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天涯

先秦 / 周伯琦

"炉爇旃檀不称贫,霏霏玉露湿禅巾。紫金地上三更月,
焉得物外通无物。共语难兮情兀兀,独自行时轻拂拂。
常只冥心古像前。九德陶熔空有迹,六窗清净始通禅。
莫忘一句曹溪妙,堪塞孙孙骋度关。
"鸟啼花笑暖纷纷,路入青云白石门。
我有主人江太守,如何相伴住禅灵。
"修成金骨炼归真,洞锁遗踪不计春。野草谩随青岭秀,
"王,计尔应姓田。为你面拨獭,抽却你两边。 ——甘洽
借问东邻效西子,何如郭素拟王轩。"
能令音信通千里,解致龙蛇运八行。
跳踯诸峰险,回翔万里空。争将金锁锁,那把玉笼笼。
自是风清物态高。野色疏黄连楚甸,故山奇碧隔河桥。
此生此物当生涯,白石青松便是家。
"子美曾吟处,吾师复去吟。是何多胜地,销得二公心。
专心惟在意虔诚。黑铅过,采清真,一阵交锋定太平。


天涯拼音解释:

.lu ruo zhan tan bu cheng pin .fei fei yu lu shi chan jin .zi jin di shang san geng yue .
yan de wu wai tong wu wu .gong yu nan xi qing wu wu .du zi xing shi qing fu fu .
chang zhi ming xin gu xiang qian .jiu de tao rong kong you ji .liu chuang qing jing shi tong chan .
mo wang yi ju cao xi miao .kan sai sun sun cheng du guan .
.niao ti hua xiao nuan fen fen .lu ru qing yun bai shi men .
wo you zhu ren jiang tai shou .ru he xiang ban zhu chan ling .
.xiu cheng jin gu lian gui zhen .dong suo yi zong bu ji chun .ye cao man sui qing ling xiu .
.wang .ji er ying xing tian .wei ni mian bo ta .chou que ni liang bian . ..gan qia
jie wen dong lin xiao xi zi .he ru guo su ni wang xuan ..
neng ling yin xin tong qian li .jie zhi long she yun ba xing .
tiao zhi zhu feng xian .hui xiang wan li kong .zheng jiang jin suo suo .na ba yu long long .
zi shi feng qing wu tai gao .ye se shu huang lian chu dian .gu shan qi bi ge he qiao .
ci sheng ci wu dang sheng ya .bai shi qing song bian shi jia .
.zi mei zeng yin chu .wu shi fu qu yin .shi he duo sheng di .xiao de er gong xin .
zhuan xin wei zai yi qian cheng .hei qian guo .cai qing zhen .yi zhen jiao feng ding tai ping .

译文及注释

译文
这些都是些儿戏,微不足道,所以我象梁鸿一样看破了世界,唱着五噫歌离开西京长安。
已经错过才想起追问,仔细看才发现是故人。战乱随处可见,消息很难(nan)得到,即使得到也不知道是真是假。擦一擦眼睛稳定一下自己激动的心情,举杯与朋友笑谈。请你搬到我家附近来住,两个白了头发的(明朝的)遗民。
我离开京城刚刚度过大庾岭,便停下车子,再次回首遥望我的家乡。
  黄雀的遭遇还是其中的小(xiao)事啊,天鹅也是这样。它在江、海遨游,在大水池边停留休息,低头啄食水中的鰋、鲤,抬头吃菱角和水草,举起它的翅膀,驾着清风,在空中安详高飞,它自己以为没有灾难,与哪个也不相争了。可是没想到那射手正准备他石制的箭头和黑弓,整治他系有生丝线的箭,要在很高很高的地方射击它,它带着锐利的青石做成的箭头,拖着箭上的细丝绳,在清风中翻转了一下身子就掉下来了。因此,白天在江湖中遨游,晚上就放在鼎鼐中烹调了。
九曲黄河从遥远的地方蜿蜒奔腾而来,一路裹挟着万里的黄沙(sha)。
  总之:算了吧!整个国家没有一个人了解我啊,一个人独自忧(you)愁(chou)抑郁能够和谁说呢?凤凰飘飘然向高处飞去啊,自己本来就打算远走高飞。效法深渊(yuan)中的神龙啊,深深地潜藏在渊底来保护自己;弃离了蟂獭去隐居啊,怎么能够跟从蛤蟆与水蛭、蚯蚓?我所认为珍贵的东西是圣人的神明德行啊,要远离污浊的世界而自己隐居起来;假使骐骥也能够被束缚而受羁绊啊,怎么能够说与狗和羊有分别呢?盘桓在这样混乱的世上遭受祸难啊,也是您的原因。无论到哪里都能辅佐君主啊,又何必留恋国都呢?凤凰在千仞的高空翱翔啊,看到人君道德闪耀出的光辉才降落下来;看到德行卑鄙的人显出的危险征兆啊,就远远的高飞而去。那窄窄的小水沟啊,怎么能够容下吞舟的巨鱼?横行江湖的鳣鱼、鲸鱼,(出水后)也将受制于(yu)蝼蚁。
白发垂到了肩膀一尺之长,我离家已经整整三十五个年头(端午节)了。
  宛如宫女脂粉残留的秀痕,仿佛云间仙子飘坠下的倩影。一树新梅,南放在野水荒湾。古石下埋藏你芳香的遗骨,金沙滩葬着她的连环锁骨。不恨南楼的横笛吹奏起《梅花落》的笛曲,声声幽怨哀伤。但我更恨的是早晨的和风吹遍万水掠过千山,梅花被吹得飘零片片。香气在黄昏的庭院中扩散,幽冷的月光下梅花的疏影摇曳翩翩。寿阳公主空对着宝镜弥补脸上痕瘢,悄(qiao)悄地妆饰姣好的容颜。试问有谁调匀玉髓,来悄悄修补香艳的痕斑?潇潇细雨中归鸿不断,翩翩飞远,无边无际的春寒,还笼罩着那种满梅花的孤山。远去的幽魂请谁才能招还,只能在梦境中与你在溪边想见。你穿着洁白的衣裙,解下玉佩赠给我作为留念。最令人忧愁的是,当梅雨过去而变成晴天,小鸟(niao)在梅树间啼叫连连,浓密的叶片下,点点梅子已又清又圆。
晚上忽然在隐约的梦境中回到了家乡,只见妻子正在小窗前对镜梳妆。两人互相望着,千言万语不知从何说起,只有相对无言泪落千行。料想那明月照耀着、长着小松树的坟山,就是与妻子思念年年痛欲断肠的地方。
四季交替春天降临,太阳是多么灿烂辉煌。
靡靡之音《玉树后庭花》,和陈王朝的国运一同告终;景阳宫中隋兵聚会,边塞的瞭望楼已然空空。

注释
⑻看取:看着。取,语助词。
矢管:箭杆。
⑺西羌:居住在西部的羌族。
(32)椒房:汉代后妃所居,以椒和泥涂壁,取其性温,有香,多子的含义。
⑼含英扬光辉:花含苞待放。英,犹“花”。

赏析

  李白这首《《长歌行(xing)》李白 古诗》深受同题古辞的影响。《长歌行》李白 古诗古辞或写及时建功立业,不要老大伤悲;或写游仙服药,延年长寿;或写游子思乡,感伤人命短促。陆机《《长歌行》李白 古诗》恨功名薄,竹帛无宣;谢灵运《《长歌行》李白 古诗》感时光流速,壮志消磨;梁元帝《《长歌行》李白 古诗》写及时行乐;沈约《《长歌行》李白 古诗》写羁旅行后倦恋金华殿,功名未著,竹帛难宣。总之李白之前运用《长歌行》李白 古诗古题者,均触景感时,抒写悲伤之情,寄寓着他们对美好人生的追求,以及追求不得的怅惘感伤的心灵。李白由此感悟人生,联想反思自己功业无成,游仙不果,重蹈古人的覆辙,陷入痛苦之中,不抒不快。于是尽情倾吞,激昂文字,悲歌式的心灵,融汇着千古人所共有的情愫,感发着人意,体验着人生的苦乐。
  这篇文章是1566年(嘉靖四十五年)海瑞任户部主事时写的。海瑞写这篇文章的时代,明王朝已趋于衰落,土地大量集中,阶级矛盾日益尖锐化,军备不整,俺答(鞑靼族首领)、倭寇不断侵扰,官吏贪污成风,百姓困苦不堪,而作为最高统治者的明世宗朱厚熜,却一心修道,不理朝政。海瑞眼看这种情况,怀着满腔愤激,写成这篇历史上出名的奏疏。
  颔联“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”。这两句紧扣上联的“水”字,虽没出现水字,却是专门写洞庭水。诗人站在岳阳楼上,向东南方向极目眺望,只见洞庭湖水茫茫一片,一眼望不到头,而吴地则被挤向了远远的东边,楚地则被远远地挤向了西边、南边。这景象,就好像洞庭湖水向东南伸展,把本来连在一起的吴地和楚地,一下子分裂成为两块。“坼”字用的很好,有动态感。仿佛湖水在延伸,大地被切割开。后一句“乾坤”就是天地,包括天地万物。“乾坤日夜浮”是说诗人站在岳阳楼上,四面眺望,到处都是无边无际的洞庭水,仿佛整个天地万物都被湖水漂浮起来,仿佛天地万物都日日夜夜地在洞庭湖水上浮动漂游。“浮”字也有动态感。使人想到整个苍穹都被湖水托住的—个半球,而万物的运动,都是湖水荡动的结果。这两句都是写洞庭水,境界宏阔。一是极写水面的宽阔,二是极写水的力量。能够割裂大地,能够浮动乾坤,这是极写它的力量。而被割裂、被浮动东西之庞大,则显示出湖水的宽阔。这不是简单的夸张手法,这里有个视觉、感觉和想象的问题。由于地球是圆的,人的视觉是有限的,面对茫茫的湖水可能看不到岸边,即使看到了(dao liao),远远望去也只是一条线,这就造成了湖水无限大,而远地十分狭小的感觉。诗人准确、真实地抓住了这视觉和感觉上的错觉,就把湖水描写成了四际无垠,仿佛大地四处都是水乡泽国,这是视觉感觉的真实。但诗人又借助想象,把本来看不到的吴楚大地和整个乾坤四际,也融进了这个视觉和感觉的画面。从而构成了一个想象的吴地楚地被裂开,整个乾坤被浮动的广阔无垠的画面。这就是借助想象而形成的意象。这是将想象中的(zhong de)更广阔的景象纳进了视觉画面的结果。这是说“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”是视觉错觉加上想象的产物,这是一个很成功的宏观意象。它的主要特点是境界广阔、气魄宏大。像这样大的宏观意象、气魄在中国古代诗歌中是很少见的。如孟浩然也有咏叹洞庭湖的诗句“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”,但没有杜诗境界更为高远。这两句是写景,但不能看成是纯写景,写景中渗透着诗人的胸怀。“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”透露唐王朝的分裂衰败和国势的不安定。
  杨慎在评论唐彦谦《《垂柳》唐彦谦 古诗》时说:“咏柳而贬美人,咏美人而贬柳,唐人所谓尊题格也”。(《升庵诗话》)可惜这个评论只说对了表面现象,他只在“尊题格”上做文章,而未能看出诗人“咏柳而贬美人”的实质。
  第三联转写这个“人”大年夜独宿在旅馆中的思想感情。“寥落悲前事”是说过去的一切事情,也就是种种生话遭遇,都是非常寂寞,非常失意,只会引起悲感。“支离笑此身”是说现在这个漂泊天涯的躯体,又如此之支离可笑。上句回想过去,没有得意事可供现在愉快地回忆;下句是自怜,现在已没有壮健的躯体能忍受流浪的生活。
  这首诗写诗人在登高望远中表现出来的不凡的胸襟抱负,反映了盛唐时期人们积极向上的进取精神。其中,前两句写所见。“白日依山尽”写远景,写山,写的是登楼望见的景色,“黄河入海流”写近景,写水写得景象壮观,气势磅礴。这里,诗人运用极其朴素、极其浅显的语言,既高度形象又高度概括地把进入广大视野的万里河山,收入短短十个字中;而后人在千载之下读到这十个字时,也如临其地,如见其景,感到胸襟为之一开。首句写遥望一轮落日向着楼前一望无际、连绵起伏的群山西沉,在视(zai shi)野的尽头冉冉而没。这是天空景、远方景、西望景。
  “色侵书帙晚”,竹的颜色绿得逼你的眼,绿色映照在书卷上,似乎是天色暗了下来,“阴过酒樽凉”,竹影摇曳,竹色青葱,晃动的竹影移过酒器,显得更加清凉了。颔联选取竹“色”给人的感受,让我们仿佛置身于竹荫中,品着清凉的美酒。
  首句展示的是《雨后池上》刘攽 古诗春景的静态美。第一句写雨后池塘水面的平静,只淡淡地出一“平”字。如果只读这一句,会觉得它过于平常,但在这句之后紧接以“淡磨明镜照檐楹”,却境界顿出。“淡磨”二字颇可玩味。施者是春雨,受者是池面,经春雨洗涤过的池面,好比经人轻磨拂拭过的明镜,比中有比,比中有拟人,这就使“水如镜”这一浅俗的比喻有新鲜之感。不仅能使读者感受到春《雨后池上》刘攽 古诗异常平静、明净的状态,并能进而联想到前此蒙蒙细雨随着微风轻拂池面的轻盈柔姿。“淡磨明镜照檐楹”,创造的正是非春雨后池塘莫属的艺术境界。与此相适应,这两句语势平缓,无一字不清静,连略带动感、略为经意的“淡磨”二字,也一如字面,给读者以一种轻淡的心理感受,显得毫不着力。
其一
  这是一首述怀之作。前两句写古人,暗示前车可鉴;后两句写自己,宣称要弃文习武,易辙而行。  首句描述司马相如穷愁潦倒的境况。这位大辞赋家才气纵横,早年因景帝“不好辞赋”,长期沉沦下僚,后依梁孝王,厕身门下,过着闲散无聊的生活。梁孝王死后,他回到故乡成都,家徒四壁,穷窘不堪。(见《汉书·司马相如传》)“空舍”,正是这种情况的写照。李贺以司马相如自况,出于自负,更出于自悲。次句写东方朔。这也是一位很有才能的人,他见世道险恶,在宫廷中,常以开玩笑的形式进行讽谏,以避免直言悖上。结果汉武帝只把他当作俳优看待,而在政治上不予信任。有才能而不得施展,诙谐取容,怵惕终生,东方朔的遭遇是斯文沦丧的又一个例证。诗人回顾历史,瞻望前程,不免感到茫然。  三、四句直接披露怀抱,借用春秋越国范蠡学剑的事迹,表示要弃文习武。既然历来斯文沦丧,学文无用,倒不如买柄利剑去访求名师,学习武艺,或许还能有一番作为。诗人表面显得很冷静,觉得还有路可走,其实这是他在屡受挫折,看透了险恶世道之后发出的哀叹。李贺的政治理想并不在于兵戈治国,而是礼乐兴邦。弃文习武的违心之言,只不过是反映理想幻灭时痛苦而绝望的反常心理。  这首诗,把自己和前人揉合在一起,把历史和现实揉合在一起,把论世和述怀揉合在一起,结构新奇巧妙。诗歌多处用典。或引用古人古事据以论世,或引用神话传说借以述怀。前者是因,后者是果,四句一气呵成,语意连贯,所用的典故都以各自显现的形象融入整个画面之中,无今无古,无我无他,显得浑化蕴藉,使人有讽咏不尽之意。
  “元是昆仑山顶石,海风吹落洞庭湖。”不说则已,一说惊人:原来君山是昆仑顶上的一块灵石,被巨大的海风吹落洞庭的。昆仑山,在古代传说中是神仙遨游的地方,上有瑶池阆苑,而且有很多美玉。古人常用“昆冈片玉”来形容世上罕有的珍奇。传说昆仑山是神仙遨游之所,上有瑶池阆苑,而且有很多美玉。诗中把“君山”设想为“昆仑山顶石”,用意正在于此。“海风吹落”一句,想象奇瑰。诗人在《题宝林寺禅者壁》中写道:“台殿(tai dian)渐多山更重,却令飞去即应难。”题下自注:“山名飞来峰。”这首作品(zuo pin)中的想象也受到了“飞来峰”一类传说的影响。
  二十五岁时,才貌双全的素文嫁到了如皋高家。婚后,素文孝敬公婆,深得公婆喜爱。可是高八之子绎祖,个头矮小,驼背斜眼,长相十分丑陋,而且品行极为恶劣。他性情暴戾,行为轻佻,整天吃喝嫖赌,无所不为。他看到书卷就发怒,把她的诗稿烧毁,不准妻子读书和做针线,袁素文从此不再敢作诗,也不敢缝纫。他为了外出嫖妓,卖尽家产后又向袁素文逼索嫁妆,不答应就拳打脚踢,有时还用火烧灼袁素文,婆婆前来救护,他连母亲一起殴打,甚至把他母亲的牙齿都打下来了。就这样的虐待,素文还是一一忍受下来,在高家委曲求全,恪守妇道。后来,高绎祖聚赌输了很多钱,竟要卖掉袁素文抵债。她被逼无奈,逃到尼姑庵,看到无路可走了,才请人通知了娘家。袁父接到书信,心痛欲裂,当即赶到如皋告到官府,判决离婚后,他把女儿和她的女儿阿印领回了杭州老家。那年素文二十九岁,结婚才不过四年。
  这首诗运用了一些典故,对丰富诗歌的内涵、深化诗歌的主题,具有明显的作用。全诗意蕴丰美,耐人寻味。
  本文着重写齐相邹忌以自身生活中的小事设喻,劝说齐王必须以广泛听取人民的意见作为施政依据的故事。

创作背景

  徐再思最早为功名所困,“旅居江湖,十年不归”,抑郁顿挫,仕途蹭蹬。故国沦陷后,个人的悲剧,诗人开始追寻古代隐士的足迹,寻找自我解脱的良方,回归宁静淡泊的精神家园。徐再思从无奈的执著追求到最后回归自我,隐居江南。在这处处是春,宜酒宜诗,犹如一幅真正山水画的西湖中,诗人洗尽失意的感叹,流露出欣喜、洒脱以及远离红尘的闲适与平静。于是才有了像《春情》一样以清新柔婉的笔峰抒写着骚雅的情怀的美好词句。

  

周伯琦( 先秦 )

收录诗词 (7153)
简 介

周伯琦 (1298—1369)饶州人,字伯温,号玉雪坡真逸。周应极子。幼入国学为上舍生,以荫补南海簿,三转为翰林修撰,顺帝至正中累迁参知政事,招谕平江张士诚,拜江浙行省左丞,留平江十余年。士诚灭,乃归,寻卒。仪观温雅,博学工文章,尤以篆隶真草擅名。有《说文字原》、《六书正讹》等。

嘲三月十八日雪 / 呼延庚子

任堆金璧磨星斗,买得花枝不老无。"
古戍鸣寒角,疏林振夕风。轻舟惟载月,那与故人同。"
鬓发泉边剃,香灯树下烧。双峰诸道友,夏满有书招。"
"十万雄军幕,三千上客才。何当谈笑外,远慰寂寥来。
唇舌既已闲,心脾亦散摅。松窗有偃息,石径无趑趄。
"青霄一路少人行,休话兴亡事不成。金榜因何无姓字,
隙里尘,石中火,何在留心为久计。苦苦煎熬唤不回,
遗弓逢大敌,摩垒怯偏师。频有移书让,多惭系组迟。


梓人传 / 衣晓霞

楼台五色干星辰。乐如天乐日夜闻,锦姝绣妾何纷纷。
剑光既陆离,琼彩何璘玢。夙驾别情远,商弦秋意新。
兔走乌驰人语静,满溪红袂棹歌初。"
"明日重阳今日归,布帆丝雨望霏霏。
共月穿峰罅,喧僧睡石楼。派通天宇阔,熘入楚江浮。
舞势随风散复收,歌声似磬韵还幽。 千回赴节填词处,娇眼如波入鬓流。
仓囤峨峨谷多赤。饼红虾兮析麋腊,有酒如浊醯兮唿我吃。
世眼争知苍翠容,薜萝遮体深朦胧。先秋瑟瑟生谷风,


浪淘沙·九日从吴见山觅酒 / 葛民茗

野云心地更何妨。渐临瀑布听猿思,却背岣嵝有雁行。
"闻道瞿塘滟滪堆,青山流水近阳台。
"大内隔重墙,多闻乐未央。灯明宫树色,茶煮禁泉香。
何事清光与蟾兔,却教才小少留难。"
白云无限向嵩峰。囊中自欠诗千首,身外谁知事几重。
"道之大道古太古,二字为名争莽卤。社稷安危在直言,
多情公子能相访,应解回风暂借春。
濩落垂杨户,荒凉种杏封。塔留红舍利,池吐白芙蓉。


白雪歌送武判官归京 / 司寇金龙

瓶担千丈瀑,偈是七言诗。若向罗浮去,伊余亦愿随。"
书信茫茫何处问,持竿尽日碧江空。"
四海九州多少山。静坐趁凉移树影,兴随题处着苔斑。
手中孤桂月中在,来听泉声莫厌频。"
聃龙与摩诘,吁叹非不闻。顾惟年少时,未合多忧勤。
来年五月峨嵋雪,坐看消融满锦川。"
立月无人近,归林有鹤随。所居浑不远,相识偶然迟。"
铁岭全无土,豺群亦有狼。因思无战日,天子是陶唐。


水调歌头·多景楼 / 完颜飞翔

"海雨洗烟埃,月从空碧来。水光笼草树,练影挂楼台。
静枕听蝉卧,闲垂看水流。浮生未达此,多为尔为愁。"
不是十二面,不是百炼金。若非八彩眉,不可辄照临。
"忆别匡山日,无端是远游。却回看五老,翻悔上孤舟。
满怀明月上方还。时来自有鹓鸾识,道在从如草木闲。
可见乱离世,况临衰病形。怜君此行兴,独入白云屏。"
目明特向经中盲。合聪不聪,合明不明,辘轳上下,
"台中鼠子直须谙,信足跳梁上壁龛。倚翻灯脂污张五,


卜算子·悼国际共产主义战士艾地同志 / 鸿家

病者与药皆惺憁.药王药上亲兄弟,救人急于己诸体。
(《山居百韵》,见《鉴戒录》)"
常时华堂静,笑语度更筹。恍惚人事改,冥寞委荒丘。
若言此物无道性,何意孤生来就人。二月三月山初暖,
"忆在匡庐日,秋风八月时。松声虎溪寺,塔影雁门师。
坤牛时驾出三天。白龟窟里夫妻会,青凤巢中子母圆。
堆金积玉满山川,神仙冷笑应不采。名非贵,道极尊,
妆似临池出,人疑向月来。自怜终不见,欲去复裴回。"


小池 / 妘丽莉

道合云霄游紫府,湛然真境瑞皇家。"
"病起见庭莎,绿阶傍竹多。绕行犹未得,静听复如何。
"无才加性拙,道理合藏踪。是处非深远,其山已万重。
芦荻花,此花开后路无家。
采来僧入白云深。游山曾把探龙穴,出世期将指佛心。
自持孤影助明时。空庭散逐金风起,乱叶争投玉露垂。
顶敬心师刻金玉。报通三世释迦言,莫将梁武为题目。
道路长无阻,干戈渐不闻。秋来向何处,相忆雁成群。"


眼儿媚·平沙芳草渡头村 / 张廖敦牂

"若为令忆洞庭春,上有闲云可隐身。
多病支郎念行止,晚年生计转如蓬。"
却喜波涛未化鲲。娇别翠钿黏去袂,醉歌金雀碎残尊。
"阑边不见蘘蘘叶,砌下惟翻艳艳丛。
不用丹青点此身。蒲叶岸长堪映带,荻花丛晚好相亲。
还将此道聊自遣。由来君子行最长,予亦知君寄心远。"
"高韵双悬张曲江,联题兼是孟襄阳。后人才地谁称短,
山童顽且小,用之复何益。教洗煮茶铛,雪团打邻壁。


答庞参军·其四 / 申屠胜换

斋戒饵之千日后,等闲轻举上云梯。
引泉鱼落釜,攀果露沾冠。已得嵇康趣,逢迎事每阑。"
继蹑五云天路长。烟锁翠岚迷旧隐,池凝寒镜贮秋光。
路入蓬莱山杳杳。相思一上石楼时,雪晴海阔千峰晓。"
何忍不蒙学士。墨制帘下出来,微臣眼看喜死。"
怀衲线非蚕,助歌声有鸟。城阙今日来,一讴曾已晓。"
"敢望重缘饰,微茫洞壑春。坐看终未是,归卧始应真。
罢阅梵书聊一弄,散随金磬泥清秋。"


望海楼晚景 / 望湖楼晚景 / 素庚辰

岳信僧传去,仙香鹤带归。他年二南化,无复更衰微。
谷鸟犹迁木,场驹正食苗。谢安何日起,台鼎伫君调。"
岳雪当禅暝,松声入咒寒。更因文字外,多把史书看。"
经寒丛竹秀,人静片云闲。泛泛谁为侣,唯应共月还。"
"将比鹭鸶还恐屈,始思残雪不如多。
"至境心为造化功,一枝青竹四弦风。
"关中四子教犹存,见说新经待尔翻。为法应过七祖寺,
手中欲揽待君说。贞白先生那得知,只向空山自怡悦。"