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与浩初上人同看山寄京华亲故

五代 / 金德瑛

"三省推贤两掖才,关东深许稍迟回。舟浮汝水通淮去,
"买得足云地,新栽药数窠。峰头盘一径,原下注双河。
"金英繁乱拂阑香,明府辞官酒满缸。
"碧树如烟覆晚波,清秋欲尽客重过。
悠然旅榜频回首,无复松窗半偈同。"
"度岁不相见,严冬始出关。孤烟寒色树,高雪夕阳山。
荒冢春风变木根。漠漠兔丝罗古庙,翩翩丹旐过孤村。
双阙胡尘起,千门宿露阴。出宫迷国步,回驾轸皇心。
鲈鲙应防曼倩饥。风卷曙云飘角远,雨昏寒浪挂帆迟。
旧交已变新知少,却伴渔郎把钓竿。"
经年无越信,终日厌蕃歌。近寺居僧少,春来亦懒过。"
惆怅心思滑台北,满杯浓酒与愁和。"
揭日昭东夏,抟风滞北溟。后尘遵轨辙,前席咏仪型。
相随十馀岁。希逸擢第,乞归养亲。留之不得,


与浩初上人同看山寄京华亲故拼音解释:

.san sheng tui xian liang ye cai .guan dong shen xu shao chi hui .zhou fu ru shui tong huai qu .
.mai de zu yun di .xin zai yao shu ke .feng tou pan yi jing .yuan xia zhu shuang he .
.jin ying fan luan fu lan xiang .ming fu ci guan jiu man gang .
.bi shu ru yan fu wan bo .qing qiu yu jin ke zhong guo .
you ran lv bang pin hui shou .wu fu song chuang ban ji tong ..
.du sui bu xiang jian .yan dong shi chu guan .gu yan han se shu .gao xue xi yang shan .
huang zhong chun feng bian mu gen .mo mo tu si luo gu miao .pian pian dan zhao guo gu cun .
shuang que hu chen qi .qian men su lu yin .chu gong mi guo bu .hui jia zhen huang xin .
lu kuai ying fang man qian ji .feng juan shu yun piao jiao yuan .yu hun han lang gua fan chi .
jiu jiao yi bian xin zhi shao .que ban yu lang ba diao gan ..
jing nian wu yue xin .zhong ri yan fan ge .jin si ju seng shao .chun lai yi lan guo ..
chou chang xin si hua tai bei .man bei nong jiu yu chou he ..
jie ri zhao dong xia .tuan feng zhi bei ming .hou chen zun gui zhe .qian xi yong yi xing .
xiang sui shi yu sui .xi yi zhuo di .qi gui yang qin .liu zhi bu de .

译文及注释

译文
巴山楚水江上雨水多,巴人擅长(chang)吟唱本乡歌。
决不让中国大好河山永远沉沦!
  自从金人的铁蹄踏碎了(liao)祖国的河山,十年了,回望故乡洛阳(yang),路是那么的漫长。岁月使我变得衰老不堪,今天,我独自一个,流落在青墩溪畔,在煦煦春风中,欣赏着盛开的牡丹。
  您(nin)从前骑龙邀游在白云乡,双手拨动银河,挑开天上的云彩,织女替您织成云锦衣裳。您轻快地乘着风来到皇帝的身旁,下降到人间,为混乱的俗世扫除异端。您在西边游览了咸池,巡视了扶桑,草木都披上了您的恩泽,承受着您的光辉普照。您追随李白、杜甫,与他们一起比翼翱翔,使张籍、皇甫湜奔跑流汗、两腿都跑僵了,也不能仰见您那能使倒影消失的耀眼光辉。您上书痛斥佛教,讽谏君王,被邀请到潮州(zhou)来观看,中途又游览了衡山和湘水,经过了埋葬帝舜的九嶷山,凭吊了娥皇和女英。到了潮州,祝融为您在前面开路,海若躲藏起来了,您管束蛟龙、鳄鱼,好像驱赶羊群一样。天上缺少人材,天帝感到悲伤,派巫阳唱着歌到下界招您的英魂上天。用牦牛作祭品,用鸡骨来占卜,敬献上我们的美酒;还有殷红的荔枝,金黄的香蕉。您不肯稍作停(ting)留,使我们泪下如雨,只得送您的英灵,披着头发,轻快地返回仙乡。
西岳华山莲花峰上,仙女光芒如同明星。
空林饿虎白昼也要出来咬人。
炼铜工人在明月之夜,一边唱歌一边劳动,他们的歌声响彻了寒峭的山谷。白发长达三千丈,是因为愁才长得这样长。
您家世代在朝中都蒙受皇恩,现在您的部属在燕支山一带。
土地肥瘠可分九等,怎样才能划分明白?
举目远望,时至初冬,万木萧条,天地更显得阔大。而在朗朗明月下澄江如练分明地向远处流去。
飞转的漩涡,犹如滚滚车轮;水声轰响,犹如秦地焦雷。
那穿着青领(周代学士的服装)的学子哟,你们令我朝夕思慕。只是因为您的缘故,让我沉痛吟诵至今。
云雾蒙蒙却把它遮却。
其恩德广布五湖四海,美好的事物越来越多,百姓也安康。

注释
(6)瀹(yuè)茗:烹茶。
14、并介之人:兼济天下而又耿介孤直的人。山涛为“竹林七贤”之一,曾标榜清高,后又出仕,这里是讥讽他的圆滑处世。
19.莫:没有谁,代词。如:比得上,动词。
⑥六龙:传说中日神乘坐的车,由六龙驾驭。
95.棘(jí):急。宾:朝见。商:“帝”字之讹。《山海经·大荒西经》:“开上三嫔于天,得《九辩》与《九歌》以下。”
29、俎(zǔ):古代举行祭祀活动时用以盛牛、羊等祭品的礼器。

赏析

  京城的春季将要过去,大街小巷来来往往奔驰着喧闹不已的车马。都说是牡丹盛开的时节,呼朋引伴、争先恐后地赶去买花。一开头用“帝城”点地点,用“春欲暮”点时间。“春欲暮”之时,农村中青黄不接,农事又加倍繁忙,而皇帝及其臣僚所在的长安城中,却“喧喧车马度”,忙于“买花”。“喧喧”,属于听觉:“车马度”,属于视觉。以“喧喧”状“车马度”,其男颠女狂、笑语欢呼的情景与车马杂沓、填街咽巷的画面同时展现,真可谓声态并作。下面的“共道牡丹时,相随买花去”,是对“喧喧”的补充描写。借车中马上人同声相告的“喧喧”之声点题,用笔相当灵妙。
  颔联转写雨的动态:“雾交才洒地,风折旋随云。”银丝之雨竟弱不禁风,迎风便折,随之向空,只是和着雾略为湿重,才肯飘洒大地。这仍是写雨之细,一个“折”字既显风力,更摹雨微。
  《毛诗序》云:“《《击鼓》佚名 古诗》,怨州吁也。”郑笺以《左传·隐公四年》州吁伐郑之事实之。姚际恒《诗经通论》以为“与经不合者六”,此实乃《春秋·宣公十二年》“宋师伐陈,卫人救陈”之事,在卫穆公时。今以为姚说较《毛序》为合理,姑从姚氏。
  第一首:此诗作为组诗首篇,有“小序”作用。大意是:诗人要从淇水上游的隐居地南渡黄河到梁宋一带去,虽然在黄河边放眼远望的时候很多(duo),但此次一路跋涉,面对长河落日,感慨于背井离乡,与亲友天隔一方,心里别有一番滋味。他决心继续漂泊天下。
  第二章“《绿衣》佚名 古诗黄裳”与“《绿衣》佚名 古诗黄里”相对为文,是说诗人把衣和裳都翻里翻面细心看。妻子活着时的一些情景是他所永远不能忘记的,所以他的忧愁也是永远摆不脱的。
  故其清凉雄风,则飘举升降,乘凌高城,入于深宫。邸华叶而振气,徘徊于桂椒之间,翱翔于激水之上,将击芙蓉之精,猎蕙草、离秦蘅、概新夷、被荑扬。回穴冲陵,萧条众芳。然后徜徉中庭,北上玉堂,跻于罗帷,经于洞房,乃得为大王之风也。故其风中人,状直憯凄惏栗,清凉增欷。清清冷冷,愈病析酲。发明耳目,宁体便人。此所谓大王之雄风也。
  诗的前半感慨宋玉生前怀才不遇,后半则为其身后不平。这片大好江山里,还保存着宋玉故宅,世人总算没有遗忘他。但人们只欣赏他的文采辞藻,并不了解他的志向抱负和创作精神。这不符宋玉本心,也无补于后世,令人惘然,所以用了“空”字。就像眼前这巫山巫峡,使诗人想起宋玉的两篇赋文。赋文的故事题材虽属荒诞梦想,但作家的用意却在讽谏君主淫惑。然而世人只把它看作荒诞梦想,欣赏风流艳事。这更从误解而曲解,使有益作品阉割成荒诞故事,把有志之士歪曲为无谓词人。这一切,使宋玉含屈,令杜甫伤心。而最为叫人痛心的是,随着历史变迁,岁月消逝,楚国早已荡然无存,人们不再关心它的兴亡,也更不了解宋玉的志向抱负和创作精神,以至将曲解当史实,以讹传讹,以讹为是。到如今,江船经过巫山巫峡,船夫们津津有味,指指点点,谈论着哪个山峰荒台是楚王神女欢会处,哪片云雨是神女来临时。词人宋玉不灭,志士宋玉不存,生前不获际遇,身后为人曲解。宋玉悲在此,杜甫悲为此。前人说“言古人不可复作,而文采终能传也”,恰好与杜甫的原意相违背。
  “畏途巉岩”以下四韵七句,仍然紧接着上文四韵写下去,不过改变了描写的对象。现在不写山高路险,而写山中的禽鸟了。诗人说:这许多不可攀登的峥嵘的山岩,真是旅人怕走的道路(畏途)。在这一路上,你能见到的只是古树上悲鸣的鸟,雌的跟着雄的在幽林中飞绕。还有蜀地著名的子规鸟,常在月下悲鸣。据说古代有一个蜀王,名叫杜宇,号为望帝。他因亡国而死,死后化为子规鸟,每天夜里(ye li)在山中悲鸣,好像哭泣一样。
  名为《《墨池记》曾巩 古诗》,着眼点却不在"池“,而在于阐释成就并非天成,要靠刻苦学习的道理,以此勉励学者勤奋学习。文章以论为纲,以记为目,记议交错,纲目统一,写法新颖别致,见解精警,确是难得之佳作。
  这首(zhe shou)诗写战士们努力征战,不辞辛苦,希望能真正营造出一个和平安宁的环境,让广大人民不再受外族入侵的威胁,过上安居乐业的生活。
  这两句对梦境的描写十分成功:梦境切合实境,船在天上与天在水中正相关合,显得真实可信;梦无形体,却说清梦满船,梦无重量,却用“压”字来表现,把幻觉写得如此真切;从梦境的清酣,不难觉察出诗人对于摆脱尘嚣的愉悦,记梦而兼及感情,则又有暗中传神之妙。古代写梦的诗不少,但像这首诗这样清新奇丽而又含蓄丰富,却是并不多见的。
  《《大风歌》刘邦 古诗》整首诗仅有三句构成,这在中国历代诗歌史上是极其罕见的,三句诗中每一句都代表一个广大的不同的场景与心境,而且作者对这三句诗真可谓惜墨如金、高度凝炼。其中第一句的大风起兮云飞扬,是最令古今拍案叫绝的诗句。作者并没有直接描写他与他的麾下在恢宏的战场上是如何歼剿重创叛乱的敌军,而是非常高明巧妙地运用大风和飞扬狂卷的乌云来暗喻这场惊心动魄的战争画面。假如说项羽的《垓下歌》表现了失败者的悲哀,那么《《大风歌》刘邦 古诗》就显示了胜利者的悲哀。而作为这两种悲哀的纽带的,则是对于人的渺小的感伤。同样的,对第一句“大风起兮云飞扬”,唐代的李善曾解释说:“风起云飞,以喻群雄竞逐,而天下乱也。”(见汲古阁本李善注《文选》卷二十八)这是对的。“群雄竞逐而天下乱”,显然是指秦末群雄纷起、争夺天下的情状。“群雄竞逐”的“雄”,《文选》的有些本子作“凶”。倘原文如此,则当指汉初英布等人的反乱。但一则这些反乱乃是陆续发动的,并非同时并起,不应说“群凶竞逐”;再则那都是局部地区的反乱,并未蔓延到全国,不应说“天下乱”。故当以作“雄”为是。第二句,威加海内兮归故乡,只一个“威”字就是那样生动贴切地阐明了各路诸侯臣服于大汉天子刘邦的脚下,一个“威”字也直抒了刘邦的威风凛凛、所向披糜,天下无人能与之匹敌的那种巨无霸的冲天豪迈气概。这样的荣归故里,刘邦的心情是何等的荣耀与八面威风!刘邦是在说自己在这样的形势下夺得了帝位,因而能够衣锦荣归。所以,在这两句中,刘邦无异坦率承认:他之得以“威加海内”,首先有赖于“大风起兮云飞扬”的局面。但是,正如风云并非人力所能支配,这种局面也不是刘邦所造成的,他只不过运道好,碰上了这种局面而已。从这一点来说,他之得以登上帝位,实属偶然。尽管他的同时代人在这方面都具有跟他同样的幸运,而他之终于获得成功乃是靠了他的努力与才智;但对于刘邦这样出身于低微的人来说,若不是碰上如此的时代,他的努力与才智又有多少用处呢?所以,无论怎么说,他之得以当皇帝,首先是靠机运,其次才是自己的努力与才智。他以当进的人对之根本无能为力的自然界的风云变化,来比喻把他推上皇帝宝座的客观条件,至少是不自觉地显示了他的某种心理活动吧!
  第5段阐述“王道之始”的道理。孟子认为,合理地发展生产,使老百姓“养生丧死而无憾”是实行仁政的开端,也是使民加多的初步措施。“不违农时,谷不可胜食也。数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林,材木不可胜用也。”三组排句,提出了发展生产的三种措施,以及采取这些措施后所产生的效果。连用“不可胜……也”的句式,给人以吃不完、用不尽的感觉,大大增加了文章的说服力和感染力。接着又用“谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用”来小结前三组排句,又以这个结论为前提推出新的结论:“王道之始也。”作者在这里把三层意思、三方面的内容紧紧联系在一起,并把“使民加多”的问题跟行王道紧密联系起来。
  俗话说:“上供神吃,心到佛知。”这些普普通通的祭品和繁琐的礼仪,却蕴积着人们的寄托和希冀,因而围绕祭祀的一切活动都无比虔诚、圣洁、庄重,正如《左传·隐公三年》所说:“苟有明信,涧溪沼沚之毛,蘋蘩蕰藻之菜,筐筥錡釜之器,潢污行潦之水,可荐于鬼神,可羞于王公。”因此,诗人不厌其烦,不惜笔墨,层次井然地叙写祭品、祭器、祭地、祭人,将繁重而又枯燥的劳动过程描写得绘声绘色。
  这是一首性质类似无题的有题诗。意境扑朔迷离,托寓似有似无,比有些无题诗更费猜详。题内的“圣女祠”,或以为实指陈仓(今陕西宝鸡市东)的圣女神祠,或以为托喻女道士居住的道观。后一种说法可能比较接近实际。不过,诗中直接歌咏的还是一位“上清沦谪”的“圣女”以及她所(ta suo)居住的环境—圣女祠。因此,读者首先仍不妨从诗人所描绘的直接形象入手来理解诗意。
  全诗五十字不到,但女主人公等待恋人时的焦灼万分的情状宛然如在目 前。这种艺术效果的获得,在于诗人在创作中运用了大量的心理描写。诗中表现这个女子的动作行为仅用“挑”“达”二字,主要笔墨都用在刻划她的心理活动上,如前两章对恋人既全无音问、又不见影儿的埋怨,末章“一日不见,如三月兮”的独白。两段埋怨之辞,以“纵我”与“子宁”对举,急盼之情中不无矜持之态,令人生出无限想像,可谓字少而意多。末尾的内心独自,则通过夸张修辞技巧,造成主观时间与客观时间的反差,从而将其强烈的情绪心理形象地表现了出来,可谓因夸以成状,沿饰而得奇。心理描写手法,在后世文坛已发展得淋漓尽致,而上溯其(su qi)源,此诗已开其先。
第九首
  这首诗牡甫深情地歌颂了古代帝王大禹的功绩,出表达了他对唐代帝王的希望,希望他们能够励精图治,进而创造光辉业绩。
  蛾眉马上传呼进,云鬟不整惊魂定。
  写《霜月》李商隐 古诗,不从《霜月》李商隐 古诗本身着笔,而写月中霜里的素娥和青衣;青女、素娥在诗里是作为霜和月的象征的。这样,诗人所描绘的就不仅仅是秋夜的自然景象,而是勾摄了清秋的魂魄,《霜月》李商隐 古诗的精神。这精神是诗人从《霜月》李商隐 古诗交辉的夜景里发掘出来的自然之美,同时也反映了诗人在混浊的现实环境里追求美好、向往光明的深切愿望;是他性格中高标绝俗、耿介不随的一面的自然流露。当然不能肯定这耐寒的素娥、青女,就是诗人隐以自喻;或者说,它另有所实指。诗中寓情寄兴,是不会如此狭隘的。王夫之说得好:“兴在有意无意之间。”(《姜斋诗话》)倘若刻舟求剑,理解得过于窒实,反而会缩小它的意义,降低它的美学价值。

创作背景

  805年(贞元二十一年)1月26日,唐德宗驾崩,皇太子李诵继位,改元永贞,即顺宗。顺宗即位后,重用王伾、王叔文等人。王叔文等掌管朝政后,积极推行革新,采取了一系列的改革措施,史称永贞革新。(主要采取的革新措施有,抑制藩镇势力,加强中央的权力;废除宫市,罢黜雕坊、鹘坊、鹞坊、狗坊、鹰坊的宦官(称为五坊小儿);贬斥贪官污吏;整顿税收,废除地方官吏和地方盐铁使的额外进奉,并试图收回在宦官和藩镇手中的兵权。)随着顺宗的病情加重,以俱文珍为首的宦官集团,朝臣联合外藩联合反对改革派向朝廷施加压力,要其引退。

  

金德瑛( 五代 )

收录诗词 (5343)
简 介

金德瑛 (1701—1762)清浙江仁和人,字汝白,一字慕斋,号桧门。干隆元年状元,授修撰。充江南、江西考官,督江西、山东、顺天学政。官至左都御史。工诗书,善鉴别金石法帖。有《桧门诗疑》。

夏日田园杂兴·其七 / 商衟

"相别灞水湄,夹水柳依依。我愿醉如死,不见君去时。
蜀水争能染,巫山未可怜。数难忘次第,立困恋傍边。
"修修复雭雭,黄叶此时飞。隐几客吟断,邻房僧话稀。
(岩光亭楼海虞衡志)。"
渐没孤槎影,仍呈一苇航。抚躬悲未济,作颂喜时康。"
"十年抛掷故园花,最忆红桃竹外斜。
沙埋铜柱没,山簇瘴云平。念此别离苦,其如宗从情。"
秦军才散鲁连归。坟穿大泽埋金剑,庙枕长溪挂铁衣。


邺都引 / 张棨

僧居随处好,人事出门多。不及新春雁,年年镜水波。"
若逢金马门前客,为说虞卿久着书。"
穰苴司马法,张良黄石术。便为帝王师,不假更纤悉。
"世上苍龙种,人间武帝孙。小来惟射猎,兴罢得干坤。
多士还鱼贯,云谁正骏奔。暂能诛倏忽,长与问干坤。
因汝华阳求药物,碧松根下茯苓多。"
"交亲荣饯洛城空,秉钺戎装上将同。星使自天丹诏下,
篱东菊径深,折得自孤吟。雨中衣半湿,拥鼻自知心。


咏萍 / 嵇永仁

南檐十月绳床暖,背卷真经向日看。"
南浦惊春至,西楼送月沉。江流不过岭,何处寄归心。
行人本是农桑客,记得春深欲种田。"
自嫌流落西归疾,不见东风二月时。"
栀子交加香蓼繁,停辛伫苦留待君。
入城宵梦后,待漏月沉时。长策并忠告,从容写玉墀。"
荣辱尘中无了年。山簇暮云千野雨,江分秋水九条烟。
"刘根丹篆三千字,郭璞青囊两卷书。


太常引·客中闻歌 / 传正

凝邈为时范,虚空作士常。何由羞五霸,直自呰三皇。
大朝会万方,天子正临轩。采旂转初旭,玉座当祥烟。
"处士闻名早,游秦献疏回。腹中书万卷,身外酒千杯。
有计冠终挂,无才笔谩提。自尘何太甚,休笑触藩羝。"
"整襟收泪别朱门,自料难酬顾念恩。
万国初衔圣主恩。宫殿雪华齐紫阁,关河春色到青门。
俗态虽多累,仙标发近狂。声名佳句在,身世玉琴张。
道进愁还浅,年加睡自轻。如何得深术,相与舍浮名。


旧题苏武诗 / 别诗四首·其一 / 宫去矜

欲识前时为郡政,校成上下考新书。"
贵主西还盛汉宫。定是庙谟倾种落,必知边寇畏骁雄。
"司马门前火千炬,阑干星斗天将曙。朱网龛鬖丞相车,
夜榜归舟望渔火,一溪风雨两岩阴。"
岂知京洛旧亲友,梦绕潺湲江上亭。"
驽马垂头抢暝尘,骅骝一日行千里。但有沉冥醉客家,
封疆亲日月,邑里出王公。赋税充天府,歌谣入圣聪。
"钿尺裁量减四分,纤纤玉笋裹轻云。


九日登长城关楼 / 高炳麟

"尘室寒窗我独看,别来人事几凋残。书空萧寺一僧去,
"终南云雨连城阙,去路西江白浪头。滁上郡斋离昨日,
叩头出鲜血,滂沱污紫宸。九重黯已隔,涕泗空沾唇。
笑筵歌席反惆怅,明月清风怆别离。庄叟彭殇同在梦,
勿谓孤寒弃,深忧讦直妨。叔孙谗易得,盗跖暴难当。
密竹沈虚籁,孤莲泊晚香。如何此幽胜,淹卧剧清漳。"
仙掌临关旭日高。行野众喧闻雁发,宿亭孤寂有狼嗥。
海蜃遥惊耻化楼。左右名山穷远目,东西大道锁轻舟。


三台令·不寐倦长更 / 文质

湖山四五点,湘雁两三声。遥想潘园里,琴尊兴转清。"
"扁舟殊不系,浩荡路才分。范蠡湖中树,吴王苑外云。
"乡园一别五年归,回首人间总祸机。尚胜邻翁常寂寞,
行处便吟君莫笑,就中诗病不任春。"
"风飒沉思眼忽开,尘埃污得是庸才。
"廉问帝难人,朝廷辍重臣。入山初有雪,登路正无尘。
今日劝师师莫惑,长生难学证无生。"
"水槛桐庐馆,归舟系石根。笛吹孤戍月,犬吠隔溪村。


题都城南庄 / 朱庆朝

窜逐诸丞相,苍茫远帝阍。一名为吉士,谁免吊湘魂。
"曾发箫声水槛前,夜蟾寒沼两婵娟。微波有恨终归海,
古来隐者多能卜,欲就先生问丙丁。"
冷与阴虫间,清将玉漏谐。病身唯展转,谁见此时怀。"
"雪绕千峰驿路长,谢家联句待檀郎。手持碧落新攀桂,
户外重阴黯不开,含羞迎夜复临台。
千里万里危峥嵘。譬如天之有日蚀,使我昏沈犹不明。
"昔帝回冲眷,维皇恻上仁。三灵迷赤气,万汇叫苍旻.


无题 / 詹梦魁

凤管递参差,霞衣竞摇曳。宴罢水殿空,辇馀春草细。
忆昔谢四骑,学仙玉阳东。千株尽若此,路入琼瑶宫。
海明三岛见,天迥九江分。搴树无劳援,神禾岂用耘。
大钧运群有,难以一理推。顾于冥冥内,为问秉者谁。
薛公龙泉姿,其气在斗牛。南冠束秀发,白石劳悲讴。
一自香魂招不得,只应江上独婵娟。"
华表翘风未可期,变丁投卫两堪疑。应缘失路防人损,
"朱丝弦底燕泉急,燕将云孙白日弹。


思玄赋 / 金方所

"小池谁见凿时初,走水南来十里馀。
"朔音悲嘒管,瑶踏动芳尘。总袖时增怨,听破复含嚬。
"有怀非惜恨,不奈寸肠何。即席回弥久,前时断固多。
有思莫忘清塞学,众传君负佐王才。"
潘郎翠凤双飞去,三十六宫闻玉箫。"
"卿卿不惜锁窗春,去作长楸走马身。
燎照云烟好,幡悬井邑新。祯祥应北极,调燮验平津。
上相抽毫歌帝德,一篇风雅美丰年。"