李波小妹歌
汉宫如有秋风起，谁信班姬泪数行。"
"危槛倚山城，风帆槛外行。日生沧海赤，潮落浙江清。
人生长短同一轨，若使威可以制，力可以止，
（缺二句）"
"天开函谷壮关中，万古惊尘向此空。望气竟能知老子，
何事遏云翻不定，自缘踪迹爱行云。"
一国如一遇，单车不转轮。良由至化力，为国不为身。
"戎羯谁令识善言，刑将不舍遽能原。
"欲询往事奈无言，六十年来托此根。香暖几飘袁虎扇，
"云明天岭高，刺郡辍仙曹。危栈窥猿顶，公庭扫鹤毛。
李波小妹歌拼音解释:
han gong ru you qiu feng qi .shui xin ban ji lei shu xing ..
.wei jian yi shan cheng .feng fan jian wai xing .ri sheng cang hai chi .chao luo zhe jiang qing .
ren sheng chang duan tong yi gui .ruo shi wei ke yi zhi .li ke yi zhi .
.que er ju ..
.tian kai han gu zhuang guan zhong .wan gu jing chen xiang ci kong .wang qi jing neng zhi lao zi .
he shi e yun fan bu ding .zi yuan zong ji ai xing yun ..
yi guo ru yi yu .dan che bu zhuan lun .liang you zhi hua li .wei guo bu wei shen .
.rong jie shui ling shi shan yan .xing jiang bu she ju neng yuan .
.yu xun wang shi nai wu yan .liu shi nian lai tuo ci gen .xiang nuan ji piao yuan hu shan .
.yun ming tian ling gao .ci jun chuo xian cao .wei zhan kui yuan ding .gong ting sao he mao .
译文及注释
译文
保存好官(guan)帽不要遭污损，擦拭净朝簪等待唐复兴。
神君可在(zai)何处，太一哪里真有？
秋浦的(de)山川就如剡县一样优美，而其风光却像长沙一带的潇湘之景。我像晋朝的山简一样大醉骑马而归；我像春秋时的宁戚一样倚牛角而歌。
这时王公大人无不借我以颜色，金章紫绶之高官也来奔走相趋。
青山渐渐消失，平野一望无边。长江滔滔奔涌，流入广袤荒原。
百花盛开的时季已过啊，余下枯木衰草令人悲愁。
贺知章酒(jiu)后骑马，晃晃悠悠，如在乘船。他眼睛昏花坠入井中，竟在井底睡着了。
有一树梅花凌寒早开，枝条洁白如玉条。它远离人来车往的村路，临近溪水桥边。
只祈望一盏蒲酒，共话天下太平。
树叶翻飞仿佛不愿落地(di)；还在诉(su)说着不忍离开这片(pian)森林。
今朝离去永不能回返家园，犹听她再三劝我努力加餐。
人的寿命长短，不只是由上天所决定的。
注释
108. 怪之：以之为怪，意即对这种情况感到奇怪，“怪”属意动用法。之：指代上面两句的内容。
奇：对······感到惊奇（奇怪）。
⑴天竺寺：今称法镜寺，位于灵隐山（飞来峰）山麓。
②谁道句：近人梁启超云：“稼轩《摸鱼儿》起处从此脱胎。文前有文，如黄河液流，莫穷其源。”（《阳春集笺》引）。闲情：即闲愁、春愁。
传（chuán）：送。
参差：不齐的样子。
中流：在水流之中。
赏析
第三联“寒地生材遗较易，贫家养女嫁常迟”是诗中的警句，也是全诗的主旨所在。诗人把警策的议论和形象化的比喻结合起来，既显露出锐利的讽谕，批判的锋芒，又含蓄蕴藉，发人深思。因为生长在贫寒的地方，便容易受到冷落和轻视，花木是这样，人亦如此。作者用贫家女儿的迟嫁，这一常见的社会现象，生动譬比，实际上提出了一个十分重大的问题:识别人才和选拔人才的问题。不应因为家世贫寒，便弃而不用，选拔人才应当唯贤是举，广为搜罗，这正是诗人要抒写的真正思想。
这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌。尽管在流传过程中失去了作者的名字，但“情真、景真、事真、意真”（陈绎《诗谱》），读之使人悲感无端，反复低徊，为女主人公真挚痛苦的爱情呼唤所感动。
身为政治家的寇准竟也能够写出(xie chu)如此清新别致的诗作，而且毫不做作，感情自然地流露。想来该是政治生涯的疲倦吧！
因为晴空中袅袅飘拂的百尺游丝，不仅形象地表现了“心绪浑无事”时的轻松悠闲、容与自得，而且维妙维肖地表现出一种心灵上近乎真空的状态，一种在心灵失重状态下无所依托的微妙感受。再加上这“游丝百尺长”的比喻就从眼前景中信手拈来，所以更显得自然浑成，情境妙合。“几时”、“得及”，突出了诗人对“心绪浑无事”的企盼，又反过来衬托出了现时缭乱不安的心情。
此诗一开始就描绘出一派丰收的景象：“白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。”这不仅点明了从山中归家的时间是秋熟季节，而且，白酒新熟，黄鸡啄黍，显示出一种欢快的气氛，衬托出诗人兴高采烈的情绪，为下面的描写作了铺垫。
诗富有哲理，蕴含“理趣”。“三月晦日”，即暮春三月的最后一天，过了这天，意味着时令进入夏季。春去的伤(de shang)感，对于情感敏锐的人而言，不言而喻。春去的伤感，对于情感敏锐的人而言，不言而喻。但这首诗，却反其道而行之，写出了新意。“节物相催”，是自然规律，非人力所能为。因为新陈代谢，是自然运行的铁的规律！但那些“痴心儿女”却想“挽留春”，不欲让春归去。这样写足了人们对春将逝去时的怅惘之感。为诗的后两句翻出新意，做了充分的铺(de pu)垫。后两句，反振一笔，如异峰突起，醒人耳目。繁华似锦（“芳菲”）的春天归去，没有什么值得留恋的。那“阴阴”的“夏木”同样“可人”，诗人的乐观、豪放、豁达，跃然纸上！
《《天问》屈原 古诗》是屈原思想学说的集粹，所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事，“天地万象之理，存亡兴废之端，贤凶善恶之报，神奇鬼怪之说”，他似乎是要求得一个解答，找出一个因果。而这些问题也都是春秋战国以来的许多学人所探究的问题，在诸子百家的文章里，几乎都已讨论到。屈子的《《天问》屈原 古诗》则以惝恍迷离的文句，用疑问的语气说出来以成此钜制，这就是屈子所以为诗人而不是“诸子”的缘由。《《天问》屈原 古诗》的天，颇有指一切法象的意味，与道家的“道”字，《易经》的“易”字，都是各家用以代表这些“法象”的名词，屈原为楚之宗室重臣，有丰富的学识和经历，以非凡才智作此奇文，颇有整齐百家、是正杂说之意，《《天问》屈原 古诗》的光辉和价值也就很清楚地呈现于读者面前了！
颔联承，是首联“凝情自悄然”的具体化，诗人融情于景，寒夜孤灯陪伴孤客，思念故乡旧年往事，失群孤雁声声鸣叫，羁旅之人深愁难眠，细致地描绘出了一幅寒夜孤客思乡图景。“思”字和“警”字极富炼字功夫。灯不能思，却要寒夜愁思陈年旧事，物尤如此，人何以堪。由灯及人，显然用意在人不在物。“警”字也极富情味。旅人孤灯，长夜难眠，一声雁叫，引孤客嫠妇愁思惊梦，归思难收。
全诗渗透着浪漫而幽婉的风格，显示出诗人在内心深处，渴望与一个伟大的人物建立起一份“千古一遇”足以传为万世美谈的旷古奇缘。
更应该提到的，应是《《秋声赋》欧阳修 古诗》在文体上的贡献。注重骈偶铺排以及声律的赋到了宋代以后，由于内容的空乏和形式上的矫揉造作，已经走向没落。欧阳修深明其中之弊，当他的散文革新取得了成功之后，回过头来又为“赋’’体打开了一条新的出路，即赋的散文化，使赋的形式活泼起来，既部分保留了骈赋、律赋的铺陈排比、骈词俪句及设为问答的形式特征，又呈现出活泼流动的散体倾向，且增加了赋体的抒情意味。这些特点也使《《秋声赋》欧阳修 古诗》在散文发展史上占有了一席很重要的地位。
第一句是充满牢骚的话。这些牢骚是和苏轼那段时期的感受分不开的。在凤翔的前期，知府宋选对他很照顾。后来宋选离任，由陈希亮接任。陈希亮对下属冷冰冰的，又好挑剔，甚至苏轼起草的文字，他总要横加涂抹。苏轼对此很不满，在诗里也有所表现，如《客位假寐》。苏轼到了京城，正值王安石为参知政事，主张变更法度，苏轼也不满意，以致后来因此而遭放逐。这时虽未到和王安石闹翻的地步，但心里有牢骚，所以借这首诗冲口而出。这句话表面上不怎么样，但把“忧患”的根源归于“识字”，是有点惊人的。至于“忧患”到底何在，作者却一点即收，使读者自己领会。古人轻视识字的，要数项羽最有名气。他认为字不过用来记记姓名，不值得学（《史记·项羽本纪》）作者巧妙地用了项羽这个典故而不落用典的痕迹。开头说，识字本是多余的事，更何况认草字；写草字，又写得龙飞凤舞，让人打开卷子一看惊叹不己，那就更不对了。“惝恍”二字形容草书的变化无端。“令人愁”明贬暗褒。这两句紧紧呼应下文“兴来”二句。这四句破空而来，合写两人而侧重对方。
三四两句仍然不直接回答何以过河，何以泣，何以悔，而写枯鱼作书(写信)给鲂、鱮，但枯鱼何以过河，何以泣，何以悔，却在书的内容中自然透露出来，构想非常巧妙。鲂即鳊鱼，鱮即鲢鱼，诗中用它们(ta men)代指鱼类，它们就是枯鱼的伙伴。书仅“相教慎出入”五字，内容却极丰富。“相教”即相互告诫。“慎出入”是说无论外出还是归来，都要谨慎小心，千万不可粗心大意。首先是尽量少外出；即使不得已外出，也要处处留心。这里不但表现了枯鱼对伙伴们的关切，还透露出枯鱼之所以泣、悔，就是由于当初麻痹大意，以致被人捕去，此刻被人携过河去，看到过去在里面游嬉过的河水，以后却再也不可能回到那里面去，不禁伤心痛哭，悔恨万分。它用自己的惨痛教训告诫伙伴，希望它们不要再蹈自己的覆辙。这既是对伙伴的警告，也是枯鱼对自己的悲悼。
丰富而优美的联想，往往是诗歌创作获得成功的重要因素，特别是咏物诗，诗意的联想更显得重要。钱珝这首《《未展芭蕉》钱珝 古诗》就是运用联想的杰作。
正因为此诗实录当时事实并由诗人直抒胸臆，故全诗用了简洁明了的白描手法，无意于词句的雕凿粉饰，而以明快有力的语言出之，如“关东有义士，兴兵讨群凶。初期会孟津，乃心在咸阳”四句，明白如话，一气直下，将关东之师初起时的声势与正义刻画殆尽，自己的爱憎也于此鲜明地表现出来。又如“军合力不齐，踌躇而雁行”等语描写联军将领的各怀私心，逡巡不前，可谓入木三分。对于袁绍等军阀的讥刺与抨击是随着事态的发展而逐步表现的，起先称之为“义士”，并指出“乃心在咸阳”，意在恢复汉祚，然自“踌躇而雁行”已逗出其军心不齐和怯懦畏战的弊端。然后写其各为势利而争、发展到自相残杀,最后点明其称帝野心，可谓如层层剥笋，步步深入。但都以直接明白的语言写来，令人感到诗人抑捺不住的真实感情，而军阀懦弱而丑恶(chou e)的嘴脸已跃然纸上。至于诗人感情的强烈，也完全由明畅的语言冲口而出，如写白骨蔽野，千里无人，都以直陈其事的方式说出，最后说“生民百遗一，念之断人肠”，直出胸臆，无一丝造作之意，可视为诗人心声的自然表露。
这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌。尽管在流传过程中失去了作者的名字，但“情真、景真、事真、意真”（陈绎《诗谱》），读之使人悲感无端，反复低徊，为女主人公真挚痛苦的爱情呼唤所感动。
身为政治家的寇准竟也能够写出(xie chu)如此清新别致的诗作，而且毫不做作，感情自然地流露。想来该是政治生涯的疲倦吧！
因为晴空中袅袅飘拂的百尺游丝，不仅形象地表现了“心绪浑无事”时的轻松悠闲、容与自得，而且维妙维肖地表现出一种心灵上近乎真空的状态，一种在心灵失重状态下无所依托的微妙感受。再加上这“游丝百尺长”的比喻就从眼前景中信手拈来，所以更显得自然浑成，情境妙合。“几时”、“得及”，突出了诗人对“心绪浑无事”的企盼，又反过来衬托出了现时缭乱不安的心情。
此诗一开始就描绘出一派丰收的景象：“白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。”这不仅点明了从山中归家的时间是秋熟季节，而且，白酒新熟，黄鸡啄黍，显示出一种欢快的气氛，衬托出诗人兴高采烈的情绪，为下面的描写作了铺垫。
诗富有哲理，蕴含“理趣”。“三月晦日”，即暮春三月的最后一天，过了这天，意味着时令进入夏季。春去的伤(de shang)感，对于情感敏锐的人而言，不言而喻。春去的伤感，对于情感敏锐的人而言，不言而喻。但这首诗，却反其道而行之，写出了新意。“节物相催”，是自然规律，非人力所能为。因为新陈代谢，是自然运行的铁的规律！但那些“痴心儿女”却想“挽留春”，不欲让春归去。这样写足了人们对春将逝去时的怅惘之感。为诗的后两句翻出新意，做了充分的铺(de pu)垫。后两句，反振一笔，如异峰突起，醒人耳目。繁华似锦（“芳菲”）的春天归去，没有什么值得留恋的。那“阴阴”的“夏木”同样“可人”，诗人的乐观、豪放、豁达，跃然纸上！
《《天问》屈原 古诗》是屈原思想学说的集粹，所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事，“天地万象之理，存亡兴废之端，贤凶善恶之报，神奇鬼怪之说”，他似乎是要求得一个解答，找出一个因果。而这些问题也都是春秋战国以来的许多学人所探究的问题，在诸子百家的文章里，几乎都已讨论到。屈子的《《天问》屈原 古诗》则以惝恍迷离的文句，用疑问的语气说出来以成此钜制，这就是屈子所以为诗人而不是“诸子”的缘由。《《天问》屈原 古诗》的天，颇有指一切法象的意味，与道家的“道”字，《易经》的“易”字，都是各家用以代表这些“法象”的名词，屈原为楚之宗室重臣，有丰富的学识和经历，以非凡才智作此奇文，颇有整齐百家、是正杂说之意，《《天问》屈原 古诗》的光辉和价值也就很清楚地呈现于读者面前了！
颔联承，是首联“凝情自悄然”的具体化，诗人融情于景，寒夜孤灯陪伴孤客，思念故乡旧年往事，失群孤雁声声鸣叫，羁旅之人深愁难眠，细致地描绘出了一幅寒夜孤客思乡图景。“思”字和“警”字极富炼字功夫。灯不能思，却要寒夜愁思陈年旧事，物尤如此，人何以堪。由灯及人，显然用意在人不在物。“警”字也极富情味。旅人孤灯，长夜难眠，一声雁叫，引孤客嫠妇愁思惊梦，归思难收。
全诗渗透着浪漫而幽婉的风格，显示出诗人在内心深处，渴望与一个伟大的人物建立起一份“千古一遇”足以传为万世美谈的旷古奇缘。
更应该提到的，应是《《秋声赋》欧阳修 古诗》在文体上的贡献。注重骈偶铺排以及声律的赋到了宋代以后，由于内容的空乏和形式上的矫揉造作，已经走向没落。欧阳修深明其中之弊，当他的散文革新取得了成功之后，回过头来又为“赋’’体打开了一条新的出路，即赋的散文化，使赋的形式活泼起来，既部分保留了骈赋、律赋的铺陈排比、骈词俪句及设为问答的形式特征，又呈现出活泼流动的散体倾向，且增加了赋体的抒情意味。这些特点也使《《秋声赋》欧阳修 古诗》在散文发展史上占有了一席很重要的地位。
第一句是充满牢骚的话。这些牢骚是和苏轼那段时期的感受分不开的。在凤翔的前期，知府宋选对他很照顾。后来宋选离任，由陈希亮接任。陈希亮对下属冷冰冰的，又好挑剔，甚至苏轼起草的文字，他总要横加涂抹。苏轼对此很不满，在诗里也有所表现，如《客位假寐》。苏轼到了京城，正值王安石为参知政事，主张变更法度，苏轼也不满意，以致后来因此而遭放逐。这时虽未到和王安石闹翻的地步，但心里有牢骚，所以借这首诗冲口而出。这句话表面上不怎么样，但把“忧患”的根源归于“识字”，是有点惊人的。至于“忧患”到底何在，作者却一点即收，使读者自己领会。古人轻视识字的，要数项羽最有名气。他认为字不过用来记记姓名，不值得学（《史记·项羽本纪》）作者巧妙地用了项羽这个典故而不落用典的痕迹。开头说，识字本是多余的事，更何况认草字；写草字，又写得龙飞凤舞，让人打开卷子一看惊叹不己，那就更不对了。“惝恍”二字形容草书的变化无端。“令人愁”明贬暗褒。这两句紧紧呼应下文“兴来”二句。这四句破空而来，合写两人而侧重对方。
三四两句仍然不直接回答何以过河，何以泣，何以悔，而写枯鱼作书(写信)给鲂、鱮，但枯鱼何以过河，何以泣，何以悔，却在书的内容中自然透露出来，构想非常巧妙。鲂即鳊鱼，鱮即鲢鱼，诗中用它们(ta men)代指鱼类，它们就是枯鱼的伙伴。书仅“相教慎出入”五字，内容却极丰富。“相教”即相互告诫。“慎出入”是说无论外出还是归来，都要谨慎小心，千万不可粗心大意。首先是尽量少外出；即使不得已外出，也要处处留心。这里不但表现了枯鱼对伙伴们的关切，还透露出枯鱼之所以泣、悔，就是由于当初麻痹大意，以致被人捕去，此刻被人携过河去，看到过去在里面游嬉过的河水，以后却再也不可能回到那里面去，不禁伤心痛哭，悔恨万分。它用自己的惨痛教训告诫伙伴，希望它们不要再蹈自己的覆辙。这既是对伙伴的警告，也是枯鱼对自己的悲悼。
丰富而优美的联想，往往是诗歌创作获得成功的重要因素，特别是咏物诗，诗意的联想更显得重要。钱珝这首《《未展芭蕉》钱珝 古诗》就是运用联想的杰作。
正因为此诗实录当时事实并由诗人直抒胸臆，故全诗用了简洁明了的白描手法，无意于词句的雕凿粉饰，而以明快有力的语言出之，如“关东有义士，兴兵讨群凶。初期会孟津，乃心在咸阳”四句，明白如话，一气直下，将关东之师初起时的声势与正义刻画殆尽，自己的爱憎也于此鲜明地表现出来。又如“军合力不齐，踌躇而雁行”等语描写联军将领的各怀私心，逡巡不前，可谓入木三分。对于袁绍等军阀的讥刺与抨击是随着事态的发展而逐步表现的，起先称之为“义士”，并指出“乃心在咸阳”，意在恢复汉祚，然自“踌躇而雁行”已逗出其军心不齐和怯懦畏战的弊端。然后写其各为势利而争、发展到自相残杀,最后点明其称帝野心，可谓如层层剥笋，步步深入。但都以直接明白的语言写来，令人感到诗人抑捺不住的真实感情，而军阀懦弱而丑恶(chou e)的嘴脸已跃然纸上。至于诗人感情的强烈，也完全由明畅的语言冲口而出，如写白骨蔽野，千里无人，都以直陈其事的方式说出，最后说“生民百遗一，念之断人肠”，直出胸臆，无一丝造作之意，可视为诗人心声的自然表露。
创作背景
东田是建康（今南京市）有名的游览胜地，西临富丽豪华的台城，北傍虎踞龙盘的钟山、东靠纡回迤逦的青龙山，南有热闹繁华的秦淮河，居中的雀湖（即前湖）。游鱼成群，碧荷覆面，更是意态万千。齐武帝的文惠太子非常喜爱东田的景色，特在此设立楼馆，并经常到这一带游幸。楼馆的华丽，甚至超过台城的上宫。谢脁在建康时。因有庄在钟山，所以也经常到东田去游览，《《游东田》谢朓 古诗》就是一首记游之作。
杨传芳( 唐代 )
收录诗词 (3429) 首
简 介
杨传芳 杨传芳，字体信，号肖斋。归善（今惠州）人。明神宗万历三年（一五七五）贡生。六年（一五七八）赴选，授潮州府学训导。明郭棐《粤大记》卷一四有传。
忆旧游寄谯郡元参军
"官拜少常休，青緺换鹿裘狂歌离乐府，醉梦到瀛洲。
"碧幢仁施合洪钧，桂树林前倍得春。
旧迹兰亭在，高风桂树香。地清无等级，天阔任徊翔。
舞风斜去散醯鸡。初从滴沥妨琴榭，渐到潺湲绕药畦。
夹道新阴九陌长。众饮不欢逃席酒，独行无味放游缰。
松窗梦觉却神清，残月林前三两片。"
长系寸心归未得，起挑残烛独踌躇。"
窗含孤岫影，牧卧断霞阴。景福滋闽壤，芳名亘古今。"
浣溪沙·门隔花深梦旧游
"粉墙残月照宫祠，宴阕银瓶一半欹。
开户日高春寂寂，数声啼鸟上花枝。"
不管相思人老尽，朝朝容易下西墙。"
为谢离鸾兼别鹄，如何禁得向天涯。"
造境知僧熟，归林认鹤难。会须朝阙去，只有画图看。"
"斜烟缕缕鹭鸶栖，藕叶枯香折野泥。
有恩堪报死何难。流年怕老看将老，百计求安未得安。
时人未会严陵志，不钓鲈鱼只钓名。"
天地
必若有苏天下意，何如惊起武侯龙。"
河静胶行棹，岩空响折枝。终无鹧鸪识，先有鹡鸰知。
"丹雘传真未得真，那知筋骨与精神。
溅瓶云峤水，逆磬雪川风。时说南庐事，知师用意同。"
是知阳报由阴施，天爵昭然契日彰。"
溅瓶云峤水，逆磬雪川风。时说南庐事，知师用意同。"
想得惠林凭此槛，肯将荣落意来看。"
白日枭鸣无意问，唯将芥羽害同群。"
咏三良
"早年花县拜潘郎，寻忝飞鸣出桂堂。日走登天长似箭，
爱寻云水拟何之。孤溪雪满维舟夜，叠嶂猿啼过寺时。
大抵多情应易老，不堪岐路数西东。"
家传揖让亦难济，况是身从倾篡来。"
"华省称前任，何惭削一麾。沧洲失孤垒，白发出重围。
"数年分散秦吴隔，暂泊官船浦柳中。新草军书名更重，
诀别徐郎泪如雨，镜鸾分后属何人。
稚杉应拂栋云齐。谩劳筋力趋丹凤，可有文词咏碧鸡。
岭上逢久别者又别
内人未识江淹笔，竟问当时不早求。"
鸿雁过时思弟兄。冷极睡无离枕梦，苦多吟有彻云声。
僧名喧北阙，师印续南方。莫惜青莲喻，秦人听未忘。"
乱来犹记旧篇章。陶潜岂是铜符吏，田凤终为锦帐郎。
壁上曾题尽古人。鶗鴂声中双阙雨，牡丹花际六街尘。
一镜随双鬓，全家老半峰。无成来往过，折尽谢亭松。"
老皮张展黑龙鳞。唯堆寒色资琴兴，不放秋声染俗尘。
旅程愁算远，江月坐吟残。莫羡扁舟兴，功成去不难。"
金明池·咏寒柳
"榴花新酿绿于苔，对雨闲倾满满杯。荷锸醉翁真达者，
当时不是二君计，匹马那能解赵围。"
"风流大抵是伥伥，此际相思必断肠。
沧海波深尚作尘。天外凤凰何寂寞，世间乌鹊漫辛勤。
东南初日满秦楼。层城渺渺人伤别，芳草萋萋客倦游。
"傍岩依树结檐楹，夏物萧疏景更清。滩响忽高何处雨，
"相欢虽则不多时，相别那能不敛眉。蜀客赋高君解爱，
敷溪秋雪岸，树谷夕阳钟。尽入新吟境，归朝兴莫慵。"
零陵春望
"禹祠分首戴湾逢，健笔寻知达九重。圣主赐衣怜绝艺，
"石状虽如帻，山形可类鸡。向风疑欲斗，带雨似闻啼。
鸟占横查立，人当故里耕。十年来复去，不觉二毛生。"
府楼明蜀雪，关碛转胡雕。纵有烟尘动，应随上策销。"
"减瘦经多难，忧伤集晚年。吟高风过树，坐久夜凉天。
莲扃压月涧，空美黄金布。江翻岛屿沈，木落楼台露。
旋束春关归故乡。水到吴门方见海，树侵闽岭渐无霜。
清甜数尺沙泉井，平与邻家昼夜分。"
菩萨蛮·端午日咏盆中菊
公瑾孔明穷退者，安知高卧遇雄英。"
"不望金舆到锦帷，人间乐极即须悲。
小滩惊起鸳鸯处，一双采莲船过声。"
"漠漠烟花处处通，游人南北思无穷。林间鸟奏笙簧月，
行愁景候变，坐恐流芳歇。桂影有馀光，兰灯任将灭。"
静坐将茶试，闲书把叶翻。依依又留宿，圆月上东轩。"
海气蒸鼙软，江风激箭偏。罢郎吟乱里，帝远岂知贤。"
斗草常更仆，迷阄误达晨。嗅花判不得，檀注惹风尘。"
望湘人·春思
"三湘月色三湘水，浸骨寒光似练铺。
有书供读且资身。便均情爱同诸弟，莫更生疏似外人。
隋师战舰欲亡陈，国破应难保此身。
行行独止干戈域，毳帐望谁为主人。"
"濯秀盘根在碧流，紫茵含露向晴抽。编为细履随君步，
必若天工主人事，肯交吾子委衡茅。"
谁能更把闲心力，比并当时武媚娘。
"丹井冷泉虚易到，两山真界实难名。石和云雾莲华气，
减字木兰花·题雄州驿
半身映竹轻闻语，一手揭帘微转头。
景为春时短，愁随别夜长。暂棋宁号隐，轻醉不成乡。风雨曾通夕，莓苔有众芳。落花如便去，楼上即河梁。
徒有敌国富，不能买东市。徒有绝世容，不能楼上死。
度雪云林湿，穿松角韵清。崔家开锦浪，忆着水窗声。"
红儿若向当时见，系臂先封第一纱。
久贫身不达，多病意长违。还有渔舟在，时时梦里归。"
"退闲何事不忘机，况限溪云静掩扉。马颊浪高鱼去少，
鉴己每将天作镜，陶情常以海为杯。和君诗句吟声大，