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当涂赵炎少府粉图山水歌

唐代 / 孙渤

"汉马千蹄合一群,单于鼓角隔山闻。
一门依倚神之祜。韩康灵药不复求,扁鹊医方曾莫睹。
"从禽非吾乐,不好云梦田。岁暮登城望,偏令乡思悬。
矜夸便拟越丘墙。小巫神气终须怯,下里音声必不长。
"高殿拂云霓,登临想虎溪。风匀帆影众,烟乱鸟行迷。
暂别劳相送,佳期愿莫违。朱颜不须老,留取待郎归。
"宇宙谁开辟,江山此郁盘。登临今古用,风俗岁时观。
即事玩文墨,抱冲披道经。于焉日淡泊,徒使芳尊盈。"
海山谙向背,攻守别风云。只为坑降罪,轻车未转勋。
"湖上一阳生,虚亭启高宴。枫林烟际出,白鸟波心见。
"新秋初雨后,独立对遥山。去鸟望中没,好云吟里还。
雪打高杉古屋前。投足正逢他国乱,冥心未解祖师禅。
称意人皆羡,还家马若飞。一枝谁不折,棣萼独相辉。"
羽书惊沙漠,刁斗喧亭障。关塞何苍茫,遥烽递相望。


当涂赵炎少府粉图山水歌拼音解释:

.han ma qian ti he yi qun .dan yu gu jiao ge shan wen .
yi men yi yi shen zhi hu .han kang ling yao bu fu qiu .bian que yi fang zeng mo du .
.cong qin fei wu le .bu hao yun meng tian .sui mu deng cheng wang .pian ling xiang si xuan .
jin kua bian ni yue qiu qiang .xiao wu shen qi zhong xu qie .xia li yin sheng bi bu chang .
.gao dian fu yun ni .deng lin xiang hu xi .feng yun fan ying zhong .yan luan niao xing mi .
zan bie lao xiang song .jia qi yuan mo wei .zhu yan bu xu lao .liu qu dai lang gui .
.yu zhou shui kai bi .jiang shan ci yu pan .deng lin jin gu yong .feng su sui shi guan .
ji shi wan wen mo .bao chong pi dao jing .yu yan ri dan bo .tu shi fang zun ying ..
hai shan an xiang bei .gong shou bie feng yun .zhi wei keng jiang zui .qing che wei zhuan xun .
.hu shang yi yang sheng .xu ting qi gao yan .feng lin yan ji chu .bai niao bo xin jian .
.xin qiu chu yu hou .du li dui yao shan .qu niao wang zhong mei .hao yun yin li huan .
xue da gao shan gu wu qian .tou zu zheng feng ta guo luan .ming xin wei jie zu shi chan .
cheng yi ren jie xian .huan jia ma ruo fei .yi zhi shui bu zhe .di e du xiang hui ..
yu shu jing sha mo .diao dou xuan ting zhang .guan sai he cang mang .yao feng di xiang wang .

译文及注释

译文
回忆起那个晴朗(lang)的中秋,我置身在芳香的丹桂丛。花影映照在酒杯中,月波荡漾在酒杯中。今晚同样在楼上举杯待月光,可(ke)是乌云浸湿了纱窗,雨水打湿了纱窗。
不是因为百花中偏爱《菊花》元稹 古诗,只是因为《菊花》元稹 古诗开过之后便不能够看到更好的花了。
  山上石头多,泥土少。山石都呈青黑色,大多是平的、方形的,很少有圆形的。杂树很少,多是松树,松树都生长在石头的缝隙里,树顶是平的。冰天雪地,没有瀑布,没有飞鸟走兽的声音和踪迹。日观峰附近几里以内没有树木,积雪厚得同人(ren)的膝盖一样平齐。
  山川景色的美丽,自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端,明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓,交相辉映。青葱的林木,翠绿的竹丛,四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候,传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声;夕阳快要落山的时候,潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来,就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
传说在北国寒门这个地方,住着一条烛龙,它以目光为日月,张目就是白昼而闭目就是黑夜。
其中有几位都是后妃的亲戚,里面有虢国和秦国二位夫人。
我家洗砚池边有一棵梅树,朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。
船上齐唱行船之歌,我们乘着月色自湖心泛舟而归。湖面上白鸥悠闲不远飞,倒是争相在我们酒筵的上方盘旋飞翔。
  我所思念的人,远在大海南边。临别时,你不知拿什么礼物来赠送给我,只以镶嵌着珍珠的玳瑁簪相赠以表达你的一片痴心。送给我后我小心地用玉环把发簪缠绕起来,以同样表示对你的深情依恋。后来听说你变了心,我生气地把这发簪折断砸碎了。毁掉它,同时也想毁掉我们间的情意。从今与你一刀两断,不再为你而相思难眠。我下决心与你断绝这份情意,但回想起我们当年的相见,初次见面时那份甜蜜,我又难下决心。外面已是秋风萧瑟的季节,雉为求偶发出了悲鸣声,而人呢,谁不想有个好的伴侣?我现在犹豫难定,等(deng)天亮以后再做个最终的决定吧!
不要去理睬添愁助恨的棹声紧紧催促,要不然越来越多的离愁别恨一齐载到船上,船儿就会渐渐过重,就怕这桃花溪太浅,载不动这满船的离愁啊。
  《水经》说:“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭,微风振动波浪,水和石头互相拍打,发出的声音好像大钟一般。这个说法,人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中,即使大风大浪也不能使它发出声响,何况是石头呢!到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石,敲击它们,聆听它们的声音,南边那座山石的声音重浊而模糊,北边那座山石的声音清脆而响亮,鼓槌停止了敲击,声音还在传播,余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法,我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头,到处都这样,可唯独这座山用钟来命名,这是为什么呢?  元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去,大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉,我送他到湖口,因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硿硿地发出声响,我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮,特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着,有千尺之高,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,阴森森地想要攻击人;山上宿巢的老鹰,听到人声也受惊飞起来,在云霄间发出磔磔声响;又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音,有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去,忽然巨大的声音从水上发出,声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察,山下都是石穴和缝隙,不知它们有多深,细微的水波涌进那里面,水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间,将要进入港口,有块大石头正对着水的中央,上面可坐百来个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把清风水波吞进去又吐出来,发出窾坎镗鞳的声音,同先前噌吰的声音相互应和,好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说:“你知道那些典故吗?那噌吰的响声,是周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊!”  任何的事情不用眼睛看不用耳朵听,只凭主观臆断去猜测它的有或没有,可以吗?郦道元所看到的、所听到的,大概和我一样,但是描述它不详细;士大夫终究(jiu)不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊,所以没有谁能知道;渔人和船夫,虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因,自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过,叹惜郦道元的简略,嘲笑李渤的浅陋。
荆王射猎时正逢巫山雨意云浓,夜卧高山之上梦见了巫山神女。
它只是怕开花落在群芳之后,到那时,人们游春的意兴索然,再也没有人特别注意地观赏它了。
  我听说,鞋即使新鲜,也不能放在枕头上,帽子即使破旧,也不能用作鞋垫。如果一个人曾经担任过高级职务,天子曾经对他以礼相待,官吏和百姓曾经对他俯地叩首表示敬畏,如今他有了过失,陛下下令免去他的官职是可以的,叫他告老还乡是可以的,叫他自杀是可以的,杀了他也是可以的;如果让人用绳子把他捆绑起来,押送到管理刑徒的官府,罚他做官府的刑徒,主管刑徒的小吏可以对他责骂笞打,这些都是不应该让百姓见到的。如果卑贱的人都知道达官贵人一旦犯罪被处刑,我也可以对他进行凌辱,这是不利于训练天下百姓遵守礼义,不利于提倡尊重高官、优待显贵的。天子曾经以礼相待的、百姓曾经以为荣耀的官员,死了便死了,卑贱的人怎么可以如此侮辱他呢!
草堂用白茅盖成,背向城郭,邻近锦江,坐落在沿江大路的高地上。从草堂可以俯瞰郊野青葱的景色。
  我天资愚笨,赶不上别人;我才能平庸,赶不上别人。我每天持之以恒地提高自己,等到学成了,也就不知道自己愚笨与平庸了。我天资聪明,超过别人;能力也超过别人,却不努力去发挥,即与普通人无异。孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。如此看来聪明愚笨,难道是一成不变的吗?
(孟子)说:“那么,大王所最想得到的东西便可知道了:是想开拓疆土,使秦国、楚国来朝见,统治整个中原地区,安抚四方的少数民族。(但是)以这样的做法,去谋求这样的理想,就像爬到树上却要抓鱼一样。”

注释
35.书:指赵王的复信。
15.曾不:不曾。
9.顾:看。
⑵丹阳:地名,今江苏丹阳县。述古:杭州知州陈襄,字述古。
(8)畴:农田。衍:延展。
104、其所不善者:指与朱房、胡武关系不好的人。
④盈盈:仪态美好貌。元稹《答姨兄胡灵之》诗:“对谈依赳赳,送客步盈盈。”

赏析

  首先,如前朱熹所言,秦国的风俗与中原地区不同,以人殉葬是习以为常之事,穆公父子的行为是合乎旧俗而有违于情理,没有与时俱进。宗元对秦国当时旧俗似乎没有注意到,没有把穆公父子的行为放到特定的环境中去考察。
  这组诗在艺术上有极高的价值,尤其的第一首七律,感情深挚缠绵,炼句设色,流丽圆美。诗人将身世之感打并入艳情,以华艳词章反衬困顿失意情怀,营造出情采并茂、婉曲幽约的艺术境界。诗中意象的错综跳跃,又使其主旨带有多义性和歧义性,诗人对心灵世界开掘的深度和广度,确实是远迈前人的,其在文学史上的地位,很大程度上便取决于这类无题诗所产生的巨大而持久的影响。
  愚公何德,遂荷锸而移山;精卫何禽,欲衔石而塞海。(南北朝\庾信《拟连珠四十四首》之三八)岂冤禽之能塞海,非愚叟之可移山。
  这首诗可以与刘禹锡《酬乐天咏老见示》赠诗对比赏析:
  这是一首写早秋景色的咏物诗。诗人以清丽的笔调描绘了遥夜、清瑟、西风、翠萝、残萤、玉露、早雁、远山、落叶等初秋景色。在描绘过程中,诗人从听觉及视觉的高低远近着笔,落笔细致,层次清楚。无论写景还是用典,都贴切自然,紧扣“早秋”这一主题。
  这首诗表面上表现了诗人的安逸生活,其实内心还是有被贬谪的苦。
  第四句,菜花是黄的,又是繁茂的一片,一只小小的蝴蝶,飞入这黄色的海洋里,自然是无处寻了。读者可以想象,这时儿童们东张西望,四处搜寻的焦急状态,以及搜寻不着的失望情绪等等,更表现出(xian chu)儿童们的天真和稚气。
  这首诗中的议论原本是借古(jie gu)讽今,为现实感受而发。林黛玉惋惜绿珠而对石崇有微词,以为石崇生前的珠玉绮罗之宠,抵不得绿珠临危以死相报,又可见其在爱情上重在意气相感,精神上有默契。
  “头上无幅巾,苦蘖已染衣。”头上已没有儒雅的头巾可戴,身上只穿着用苦蘖染成的黄衣。这完全是一副村夫山民的打扮了。这两句写诗人的乡居生活,已到了一贫如洗、令人酸鼻的程度。深一层看,诗人不仅是写生活的艰难,而且也暗示自己整个身心都已浸泡在苦水之中。真乃触处生悲,何往而非苦也。
  首联描写了万里大地春已去,雁也北归,而友人却要南去的景象。似乎与春暖北上的大雁不相和谐,但它写出了辽阔的高空景观,场面雄伟,是写空中。
  诗中没有一字是写人的,但是我们又仿佛如闻其声,如见其人,如临其境,感受到了一股勃勃生机的青春与活力,领略到了采莲人内心的欢乐和青年男女之间的欢愉和甜蜜。这就是这首民歌不朽的魅力所在。
  第二首,前四句写“秋”,后四句写“怀”。起两句:“茅堂索索秋风发,行绕空庭紫苔滑。”仍写秋风及雨后。“苔滑”,是雨后情况,它和“空”字结合,表现室中空寂,门庭行人很少,也即表现作者官冷孤居、过着寂寥的落寞生涯。第三四句:“蛙号池上晚来雨,鹊转南枝夜深月。”上句写雨再来,承接组诗中的第一首,表现出雨是连(shi lian)日不断,时间又从白天转到夜里;下句用曹操《短歌行》“月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依”的诗意来写景。雨多池涨,兼以天冷,故蛙声虽多,是“号”而不是“鸣”,声带凄紧,不像夏天那样热闹有趣;雨余淡月照着树上的寒鹊,因栖息不安而转枝。这四句也是每联中一句写声,一句写景,凄清的气氛比组诗第一首更浓,但还是淡淡写来,不动激情。第五六句:“翻手覆手不可期,一死一生交道绝。”感慨世上交情淡薄,不易信赖。杜甫《贫交行》:“翻手为云覆手雨,纷纷轻薄何须数。君不见管鲍贫时交,此道今人弃如土。”《史记·汲郑列传赞》:“一死一生,乃知交情。”为诗意的出处。第七八句:“湖水无端浸白云,故人书断孤鸿没。”写得细微含蓄。从凄清、孤寂的处境中引起(yin qi)对友谊的渴求,首先感到的是世上真挚友谊的难得;这种情境又使作者更感到少数志同道合的“故人”的友谊的可贵,但这些“故人”又远隔他乡,不但无法相对倾谈,而且连代为传书的鸿雁的影子都看不到。四句中包含着(han zhuo)复杂的思想感情的转折起伏,却写得若断若续,脉络不露,使人只能于言外得之;“湖水浸白云”,插以“无端”二字,便是埋怨它只浸云影而不能照出传书的鸿影,诗句就由写景化为抒情,做到寓情于景。前诗写怀,归于轻视物质上的困难,归于洒脱,兼具理趣和深情;这首诗写怀,归于重视别离中的友谊,归于绵邈,兼具理趣和深情。
  白居易《燕子楼》诗说:“钿晕罗衫色似烟,几回欲着即潸然。自从不舞《霓裳曲》,叠在空箱十一年。”此诗中“忍著”二句,与白居易诗意蕴相近,但并非泛咏男女之情,而另有很深的寓意。北宋中期,政治上风云变幻,元祐党、变法派轮番掌权,所以一般士人都讳言师生关系,以避免党同伐异,受到连累。一些趋炎附势之徒,则随波逐流,诌谀权贵。陈师道此诗正是对此种风气的批判,他责问道:难道忍心穿着以前主人踢子我的衣裳,去博取他人的欢笑冯?
  王令这首诗力求生硬,想象奇特而不怪谲,在宋人诗中比较少见,诗既有丰富的浪漫主义色彩,又有强烈的现实主义济世拯民的思想。
  应该说这个概括在这首短小精悍的曲里能够得到很好的体现,至于熔铸名句这点,恐怕元曲三百首里没有多少非香艳的题材的作品能跳出唐宋的成就。
  仙境倏然消失,梦亦随之破灭,诗至此戛然而止。作者在这里没有多费笔墨交代梦醒后的感想,但透过“残灯荧空堂”这凄清而悲凉的景象,表现出作者那失意怅惘的心情。然而尽管如此,全诗最突出的却是作者不畏强权、不怕高压,从心底发出的不平的呐喊。这是正义的呼声,任凭什么压力也无法将它扑灭。诗人的斗争精神,通过巧妙的艺术手法,使诗歌产生了震撼人心的力量。
  三四两句写《村豪》梅尧臣 古诗在夺取佃农劳动成果之后,狂欢享乐,尽情享用用粮食新酿的美酒,包载下江运谷的船只,颐指气使。这两句反衬佃农劳苦终年,吃的却是粗粝之食。五六两句,写这些《村豪》梅尧臣 古诗家里的人全都过着锦衣玉食的生活,妇人的头上插满银钗;儿童的衣袍,全用细软的毛皮和丝绸制成。这两句反衬劳动者衣不蔽体,女无裙裤,孩子们在秋天,也全无衣着。一旦天寒,只有忍饥受冻。

创作背景

  郁贤皓《李白丛考·李白暮年若干交游考索》:“此诗乾元二年(759)流放夜郎遇赦归至江夏时作。”安旗等《李白全集编年注释》系此诗于唐肃宗上元元年(760年)春。

  

孙渤( 唐代 )

收录诗词 (8577)
简 介

孙渤 孙渤,徽宗崇宁间知黎城县(清雍正《山西通志》卷九一)。

摘星楼九日登临 / 褚琇

"君不见梁孝王修竹园,颓墙隐辚势仍存。
缺啮心未理,寥寥夜猿哀。山深石床冷,海近腥气来。
粟多未必全为计,师老须防有伏兵。(《寄冯延鲁使闽》)
天晴嵩山高,雪后河洛春。乔木犹未芳,百草日已新。
好月那堪独上楼。何处是非随马足,由来得丧白人头。
取醉不辞留夜月,雁行中断惜离群。"
"胡马渡洛水,血流征战场。千门闭秋景,万姓危朝霜。
庭中丸剑阑,堂上歌吹新。光景不知晚,觥酌岂言频。


北风行 / 王锡九

僧休传紫阁,屏歇写天台。中有忘机者,逍遥不可陪。"
升沉不改故人情。上阳秋晚萧萧雨,洛水寒来夜夜声。
王子停凤管,师襄掩瑶琴。馀韵度江去,天涯安可寻。"
"背云冲石出深山,浅碧泠泠一带寒。
州民自寡讼,养闲非政成。"
城边宋玉宅,峡口楚王台。不畏无知己,荆州甚爱才。"
金殿香高初唤仗,数行鸳鹭各趋班。
草木露华湿,衣裳寒气生。难逢知鉴者,空悦此时情。"


遣怀 / 秦泉芳

"晚登高楼望,木落双江清。寒山饶积翠,秀色连州城。
不醉郎中桑落酒,教人无奈别离何。"
早岁爱丹经,留心向青囊。渺渺云智远,幽幽海怀长。
吟罢明朝赠知己,便须题作去年诗。"
"时称谢康乐,别事汉平津。衰柳寒关道,高车左掖臣。
唯知贱实翻贵名。观尔向来三五字,颠奇何谢张先生。"
"官为将相复何求,世路多端早合休。渐老更知春可惜,
三千巧笑不复见,江头废苑花年年。"


贺新郎·梦冷黄金屋 / 季芝昌

埋宝贼夫人,磨笄伤彼妇。功成行且薄,义立名不朽。
昔时让王者,此地闭玄关。无以蹑高步,凄凉岑壑间。"
却为文皇再读书。十载战尘销旧业,满城春雨坏贫居。
"何处醉春风,长安西复东。不因俱罢职,岂得此时同。
"秘殿掖垣西,书楼苑树齐。秋烟凝缥帙,晓色上璇题。
满洞烟霞互陵乱,何峰台榭是萧闲。"
"桃花流水须长信,不学刘郎去又来。(见《南唐近事》)
"白鹤青岩半,幽人有隐居。阶庭空水石,林壑罢樵渔。


倦寻芳慢·露晞向晚 / 刘文炤

忽逢青云士,共解丹霞裳。水退池上热,风生松下凉。
吾将抚尔背,挥手遂翱翔……"
"汉阳归客悲秋草,旅舍叶飞愁不扫。秋来倍忆武昌鱼,
上逼青天高,俯临沧海大。鸡鸣见日出,常觌仙人旆。
闲将酒为偶,默以道自诠。听松南岩寺,见月西涧泉。
剪花惊岁早,看柳讶春迟。未有南飞雁,裁书欲寄谁。"
陈韩昔日尝投楚,岂是当归召得伊。"
左宦登吴岫,分家渡越溪。赋中频叹鵩,卜处几听鸡。


恋情深·玉殿春浓花烂熳 / 释保暹

满堂凛凛五月寒。桂林蒲萄新吐蔓,武城刺蜜未可餐。
"尔有鸟迹书,相招琴溪饮。手迹尺素中,如天落云锦。
濛濛随风过,萧飒鸣庭槐。隔帘湿衣巾,当暑凉幽斋。
生值揖逊历,长歌东南春。钓鳌年三十,未见天子巡。
"汉武好神仙,黄金作台与天近。王母摘桃海上还,
"遥礼前朝塔,微闻后夜钟。人间第四祖,云里一双峰。
"不随黄鹤起烟波,应笑无成返薜萝。看尽好花春卧稳,
长安二月归正好,杜陵树边纯是花。"


初晴游沧浪亭 / 钱开仕

烘壁茶烟暗,填沟木叶干。昔年皆礼谒,频到碧云端。"
吾观费子毛骨奇,广眉大口仍赤髭。看君失路尚如此,
铭旌门客送,骑吹路人看。漫作琉璃碗,淮王误合丹。"
"灵溪氛雾歇,皎镜清心颜。空色不映水,秋声多在山。
枉滞乎人间山岳。安得巨灵受请托,拔向青桂白榆边安着。"
好去蒹葭深处宿,月明应认旧江秋。"
共荷发生同雨露,不应黄叶久随风。"
本家陇西人,先为汉边将。功略盖天地,名飞青云上。


洛桥晚望 / 吴申甫

下寻密竹尽,忽旷沙际游。纡曲水分野,绵延稼盈畴。
世事了可见,怜君人亦稀。相逢贪醉卧,未得作春衣。"
白发生偏速,交人不奈何。今朝两鬓上,更较数茎多。
此身却羡宫中树,不失芳时雨露恩。"
"习公有遗坐,高在白云陲。樵子不见识,山僧赏自知。
但得长把袂,何必嵩丘山。"
"渡口树冥冥,南山渐隐青。渔舟归旧浦,鸥鸟宿前汀。
(《少年行》,《诗式》)


栀子花诗 / 方国骅

高岸迷陵谷,新声满棹歌。犹怜不才子,白首未登科。"
"走马上东冈,朝日照野田。野田双雉起,翻射斗回鞭。
"紫茄白苋以为珍,守任清真转更贫。
自古登高尽惆怅,茱萸休笑泪盈巾。"
楚地江皋一为别,晋山沙水独相思。"
"疾风吹征帆,倏尔向空没。千里在俄顷,三江坐超忽。
"静对含章树,闲思共有时。香随荀令在,根异武昌移。
武皇升仙去,憔悴被人欺。读书事已晚,把笔学题诗。


渡江云·山阴久客一再逢春回忆西杭渺然愁思 / 良乂

已向升天得门户,锦衾深愧卓文君。"
铜龙唤曙咽声细。八埏蝼蚁厌寒栖,早晚青旗引春帝。
笑开燕匕首,拂拭竟无言。狄犬吠清洛,天津成塞垣。
"分竹守南谯,弭节过梁池。雄都众君子,出饯拥河湄。
凤池冰泮岸莎匀,柳眼花心雪里新。
闭阁寂寥常对此,江湖心在数枝中。"
众皆蓬蒿下,尔自三山来。三山处子下人间,
鄙哉化h9名,陋矣hAha义。大唐有天下,武后拥神器。