修身齐家治国平天下
"池馆饶嘉致，幽人惬所闲。筱风能动浪，岸树不遮山。
南陌行人尽回首，笙歌一曲暮云低。"
依依故国樊川恨，半掩村桥半掩溪。"
胡马调多解汉行。对雪夜穷黄石略，望云秋计黑山程。
"脉脉低回殷袖遮，脸横秋水髻盘鸦。
白发多因离别生。楚岸帆开云树映，吴门月上水烟清。
夜拥军烟合，春浮妓舸邀。此心无与醉，花影莫相烧。"
衣桁袭中单，浴床抛下绤。黎侯寓于卫，六义非凡格。"
"嵩高降德为时生，洪笔三题造化名。凤诏伫归专北极，
密竹沈虚籁，孤莲泊晚香。如何此幽胜，淹卧剧清漳。"
修身齐家治国平天下拼音解释:
.chi guan rao jia zhi .you ren qie suo xian .xiao feng neng dong lang .an shu bu zhe shan .
nan mo xing ren jin hui shou .sheng ge yi qu mu yun di ..
yi yi gu guo fan chuan hen .ban yan cun qiao ban yan xi ..
hu ma diao duo jie han xing .dui xue ye qiong huang shi lue .wang yun qiu ji hei shan cheng .
.mai mai di hui yin xiu zhe .lian heng qiu shui ji pan ya .
bai fa duo yin li bie sheng .chu an fan kai yun shu ying .wu men yue shang shui yan qing .
ye yong jun yan he .chun fu ji ge yao .ci xin wu yu zui .hua ying mo xiang shao ..
yi heng xi zhong dan .yu chuang pao xia xi .li hou yu yu wei .liu yi fei fan ge ..
.song gao jiang de wei shi sheng .hong bi san ti zao hua ming .feng zhao zhu gui zhuan bei ji .
mi zhu shen xu lai .gu lian bo wan xiang .ru he ci you sheng .yan wo ju qing zhang ..
译文及注释
译文
想想我自己的人生，顷刻之间觉得无限悲伤。
借问章台的柳啊，过去你(ni)是那样婀娜多姿，如今你还和往日一样吗？
明(ming)知这不是在(zai)梦中，可我的心仍在摇摆不踏实。
登上去像走出人间，蹬踏梯道盘旋空中。
义公诵读《莲花经》，心里纯净清静，这才知道他的一尘不染的虔诚之心。
清晨你要提心吊胆地躲避(bi)猛虎；傍晚你要警觉防范长蛇的灾难。
能得到“题舆”这样的待遇是怎样的俊杰才能有的啊!我自认为自己没有这么好的运气，就想干脆隐居在城南算了。
历尽了艰难苦恨白发长满了双鬓，衰颓(tui)满心偏又暂停了浇愁的酒杯。
传入旅舍的捣衣声(sheng)，应和着孤城城头的画角，一片秋声在广阔的天地间回荡。归去的燕子向东从海上飞走，南来的大雁自空中落下，栖息在沙滩上。这儿有楚王携宋玉游兰台时感受到的惬意的凉风，有庾亮与殷浩辈在南楼吟咏戏谑时的大好月色，清风明月的景象，还都与当年一样。
低头回看身影间周围无有此颜色，还让我君王的感情都难以控制。
伍子胥得以转运，从而报仇泄愤，攻入楚国鞭打楚平王的尸体。
这些传说逆道违天，实在是荒谬绝伦！
为何启会遭此忧患，身受拘囚又能逃脱？
回首环望寂寞幽静的空室，仿佛想见你的仪容身影。
注释
⒁金镜：比喻月亮。
受：接受。
⑹《楚辞》：“夕揽中洲之宿莽。”王逸注：“草冬生不死者，楚人名之曰宿莽。”
⑺拂弦：拨动琴弦。
雕文刻镂：指在器物上雕刻文采。镂：雕刻。
臣请事之：那么我请求去事奉他。事，动词，事奉。
⑧苦：尽力，竭力。
赏析
徐惠的《《秋风函谷应诏》徐惠 古诗》是一首五言律诗。前三联着重描写函谷关的景色：雄关的秋风、山河的朔气，千岭的偃松、古陵的风雨，广隰的低云、重关的落日。诗人意在大肆地渲染着函谷关的萧飒秋景，格调古朴深沉，充满了浓郁的男子气概。中间着力使用“愁”，“惨”二字，渲染了秋天寒冷而肃杀的悲慨格调。末句“此时飘紫气，应验真人还”，把太宗形象渲染的神异而庄严。虽为歌功颂德，但不失为一首不让须眉的豪放之作。
此诗纯用赋体直陈其事，语言质朴无华，通俗流畅、凝炼精警，于平易中见深刻。
以上八句夹叙夹议，全都针对张良，李白本人还没有插身其中。九、十两句“我来圯桥上，怀古钦英风”，这才通过长存的圯桥古迹，把今人、古人结合起来了。诗人“怀古钦英风”，其着眼点还是在现实：“唯见碧流水，曾无黄石公。”这两句，句法有似五律中的流水对。上句切合圯桥，桥下流水，清澈碧绿，一如张良当时。岁月无常，回黄转绿，大有孔子在川上“逝者如斯夫，不舍昼夜”的感慨。下句应该说是不见张良了，可是偏偏越过张良，而说不见张良的恩师黄石公。诗人的用意是：他所生活的时代未尝没有如张良一般具有英风的人，只是没有像黄石公那样的人，加以识(shi)拔，传以太公兵法，造就“为王者师”的人才罢了。表面上是“叹息此人去，萧条(xiao tiao)徐泗空”，再也没有这样的人了；实际上，这里是以曲笔自抒抱负。《孟子·尽心下》说：“由孔子而来至于今，百有余岁，去圣人之世，若此其未远也，近圣人之居，若此其甚也，然而无有乎尔，则亦无有乎尔。”表面上孟子是喟叹世无孔子，实质上是隐隐地以孔子的继承人自负。李白在这里用笔正和孟子有异曲同工之处：“谁说‘萧条徐泗空’，继张良而起，当今之世，舍我其谁哉！”诗人在《扶风豪士歌》的结尾说：“张良未逐赤松去，桥边黄石知我心。”可以看作是这首诗末两句的注脚。
以弈为喻，并不少见，如“世事如棋”、“常恨人生不如棋”等等，孟子也曾以弈为喻，指出“不专心致志不得也。”但是钱大昕的《《弈喻》钱大昕 古诗》一文更能引起读者深入的思索。
最后的第七章共十二句，在赠诗惜别的情意之中，表示了诗人对天命的怀疑和对神仙的否定。作者后半生形同囚禁，动辄得咎，生活没有乐趣，前途没有希望。经过这次“会节气”和归国途中受到的刁难，使他对统治阶级内部的矛盾和弟兄骨肉之间的权力之争的残酷性，有了深刻的认识。以前还认为命运不好，“天命与我违”；如今知道“天命信可疑”了。似乎意识到，他的遭遇，不是上天意志的安排，而是人世斗争的产物。至于神仙，更是骗人已久了。汉末建安时期，求仙之风很盛行，曹操的诗有一半是描写神仙世界的。曹植也有不少游仙题材的诗。略早于建安产生的《古诗十九首·驱车上东门》里也有“服食求神仙，多为药所误”的抒写。曹植对神仙的虚无有所认识，不能不说是一种觉悟。曹植感到“变故在斯须”，顷刻之间就会发生曹彰暴死的惨剧。那么，人生百年，谁能把握不了，曹丕随时(sui shi)都可能加害于他，所以他说“离别永无会，执手将何时”，不然，和年青的兄弟分手是不会有诀别之感的。在这作者看来是生离死别的时刻，只能祝愿对方保重身体，并且互相祝福而已。诗人与白马王曹彪最后洒泪而别。
“绿艳闲且静，红衣浅复深。”这两句先侧重写牡丹枝叶的状态和花的色彩。诗人以人写花，说碧绿鲜艳的牡丹叶，簇簇拥立，多像一个身着(shen zhuo)绿妆娴静文雅的少女；那色彩时浅时深错落有致的红色欲滴的花片，又像少女的衣裙。开首这两句，诗人把美人和牡丹融为一体，写的是牡丹的外部形象。
“潜虬且深蟠，黄鹊举未晚，惜君青云器，努力加餐饭。”此四句写诗人赞赏王昌龄的高才大器，虽不得明君赏识，一时重用，亦当如葆真之潜龙，待举之黄鹄，终有一日青云直上，鸿图再展。
前两句是借观柯九思的墨竹图而发议论，专门拈出了画竹的难易繁简问题，表达了诗人对文人画尚意崇简美学趣味的推崇。文人画起源于宋代，大诗人苏轼曾是文人画的极力推动者，文人画家文同也以画竹著名，柯九思画竹就祖述文同。苏轼曾有《文与可画筼筜谷偃竹记》一文专门论文同的画竹，文中指出画竹不能只讲形似，如果节节而为之，叶叶而累之，就没有竹了；画家画竹应该先在胸中酝酿，做到成竹在胸，然后以意为之一挥而就。苏轼之论，一方面说出了画竹不能从繁而应尚简，另一方面也道出了成竹在胸以意写之的追意论。苏轼在《书鄢陵王主簿所画折枝》诗中还说道：“论画以形似，见与儿童邻”，更进一步表达了他重传神写意的艺术见解。李东阳深谙文人画的精髓，在此诗中提出了画竹莫论难易，要做到简实则比繁更难的艺术创作观。
“久在樊笼里，复得返自然。”自然，既是指自然的环境，又是指顺适本性、无所扭曲的生活。这两句再次同开头“少无适俗韵，性本爱丘山”相呼应，同时又是点题之笔，揭示出《归园田居(tian ju)》的主旨。但这一呼应与点题，丝毫不觉勉强。全诗从对官场生活的强烈厌倦，写到田园风光的美好动人，新生活的愉快，一种如释重负的心情自然而然地流露了出来。这样的结尾，既是用笔精细，又是顺理成章。
碑文高度颂扬了韩愈的道德、文章和政绩，并具体描述了潮州人民对韩愈的崇敬怀念之情。碑文写得感情澎湃，气势磅礴，被人誉为“宋人集中无此文字，直然凌越四百年，迫文公（按指韩愈）而上之”（《苏长公合作》引钱东湖语）。黄震甚至说：“《韩文公庙碑》，非东坡不能为此，非韩公不足以当此，千古奇观也。”（《三苏文范》引）
燕王哙时，齐湣王因燕乱起兵攻燕，掳掠燕国宝器运回齐国。燕人共立太子平为燕昭王。昭王用乐毅为上将军，联合五国的军队攻破齐国。后来燕国中了齐国的反间计，乐毅被迫出逃，齐人大破燕军。燕惠王因而写信给乐毅，乐毅写这封信来回答。
通观全篇，全从客位去描绘抒写，诗中所突出的，是居于客位的李主簿的形象与感受，而将(er jiang)诗人主观的感受融化在客体之中。在逢遇一类题材的作品中，是独具一格的。
《《东栏梨花》苏轼 古诗》是一首感伤的诗，诗人因为梨花盛开而感叹时光的流逝。这首诗抒发了诗人感叹春光易逝、人生短促的哀愁，也抒发了诗人淡看人生、从失意中得到解脱的思想，寄予了作者自己清正坦荡的风骨。
首联“孤雁不饮啄，飞鸣声念群”唤出“孤雁”，“不饮啄”。写得孤雁有品骨。孤雁非常想念它的同伴。不单是想念，而且还拼命追寻，是一只情感热烈而执着的“孤雁”。“不饮啄”体现出孤雁的执着，不达目的绝不放弃的决心。寄寓诗人当时渴望与亲人朋友团聚的心情。
此诗纯用赋体直陈其事，语言质朴无华，通俗流畅、凝炼精警，于平易中见深刻。
以上八句夹叙夹议，全都针对张良，李白本人还没有插身其中。九、十两句“我来圯桥上，怀古钦英风”，这才通过长存的圯桥古迹，把今人、古人结合起来了。诗人“怀古钦英风”，其着眼点还是在现实：“唯见碧流水，曾无黄石公。”这两句，句法有似五律中的流水对。上句切合圯桥，桥下流水，清澈碧绿，一如张良当时。岁月无常，回黄转绿，大有孔子在川上“逝者如斯夫，不舍昼夜”的感慨。下句应该说是不见张良了，可是偏偏越过张良，而说不见张良的恩师黄石公。诗人的用意是：他所生活的时代未尝没有如张良一般具有英风的人，只是没有像黄石公那样的人，加以识(shi)拔，传以太公兵法，造就“为王者师”的人才罢了。表面上是“叹息此人去，萧条(xiao tiao)徐泗空”，再也没有这样的人了；实际上，这里是以曲笔自抒抱负。《孟子·尽心下》说：“由孔子而来至于今，百有余岁，去圣人之世，若此其未远也，近圣人之居，若此其甚也，然而无有乎尔，则亦无有乎尔。”表面上孟子是喟叹世无孔子，实质上是隐隐地以孔子的继承人自负。李白在这里用笔正和孟子有异曲同工之处：“谁说‘萧条徐泗空’，继张良而起，当今之世，舍我其谁哉！”诗人在《扶风豪士歌》的结尾说：“张良未逐赤松去，桥边黄石知我心。”可以看作是这首诗末两句的注脚。
以弈为喻，并不少见，如“世事如棋”、“常恨人生不如棋”等等，孟子也曾以弈为喻，指出“不专心致志不得也。”但是钱大昕的《《弈喻》钱大昕 古诗》一文更能引起读者深入的思索。
最后的第七章共十二句，在赠诗惜别的情意之中，表示了诗人对天命的怀疑和对神仙的否定。作者后半生形同囚禁，动辄得咎，生活没有乐趣，前途没有希望。经过这次“会节气”和归国途中受到的刁难，使他对统治阶级内部的矛盾和弟兄骨肉之间的权力之争的残酷性，有了深刻的认识。以前还认为命运不好，“天命与我违”；如今知道“天命信可疑”了。似乎意识到，他的遭遇，不是上天意志的安排，而是人世斗争的产物。至于神仙，更是骗人已久了。汉末建安时期，求仙之风很盛行，曹操的诗有一半是描写神仙世界的。曹植也有不少游仙题材的诗。略早于建安产生的《古诗十九首·驱车上东门》里也有“服食求神仙，多为药所误”的抒写。曹植对神仙的虚无有所认识，不能不说是一种觉悟。曹植感到“变故在斯须”，顷刻之间就会发生曹彰暴死的惨剧。那么，人生百年，谁能把握不了，曹丕随时(sui shi)都可能加害于他，所以他说“离别永无会，执手将何时”，不然，和年青的兄弟分手是不会有诀别之感的。在这作者看来是生离死别的时刻，只能祝愿对方保重身体，并且互相祝福而已。诗人与白马王曹彪最后洒泪而别。
“绿艳闲且静，红衣浅复深。”这两句先侧重写牡丹枝叶的状态和花的色彩。诗人以人写花，说碧绿鲜艳的牡丹叶，簇簇拥立，多像一个身着(shen zhuo)绿妆娴静文雅的少女；那色彩时浅时深错落有致的红色欲滴的花片，又像少女的衣裙。开首这两句，诗人把美人和牡丹融为一体，写的是牡丹的外部形象。
“潜虬且深蟠，黄鹊举未晚，惜君青云器，努力加餐饭。”此四句写诗人赞赏王昌龄的高才大器，虽不得明君赏识，一时重用，亦当如葆真之潜龙，待举之黄鹄，终有一日青云直上，鸿图再展。
前两句是借观柯九思的墨竹图而发议论，专门拈出了画竹的难易繁简问题，表达了诗人对文人画尚意崇简美学趣味的推崇。文人画起源于宋代，大诗人苏轼曾是文人画的极力推动者，文人画家文同也以画竹著名，柯九思画竹就祖述文同。苏轼曾有《文与可画筼筜谷偃竹记》一文专门论文同的画竹，文中指出画竹不能只讲形似，如果节节而为之，叶叶而累之，就没有竹了；画家画竹应该先在胸中酝酿，做到成竹在胸，然后以意为之一挥而就。苏轼之论，一方面说出了画竹不能从繁而应尚简，另一方面也道出了成竹在胸以意写之的追意论。苏轼在《书鄢陵王主簿所画折枝》诗中还说道：“论画以形似，见与儿童邻”，更进一步表达了他重传神写意的艺术见解。李东阳深谙文人画的精髓，在此诗中提出了画竹莫论难易，要做到简实则比繁更难的艺术创作观。
“久在樊笼里，复得返自然。”自然，既是指自然的环境，又是指顺适本性、无所扭曲的生活。这两句再次同开头“少无适俗韵，性本爱丘山”相呼应，同时又是点题之笔，揭示出《归园田居(tian ju)》的主旨。但这一呼应与点题，丝毫不觉勉强。全诗从对官场生活的强烈厌倦，写到田园风光的美好动人，新生活的愉快，一种如释重负的心情自然而然地流露了出来。这样的结尾，既是用笔精细，又是顺理成章。
碑文高度颂扬了韩愈的道德、文章和政绩，并具体描述了潮州人民对韩愈的崇敬怀念之情。碑文写得感情澎湃，气势磅礴，被人誉为“宋人集中无此文字，直然凌越四百年，迫文公（按指韩愈）而上之”（《苏长公合作》引钱东湖语）。黄震甚至说：“《韩文公庙碑》，非东坡不能为此，非韩公不足以当此，千古奇观也。”（《三苏文范》引）
燕王哙时，齐湣王因燕乱起兵攻燕，掳掠燕国宝器运回齐国。燕人共立太子平为燕昭王。昭王用乐毅为上将军，联合五国的军队攻破齐国。后来燕国中了齐国的反间计，乐毅被迫出逃，齐人大破燕军。燕惠王因而写信给乐毅，乐毅写这封信来回答。
通观全篇，全从客位去描绘抒写，诗中所突出的，是居于客位的李主簿的形象与感受，而将(er jiang)诗人主观的感受融化在客体之中。在逢遇一类题材的作品中，是独具一格的。
《《东栏梨花》苏轼 古诗》是一首感伤的诗，诗人因为梨花盛开而感叹时光的流逝。这首诗抒发了诗人感叹春光易逝、人生短促的哀愁，也抒发了诗人淡看人生、从失意中得到解脱的思想，寄予了作者自己清正坦荡的风骨。
首联“孤雁不饮啄，飞鸣声念群”唤出“孤雁”，“不饮啄”。写得孤雁有品骨。孤雁非常想念它的同伴。不单是想念，而且还拼命追寻，是一只情感热烈而执着的“孤雁”。“不饮啄”体现出孤雁的执着，不达目的绝不放弃的决心。寄寓诗人当时渴望与亲人朋友团聚的心情。
创作背景
这首诗是杜荀鹤为侄子的书堂所题的诗。
齐安郡晚秋
"寺隔海山遥，帆前落叶飘。断猿通楚塞，惊鹭出兰桡。
若无江氏五色笔，争奈河阳一县花。"
"君不见，马侍中，气吞河朔称英雄；君不见，韦太尉，
"新正圆月夜，尤重看灯时。累塔嫌沙细，成文讶笔迟。
鹢舟时往复，鸥鸟恣浮沉。更想逢归马，悠悠岳树阴。"
枳嫩栖鸾叶，桐香待凤花。绶藤萦弱蔓，袍草展新芽。
"华堂日渐高，雕槛系红绦。故国陇山树，美人金剪刀。
"昔属时霖滞，今逢腊雪多。南猜飘桂渚，北讶雨交河。
杏帘在望
秋霖腹疾俱难遣，万里西风夜正长。"
那堪更到芙蓉拆，晚夕香联桃李蹊。"
"昔人诗酒地，芳草思王孙。白水半塘岸，青山横郭门。
"渺渺浸天色，一边生晚光。阔浮萍思远，寒入雁愁长。
"晴日登攀好，危楼物象饶。一溪通四境，万岫饶层霄。
峭壁残霞照，欹松积雪齐。年年着山屐，曾得到招提。"
"毳幕承秋极断蓬，飘飖一剑黑山空。匈奴北走荒秦垒，
"客愁看柳色，日日逐春深。荡漾春风起，谁知历乱心。
诉衷情·琵琶女
"糕果盈前益自愁，那堪风雨滞刀州。单床冷席他乡梦，
今朝折得东归去，共与乡闾年少看。"
又复纱灯旁，稽首礼夜佛。仰鞭罥蛛网，俯首饮花蜜。
"商岭采芝寻四老，紫阳收朮访三茅。
"春咏敢轻裁，衔辞入半杯。已遭江映柳，更被雪藏梅。
生平志气何人见，空上西楼望落晖。
弱羽虽能振，丹霄竟未通。欲知多怨思，听取暮烟中。"
"岸凿青山破，江开白浪寒。日沉源出海，春至草生滩。
清平乐·东风依旧
"红尘白日长安路，马足车轮不暂闲。
"五色如丝下碧空，片帆还绕楚王宫。文章已变南山雾，
夜魄忽销阴塞云。吴练已知随影没，朔风犹想带嘶闻。
潜龙飞上天，四海岂无云。清气不零雨，安使洗尘氛。
自是追攀认知己，青云不假送迎人。"
此客虚弹贡氏冠。江上蟹螯沙渺渺，坞中蜗壳雪漫漫。
"南山色当户，初日半檐时。鹤去卧看远，僧来嫌起迟。
"长江飞鸟外，主簿跨驴归。逐客寒前夜，元戎予厚衣。
紫芝歌
"至道不可见，正声难得闻。忽逢羽客抱绿绮，
水深鱼避钓，云迥鹤辞笼。坐想还家日，人非井邑空。"
"万木秋霖后，孤山夕照馀。田园无岁计，寒近忆樵渔。
空将方寸荷知己，身寄烟萝恩未酬。"
窗外正风雪，拥炉开酒缸。何如钓船雨，篷底睡秋江。
石藓庭中鹿迹微。幽径定携僧共入，寒塘好与月相依。
"三面楼台百丈峰，西岩高枕树重重。晴攀翠竹题诗滑，
"黄沙连海路无尘，边草长枯不见春。
洞仙歌·荷花
野莺临苑语，河棹历江来。便寄相思札，缄封花下开。"
鸣磬微尘落，移瓶湿地圆。相寻偶同宿，星月坐忘眠。"
"路岐长不尽，客恨杳难通。芦荻晚汀雨，柳花南浦风。
"一剑乘时帝业成，沛中乡里到咸京。寰区已作皇居贵，
吟怀沧海侣，空问白云师。恨不相从去，心惟野鹤知。"
"楼压寒江上，开帘对翠微。斜阳诸岭暮，古渡一僧归。
"君梦涔阳月，中秋忆棹歌。（见《岳州府志》）。
"路岐长不尽，客恨杳难通。芦荻晚汀雨，柳花南浦风。
月儿弯弯照九州
"牵马街中哭送君，灵车辗雪隔城闻。
自哂成书簏，终当咒酒卮。懒沾襟上血，羞镊镜中丝。
当年不自遣，晚得终何补。郑谷有樵苏，归来要腰斧。
远含鸡舌过新丰。鱼游沸鼎知无日，鸟覆危巢岂待风。
"雨涨西塘金堤斜，碧草芊芊晴吐芽。野岸明媚山芍药，
"宫门两片掩埃尘，墙上无花草不春。
"醉斜乌帽发如丝，曾看仙人一局棋。宾馆有鱼为客久，
一瀑三峰赤日天，路人才见便翛然。
谒金门·风乍起
"玉棺来九天，凫舄掩穷泉。芜没池塘屿，凄凉翰墨筵。
"鸣机札札停金梭，芙蓉澹荡生池波。神轩红粉陈香罗，
"一刹古冈南，孤钟撼夕岚。客闲明月阁，僧闭白云庵。
"无机还得罪，直道不伤情。微雨昏山色，疏笼闭鹤声。
知古斋主精校"
"先生忧道乐清贫，白发终为不仕身。嵇阮没来无酒客，
"斗酒故人同，长歌起北风。斜阳高垒闭，秋角暮山空。
易地无赤株，丽土亦同荣。赏际林壑近，泛馀烟露清。
丰乐亭记
声随御史西归去，谁伴文翁怨九春。"
花如解语还应道，欺我郎君不在家。"
"一望江城思有馀，遥分野径入樵渔。青山经雨菊花尽，
云卷笙歌月上楼。宾馆尽开徐稚榻，客帆空恋李膺舟。
江南苦吟客，何处送悠悠。"
东都放榜未花开，三十三人走马回。秦地少年多酿酒，已将春色入关来。
"宁因不得志，寂寞本相宜。冥目冥心坐，花开花落时。
微黄才绽未成阴，绣户珠帘相映深。
和晋陵陆丞早春游望
"营当万胜冈头下，誓立千年不朽功。
因行恋烧归来晚，窗下犹残一字香。"
"江湖归不易，京邑计长贫。独夜有知己，论心无故人。
唤起南云绕云梦。双珰丁丁联尺素，内记湘川相识处。
青山遥负向平心。（题绿阴亭。见《临江府志》）。"
荣重秦军箭，功高汉将铭。戈鋋回紫塞，干戚散彤庭。
身是龙钟应是分，水曹芸阁枉来篇。"
从来闻说沙咤利，今日青娥属使君。"