鹧鸪天·月满蓬壶灿烂灯
"荒原秋殿柏萧萧，何代风烟占寂寥。紫气已随仙仗去，
罗袜金莲何寂寥。"
"两篇佳句敌琼瑰，怜我三清道路开。荆璞献多还得售，
"半生猿鸟共山居，吟月吟风两鬓疏。新句未尝忘教化，
落石有泉滴，盈庭无树阴。茫茫名利内，何以拂尘襟。"
是境皆游遍，谁人不羡闲。无何一名系，引出白云间。"
"何年话尊宿，瞻礼此堂中。入郭非无路，归林自学空。
燎暗倾时斗，春通绽处芬。明朝遥捧酒，先合祝尧君。"
南溪有仙涧，咫尺非人间。泠泠松风下，日暮空苍山。
缙绅处士知章句，忍使孤窗枕泪眠。"
鹧鸪天·月满蓬壶灿烂灯拼音解释:
.huang yuan qiu dian bai xiao xiao .he dai feng yan zhan ji liao .zi qi yi sui xian zhang qu .
luo wa jin lian he ji liao ..
.liang pian jia ju di qiong gui .lian wo san qing dao lu kai .jing pu xian duo huan de shou .
.ban sheng yuan niao gong shan ju .yin yue yin feng liang bin shu .xin ju wei chang wang jiao hua .
luo shi you quan di .ying ting wu shu yin .mang mang ming li nei .he yi fu chen jin ..
shi jing jie you bian .shui ren bu xian xian .wu he yi ming xi .yin chu bai yun jian ..
.he nian hua zun su .zhan li ci tang zhong .ru guo fei wu lu .gui lin zi xue kong .
liao an qing shi dou .chun tong zhan chu fen .ming chao yao peng jiu .xian he zhu yao jun ..
nan xi you xian jian .zhi chi fei ren jian .ling ling song feng xia .ri mu kong cang shan .
jin shen chu shi zhi zhang ju .ren shi gu chuang zhen lei mian ..
译文及注释
译文
大禹也为治理这泛滥百川的沮天洪水，不顾幼儿的啼哭，毅然别家出走。
是谁在楼上吹奏起哀怨的玉笛呢？山前，宽阔的水面被昏暗的云雾遮盖住了。燕子又开始忙碌着做窠。可是，我所思念的人却远隔千里。眼前孤零零的，只(zhi)有一枝梨花在雨中与我作伴。
宜阳城外，长满了繁盛的野草，连绵不绝，山涧溪水向东流去，复又折回向西。
愁闷时高歌一曲《梁父吟》，
柳丝柔长春雨霏霏，花丛外漏声不断传向远方。塞雁向南归去令人惊心，杂乱的城鸟寻觅着栖巢，望着画屏上对对金鹧鸪令人格外伤感。
在她们的背后能看见什么呢？珠宝镶嵌的裙腰多稳当合身。
兴趣浓时常常独来独往去游玩，有快乐的事自(zi)我欣赏自我陶醉。
月映江面，犹如明天飞(fei)镜；云变蓝天，生成海市蜃楼。
可怜夜夜脉脉含离情。
皇上也曾(zeng)经很看重我这个辅弼良臣，那时我正像矫健的雄鹰展翅高翔。
唉呀，我那几个情投意合的伙伴，怎么能到年老，还不再返回故乡？
四季交替春天降临，太阳是多么灿烂辉煌。
唉！盛衰的道理，虽说是天命决定的，难道说不是人事造成的吗？推究庄宗所以取得天下，与他所以失去天下的原因，就可以明白了。
我效仿古代的明君们，恭谨而节制地治理着国家，终于使八方安定、四海升平了。
我心中感激你情意缠绵，把明珠系在我红罗短衫。
抒发内心的怀乡之情最好不要登上越王台，因为登高望远只会使内心的思乡情结更加无法排解。
你杀人如剪草，与剧孟一同四海遨游
朝廷土崩瓦解，君臣风飘云散。这亡国的千古遗恨，叫我向谁诉说?面对破碎山河，我只能仰天哭泣，血泪斑斑洒满衣前。被掳北(bei)行，驿馆中夜晚常被战乱恶梦惊醒，天刚破晓，又复北行，车轮碾碎月影，颠簸在荒寒的关山。仰望一轮冷月，殷切询问嫦娥，能否容许我追随你，超脱尘世与月亮同圆同缺。
注释
5.江南：这里指今湖南省一带。
呼作：称为。
久致：许久才制成。襦：短衣。裳：下衣。
14.布衣：指平民。古代没有官职的人都穿布衣服，所以称布衣。
察：考察和推举
（33）桓公（？——前643）：齐桓公姜姓，名小白，春秋五霸之一。
赏析
这位安慰者提起了几部道家著作对于福祸、吉凶的看法，世间万物总是变动迁流，吉与凶、祸与福也总是互相转化，它举了历史上的三个例子：夫差国强而败勾践势弱而称霸、李斯游说成功而被五刑，傅说胥靡乃相武丁。作为一个政治家，这些正是贾谊关心的，第一个例子是帝王(di wang)的兴衰史，后面两个，则是与贾谊身份相当的士大夫的悲喜剧。年未届而立的贾谊，在他迅速崛起又迅速衰落的仕途生涯中早已尝到了这种大喜大悲的滋味，此时，在困顿之中，他产生了一种无力感，“命不可说兮，孰知其极”，“天不可预虑兮，道不可预谋”。人对于这个世界是无力把握的，既然天道深远精妙无从探究，则不如顺应万物的变化，或者走向另一种超越——相信人处在一种无所不在的相对转化之中，在齐同万物、泯灭生死之中逍遥自得。接着贾谊从大人、至人、真人与一般凡夫俗子的人生追求中得出的对比，可以看作是窥破生命，看透人生的一种感叹，表现自己要遗世独立，顺应自然的恬淡安然。“忽然为人兮，何足控搏。化为异物兮，又何足患”，在道家的经典里，这些道理早已说得很清楚。人面对死亡的态度是“纵躯委命兮，不私与己”。在活着的时候，如果已将好恶之心去除，那么死亡到来的那一刻，就寻常得跟生命中的其他时刻一样了。吉祥之兆与不祥之兆也没有什么区别。这仿佛是死神的使者所作的演说，这只不祥之鸟的面目没有狰狞，没有残忍，也许死亡就是这么安详。中国古人对死亡的看法不是在信仰里找到归宿，而是在智慧里找到归宿。
此曲从秋景写起，又以秋景作结，中间由物及人，又由人及物，情景相生，交织成篇，加强了人物形象的真实感，大大提高了艺术感染力。
诗一开头就把太行山的景色写得雄伟壮美：皑皑白雪覆盖着巍巍太行，重峦叠嶂，高耸在晴朗的天空。红日、白雪、蓝天，色彩鲜明，宛若浮雕。时令已是(yi shi)早春二月，莽莽郊原依然是北风狂舞，寒意料峭。一个“尚”字，用得极妙，写出了诗人的心境和感触。目之所见，体之所感，丝毫没有春意。景色之美，气候之寒，更衬出诗人心中的悲凉。两句为下面的“感事”，渲染了气氛。
“水绕陂田竹绕篱”，选材如同电影镜头的转换，由远景转到近景。《村居》张舜民 古诗的远处是流水潺潺，环绕着山坡的田地。住宅外的小园，青竹绕篱，绿水映陂，一派田园风光。“榆钱落尽槿花稀”，槿花，又称木槿，夏秋之交开花，花冠为紫红色或白色。槿花稀疏，表明时已清秋，一树榆钱早就随风而去了。所以院落内尽管绿阴宜人，可惜盛时已过，残存的几朵木槿花，不免引起美人迟暮之感，清寂之意自在言外。
全诗没有风诗中常用的比兴手法，叙事也显得急切且繁复，但从这近乎祥林嫂式的絮叨中确实可以感受出诗作者的深切思虑。
这是一首咏物诗，咏物诗均有象征的意思，因为语言文字本身就是“近取诸身，远取诸物”的隐喻系统。隐喻的基础即人与自然的基本相似性。诗人总是不厌其烦地幻想我是树，是蝉，是鸟，是云等等，企图通过忘我、脱我、化我而与世界合一。隐喻建立在双重或多重存在之上，诗人喻自己为蝉，就是把另一种经历或活动，即把蝉的生存过程与特性加在真实的生活领域中，意味着真实中的虚幻，虚幻中的真实。像蝉一般象征廉洁、清高、悲哀。古人以为蝉栖高树，声高远，以晨露为食，蝉也就成了“清高”、“廉洁”的代名词。蝉一生十分短促，深秋天寒，蝉声哀嘶，逐渐死去，故而总被用来表达悲秋情绪。
在艺术上，首先，人物描写生动形，十分传神。其次，典故的运用，借他人之情表自己之意。再次，时空跨越，意境深远。
首章以桑为比，桑本茂密，荫蔽(yin bi)甚广，因摘采至尽而剥落稀疏。比喻百姓下民，受剥夺之深，不胜其苦，故诗人哀民困已深，呼天而诉曰：“倬彼昊天，宁不我矜。”意谓：高明在上的苍天啊，怎么不给我百姓以怜悯呢！诗意严肃，为全诗之主旨。
前四句借事见情，后四句写景见情，明与暗、显与隐，直露与含蓄相结合，避免了结构上的板滞。
《永州八记》对自然美的描绘，贵在精雕细刻出一种幽深之美。八记描写的大都是眼前小景，如小丘、小石潭、小石涧、小石城山等，柳宗元总是以小见大，犹如沙里淘金，提炼出一副副价值连城的艺术精品。如《小石潭记》对小石潭周围环境的描写，“四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”，创造出一种空无人迹的山野清幽之美。又如《石渠记》对小石渠之水流经之处细腻的刻画，在长不过十许步的小水渠上，一处处幽丽的小景，美不胜收。越过石渠是昌蒲掩映、苔藓环绕的石泓，又折而西行，旁陷岩石之下是幅员不足百尺、鱼儿穿梭的清深的小水潭，又向北曲行，则全都是诡石、怪木、奇卉、美竹。
而三、四两句重叠在第二、第六字上，这不但是每句中构成“句中对”的因素，而且又是整个一联诗句自然成对的构成因素，从而增加了诗的韵律感，有利于表达那种哀愁、缠绵的深情。
沈德潜说徐淑的诗“词气和易，感人自深”，这是不错的。诗中既没有大起大落的感情起伏，也不见细针密线的剪裁加工，平平叙事，有一种自然的感染力，其奥妙之处即在于“真事真情”。
如此袂忽的人世，诗人将如何自保？值此深重的忧患，诗人又如何解脱？“去者余不及，来者吾不留”十字，乃大彻大悟语。末六句，诗人断《楚辞·远游》、《庄子·渔父》两章而取其文意。前四句，取《远游》“往者余弗及兮，来者吾不闻”，“闻赤松之清尘兮，愿承风乎遗则”句意，谓：三皇五帝既往，我不可及也；后世虽有圣者出，我不可待也。不如登太华山而与赤松子游。赤松子是古代传说中的仙人，与仙人同游而有出世之想，语出《史记·留侯世家》：“愿弃人间事，从赤松子游。”末二句隐(ju yin)括《渔父》句意，表明要摆脱“怀汤火”、“履薄冰”（第三十三首《咏怀·一日复一夕》）的险恶处境，籍以自保和解脱，只有跟从赤松子，追随渔父，即或仙或隐，远离尘世之纷扰，庶几可以避患远祸，得逍遥之乐。——然而这不过是一时的幻想。仙则无据，隐亦不容，所以终究还是要跌回前面所描写的阴暗世界。
诗借咏隋炀帝行宫，讽谕时政。首联“此地”，即指炀帝行宫。炀帝于此(yu ci)玩美女、杀无辜，极尽荒淫残暴之能事。但曾几何时，一个广袤四海的美好江山，便付诸东流了。开篇以反诘句陡峭而起：“此地曾经翠辇过，浮云流水竟如何？”人言“浮云流水”转眼而逝，但不能赶上隋炀帝败亡的速度。这“竟如何”三字，尽情地嘲弄了这个昏君的迅速亡国。这种寓严肃于调侃的笔法，最为警策。
这首诗在意境上显得清寂或清峭，情绪上则带着比较重的孤独感。
《《倪庄中秋》元好问 古诗》是元代诗人元好问的一首诗，这首诗是写初秋时节，自己艰难的人生经历，由景入情，反映了艰辛的社会生活。
此曲从秋景写起，又以秋景作结，中间由物及人，又由人及物，情景相生，交织成篇，加强了人物形象的真实感，大大提高了艺术感染力。
诗一开头就把太行山的景色写得雄伟壮美：皑皑白雪覆盖着巍巍太行，重峦叠嶂，高耸在晴朗的天空。红日、白雪、蓝天，色彩鲜明，宛若浮雕。时令已是(yi shi)早春二月，莽莽郊原依然是北风狂舞，寒意料峭。一个“尚”字，用得极妙，写出了诗人的心境和感触。目之所见，体之所感，丝毫没有春意。景色之美，气候之寒，更衬出诗人心中的悲凉。两句为下面的“感事”，渲染了气氛。
“水绕陂田竹绕篱”，选材如同电影镜头的转换，由远景转到近景。《村居》张舜民 古诗的远处是流水潺潺，环绕着山坡的田地。住宅外的小园，青竹绕篱，绿水映陂，一派田园风光。“榆钱落尽槿花稀”，槿花，又称木槿，夏秋之交开花，花冠为紫红色或白色。槿花稀疏，表明时已清秋，一树榆钱早就随风而去了。所以院落内尽管绿阴宜人，可惜盛时已过，残存的几朵木槿花，不免引起美人迟暮之感，清寂之意自在言外。
全诗没有风诗中常用的比兴手法，叙事也显得急切且繁复，但从这近乎祥林嫂式的絮叨中确实可以感受出诗作者的深切思虑。
这是一首咏物诗，咏物诗均有象征的意思，因为语言文字本身就是“近取诸身，远取诸物”的隐喻系统。隐喻的基础即人与自然的基本相似性。诗人总是不厌其烦地幻想我是树，是蝉，是鸟，是云等等，企图通过忘我、脱我、化我而与世界合一。隐喻建立在双重或多重存在之上，诗人喻自己为蝉，就是把另一种经历或活动，即把蝉的生存过程与特性加在真实的生活领域中，意味着真实中的虚幻，虚幻中的真实。像蝉一般象征廉洁、清高、悲哀。古人以为蝉栖高树，声高远，以晨露为食，蝉也就成了“清高”、“廉洁”的代名词。蝉一生十分短促，深秋天寒，蝉声哀嘶，逐渐死去，故而总被用来表达悲秋情绪。
在艺术上，首先，人物描写生动形，十分传神。其次，典故的运用，借他人之情表自己之意。再次，时空跨越，意境深远。
首章以桑为比，桑本茂密，荫蔽(yin bi)甚广，因摘采至尽而剥落稀疏。比喻百姓下民，受剥夺之深，不胜其苦，故诗人哀民困已深，呼天而诉曰：“倬彼昊天，宁不我矜。”意谓：高明在上的苍天啊，怎么不给我百姓以怜悯呢！诗意严肃，为全诗之主旨。
前四句借事见情，后四句写景见情，明与暗、显与隐，直露与含蓄相结合，避免了结构上的板滞。
《永州八记》对自然美的描绘，贵在精雕细刻出一种幽深之美。八记描写的大都是眼前小景，如小丘、小石潭、小石涧、小石城山等，柳宗元总是以小见大，犹如沙里淘金，提炼出一副副价值连城的艺术精品。如《小石潭记》对小石潭周围环境的描写，“四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”，创造出一种空无人迹的山野清幽之美。又如《石渠记》对小石渠之水流经之处细腻的刻画，在长不过十许步的小水渠上，一处处幽丽的小景，美不胜收。越过石渠是昌蒲掩映、苔藓环绕的石泓，又折而西行，旁陷岩石之下是幅员不足百尺、鱼儿穿梭的清深的小水潭，又向北曲行，则全都是诡石、怪木、奇卉、美竹。
而三、四两句重叠在第二、第六字上，这不但是每句中构成“句中对”的因素，而且又是整个一联诗句自然成对的构成因素，从而增加了诗的韵律感，有利于表达那种哀愁、缠绵的深情。
沈德潜说徐淑的诗“词气和易，感人自深”，这是不错的。诗中既没有大起大落的感情起伏，也不见细针密线的剪裁加工，平平叙事，有一种自然的感染力，其奥妙之处即在于“真事真情”。
如此袂忽的人世，诗人将如何自保？值此深重的忧患，诗人又如何解脱？“去者余不及，来者吾不留”十字，乃大彻大悟语。末六句，诗人断《楚辞·远游》、《庄子·渔父》两章而取其文意。前四句，取《远游》“往者余弗及兮，来者吾不闻”，“闻赤松之清尘兮，愿承风乎遗则”句意，谓：三皇五帝既往，我不可及也；后世虽有圣者出，我不可待也。不如登太华山而与赤松子游。赤松子是古代传说中的仙人，与仙人同游而有出世之想，语出《史记·留侯世家》：“愿弃人间事，从赤松子游。”末二句隐(ju yin)括《渔父》句意，表明要摆脱“怀汤火”、“履薄冰”（第三十三首《咏怀·一日复一夕》）的险恶处境，籍以自保和解脱，只有跟从赤松子，追随渔父，即或仙或隐，远离尘世之纷扰，庶几可以避患远祸，得逍遥之乐。——然而这不过是一时的幻想。仙则无据，隐亦不容，所以终究还是要跌回前面所描写的阴暗世界。
诗借咏隋炀帝行宫，讽谕时政。首联“此地”，即指炀帝行宫。炀帝于此(yu ci)玩美女、杀无辜，极尽荒淫残暴之能事。但曾几何时，一个广袤四海的美好江山，便付诸东流了。开篇以反诘句陡峭而起：“此地曾经翠辇过，浮云流水竟如何？”人言“浮云流水”转眼而逝，但不能赶上隋炀帝败亡的速度。这“竟如何”三字，尽情地嘲弄了这个昏君的迅速亡国。这种寓严肃于调侃的笔法，最为警策。
这首诗在意境上显得清寂或清峭，情绪上则带着比较重的孤独感。
《《倪庄中秋》元好问 古诗》是元代诗人元好问的一首诗，这首诗是写初秋时节，自己艰难的人生经历，由景入情，反映了艰辛的社会生活。
创作背景
这首《《春夜闻笛》李益 古诗》是诗人谪迁江淮时的思归之作，具体创作时间不详。从李益今存诗作可知他曾到过扬州，渡过淮河，经过盱眙（今安徽凤阳东）。诗中“寒山”在今江苏徐州市东南，是东晋以来淮泗流域战略要地，屡为战场。诗人自称“迁客”，说明此诗是作者贬谪从军南来时所作。
李从善( 清代 )
收录诗词 (5277) 首
简 介
李从善 李从善（940～987年）南唐宗室大臣，字子师，陇西成纪人，元宗李璟第七子，母凌氏吴国太夫人，李后主之弟。南唐时，封为郑王，累迁太尉、中书令。开宝四年春，奉方物来朝贡宋太祖，授泰宁军节度、兖海沂等州观察等使。赵匡胤特意带着他来到挂画的殿中，见到林仁肇画像，归国后禀告李煜，使其猜忌疑林仁肇有二心，并用毒酒鸩杀之。南唐灭亡后，归顺宋朝，降封南楚国公，改右神武大将军。雍熙初，再迁右千牛卫上将军，出为通许监军。四年，卒，年四十八。
喜春来·泰定三年丙寅岁除夜玉山舟中赋
折树恩难报，怀仁命甚轻。二年犹困辱，百口望经营。
古岩雕素像，乔木挂寒灯。每到思修隐，将回苦不能。"
"金声乃是古诗流，况有池塘春草俦。
"异代有巢许，方知严子情。旧交虽建国，高卧不求荣。
象版签书帙，蛮藤络酒瓢。公卿有知己，时得一相招。"
"一二三四五六七，万木生芽是今日。
"绣袍公子出旌旗，送我摇鞭入翠微。大抵行人难诉酒，
得似红儿今日貌，肯教将去与夫差。
七律·和郭沫若同志
祭罢泉声急，斋余磬韵长。碧天应有恨，斜日吊松篁。"
"太子无嫌礼乐亏，愿听贫富与安危。
韩愈知来已振名。海底也应搜得净，月轮常被玩教倾。
"莫厌九衢尘土间，秋晴满眼是南山。
何事小臣偏注目，帝乡遥羡白云归。"
两鬓欲斑三百首，更教装写傍谁门。"
凝情尽日君知否，真似红儿舞袖香。
未见泥函谷，俄惊火建章。烟尘昏象魏，行在隔巴梁。
秋江送别二首
"山半一山寺，野人秋日登。就中偏爱石，独上最高层。
天涯方叹异乡身，又向天涯别故人。
"夫君清且贫，琴鹤最相亲。简肃诸曹事，安闲一境人。
"县官清且俭，深谷有人家。一径入寒竹，小桥穿野花。
莫怪苦吟鞭拂地，有谁倾盖待王孙。"
晋武鬻官私室富，是知犹不及桓灵。"
解携忽已久，缅邈空回首。回首隔天河，恨唱莲塘歌。
人间不自寻行迹，一片孤云在碧天。"
红窗迥·小园东
王氏怜诸谢，周郎定小乔。黼帏翘彩雉，波扇画文鳐。
"何言寸禄不沾身，身没诗名万古存。况有数篇关教化，
麟凤隔云攀不及，空山惆怅夕阳时。"
何事泪痕偏在竹，贞姿应念节高人。"
应嗟独上涔阳客，排比椒浆奠楚魂。"
种荷玉盆里，不及沟中水。养雉黄金笼，见草心先喜。
一笑阳城人便惑，何堪教见杜红儿。
登楼得句远，望月抒情深。却忆山斋后，猿声相伴吟。"
幼女词
"惆怅残花怨暮春，孤鸾舞镜倍伤神。
何事斜阳再回首，休愁离别岘山西。"
"九十日秋色，今秋已半分。孤光吞列宿，四面绝微云。
远砌行窥顶，当庭坐庇阴。短堪惊众木，高已让他林。
"西风昨夜坠红兰，一宿邮亭事万般。无地可耕归不得，
"北鄙征难尽，诗愁满去程。废巢侵烧色，荒冢入锄声。
"肆意荒狂杀不辜，方嗟废帝又苍梧。
两京作斤卖，五溪无人采。夷夏虽有殊，气味都不改。
自常州还江阴途中作
除却祖师心法外，浮生何处不堪愁。"
长条细叶无穷尽，管领春风不计年。
"一簇林亭返照间，门当官道不曾关。花深远岸黄莺闹，
出门便作还家计，直至如今计未成。"
"凡游南国者，未有不蹉跎。到海路难尽，挂帆人更多。
星斗逼人梨岭高。却拥木绵吟丽句，便攀龙眼醉香醪。
"五羊城下驻行车，此事如今八载馀。燕颔已知飞食肉，
正午回鱼影，方昏息鹭身。无时不动咏，沧岛思方频。"
子鱼论战
"真修绝故乡，一衲度暄凉。此世能先觉，他生岂再忘。
"荆州未解围，小县结茅茨。强对官人笑，甘为野鹤欺。
"三十六峰危似冠，晴楼百尺独登看。高凌鸟外青冥窄，
多情御史应嗟见，未上青云白发新。"
"避愁愁又至，愁至事难忘。夜坐心中火，朝为鬓上霜。
"独倚危楼四望遥，杏花春陌马声骄。池边冰刃暖初落，
不堪兔绝良弓丧。"
手中已有新春桂，多谢烟香更入衣。"
洗然弟竹亭
明月钓舟渔浦远，倾山雪浪暗随潮。"
何异绮罗云雨飞。"
兵革未休无异术，不知何以受君恩。"
莲浦浪澄堪倚钓，柳堤风暖好垂鞭。
待到乘轺入门处，泪珠流尽玉颜衰。"
浣花溪上堪惆怅，子美无心为发扬。"
庐阜曾游梦已遥。数夜积霖声更远，郡楼欹枕听良宵。"
坐来暗起江湖思，速问溪翁买钓船。"
永遇乐·彭城夜宿燕子楼
"寂寞三冬杪，深居业尽抛。径松开雪后，砌竹忽僧敲。
故人此地扬帆去，何处相思雪满头。"
"马毙厩人欲就刑，百年临尽一言生。
但是秕糠微细物，等闲抬举到青云。"
祭星秋卜日，采药晓登山。旧放长生鹿，时衔瑞草还。"
"谏省垂清论，仙曹岂久临。虽专良史业，未畏直臣心。
"淮王上将例分忧，玉帐参承半列侯。次第选材如创厦，
雁远行垂地，烽高影入河。仍闻黑山寇，又觅汉家和。"
奉赠韦左丞丈二十二韵
"久闻南明山，共慕南明寺。几度欲登临，日逐扰人事。
闲来石上观流水，欲洗禅衣未有尘。"
犬戎时杀少烟尘。冰河夜渡偷来马，雪岭朝飞猎去人。
金门几欲言西上，惆怅关河正用军。"
惊梦缘欹枕，多吟为倚廊。访僧红叶寺，题句白云房。
破窗闻雨五更初。经年荒草侵幽径，几树西风锁弊庐。
楼锁彤霞地绝尘，碧桃花发九天春。
绿摆杨枝嫩，红挑菜甲香。凤凰城已尽，鹦鹉赋应狂。