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谢新恩·冉冉秋光留不住

两汉 / 汪襄

都为王心标意切,满空盈月瑞分明。
今以謏才歌睿德,犹如饮海妙难论。
勿谓光阴远,禅房会一窥。 ——郑遨"
气馀三五喘,花剩两三枝。话别一尊酒,相邀无后期。
土甑久烝气味珍。谁来幽谷餐仙食,独向云泉更勿人。
"维舟若许暂从容,送过重江不厌重。
"士安逾弱冠,落魄未修饰。一朝因感激,志学忘寝食。
"昔年曾遇火龙君,一剑相传伴此身。天地山河从结沫,
"水蹴危梁翠拥沙,钟声微径入深花。嘴红涧鸟啼芳草,
狖争山果落空阶。闲担茶器缘青障,静衲禅袍坐绿崖。
茅茨雪滴。君既天赋,相亦天锡。德辀金镜,以圣继圣。
此碑山头如日月,日日照人人不知。人不知,
任器方圆性终在,不妨翻覆落池中。"
应嫌六祖传空衲,只向曹溪求息机。"
"岛僧留宿慰衰颜,旧住何妨老未还。身共锡声离鸟外,
"事遂鼎湖遗剑履,时来渭水掷鱼竿。


谢新恩·冉冉秋光留不住拼音解释:

du wei wang xin biao yi qie .man kong ying yue rui fen ming .
jin yi xiao cai ge rui de .you ru yin hai miao nan lun .
wu wei guang yin yuan .chan fang hui yi kui . ..zheng ao .
qi yu san wu chuan .hua sheng liang san zhi .hua bie yi zun jiu .xiang yao wu hou qi .
tu zeng jiu zheng qi wei zhen .shui lai you gu can xian shi .du xiang yun quan geng wu ren .
.wei zhou ruo xu zan cong rong .song guo zhong jiang bu yan zhong .
.shi an yu ruo guan .luo po wei xiu shi .yi chao yin gan ji .zhi xue wang qin shi .
.xi nian zeng yu huo long jun .yi jian xiang chuan ban ci shen .tian di shan he cong jie mo .
.shui cu wei liang cui yong sha .zhong sheng wei jing ru shen hua .zui hong jian niao ti fang cao .
you zheng shan guo luo kong jie .xian dan cha qi yuan qing zhang .jing na chan pao zuo lv ya .
mao ci xue di .jun ji tian fu .xiang yi tian xi .de zhou jin jing .yi sheng ji sheng .
ci bei shan tou ru ri yue .ri ri zhao ren ren bu zhi .ren bu zhi .
ren qi fang yuan xing zhong zai .bu fang fan fu luo chi zhong ..
ying xian liu zu chuan kong na .zhi xiang cao xi qiu xi ji ..
.dao seng liu su wei shuai yan .jiu zhu he fang lao wei huan .shen gong xi sheng li niao wai .
.shi sui ding hu yi jian lv .shi lai wei shui zhi yu gan .

译文及注释

译文
  文瑛好读书,爱做诗,常与我们郊游,我们称他为沧浪僧。
  有一妇女长年累月生病,叫她丈夫(fu)到跟前有话要说(shuo),正要开口还没说话,不觉得泪就哗哗地不断落下。“两三个孤儿拖累你了,不要使我的孩子挨饿受寒,有过错不要捶打,我就要离开人世了,希望你今后还能常想到我的这番嘱咐。”妇女死后:抱孩子没长衣,短衣又破烂得没了衣里。只好紧闭门窗,堵好缝隙,留下孤儿到市场去买食物。半道上碰上亲友,哭得坐在地上起不来。请求亲友替他买食物。对着(zhuo)亲友不停地哭泣,止不住泪水。他说:“我想不伤心不能啊!”说着把手伸进怀里掏钱,取出后拿在手里郑重地交给亲友。回家开门看见孤儿,啼哭着寻找妈妈抱他。进门后无奈地在空空的屋里走来走去,自言自语:“不用说了,用不了多(duo)久,孩子又和他妈一样地会死去。”
现在我才回想起江南的好处来,当时年少风流,春衫飘举,风度翩翩。我骑着大马,斜靠小桥,满楼的女子都被我的英姿所倾倒。
巍巍耸立的高山横在眼前,滔滔流淌的大河流向远方。
  在鄂州城的西南角,有一座楼叫黄鹤楼。《图经》上说:“费祎成仙,曾经骑着黄鹤返回在这里休息,于是就用“黄鹤”命名这座楼。事情记载在《神仙传》上,事迹保存在《述异记》上。观看黄鹤楼这座矗立着的楼宇,高大雄伟,高高耸立。它顶端靠着银河,底部临近大江。两层屋檐,飞檐像鸟的翅膀一样高高翘在房舍之上。四面的大门高大宽敞,坐在黄鹤楼上可以远眺城乡景色,低头可以拍击云气和烟雾:这里也是楚地和吴地山川胜迹最美的地方。没有必要去濑乡的老子祠,去东阳的八咏楼,这里就可以观赏景色、会集神仙了。  刺史兼侍御史、淮西租庸使、荆岳沔等州都团练使、是河南的穆宁,他一上任就把政事治理得很好,一发出号召老百姓就十分拥护。有时在公务之余他来此小憩,有时他登车在此把客人送到很远的地方,他游览一定来这里,设宴也一定在这里。从黄鹤楼上可以极目遥望浩浩的长江,可以看见众多的高山。朝中的文人想抒发感怀的时候,可以来此读到王粲的《登楼赋》,如果想寻找仙人的踪迹,来此可以找到荀叔伟驾鹤来临的地方。于是人们常常感叹说:“在荣华富贵之时,人们常常一起歌(ge)咏这雄伟的黄鹤楼,等到衰败的时候,看到黄鹤楼就常常感到物是人已非。”我奉命执笔,在这坚硬的石头上写下了这段文字。  时间是皇唐永泰元年,太岁纪年为大荒落,四月二十七日。
无须用崔徽(hui)的画图去增添美色,你的美貌春雨般柔弱彩云般娇媚,像碧水般秀美像青山般明丽,筷子头一样小的歌唇,葱枝一样纤纤细手,好一个娇艳的美人。春妆整整齐齐水洒不着,身材修长亭亭玉立风儿一吹就会东歪西倾。从浅醉中刚刚醒来,孤单单没有人相伴,深夜里凉意袭来,愁望天上牛郎织女双星。
  村里一个喜欢多事的年轻人,养着一只蟋蟀,自己给它取名叫“蟹壳青”,(他)每日跟其他少年斗(蟋蟀)没有一次不胜的。他想留着它居为奇货来牟取暴利,便抬高价格,但是也没有人买。(有一天)少年直接上门来找成名,看到成名所养的蟋蟀,只是掩着口笑,接着取出自己的蟋蟀,放进比试的笼子里。成名一看对方那只蟋蟀又长又大,自己越发羞愧,不敢拿自己的小蟋蟀跟少年的“蟹壳青”较量。少年坚持要斗,但成名心想养着这样低劣的东西,终究没有什么用处,不如让它斗一斗,换得一笑了事。因而把两个蟋蟀放在一个斗盆里。小蟋蟀趴着不动,呆呆地象个木鸡,少年又大笑。(接着)试着用猪鬣撩拨小蟋蟀的触须,小蟋蟀仍然不动,少年又大笑了。撩拨了它好几次,小蟋蟀突然大怒,直往前冲,于是互相斗起来,腾身举足,彼此相扑,振翅叫唤。一会儿,只见小蟋蟀跳起来,张开尾,竖起须,一口直咬着对方的脖颈。少年大惊,急忙分开,使它们停止扑斗。小蟋蟀抬着头振起翅膀得意地鸣叫着,好像给主人报捷一样。成名大喜,(两人正在观赏)突然来了一只鸡,直向小蟋蟀啄去。成名吓得(站在那里)惊叫起来,幸喜没有啄中,小蟋蟀一跳有一尺多远。鸡又大步地追逼过去,小蟋蟀已被压在鸡爪下了。成名吓得惊慌失措,不知怎么救它,急得直跺脚,脸色都变了。忽然又见鸡伸长脖子扭摆着头,到跟前仔细一看,原来小蟋蟀已蹲在鸡冠上用力叮着不放。成名越发惊喜,捉下放在笼中。
她倚着大门,凝望着来往的行人,盼望着她丈夫的到来。她的夫君到长城打仗去了,至今未回。长城那个地方可是一个苦寒要命的地方,夫君你可要保重啊。
披香殿前的花儿正含苞待放,已经显露出红色,在绣房间散发着芬芳。
十年辛苦劳作,磨出一把利剑,剑刃寒光闪烁,只是未试锋芒。
桃花带着几点露珠。
吹起箫来打起鼓,欢乐过头哀伤多。
  鸟在野草田间衔枝,却误入了枯桑丛里。入地不深容易拔起的根植生在异地的土壤上,适逢春天尚且不会枯死。草木虽然无情,因为彼此的依靠尚可以生存。为什么是同一棵树上的枝叶,命运却有枯荣的不同?

注释
103. 耳:助词,表示范围的仅此性,相当于“而已”,这里可不必译出。
11.至:等到。
[5]远岫:远山。岫:山峰。薄暮:日将落日薄暮,意指黄昏。范仲淹《岳阳楼记》:“薄暮冥冥,虎啸猿啼。”宋代韩淲《蝶恋花》:“斜日清霜山薄暮。行到桥东,林竹疑无路”
⒅这两句说韩干画马仅得形似,不能传神。
②优游:悠闲。这里是宽裕的意思。
④奸宄(念gui ):指帮助满人的汉奸官僚。

赏析

  第二、三章集中描摹放牧中牛羊的(yang de)动静之态和牧人的娴熟技艺,堪称全诗写得最精工的篇章。“或降”四句写散布四近的牛羊何其自得:有的在山坡缓缓“散步”,有的下水涧俯首饮水,有的躺卧草间似乎睡着了,但那耳朵的陡然耸动、嘴角的细咀慢嚼,说明它们正醒着。此刻的牧人正肩披蓑衣、头顶斗笠,或砍伐着柴薪,或猎取着飞禽。一时间蓝天、青树、绿草、白云,山上、池边、羊牛、牧人,织成了一幅无比清丽的放牧图景。图景是色彩缤纷的,诗中用的却纯是白描,而且运笔变化无端:先分写牛羊、牧人,节奏舒徐,轻笔点染,表现着一种悠长的抒情韵味。方玉润《诗经原始》叹其“人物并处,两相习自不觉两相忘”,正真切领略了诗境之幽静和谐。待到“麾之以肱,毕来既升”两句,笔走墨移间,披蓑戴笠的牧人和悠然在野的牛羊,霎时汇合在了一起。画面由静变动,节奏由缓而骤,牧人的臂肘一挥,满野满坡的牛羊,便全都争先恐后奔聚身边,紧随着牧人升登高处。真是物随人欲、挥斥自如,放牧者那娴熟的牧技和畜群的训习有素,只以“麾之”二语尽收笔底。
  艺术上叙事写景,形象逼真,衬托出壮烈的情怀。议论抒情,出言深睿精警,意绪起伏捭阖,透射出诗人强烈的愤懑和不愿同流合污的凛凛风仪。全诗语言看似平淡质朴,但由于“感赏之情,殆出常表”(徐献忠《唐诗品》)同样具有摄人心魄的艺术魅力。
  明代杨慎《升庵诗话》认为,此诗化用了汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前,子斗伤于后,女子乘亭鄣,孤儿号于道,老母、寡妻饮泣巷哭,遥设虚祭,想魂乎万里之外”的文意,称它“一变而妙,真夺胎换骨矣”。贾文着力渲染孤儿寡母遥祭追魂,痛哭于道的悲哀气氛,写得沉痛而富有情致。文中写家人“设祭”、“想魂”,已知征人战死。而陈陶诗中的少妇则深信丈夫还活着,丝毫不疑其已经死去,几番梦中相逢。诗意更深挚,情景更凄惨,因而也更能使人一洒同情之泪。
  从原诗文本上看,把此诗落实为政治性的信谗远贤之忧,或者感情性的背信弃爱之忧,都比较勉强。特别是政治性的揣测,更为虚幻。关键在“予美”二字。“予美”为“我所爱慕的”这个意思。在《诗经》中,美有美人、丈夫或妻子的意思,更有美丽、美好的意思。因为钟爱,觉得这个人很美。所以,“美”字应该是一种感情亲爱的意思。如果可以这样理解,那么,“予美”的对象,就不一定是已经与作者定情相恋的人,但一定是作者明白地或暗暗(an an)地相恋之人。从全诗结构上看,被爱之人并不十分清楚自己被谁暗中爱上了,而第三者悄然而至。于是,作者暗中焦急:自己暗恋的人要被人抢去了呀!那是不合适的,不协调的!只有自己与这个人才是完美的一对。但是,这一切似乎都是在暗中进行的。暗暗的爱,暗暗的担忧,暗暗的感叹,于是,便出现了这首暗中担忧的歌。
  全家白骨成灰土,一代红妆照汗青!
  此诗神韵天成,意趣横生。诗人从自我感受出发,极写深院青苔的美丽、可爱,从中透露出对清幽恬静生活的陶醉之情,诗人好静的个性与深院小景浑然交融,创造了一个物我相生、既宁静而又充满生命活力的意境。一个“搁”字,使阴晦的天气变得灵动,而最后一句更是神来之笔。它展示王维山水田园诗的又一种风格,是王维的五绝名篇之一。
  除此而外,《《招隐士》淮南小山 古诗》所以有别于东方朔、王褒、刘向、扬雄等人的拟骚之作而独秀其类,嗣音屈宋,取得惊心动魄的艺术魅力,还因为它在思想主题、篇章结构表现上的单纯、提炼和集中。在主题上,《《招隐士》淮南小山 古诗》删去了一切可能会冲淡主题的枝蔓。诗中既没有明确地写招唤者为什么要劝王孙归来,也没有说明王孙与招唤者之间是什么关系,更没有让王孙去作志行高洁的自我披露和内心独白——作者根本没有让王孙开口说话,王孙在诗中,如前所述,只是一个被召唤者日夜思念的攀援桂枝的高洁形象。全诗的思想主题仅是一句咏叹调般单纯、明朗、集中的呼唤——“王孙兮归来,山中兮不可久留!”千年以来,一直回荡在人们的心里。
  前二句,“气亦粗”写出战士们征战极为辛苦劳累,又可见战士们因战胜敌人而士气高昂,欢欣鼓舞,还可见战士们为来之不易的安宁而高兴的同时,也有稍加休憩的愿望。如此复杂的思想感情,诗人准确地抓住了人马都大口呼吸的典型细节,并纤毫毕现地表现出来。想必当时诗人和战士们一样,也是“气亦粗”,于是抑制不住内心那份创作冲动,感而为义,发而为诗。
  首句写自己的装束。腰垂锦带,显示出衣饰的华美和身份的尊贵,与第三句“关西将家子”相应;佩吴钩(一种吴地出产的弯刀),表现出意态的勇武英俊。杜诗有“少年别有赠,含笑看吴钩”之句,可见佩带吴钩在当时是一种显示少年英武风姿的时髦装束。寥寥两笔,就将一位华贵英武的“关西将家子”的形象生动地展现出来了。
  李白怀着愤懑、失望的心情离开了长安。当他登上新平城楼,远望着深秋景象,时值暮秋,天高气爽,落日时分,登楼西望,目极之处,但见落日似比平日遥远;溪水清净,水波起伏,寒意袭人。此情此景,让李白不禁引起了怀归之情。他虽然壮志未遂,但并不甘心放弃自己的政治理想。他多么想重返长安,干一番事业。然而,希望是渺(shi miao)茫的。他望着那“苍苍几万里”的祖国大地,联想起在唐玄宗统治集团的黑暗统治下,一场深刻的社会危机正在到来,他为祖国的前途命运深深忧虑。因此,诗人发出了“极目使人愁”的感叹。
  “伤彼蕙兰花,含英扬光辉。过时而不采,将随秋草萎。”这四句又用比。蕙和兰是两种香草,用以自比。“含英”是说花朵初开而未尽发。“扬光辉”形容其容光焕发。如要采花当趁此时,过时不采,蕙兰亦将随秋草而凋萎了。这是希望男方趁早来迎娶,不要错过了时光。唐杜秋娘《金缕衣》:“花开堪折直须折,莫待无花空折枝。”与此两句意思相近。
  “山有……隰有……”是《诗经》常出现的起兴成句,用以比况物各得其宜。上古时代先民物质生活尚不丰富,四望(si wang)多见山峦坑谷正是历史的必然。那颙望着的女子瞥见《晨风》佚名 古诗鸟箭样掠过飞入北林后,余下所见就是山坡上有茂密栎树和洼地里有树皮青白相间的梓榆。三章则换了两种树:棣和檖。之所以换,其主要作用怕是在于换韵脚。万物各得其所,独有自己无所适从,那份惆怅和凄凉可想而知,心里自然不痛快。三章诗在表达“忧心”上是层层递进的。“钦钦”形容忧而不忘;“靡乐”,不再有往事和现实的欢乐;“如醉”,如痴如醉精神恍惚。再发展下去,也许就要精神崩溃了。全诗各章感情的递进轨迹相当清晰和真实可信。
  此诗讽隋炀帝效法陈后主骄奢淫逸以至亡国。先写陈后主曾经繁华一时的故宫如今已成荒草废墟。再写隋炀帝步陈后主后尘,极尽奢侈之能事,尤以此之骄奢对比彼之荒墟,这种极大的反差颇具讽刺意味。就如老子所言,物极必反、盛极必衰,当隋炀帝和他的国家走到盛极之时,也就是到了“四方倾动烟尘起”之时。果然,隋朝距离灭亡已经很近很近了,仅仅渡过区区一条西江水隋炀帝就可以去地下找陈后主聊聊荒淫亡国之事了。

创作背景

  诗人苏轼先在船中,后在楼头,迅速捕捉住湖上急剧变化的自然景物:云翻、雨泻、风卷、天晴,写得有远有近,有动有静,有声有色,有景有情。读起来,你会油然产生一种身临其境的感觉——仿佛自己也在湖心经历了一场突然来去的阵雨,又来到望湖楼头观赏那水天一色的美丽风光。

  

汪襄( 两汉 )

收录诗词 (7259)
简 介

汪襄 徽州绩溪人,字公弼。汪奕弟。初在太学为教谕。会内舍三试不中,自陈愿得退舍,梁师成强之不就。及登进士,师成欲荐任馆职,又力辞,师成寝怒。授南陵主簿,秩满,改宣教郎。

辨奸论 / 张式

"姓字载科名,无过子最荣。宗中初及第,江上觐难兄。
使君圣朝瑞,干符初刺婺。德变人性灵,笔变人风土。
形于自然。真安匪求,神之久留。淑美其真,体性刚柔。
"岩房高且静,住此几寒暄。鹿嗅安禅石,猿啼乞食村。
"旧林诸侄在,还住本师房。共扫焚修地,同闻水石香。
好是绿窗风月夜,一杯摇荡满怀春。"
是以耕楚田,旷然殊独行。萎蕤鸾凤彩,特达珪璋性。
"讲终斋磬罢,何处称真心。古寺高杉下,炎天独院深。


菩萨蛮·牡丹含露真珠颗 / 潘存实

但得他时人放去,水中长作一双飞。"
不达目前今正是。大矣哉,甚奇特,空王要使群生得。
永夜出禅吟,清猿自相应。"
千岩万壑路倾欹,杉桧濛濛独掩扉。劚药童穿溪罅去,
"忆过巴陵岁,无人问去留。中宵满湖月,独自在僧楼。
毋担虚誉,无背至理。恬和愻畅,冲融终始。
绣帘斜卷千条入。
牛渚何时到,渔船几处停。遥知咏史夜,谢守月中听。"


送文子转漕江东二首 / 刘启之

更有台中牛肉炙,尚盘数脔紫光球。"
万人死地当虎口,一旦生涯悬彀中。昨日将军殉死节,
星辰日月任停轮。须知本性绵多劫,空向人间历万春。
西北天火照,龙山昭童子。赤光连北斗,童子木上悬白幡。
会喜疲人息,应逢猾虏衰。看君策高足,自此烟霄期。"
盛游限羸疾,悚踊瞻旌旗。峰翠羡闲步,松声入遥思。
岂知万顷繁华地,强半今为瓦砾堆。"
释闷命雅瑟,放情思乱流。更持无生论,可以清烦忧。"


鹦鹉洲送王九之江左 / 张安弦

"毕竟将何状,根元在正思。达人皆一贯,迷者自多岐。
"阑边不见蘘蘘叶,砌下惟翻艳艳丛。
男巫女觋更走魂,焚香祝天天不闻。天若闻,
不来便是数千载,周穆汉皇何处游。"
兴寝无诸病,空闲有一床。天明振衣起,苔砌落花香。"
"情人取次几淹留,别后南州与北州。月色为怜今夜客,
"暌离已是十秋强,对镜那堪重理妆。闻雁几回修尺素,
"白云飘飘星汉斜,独行窈窕浮云车。


浣溪沙·败叶填溪水已冰 / 周蕃

梨花发后杏花初,甸邑南来庆有馀。
扈游长乐与祈年,人望青云白日边。谪宦江南岁阴晚,
旧社空怀堕白莲。山水本同真趣向,侯门刚有薄因缘。
白日徒昭昭,不照长夜台。虽知生者乐,魂魄安能回。
悠悠兰棹晚,渺渺荻花秋。无奈柔肠断,关山总是愁。"
后遣空王镇坎门。虎到甲边风浩浩,龙居庚内水温温。
英英将军祖,独以社稷忧。丹血溅黼扆,丰肌染戈矛。
"尔既能于灵,应久存其生。尔既能于瑞,胡得迷其死。


夏花明 / 王翃

"涧香霞影绕楼台,卷箔凭阑耳目开。况从旌旗近鸾凤,
何似知机早回首,免教流血满长江。"
"才大终难住,东浮景渐暄。知将刖足恨,去击李膺门。
不欲红尘沾步武。今日亲闻诵此经,始觉行行皆宝所。
每谢侵床影,时回傍枕声。秋来渐平复,吟绕骨毛轻。"
"轩后红炉独铸成,藓痕磨落月轮呈。万般物象皆能鉴,
金谷园应没,夫差国已迷。欲寻兰蕙径,荒秽满汀畦。"
"危行危言者,从天落海涯。如斯为远客,始是好男儿。


揠苗助长 / 秦略

"亡吴霸越已功全,深隐云林始学仙。鸾鹤自飘三蜀驾,
优钵罗花万劫春,频犁田地绝纤尘。
菡萏新栽白换红。北面城临灯影合,西邻壁近讲声通。
浊河高岸拆,衰草古城空。必到华严寺,凭师问辨公。"
"古殿清阴山木春,池边跂石一观身。
"默然如大道,尘世不相关。青桧行时静,白云禅处闲。
穷理尽性至于命。了命如何是本元,先认坎离并四正。
"竹里安禅处,生涯一印灰。经年乞食过,昨日谏臣来。


南乡子·其四 / 释子英

故人在云峤,乃复同晏息。鸿飞入青冥,虞氏罢缯弋。"
何处碧山逢长老,分明认取祖师心。"
离亭急管四更后,不见公车心独愁。"
"野寺出人境,舍舟登远峰。林开明见月,万壑静闻钟。
静坐偏佳丽,虚岩曚雾迷。怡然居憩地,日(以下缺)。
"事君同乐义同忧,那校糟糠满志休。
"度关悲失志,万绪乱心机。下坂马无力,扫门尘满衣。
"木落雨翛翛,桐江古岸头。拟归仙掌去,刚被谢公留。


重别周尚书 / 朱服

"剑佩已深扃,茅为岳面亭。诗犹少绮美,画肯爱丹青。
九华浑仿佛,五老颇参差。蛛网藤萝挂,春霖瀑布垂。
应怀青塘居,蕙草没前墀。旧月照秋水,废田留故陂。
以心体之者为四海之主,以身弯之者为万夫之特。
有心与负心,不知落何地。"
"谁见少年心,低摧向苦吟。后须离影响,得必洞精深。
春歌已寂寂,古水自涓涓。徒误时人辈,伤心作逝川。
我本是蓑笠,幼知天子尊。学为毛氏诗,亦多直致言。


水龙吟·过黄河 / 吴雯

坐援香实近,转爱绿芜生。宗炳青霞士,如何知我名。"
赏墨识屡换,省躬悟弥切。微尚若不亏,足以全吾节。
"知尔学无生,不应伤此别。相逢宿我寺,独往游灵越。
爱君开閤江之滨,白云黄鹤长相亲。南郭子綦我不识,
永夜一禅子,泠然心境中。"
"宋杜诗题在,风骚到此真。独来终日看,一为拂秋尘。
佳气宸居合,淳风乐府吹。急贤彰帝业,解网见天慈。
"苍苍古庙映林峦,漠漠烟霞覆古坛。