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小雅·彤弓

元代 / 尤袤

发匣琴徽静,开瓶酒味真。纵闻兵赋急,原宪本家贫。"
楼飞九十尺,廊环四百柱。高高下下中,风绕松桂树。
萧瑟两鬓吾能髡。逢迎侯伯转觉贵,膜拜佛像心加尊。
纵令啄解丝绦结,未得人唿不敢飞。"
况是相逢雁天夕,星河寥落水云深。"
桃源洞里觅仙兄。"
候变随天气,春生逐地形。北檐梅晚白,东岸柳先青。
寝幌凝宵态,妆奁闭晓愁。不堪鸣杼日,空对白榆秋。"
"南国披僧籍,高标一道林。律仪精毡布,真行正吞针。
"酒熟菊还芳,花飘盏亦香。与君先一醉,举世待重阳。
灞陵原上重回首,十载长安似梦中。
微官如马足,只是在泥尘。到处贫随我,终年老趁人。
丹砂一粒不曾尝。眼昏久被书料理,肺渴多因酒损伤。
焰热晴云变,烟浮昼景阴。坚刚由我性,鼓铸任君心。


小雅·彤弓拼音解释:

fa xia qin hui jing .kai ping jiu wei zhen .zong wen bing fu ji .yuan xian ben jia pin ..
lou fei jiu shi chi .lang huan si bai zhu .gao gao xia xia zhong .feng rao song gui shu .
xiao se liang bin wu neng kun .feng ying hou bo zhuan jue gui .mo bai fo xiang xin jia zun .
zong ling zhuo jie si tao jie .wei de ren hu bu gan fei ..
kuang shi xiang feng yan tian xi .xing he liao luo shui yun shen ..
tao yuan dong li mi xian xiong ..
hou bian sui tian qi .chun sheng zhu di xing .bei yan mei wan bai .dong an liu xian qing .
qin huang ning xiao tai .zhuang lian bi xiao chou .bu kan ming zhu ri .kong dui bai yu qiu ..
.nan guo pi seng ji .gao biao yi dao lin .lv yi jing zhan bu .zhen xing zheng tun zhen .
.jiu shu ju huan fang .hua piao zhan yi xiang .yu jun xian yi zui .ju shi dai zhong yang .
ba ling yuan shang zhong hui shou .shi zai chang an si meng zhong .
wei guan ru ma zu .zhi shi zai ni chen .dao chu pin sui wo .zhong nian lao chen ren .
dan sha yi li bu zeng chang .yan hun jiu bei shu liao li .fei ke duo yin jiu sun shang .
yan re qing yun bian .yan fu zhou jing yin .jian gang you wo xing .gu zhu ren jun xin .

译文及注释

译文
将军的龙虎旗在风中猎猎,动员会上的歌声仍然在耳边不停歇
  二月三日,曹丕说。时间过得很快,我们分别又将四年。三年不见,《东山》诗里的士兵尚且感叹离别时间太长,何况我们分别都已经超过三年,思念之情怎么能够忍受呢!虽然书信来往,不足以解除郁结在心头的深切怀念之情。  前一年流行疾疫,亲戚朋友多数遭受不幸,徐干、陈琳、应瑒、刘桢,很快相继都去世,我内心的悲痛怎么能用言语表达啊?过去在一起交往相处,外出时车子连着车子,休息时座位相连,何曾片刻互相分离!每当我们互相传杯饮酒的时候,弦(xian)乐管乐一齐伴奏,酒喝得痛快,满面红光,仰头吟诵自己刚作出的诗,每当沉醉在欢乐的时候,恍惚间却未觉得这是难(nan)得的欢乐。我以为百年长寿是每人(ren)应有一份,长久地相互在一起,怎想到几年之间,这些好朋友差不多都死(si)光了,说到这里非常痛心。近来编定他们的遗著,合(he)起来成为一本集子,看他们的姓名,已经是在阴间死者的名册。追想过去交往相好的日子,还历(li)历在目,而这些好友,都死去化为粪土,怎么忍心再说呢?  纵观古今文人,大多都不拘小节,很少能在名誉和节操上立身的。但只有徐干既有文才,又有好的品德,宁静淡泊,少嗜欲,有不贪图权位隐退之心,可以说是文雅而又朴实的君子。他著有《中论》二十多篇,自成一家的论著,文辞典雅,足以流传后世,他的精神、成就永远存在。应瑒文采出众常有著述之意,他的才能学识足以著书,但他美好的愿望没有实现,实在应该痛惜。近来遍阅他们的文章,看后不禁拭泪,既痛念逝去的好友,而且又想到自己生命短促。陈琳的章表文笔很雄健有力,但稍微有些冗长。刘桢的文风洒脱奔放,只是还不够有力罢了,他的五言诗很完美,在同代人中最妙。阮瑀的书札文词美丽,使人感到十分快乐。王粲只擅长辞赋,可惜风格纤弱,不能够振作起文章气势,至于他擅长的,古代没有人能超过很远。过去伯牙在钟子期死后破琴绝弦,终身不再鼓琴,痛惜知音难遇,孔子听说子路被卫人杀害,剁成肉酱,命人将家里的肉酱倒掉,悲伤弟子当中没有能比得上子路的。这些人只是有些还不及古人,也算一代优秀人才,现在活着的人,已没有人能比得上的了。将来定有优秀人才出现,后来之人难于轻视,但是恐怕我与您不能赶上见到了。  年龄已经增大,心中所想的千头万绪,时常有所思虑,以至整夜不眠,志向和意趣什么时候能再像过去那样高远呢?已经变成老翁,只不过没有白头发罢了。东汉光武帝说:“三十多岁,在军队中十年,所经历的事不止一件。”我的才能赶不上他,但是年龄和他一样大了,凭低下的才能却处在很高地位,德才不足,只是凭借父亲曹操之力而有高位,一举一动都有人注意,什么时候才能改变这种情况呢?恐怕永远不能再像过去那样游玩了。年轻人的确应当努力,年龄一旦过去,时光怎么能留得住,古人想夜里拿着蜡烛游玩,确实很有道理啊。  近来您用什么自我娱乐?仍旧再有什么著作吗?向东望去非常悲伤,写信来叙述内心情感。曹丕陈说。
汉代金日磾和张安世二家就是依靠了祖上的遗业,子孙七代做了高官.(珥汉貂:珥,插.汉代侍中官员的帽子上插貂鼠尾作装饰.)
石燕展翅拂动着云霓,一会儿阴雨,一会儿天晴;江(jiang)豚在大江中推波逐浪,夜深深又刮起一阵冷风。
经过门前互相招呼,聚在一起,有美酒,大家同饮共欢。
春风卷着漫天大雪,飘(piao)来飘去,落得到处都是。
素手握着皎洁芙蓉,袅袅而行太空之中。
  太史公说:我读了管仲的《牧民》、《山高》、《乘马》、《轻重》、《九府》和《晏子春秋》,这些书上说的太详细了!读了他们的著作,还想让人们了解他们的事迹,所以就编写了他们的合传。至于他们的著作,社会上已有很多,因此不再论述,只记载他们的佚事。
十二岁开始学弹筝,套在手指上的银甲一直没脱下来。
老和尚奉闲已经去世,他留下的只有一座藏骨灰的新塔,我们也没有机会再到那儿去看看当年题过字的破壁了。老和尚的骨灰塔和我们的题壁,是不是同飞鸿在雪地上偶然留下的爪印差不多呢!
啊,哪一个能传达我的意见,问一个问题,在你们一家人中间:
从西面登上香炉峰,向南望见瀑布高挂在山前。
有一只南飞的乌鹊,在月下盘旋良久,无枝可依,只好落在江边。
治理川谷马上大功告成,尧帝为何对他施刑?
听到有过路的人问路,小孩漠不关心地摆了摆手,生怕惊动了鱼儿,不敢回应过路人。
什么地方冬日常暖?什么地方夏日寒凉?

注释
[13] 厘:改变,改正。
临:面对
151.异方:不同地区。殊类:别样物类。
227、斑:文彩杂乱,五彩缤纷。
③碧琼梳:指水。青螺髻:喻山。

赏析

  潮州在今广东东部,距当时京师长安确有八千里之遥,那路途的困顿是不言而喻的。当韩愈到达离京师不远的蓝田县时,他的侄孙韩湘,赶来同行。韩愈此时,悲歌当哭,挥笔写下了这首名篇。这首诗和《谏佛骨表》珠联璧合,相得益彰,具有深刻的社会意义。
  首句“看朱成碧思纷纷”赋比兴兼具,有多重含意。一来明写抒情主人公相思过度,以致魂不守舍,恍惚迷离中竟将红色看成绿色。梁王僧孺诗“谁知心眼乱,看朱忽成碧”(《夜愁示诸宾》)为此句所本。正是心乱眼花使这位痴情女子五色不辨。二来暗指美好春光的流逝,眼见花红褪尽,枝头只剩下绿叶。三来借喻自己只身独处,花红叶绿不能相扶;又喻自己红颜薄命,由昔日欢聚的幸福坠入今日冰冷的相思之苦。
  诗的最大特点是想象奇特,形象鲜明,充满浪漫主义色彩。诗人致力于把自己对于箜篌声的抽象感觉、感情与思想借助联想转化成具体的物象,使之可见可感。诗歌没有对李凭的技艺作直接的评判,也没有直接描述诗人的自我感受,有的只是对于乐声及其效果的摹绘。然而纵观全篇,又无处不寄托着诗人的情思,曲折而又明朗地表达了他对乐曲的感受和评价。这就使外在的物象和内在的情思融为一体,构成可以(ke yi)悦目赏心的艺术境界。
  溪水无辜,而所以要用愚的称号来屈辱它,完全是因为“予家是溪”。而“我”又“以愚触罪”。那么,“我”到底是一种怎样的愚人呢?由此便转入写愚的种类和性质。
  阵阵秋风,触发了羁旅行客的孤寂情怀。晋人张翰,在洛阳做官,见秋风起,因思故乡的莼菜羹和鲈鱼脍,就辞官回家了。此诗作者耳闻秋风之声,牵动了旅中情思,也怅然欲归。这两句用“梧叶”、“寒声”和“江上秋风”写出了秋意的清冷,实际上是用以衬托客居心境的凄凉。再以“动”字揭出“客情”,情景凑泊,自然贴切,弥见羁愁之深。
  第二首,表现宫中歌唱,随时都在创作新声。作者另有《听歌》二首,其一:“儿郎漫说转喉轻,须待情来意自生。只是眼前丝竹和,大家声里唱新声。”《边上逢歌者》又有:“垂老秋歌出塞庭,遏云相付旧秦青。少年翻掷新声尽,却向人前倒耳听。”足见诗人对新声及情感的重视。这首诗以“新声何处唱?断肠李延年”作结,包容了丰富的内蕴,言有尽而意无穷。这里直接点出“新声”,用“何处唱”一衬,其哀怨之情便流露出来了,最后一句提到了“断肠”,感情更进一步,在感情高峰上结束全诗。
  但作者因“无处不消魂”而黯然神伤,是和他一贯的追求和当时的处境有关。他生于金兵入侵的南宋初年,自幼志在恢复中原,写诗只是他抒写怀抱的一种方式。然而报国无门,年近半百才得以奔赴陕西前线,过上一段“铁马秋风”的军旅生活,现在又要去后方充任闲职,重做纸上谈兵的诗人了。这使作者很难甘心。
  【其一】  中巴之东巴东山:首句点明夔州的位置并突出一个“山”字。到过夔州的人往往惊叹夔州的莽莽群山。从瞿塘起,下接巫山峡,两岸高山奇峰异岭。特别是瞿塘两崖,有如天开巨门,故称夔门。杜甫描写道:“三峡传何处?双崖壮此门,入天犹石色,穿水忽云根。猱玃须髯古,蛟龙窟宅尊,羲和冬驭近,愁畏日车翻。”(《瞿塘两崖》)诗中说状如天门的两崖,雄奇绝伦,连给太阳推车的羲和看见了都生怕车子翻了跌落下来。清人张问陶在《瞿塘峡》一诗中写道:“便将万管玲珑笔,难写瞿塘两岸山。”  江水开辟流其间:是说自三峡开辟以来,江水就奔流其间。何时开辟?在遥远的古代,  白帝高为三峡镇(镇,军队重镇):白帝城下临瞿塘天险,有高屋建瓴之势,易守难攻,故为历代军事重镇,如公元221年刘备伐吴,翌年兵败,退守白帝城,吴人不敢西上。  瞿塘险过百牢关:瞿塘峡又名广溪峡。广溪,是广纳众溪的意思。四川境内的水和陕、甘、云、贵的一部分水注入长江,汇总到狭窄的瞿塘峡。这就是杜甫在《长江二首·其一》中写的“众水汇涪万,瞿塘争一门(夔门)”,故瞿塘峡水奔腾万状,如虎啸龙骧,加之峡口巨礁耸立,这就是滟滪。它是长江的“中流砥柱”,巍然而立。因江水湍急,造成回澜千转,惊涛骇浪,所以人称“瞿塘天下险”。(1959年冬,人民政府整治川江航道,采取洞石大爆破的的施工方案,把滟滪消除了。今已成了高峡平湖。)百牢关:《光绪奉节县志》载:“百牢关在县东十五里,魏辛毗云:‘夔州百牢关,兵马不可越。’ ”阎仑舒诗:“百牢关下古夔州。”浦起龙引《唐书》:汉中郡西县(即今陕西勉县)有百牢关;《图经》云:孔明所建,两壁山相对,六十里不断,汉江流其间,乃入金牛益昌路也。杨伦注亦如此。但从杜甫平生经历的地方看,他不曾到过汉中郡西县,也就没有见过那里百牢关的险状;见到夔州的百牢关则是肯定的。诗中的百牢关当是指夔州的百牢关,位置在古夔州城(今下关城)的上边。
  这首诗是抒写诗人不得志之愁,或是描述睹物怀人之情,或是叙述当秋暑之愁时最贵邀请而实无人邀请之况,或是陈述因自己的“不自聊”虽值秋暑而不邀朋友同游的原因,有很多不同说法,莫衷一是。
  作者通过对莲花的爱慕与礼赞,表明自己对美好理想的憧憬,对高尚情操的崇奉,对庸劣世态的憎恶。
  按一般叙述方法,诗的顺序应为:“行人日暮少,风雪乱山深。说与途中景,方知别后心。”这里将诗句倒转,是作者独具匠心处。第一联为第二联作铺垫,第二联陡转,转折颇险而陡,因奇特而见警策,能于险中求警;若按意思顺序来写,则是平铺直叙,而无跌宕之势。读后只能感到行人于日暮时,说出风雪乱山中的感受,及因这种感受而思念家人的心情,虽流畅而失之浅淡。此则不同,首联没有说“别后心”究竟如何,次联却通过所写的途中景色来表现作者情怀的极苦、极乱。首联在字面上提出了“途中景”,却全无一字说此“景”;提出了“别后心”,却既不作心情的描述,又无形象以表现含义。诗到后面又转回头去接第一句,写“途中景”。如此安排,等于告诉读者景即心,心即景,与其写不易着笔的抽象心情,不如写引起此种情怀的实景,于实景中见到这种极苦、极乱的心情,一如刘长卿的《逢雪宿芙蓉山》:“日暮苍山远,天寒白屋贫。”只着一“贫”字,使下联实写的“柴门闻犬吠,风雪夜归人”变得实处全虚,一片苍茫凄寒之感,弥天而来,一般人用很多言语也说不尽的地方,他只用百十个字就渲染出来了。孔平仲此诗的妙处也在于此。
  李白诗将吴越采莲女的娇艳清纯放在荷花丛中加以表现,又用岸上游冶郎的徘徊踯躅不忍离去反衬采莲女的魅力,描绘出明艳、活泼、大方的采莲女的新形象,语言入清水芙蓉,天然雅清,毫无做作,一气呵成,展示出诗人的姿态高雅、清新脱俗。弥补了六朝以来采莲女形象的苍白与虚饰。
  这首诗是李白出蜀时所作。李白这次出蜀,由水路乘船远行,经巴渝,出三峡,直向荆门山之外驶去,目的是到湖北、湖南一带楚国故地游览。“渡远荆门外,来从楚国游”,指的就是这一壮游。这时候的青年(qing nian)诗人,兴致勃勃,坐在船上沿途纵情观赏巫山两岸高耸云霄的峻岭,一路看来,眼前景色逐渐变化,船过荆门一带,已是平原旷野,视域顿然开阔,别是一番景色:
  这篇文章表现了赵威后的政治思想,同时也对齐国的政治状况有所批判。战国以前,民本思想已逐渐掘起。一些思想家、政治家都已意识到人民的作用,提出了诸如“民,神之主也”,“上思利民,忠也”等主张。这种思潮在战国时继续发展。孟子有“民贵君轻”一说,田于方、颜斶也有“士贵王不贵”的思想。赵威后提出“苟无岁(sui),何有民?苟无民,何有君”的思想,是与历史上这一民本思潮相一致的。齐王使者问候赵威后,信函还没有拆开,威后就连续发问:“年成还好吧?百姓安乐吧?齐王安康吧?”她把收成放在第一位,因为“仓禀食而知礼节”,“国以民为本,民以食为天”。接着,她问到百姓,而把国君齐王放在末位,这明显地反映出了她的民本位思想。收成好自然百姓安乐,百姓安乐自然国君无恙,逐步推理,简明而正确,却使“使者不悦”,他诘问赵威后“先贱后尊”,威后的回答清晰明了,层层递进,驳得使者无话可说。
  《《六国论》苏洵 古诗》除去在立论上具有借题发挥、借古喻今的写作特点外,在论证的严密性、语言的生动性上也堪称典范。第一段的逻辑性是非常严密的。作者开篇亮出观点:“六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。”开宗明义,直截了当,使读者一眼就抓住了论者的中心。然后,作者解释论点:“赂秦而力亏,破灭之道也。”这就指出了贿赂的危害,言简意赅,要言不烦。再后,作者设问:“六国互丧,率赂秦耶?”答曰:“不赂者以赂者丧。盖失强援,不能独完。”这就使得文章逻辑严密,无懈可击。最后一句总结全段:“故曰弊在赂秦也。”这一段起到了“纲”的作用,后面的二、三两段实际上是围绕第一段展开的。
  成都南门外有座小石桥,相传为诸葛亮送费祎处,名“万里桥”。过桥向东,就来到“百花潭”(即浣花溪),这一带地处水乡,景致幽美。当年杜甫就在这里营建草堂。饱经丧乱之后有了一个安身立命之地,他的心情舒展乃至旷放了。首联“即沧浪”三字,暗寓《渔夫》“沧浪之水清兮,可以濯我缨”句意,逗起下文疏狂之意。“即”字表示出知足的意味,“岂其食鱼,必河之鲂”,有此清潭,又何必“沧浪”呢。“万里桥”与“百花潭”,“草堂”与“沧浪”,略相映带,似对非对,有形式天成之美;而一联之中涵四专名,由于它们展现极有次第,使读者目接一路风光,而境中又略有表意(“即沧浪”),便令人不觉痕迹。“万里”、百花”这类字面,使诗篇一开头就不落寒俭之态,为下文写“狂”预作铺垫。
  据毛传与郑笺,前一“斯”字指君子,后一“斯”字指此地。朱熹承袭此说,释为:“何此君子独去此而不敢少暇乎?”(《诗集传》)而严粲释云:“言殷然之雷声,在彼南山之南。何为此时速去此所乎?”(《诗缉》)从上下文看,后一种说法更为顺理成章。感叹之后,女主人公又转念为丈夫设身处地着想:只因为了公事,才不敢稍事休息。想到丈夫一心为公事奔忙,故而接下去才有“振振君子”的赞叹。毛传与郑笺均释“振振”为信厚。朱熹亦承此说。姚际恒《诗经通论》云:“盖振为振起、振兴意,亦为众盛意。”而王先谦的《诗三家义集疏》训“振振”为“振奋有为”,似更切合情理。这样“振振”一词就成了称扬其夫君勤奋有为的赞语了。女主人公作出这样的赞叹之后,却发出了“归哉归哉”的呼唤,表明女主人公虽然明白丈夫是为公事奔走,但还是希望他能早早归来。这种转折实质上表现了情与理的矛盾冲突。《诗序》称“劝以义”,就是着眼于其理的一面,以张扬其伦理教化的意义,但忽视了其情的一面,而且是此诗的主要一面,因而受到后人的质疑。姚际恒在《诗经通论》中批评了《诗序》的这一偏颇:“按诗‘归哉归哉’,是望其归之辞,绝不见有‘劝以义’之意。”崔述的《读风偶识》也称:“今玩其词意,但有思夫之情,绝不见所谓‘劝义’者何在。”然而“绝不”云云又走向了另一个极端,同样失之偏执。还是朱熹概括得好:“于是又美其德,且冀其早(qi zao)毕事而还归也。”(《诗集传》)近人陈子展《诗经直解》称此诗“既劝以大义,又望其生还,可谓得情理之正者也”,诚为中肯之论。
  “前三国,后六朝”四句,是诗人进一步对六朝历史的探索和反思。如果说前四句是“点”,那么后四句就是“面”;前四句是典型的悲剧,后四句便是历史的普遍规律;前四句是铺陈史实,后四句便是深化主题。诗人认为不管是“前三国”,也好“后六朝”也好,它们都已经过去了,成了历史的匆匆过客,当时那些豪华宫阙,如今也已埋没在荒烟蔓草之中。那些务于“割据”的“英雄”们,曾经是“争城以战,杀人盈城;争地以战,杀人盈野”的。他们所建立起来的王朝,是无数老百姓的白骨垒起来的。“几度战血流寒潮”,不就是“兴,百姓苦;亡,百姓苦”的深沉感叹。这就是三国、六朝的历史,这就是供诗人凭吊、供渔樵闲话的千秋历史。新建起来的明代,能否改变历史的规津。诗人不敢想,也不敢说,然而这正是诗人“我怀郁塞何由开”的真正原因。
  在这首题画诗中,苏轼还发挥了诗歌语言节奏感与音乐美的特长。诗题中虽无“歌”、“行”这类字眼,但我感到他是用七言歌行体来写这首题画诗的。全篇十三句,有八个七言句,三个五言句,两个三言句。开篇是两个三言句,以下两段以一个五言句或两个五言句起头,这使诗歌具有活泼的民间歌谣风味,又是七言歌行以七言句为主,交织穿插三、五言句的常见体式。通首押声音清亮的下平声阳韵。诗人有意运用“苍苍”、“茫茫”、“峨峨”等叠字词,“抑扬”、“低昂”、“漫狂”等连绵词,还有“崖崩路绝”、“沙平风软”句中对仗,又重复“大孤小孤”、“孤山”、“小姑”等词,形成了流丽圆转、回环往复、舒缓起伏、悠扬和谐的声韵节奏。这恰好与客舟摇漾、山船俯仰的情景相适应,使诗歌的境界美与音乐美完美统一。清人方东树称赞此诗:“神完气足,遒转空妙。”
  这首诗意境新颖,讽意含蓄,以宫内宫外冷暖的迥异形成鲜明对比,造成结构的错落、诗情的跌宕。夸张的成功运用也成为这首诗的艺术特色之一。
  诗的前三联是正面写《灵隐寺》宋之问 古诗,下面三联转入侧面衬托。诗人以游山寻胜的所观所感为《灵隐寺》宋之问 古诗绘出了一个清幽旷远的背景:藤萝覆道,古塔遥望,泉流潺潺,山花傲霜凌冰。这一切都显示出古朴、静洁、脱俗之美。诗人深受此胜境的感应,不由自主地赞叹:

创作背景

  宋神宗熙宁二年(1069)二月以富弼为宰相,王安石为参知政事,议行新法,朝中政治风云突变。而早在仁宗至和二年(1055)晏殊就已亡故,欧阳修则因反对新法,逐渐失势,后于熙宁五年(1072)病故,这些亲人或父执的亡故或失势,使晏几道失去了政治上的依靠,兼之个性耿介、不愿阿附新贵,故仕途坎坷,陆沉下位,生活景况日趋恶化。在这段与先前富贵雍华的生活形成鲜明对比的日子里,晏几道采用忆昔思今对比手法写下了许多追溯当年回忆的词作,《《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》晏几道 》便是这其中的佼佼之作。

  

尤袤( 元代 )

收录诗词 (1782)
简 介

尤袤 尤袤(mào)(1127年—1202年),字延之,小字季长,号遂初居士,晚年号乐溪、木石老逸民。南宋着名诗人、大臣、藏书家。祖父尤申,父尤时享,治史擅诗。绍兴十八年(1148年),尤袤登进士第。初为泰兴令。孝宗朝,为大宗正丞,累迁至太常少卿,权充礼部侍郎兼修国史,又曾权中书舍人兼直学士。光宗朝为焕章阁侍制、给事中,后授礼部尚书兼侍读。卒后谥号“文简”。尤袤与杨万里、范成大、陆游并称为“南宋四大诗人”。原有《梁溪集》五十卷,早佚。清人尤侗辑有《梁溪遗稿》两卷,刊行于时。

金乡送韦八之西京 / 东方高峰

"十年蹭蹬为逐臣,鬓毛白尽巴江春。鹿鸣猿啸虽寂寞,
"卿仕在关东,林居思不穷。朝衣挂壁上,厩马放田中。
霞光红泛艳,树影碧参差。莫虑言归晚,牛家有宿期。"
望祷依前圣,垂休冀厚生。半江犹惨澹,全野已澄清。
歌阕解携去,信非吾辈流。"
清露府莲结,碧云皋鹤飞。还家与□惠,雨露岂殊归。"
"月明如水山头寺,仰面看天石上行。
君行过到炉峰下,为报东林长老知。"


鲁东门观刈蒲 / 东郭含蕊

"吟去望双旌,沧洲晚气清。遥分高岳色,乱出远蝉声。
"莫把金笼闭鹦鹉,个个分明解人语。
惊起草堂寒气晚,海阳潮水到床头。"
"忆我斋中榻,寒宵几独眠。管宁穿亦坐,徐孺去常悬。
白日神人入梦稀。银箭暗凋歌夜烛,珠泉频点舞时衣。
"谁云蒿上烟,随云依碧落。(投白公)
迎雨缘池草,摧花倚树风。书非名利事,爱此少人同。
侧眩魂犹悚,周观意渐平。似逢三益友,如对十年兄。


王孙满对楚子 / 荤尔槐

集仙殿里新词到,便播笙歌作乐章。"
"白云深锁沃州山,冠盖登临众仰攀。松径风清闻鹤唳,
凄凉还似别亲知。随风未辨归何处,浇酒唯求住少时。
坐幄无奇兵,吞舟漏疏网。骨添蓟垣沙,血涨滹沱浪。
"戎容罢引旌旗卷,朱户褰开雉堞高。山耸翠微连郡阁,
少逢人到户,时有燕衔泥。萧洒身无事,名高孰与齐。"
绿杨重阴官舍静。此时醉客纵横书,公言可荐承明庐。
"一株繁艳春城尽,双树慈门忍草生。愁态自随风烛灭,


题破山寺后禅院 / 折灵冬

乱蝶枝开影,繁蜂蕊上音。鲜芳盈禁籞,布泽荷天心。"
"浮萍重叠水团圆,客绕千遭屐齿痕。
还似霓旌下烟露,月边吹落上清词。"
每许连床坐,仍容并马行。恩深转无语,怀抱甚分明。"
刀好截秋光。池边成独酌,拥鼻菊枝香。
若论巴峡愁人处,猿比滩声是好音。"
"遥思寒食后,野老林下醉。月照一山明,风吹百花气。
今朝暗算当时事,已是人间七万年。"


进学解 / 称慕丹

长林遍是相思树,争遣愁人独自行。"
绿鬟女伴含愁别,释尽当年妒宠私。"
阿阁鹓鸾田舍乌,妍蚩贵贱两悬殊。
"早得白眉名,之官濠上城。别离浮世事,迢递长年情。
唯有白铜鞮上月,水楼闲处待君归。"
"黄金丝挂粉墙头,动似颠狂静似愁。
去后还知今日非。树拥秣陵千嶂合,云开萧寺一僧归。
汤沐疏封在,关山故梦非。笑看鸿北向,休咏鹊南飞。


赋得还山吟送沈四山人 / 东郭国新

回首峥嵘尽,连天草树芳。丹心悬魏阙,往事怆甘棠。
"拂水复含烟,行分古岸边。春风正摇落,客思共悠然。
身年三十未入仕,仰望东邻安可期。一朝逸翮乘风势,
且喜陟冈愁已散,登舟只恨渡江迟。"
谁家更有黄金屋,深锁东风贮阿娇。"
米雪晚霏微,墓成悄无人。乌鸢下空地,烟火残荒榛。
路交村陌混樵渔。畏冲生客唿童仆,欲指潮痕问里闾。
早到可中涢南寺,免得翻经住几年。"


青玉案·凌波不过横塘路 / 雪冰

鞔鼓画麒麟,看君击狂节。离袖飐应劳,恨粉啼还咽。
文字元无底,功夫转到难。苦心三百首,暂请侍郎看。
夜清更彻寺,空阔雁冲烟。莫怪多时话,重来又隔年。"
"昔见历阳山,鸡笼已孤秀。今看海峤树,翠盖何幽茂。
残槿花边立,老槐阴下行。虽无索居恨,还动长年情。
"何处劚云烟,新移此馆前。碧姿尘不染,清影露长鲜。
身稳心安眠未起,西京朝士得知无。"
玉人此日心中事,何似乘羊入市年。"


水龙吟·西湖怀古 / 火紫薇

徒烦人劝谏,只合自寻思。白发来无限,青山去有期。
圣与时合,代行位尊。苟或乖戾,身穷道存。
十年作贡宾,九年多邅回。春来登高科,升天得梯阶。
举头忽见南山雪,便说休官相近居。"
疏索柳花碗,寂寥荷叶杯。今冬问毡帐,雪里为谁开。"
正着白衣寻古寺,忽然邮递到云峰。"
"故人丹旐出南威,少妇随丧哭渐归。
行行何所爱,遇物自成趣。平滑青盘石,低密绿阴树。


寒塘 / 廖俊星

丹砂画顽石,黄金横一尺。人世较短长,仙家爱平直。
从今便是家山月,试问清光知不知。"
"丛木开风径,过从白昼寒。舍深原草合,茶疾竹薪干。
弄影便从天禁出,碧蹄声碎五门桥。"
"受天明命,敷祐下土。化时以俭,卫文以武。
谁能料得今春事,又向刘家饮酒来。"
寂寞行稍稀,清羸餐自薄。幽斋外浮事,梦寐亦简略。
路狭横柯度,山深坠叶闻。明朝宿何处,未忍醉中分。"


江城子·醉来长袖舞鸡鸣 / 太叔璐

"炎凉迁次速如飞,又脱生衣着熟衣。绕壁暗蛩无限思,
"虽游洛阳道,未识故园花。晓忆东谿雪,晴思冠岭霞。
"昨与美人对尊酒,朱颜如花腰似柳。今与美人倾一杯,
生事同漂梗,机心在野船。如何临逝水,白发未忘筌。
陕城城西边,逢子亦且奔。所趋事一心,相见如弟昆。
西江江上月,远远照征衣。夜色草中网,秋声林外机。
一隔绛河千岁馀。详玉字,多喜气,瑶台明月来堕地。
今日王孙好收采,高天已下两回霜。"