洁白的衣纱，洁白的面容，洁白的悲伤。
文章的结尾，虽只客寥数语，但却字字生辉。“惭”、“下"、“引”三个动词，把友人知错欲改的心态及行为刻画得入木三分。对元方鄙弃“无信”的那股倔强劲儿，也用“人门，不顾”四个字，描绘得维妙维肖。就在最能体现文章中心思想的第二层 （子斥友人）中，尽管作者用了比开头和结尾要多得多的笔墨，但文字仍然十分精炼。单就叙述的句子来说，在叙述友人问元方时，由“问”到“怒”，感情急剧变化，充分表现了友人那粗鲁无礼的性格。而在叙述元方批驳友人的怒斥时，则选用语气平和的“答曰”、“曰”这类词，这对表现元方不惧怕友人的怒斥、知书达理、善于应对的性格，起到了绝好的作用。
创作背景
也有人说这是诗人客居长安的忆家之作，有人说这是李商隐期盼他人提拔的寄托之作。大多数人认为这就是一首爱情诗。但对于诗人所思为何人又有较大的争议。有人认为诗人所念之人应当是柳枝，就是《柳枝五首·序》中提到的那位属意于他、最后却被他人夺走的洛阳痴情少女。有人说红楼之上的那位姑娘就是后来成为李商隐妻子的王氏，当时落魄不堪的李商隐不过是王茂元手下的小小幕僚，却看上了人家的千金小姐，自然是有些苦涩难言的了。还有人推断这位可望不可及的女子是女冠，就是《碧城三首》和《重过圣女祠》等诗中反复提到的那位陪同公主一块儿入道观的宫女。
拟行路难·其四
见《吟窗杂录》）
迟回向遗迹，离别益伤魂。 ——韦介
驯禽演法要，忍草藉经行。本愿从兹适，方知物世轻。"
"霞帔星冠复杖藜，积年修炼住灵溪。松轩睡觉冷云起，
"三往何劳万乘君，五来方见一微臣。
他时得意交知仰，莫忘裁诗寄钓乡。"
"龙溪之山秀而峙，龙溪之水清无底。狂风激烈翻春涛，
白马亲从印土来。确实是非凭烈焰，要分真伪筑高台。
白云歌送刘十六归山
当时堪笑王僧辨，待欲将心托圣明。"
繁华人已殁，桃李意何深。涧咽歌声在，云归盖影沈。
青鹢苦幽独，隔江相对稀。夜寒芦叶雨，空作一声归。
殷鉴谅不远，佩兰永芬芳。 ——孟郊
"汉马千蹄合一群，单于鼓角隔山闻。
露垂群木润，泉落一岩清。此景关吾事，通宵寐不成。"
重门剩着黄金锁，莫被飞琼摘上天。"
谁能将藁本，封与玉泉才。 ——陆龟蒙"
洞仙歌·冰肌玉骨
褒雄饶义路，贾马避词林。下直无他事，开门对远岑。
宠族饫弓旌。奕制尽从赐， ——孟郊
寿春诗古帝恩深。画成罗汉惊三界，书似张颠直万金。
"忘餐为恋满枝红，锦障频移护晚风。
"丛篁萧瑟拂清阴，贵地栽成碧玉林。尽待花开添凤食，
却是旅人凄屑甚，夜来魂梦到家乡。"
欢宴处，江湖间。 ——皇甫曾
但以理为量，不语怪力事。木石摧贡高，慈悲引贪恚。 ——升上人
登楼赋
拟之信工，似而不逼。 ——汤衡
"寒食寻芳游不足，溪亭还醉绿杨烟。
自有不贪身内宝，玉人徒献外来珍。"
"长竿一系白龙吟，谁和驺虞发素琴。野客碧云魂易断，
"长门花泣一枝春，争奈君恩别处新。
连云波澹澹，和雾雨濛濛。巫峡去家远，不堪魂断空。"
镇嵩知表德，定鼎为铭勋。顾鄙容商洛，徵欢候汝坟。 ——刘禹锡
窅然丧五蕴，蠢尔怀万类。实际罔他寻，波罗必可致。
送张参明经举兼向泾州觐省
绿窗裁破锦鸳鸯。初栽连理枝犹短，误绾同心带不长。
绣衣白马不归来，双成倚槛春心醉。"
水烟波淡海门秋。五年不见鸾台长，明日将陪兔苑游。
知音新句苦，窥沼醉颜酡。万虑从相拟，今朝欲奈何。"
飞凫拂轻浪，绿柳暗回塘。 ——裴度
"江边候馆幽，汀鸟暝烟收。客思虽悲月，诗魔又爱秋。
"魂黯黯兮情脉脉，帘风清兮窗月白。
稍望吴台远，行登楚塞长。殷勤语江岭，归梦莫相妨。"
如梦令·正是辘轳金井
自烹新茗海僧来。买将病鹤劳心养，移得闲花用意栽。
欲访惭多事，相思恨隔年。终期息尘虑，接话虎溪边。"
两国相持兵不解，会应俱碎似连环。"
"贾后甘为废戮人，齐王还杀赵王伦。
与子昔睽离，嗟余苦屯剥。直道败邪径，拙谋伤巧诼。 ——韩愈
"门掩松萝一径深，偶携藜杖出前林。
"县庭无事似山斋，满砌青青旋长苔。闲抚素琴曹吏散，
风蝉已有数声急，赖在陶家柳下闻。"
卜算子·答施
他时黄阁朝元处，莫忘同年射策人。"
"文星今夜聚，应在斗牛间。 ——皮日休
孤芳自爱凌霜处，咏取文公白菊诗。"
画球轻蹴壶中地，彩索高飞掌上身。（清明，事文类聚）"
领取嫦娥攀取桂，便从陵谷一时迁。"
驰烟未勒山亭字，可是英灵许再来。"
诙谐酒席展，慷慨戎装着。斩马祭旄纛，炰羔礼芒屩。 ——韩愈
"点点渔灯照浪清，水烟疏碧月胧明。
三人成虎
九级燕金满尊酒，却愁随诏谒承华。"
骈鲜互探婴。桑变忽芜蔓， ——韩愈
脱却登山履，赤脚翘青筇。泉声扫残暑，猿臂攀长松。
"河曲今无战，王师每务农。选才当重委，足食乃深功。
云夕荆台暗，风秋郢路寒。客心一如此，谁复采芳兰。"
"不随黄鹤起烟波，应笑无成返薜萝。看尽好花春卧稳，
下书遏雄虓，解罪吊挛瞎。 ——韩愈
直上一枝扫寥廓。白石苍苔拥根脚，月明风撼寒光落。
柳梢青·春感
"柳过春霖絮乱飞，旅中怀抱独凄凄。月生淮上云初散，
最怜滋垄麦，不恨湿林莺。父老应相贺，丰年兆已成。"
五斗嫌腰折，朋山刺眼新。善辞如复我，四海五湖身。"
"永巷苔深户半开，床头书剑积尘埃。
刈熟担肩赪.涩旋皮卷脔， ——韩愈
"日月无情也有情，朝升夕没照均平。虽催前代英雄死，
他年功就期飞去，应笑吾徒多苦吟。"
"绿绮新裁织女机，摆风摇日影离披。
三江小渡
门下十年耕稼者，坐来偏忆翠微峰。"
燕台汉阁王侯事，青史千年播耿光。"
"宝器一泓银汉水，锦鳞才动即先知。似涵明月波宁隔，
清明节日颁新火，蜡炬星飞下九天。
"苍藤古木几经春，旧祀祠堂小水滨。
"拥毳对芳丛，由来趣不同。发从今日白，花是去年红。
短烬不禁挑，冷毫看欲折。 ——陆龟蒙
"万古波心寺，金山名目新。天多剩得月，地少不生尘。