九日感赋
三十年前识师初，正见把笔学草书。崩云落日千万状，
一朝宣入掌丝纶。声名烜赫文章士，金紫雍容富贵身。
照牖三山火，吹铃八极风。细闻槎客语，遥辨海鱼冲。
更有相思不相见，酒醒灯背月如钩。"
闻道复官翻涕泗，属车何在水茫茫。
"智士宁为暗主谟，范公曾不读兵书。
"古陵寒雨集，高鸟夕阳明。
"惠化如施雨，邻州亦可依。正衙无吏近，高会觉人稀。
药圃花香异，沙泉鹿迹新。题诗留姓字，他日此相亲。"
"共待辉光夜，翻成黯澹秋。正宜清路望，潜起滴阶愁。
九日感赋拼音解释:
san shi nian qian shi shi chu .zheng jian ba bi xue cao shu .beng yun luo ri qian wan zhuang .
yi chao xuan ru zhang si lun .sheng ming xuan he wen zhang shi .jin zi yong rong fu gui shen .
zhao you san shan huo .chui ling ba ji feng .xi wen cha ke yu .yao bian hai yu chong .
geng you xiang si bu xiang jian .jiu xing deng bei yue ru gou ..
wen dao fu guan fan ti si .shu che he zai shui mang mang .
.zhi shi ning wei an zhu mo .fan gong zeng bu du bing shu .
.gu ling han yu ji .gao niao xi yang ming .
.hui hua ru shi yu .lin zhou yi ke yi .zheng ya wu li jin .gao hui jue ren xi .
yao pu hua xiang yi .sha quan lu ji xin .ti shi liu xing zi .ta ri ci xiang qin ..
.gong dai hui guang ye .fan cheng an dan qiu .zheng yi qing lu wang .qian qi di jie chou .
译文及注释
译文
斗柄的(de)轴绳系在何处？天极遥远延伸到何方？
你用野蔬充饥却说食物甘美，你用落叶作薪你用枯枝做炊。
舜帝友爱依从他的弟弟，弟弟还是对他加害。
居延城外胡人正在狩猎，白草连天大火漫天燃烧。
四邻还剩些什么人呢(ne)？只有一两个老寡妇。宿鸟总是留恋着本枝，我也同样依恋故土，哪能辞乡而去，且在此地栖宿。
桃花、杏花在暗夜的空气中散发着幽香，不知道在园内荡着秋千，轻声说笑的女子是谁？对她千万般思念，在辽阔的天地里，竟无一处可以安排“我”的相思愁绪。
古柏独立高耸虽然盘踞得地，但是位(wei)高孤傲必(bi)定多招烈风。
长期以来两家关系就很好，彼此相知亲密无间。
杜陵老头居住在杜陵，每年种了贫瘠的田地一顷多。
耜的尖刃多锋利，
我愿这河水化做平整的良田，永远让拉船人不再嗟地怨天。
一年将尽，这身子将向何处寄托？灯下的客人，事业(ye)理想却未落空。
我眼前的这点寂寥（指郊游和亲人间的慰藉）又算得了什么呢。
个个同仇敌忾怒发冲冠，勇猛之气似要(yao)冲断帽缨。
立誓归隐辞官而去，信奉佛道其乐无穷。
忽然间遭遇到世道突变，数年来亲自从军上前线。
注释
29.效：效力，尽力贡献。
（14）诣：前往、去到
何厌（厌）之有：有何厌。有什么满足。宾语前置 何：疑问代词作宾语定语。之：代词，复指前置宾语。
⑸老瓦盆：指民间粗陋的酒器。杜甫诗《少年行》：“莫笑田家老瓦盆，自从盛酒长儿孙。”
⑽聚国族：聚，聚会。国，国宾。族，宗族。
斁（dù）：败坏。
⑦遮回：这回，这一次。
（53）使毕使于前：让他在大王面前完成使命。
赏析
“追凉”，即觅凉、取凉。较之“觅”和“取”，“追”更能表现对“凉”的渴求，杜甫“忆昔好追凉，故绕池边树”(《羌村三首》其二)诗意可见。但这首诗在艺术处理上却有其独到之处：它撇开了暑热难耐的感受，而仅就“追凉”着墨，以淡淡的几笔，勾勒出一幅《夏夜追凉》杨万里 古诗图，其中有皎洁的月光，有浓密的树荫，有婆娑的竹林，有悦耳的虫吟，以及作者悄然伫立的身影。
“云台”八句以神话故事和现实的人物并写，似幻似真，并以此娱悦元丹丘。言云台的阁道连接着高不可测的云霄之处，有明星、玉女二仙女来侍洒扫，麻姑为人搔背，手爪很轻。我皇把守着九天的门户，元丹丘与天谈论着宇宙形成的问题，出入于高高的九重天上，往来于蓬莱与华山之间。“云台阁道（栈道）连窈冥，中有不死丹丘生”。这两句从云烟幽渺之中，勾勒友人闲步云台的姿态，使友人带有了飘飘欲仙的风神。“丹丘”之名，恰是《山海经》神话中的不死之国。故诗人直接以“不死”二字，将他一语呼出，显得既诙谐、又有情。元丹丘之去到华山，即将度过的，无非是隐逸山崖的清寂岁月而已。但在诗人笔下，却化作了如梦如幻的连翩奇遇：传说中的华山仙子（明星），慌不迭地为他“洒扫”庭坛；手如鸟爪的“麻姑”，为他“搔背”时，下爪竟还那样轻灵。至于接待过汉武帝的瑶池王母，年事已高，就只好请她看守门户了。倘若友人想“扪天摘匏瓜（星名）”，或许还有机会与天帝攀谈上几句哩——“明星玉女备洒扫”四句，将元丹丘隐迹华山的生活，描摹得美妙、奇幻。原来互不相关的神话传说，一经诗人信手拈来，便绚烂相映、顿成化境。“九重出入生光辉，东求蓬莱复西归。玉浆倘惠故人饮，骑二茅龙上天飞！”诗人想象自己的友人，从此将光辉闪闪地出入于九重之天，或者迅疾如飞地往返于仙境蓬莱。或许他还能像传说中的老翁一样，误入嵩山大穴，得到仙人的“玉浆”之赠。想到这里，诗人不禁向友人脱口而呼：“倘得“玉浆”，可别忘了让我也分享一杯呵！到时候，我就与你像传说的汉中卜师、酒店老妇一样，骑上仙人的“茅狗”，刹那间化作飞“龙”，直上云天。”悠然神往的结语，表现出诗人对神仙飞升的向往与仰慕。
因前章末尾有“好人服之”句，已引出“好人”，故后章作者笔锋一转，着力描写女主人之富有和傲慢。她穿上了缝衣女辛苦制成的新衣，连看都不看她一眼，还故作姿态地拿起簪子自顾梳妆打扮起来。这种举动自然是令缝衣女更为愤慨和难以容忍的。
附带说一句，《左传》作者评价历史人物的准则与当时儒家“尊王”的宗旨是一致的。所以文章在平稳朴实中仍可见到作者对齐桓公的赞许。
这两句合起来看，那就是写出了一个清淡平远而又生意盎然的自然景象，又写出了一个活静自得而又老当益壮的人物心情。每句前四字写景，后三宇写意，边写边议，有景有意，而意又饱和在情中，使景、情、意融为一体(ti)。从而既写出深层的含义，而又保持(bao chi)鲜明、生动的形象，它成为“名句”，其妙处是可以说清的。
此诗纯写闭门寥落之感。整首诗篇好似一幅形象鲜明、艺术精湛的画卷。读者把它慢慢地打开，首先映入眼帘的是灞原上空萧森的秋气：撩人愁思的秋风秋雨直到傍晚才停歇下来，在暮霭沉沉的天际，接连不断的雁群自北向南急急飞过。连番的风雨，雁儿们已经耽误了不少行程，好不容易风停雨歇，得赶在天黑之前找到一个宿处。这里用一个“频”字，既表明了雁群之多，又使人联想起雁儿们急于投宿的惶急之状。古人每见雁回，易惹乡思。读者继续打开画卷，景象则由寥廓的天际渐渐地转到地面，转到诗中的主人。只见风雨中片片黄叶从树上飘落下来，而寄居在孤寺中的一个旅客正独对孤灯，默默地出神。“落叶他乡树”这句，很值得玩味。中国有句老话叫做“树高千丈，叶落归根”，诗人在他乡看到落叶的情景，不能不有所感触。自己羁留异地，不知何时才能回到故乡东海（今江苏连云港市西南）。其心情之酸楚，完全渗透在这句诗的字里行间。“寒灯独夜人”，一个“寒”字，一个“独”字，写尽客中凄凉孤独的况味。不难想象：一灯如豆，伴着一个孤寂的身影。夜已深了，寒意重重，在寒气包围中，灯光更显得黯淡无力，而诗人孤独凄苦的心情也随之更进了一层。“寒”与“独”起着相互映衬的作用：由寒灯而显出夜长难捱，因孤独而更感到寒气逼人。
据宋吴曾《能改斋漫录》，花蕊夫人作此诗则有所本。“前蜀王衍降后唐，王承旨作诗云：‘蜀朝昏主出降时，衔璧牵羊倒系旗。二十万人齐拱手，更无一个是男儿。’”对照二诗，徐氏对王诗几处改动都很好。原诗前二句太刻意吃力，不如改作之含蓄有味，特别是改用第一人称“妾”的口气来写，比原作多一重意味，顿添神采。这样的改作实有再造之功。就诗人陈诗一事而论，不但表现了廉耻之心，而且有几分胆气。这行为本身就足为孟蜀“男儿”羞。所以，此诗得到一代雄主赵匡胤的赏识，不是偶然的。
不过，诗意的重点并不在图形写貌，自叙经历，而是抒写感慨。这正是三、四两句所要表达的内容。“莫笑关西将家子，只将诗思入凉州。”关西，指函谷关以西。古代有“关西出将，关东出相”的说法，李益是姑臧（今甘肃武威，亦即凉州）人，所以自称“关西将家子”。表面上看，这两句诗语调轻松洒脱，似乎带有一种风流自赏的意味。但如果深入一层，结合诗人所处的时代、诗人的理想抱负和其他作品来体味，就不难发现，在这潇洒轻松的语调中正含有无可奈何的苦涩和深沉的感慨。
此诗语言朴实无华，所表现的感情高尚美好。正因为这种难得的、可贵的诗情，它才能广泛流传，成为赠友诗中的上品。
《毛诗序》云：“《《小星》佚名 古诗》，惠及下也。夫人无妬忌之行，惠及贱妾，进御于君，知其命有贵贱，能尽其心矣。”韩诗说与毛异，《韩诗外传》卷一引“曾子仕于莒”以说诗，谓“家贫亲老，不择官而仕”，引诗曰：“夙夜在公，实命不同。”《容斋随笔》以为此诗是“咏使者远适，夙夜征行，不敢慢君命”之意，用韩说也。《白帖》引“肃肃宵征，夙夜在公”入“奉使类”。姚际恒《诗经通论》云：“章俊卿以为‘小臣行役之作’，是也。”并驳毛传郑笺，以为诗中情景，于毛传不类者三，于郑笺不通者三。魏源《诗古微·召南答问(da wen)·《小星》佚名 古诗》总结各家，更加详说。郑笺孔疏附会毛传者非，不如申韩各家之说。
“云台”八句以神话故事和现实的人物并写，似幻似真，并以此娱悦元丹丘。言云台的阁道连接着高不可测的云霄之处，有明星、玉女二仙女来侍洒扫，麻姑为人搔背，手爪很轻。我皇把守着九天的门户，元丹丘与天谈论着宇宙形成的问题，出入于高高的九重天上，往来于蓬莱与华山之间。“云台阁道（栈道）连窈冥，中有不死丹丘生”。这两句从云烟幽渺之中，勾勒友人闲步云台的姿态，使友人带有了飘飘欲仙的风神。“丹丘”之名，恰是《山海经》神话中的不死之国。故诗人直接以“不死”二字，将他一语呼出，显得既诙谐、又有情。元丹丘之去到华山，即将度过的，无非是隐逸山崖的清寂岁月而已。但在诗人笔下，却化作了如梦如幻的连翩奇遇：传说中的华山仙子（明星），慌不迭地为他“洒扫”庭坛；手如鸟爪的“麻姑”，为他“搔背”时，下爪竟还那样轻灵。至于接待过汉武帝的瑶池王母，年事已高，就只好请她看守门户了。倘若友人想“扪天摘匏瓜（星名）”，或许还有机会与天帝攀谈上几句哩——“明星玉女备洒扫”四句，将元丹丘隐迹华山的生活，描摹得美妙、奇幻。原来互不相关的神话传说，一经诗人信手拈来，便绚烂相映、顿成化境。“九重出入生光辉，东求蓬莱复西归。玉浆倘惠故人饮，骑二茅龙上天飞！”诗人想象自己的友人，从此将光辉闪闪地出入于九重之天，或者迅疾如飞地往返于仙境蓬莱。或许他还能像传说中的老翁一样，误入嵩山大穴，得到仙人的“玉浆”之赠。想到这里，诗人不禁向友人脱口而呼：“倘得“玉浆”，可别忘了让我也分享一杯呵！到时候，我就与你像传说的汉中卜师、酒店老妇一样，骑上仙人的“茅狗”，刹那间化作飞“龙”，直上云天。”悠然神往的结语，表现出诗人对神仙飞升的向往与仰慕。
因前章末尾有“好人服之”句，已引出“好人”，故后章作者笔锋一转，着力描写女主人之富有和傲慢。她穿上了缝衣女辛苦制成的新衣，连看都不看她一眼，还故作姿态地拿起簪子自顾梳妆打扮起来。这种举动自然是令缝衣女更为愤慨和难以容忍的。
附带说一句，《左传》作者评价历史人物的准则与当时儒家“尊王”的宗旨是一致的。所以文章在平稳朴实中仍可见到作者对齐桓公的赞许。
这两句合起来看，那就是写出了一个清淡平远而又生意盎然的自然景象，又写出了一个活静自得而又老当益壮的人物心情。每句前四字写景，后三宇写意，边写边议，有景有意，而意又饱和在情中，使景、情、意融为一体(ti)。从而既写出深层的含义，而又保持(bao chi)鲜明、生动的形象，它成为“名句”，其妙处是可以说清的。
此诗纯写闭门寥落之感。整首诗篇好似一幅形象鲜明、艺术精湛的画卷。读者把它慢慢地打开，首先映入眼帘的是灞原上空萧森的秋气：撩人愁思的秋风秋雨直到傍晚才停歇下来，在暮霭沉沉的天际，接连不断的雁群自北向南急急飞过。连番的风雨，雁儿们已经耽误了不少行程，好不容易风停雨歇，得赶在天黑之前找到一个宿处。这里用一个“频”字，既表明了雁群之多，又使人联想起雁儿们急于投宿的惶急之状。古人每见雁回，易惹乡思。读者继续打开画卷，景象则由寥廓的天际渐渐地转到地面，转到诗中的主人。只见风雨中片片黄叶从树上飘落下来，而寄居在孤寺中的一个旅客正独对孤灯，默默地出神。“落叶他乡树”这句，很值得玩味。中国有句老话叫做“树高千丈，叶落归根”，诗人在他乡看到落叶的情景，不能不有所感触。自己羁留异地，不知何时才能回到故乡东海（今江苏连云港市西南）。其心情之酸楚，完全渗透在这句诗的字里行间。“寒灯独夜人”，一个“寒”字，一个“独”字，写尽客中凄凉孤独的况味。不难想象：一灯如豆，伴着一个孤寂的身影。夜已深了，寒意重重，在寒气包围中，灯光更显得黯淡无力，而诗人孤独凄苦的心情也随之更进了一层。“寒”与“独”起着相互映衬的作用：由寒灯而显出夜长难捱，因孤独而更感到寒气逼人。
据宋吴曾《能改斋漫录》，花蕊夫人作此诗则有所本。“前蜀王衍降后唐，王承旨作诗云：‘蜀朝昏主出降时，衔璧牵羊倒系旗。二十万人齐拱手，更无一个是男儿。’”对照二诗，徐氏对王诗几处改动都很好。原诗前二句太刻意吃力，不如改作之含蓄有味，特别是改用第一人称“妾”的口气来写，比原作多一重意味，顿添神采。这样的改作实有再造之功。就诗人陈诗一事而论，不但表现了廉耻之心，而且有几分胆气。这行为本身就足为孟蜀“男儿”羞。所以，此诗得到一代雄主赵匡胤的赏识，不是偶然的。
不过，诗意的重点并不在图形写貌，自叙经历，而是抒写感慨。这正是三、四两句所要表达的内容。“莫笑关西将家子，只将诗思入凉州。”关西，指函谷关以西。古代有“关西出将，关东出相”的说法，李益是姑臧（今甘肃武威，亦即凉州）人，所以自称“关西将家子”。表面上看，这两句诗语调轻松洒脱，似乎带有一种风流自赏的意味。但如果深入一层，结合诗人所处的时代、诗人的理想抱负和其他作品来体味，就不难发现，在这潇洒轻松的语调中正含有无可奈何的苦涩和深沉的感慨。
此诗语言朴实无华，所表现的感情高尚美好。正因为这种难得的、可贵的诗情，它才能广泛流传，成为赠友诗中的上品。
《毛诗序》云：“《《小星》佚名 古诗》，惠及下也。夫人无妬忌之行，惠及贱妾，进御于君，知其命有贵贱，能尽其心矣。”韩诗说与毛异，《韩诗外传》卷一引“曾子仕于莒”以说诗，谓“家贫亲老，不择官而仕”，引诗曰：“夙夜在公，实命不同。”《容斋随笔》以为此诗是“咏使者远适，夙夜征行，不敢慢君命”之意，用韩说也。《白帖》引“肃肃宵征，夙夜在公”入“奉使类”。姚际恒《诗经通论》云：“章俊卿以为‘小臣行役之作’，是也。”并驳毛传郑笺，以为诗中情景，于毛传不类者三，于郑笺不通者三。魏源《诗古微·召南答问(da wen)·《小星》佚名 古诗》总结各家，更加详说。郑笺孔疏附会毛传者非，不如申韩各家之说。
创作背景
1267年，元灭南宋。宋元之际的词人，经历了这一沧桑变故，其国破之痛、家亡之恨，都在他们的作品中表现出来。其中，蒋捷是颇有代表性的作家。蒋捷用词作来抒发黍离之悲、铜驼荆棘之感，表现悲欢离合的个人遭遇，其中《《虞美人·听雨》蒋捷 》便是这一时期创作中的代表作。
张立本女( 隋代 )
收录诗词 (8841) 首
简 介
张立本女 《张立本女》，是唐代诗作。作者张立本，女，生卒年不详。该诗出自《全唐诗》。这首诗写女子而洗尽脂粉香艳气息，更觉神清音婉，兴会深长，超尘拔俗，天然淡雅，在盛唐诗中也是不可多得的佳作。
浣溪沙·淡荡春光寒食天
后来邦国论心义，谁是君王出热人。"
肤清臂瘦，衫薄香销。楚殿衣窄，南朝髻高。
"蜀魄湘魂万古悲，未悲秦相死秦时。
以上并见《海录碎事》）
雪课篇章互唱酬。魏阙别当飞羽翼，燕台独且占风流。
"路岐无乐处，时节倍思家。彩索飏轻吹，黄鹂啼落花。
游边曾结念，到此数题诗。莫恨成龙晚，成龙会有期。"
旧疾衰还有，穷愁醉暂无。秋光如水国，不语理霜须。"
逢入京使
项庄一剑何虚舞。殊不知人心去暴秦，天意归明主。
"槐柳萧疏溽暑收，金商频伏火西流。尘衣岁晚缘身贱，
双螯uT出琼酥香。岸头沽得泥封酒，细嚼频斟弗停手。
名宦由来致苦辛。皎日还应知守道，平生自信解甘贫。
嘉名悬日月，深谷化陵丘。便可招巢父，长川好饮牛。"
若是五陵公子见，买时应不啻千金。
"宫花一朵掌中开，缓急翻为敌国媒。
山光晴逗苇花村。吟时胜概题诗板，静处繁华付酒尊。
蓦山溪·自述
"未吃金丹看十洲，乃将身世作仇雠。羁游数地值兵乱，
"十年挥素学临池，始识王公学卫非。
"青衿离白社，朱绶始言归。此去应多羡，初心尽不违。
锦江不识临邛酒，且免相如渴病归。"
溪南溪北两村名。沙澄浅水鱼知钓，花落平田鹤见耕。
楼上人垂玉箸看。柳陌虽然风袅袅，葱河犹自雪漫漫。
应是仙家在深处，爱流花片引人来。"
"春雪下盈空，翻疑腊未穷。连天宁认月，堕地屡兼风。
江畔独步寻花·其六
一身朝玉陛，几日过铜梁。莫恋炉边醉，仙宫待侍郎。"
"名齐火浣溢山椒，谁把惊虹挂一条。天外倚来秋水刃，
江畔玉楼多美酒，仲宣怀土莫凄凄。"
"雪满湖天日影微，李君降虏失良时。穷溟驾浪鹍鹏化，
郡迎红烛宴，寺宿翠岚楼。触目成幽兴，全家是胜游。
"古观云溪上，孤怀永夜中。梧桐四更雨，山水一庭风。
"一夜阴风度，平明颢气交。未知融结判，唯见混茫包。
岂知卜肆严夫子，潜指星机认海槎。"
临江仙·客睡厌听深夜雨
"忽忆关中逐计车，历坊骑马信空虚。三秋病起见新雁，
鸳鸯稳睡翘暖沙。阙下新居成别业，江南旧隐是谁家。
"曾听豪家碧玉歌，云床冰簟落秋河。月临高阁帘无影，
"睡髻休频拢，春眉忍更长。整钗栀子重，泛酒菊花香。
拟登绝顶留人宿，犹待沧溟月满时。"
明日绿苔浑扫后，石庭吟坐复容谁。"
明年四月秦关到，洗眼扬州看马蹄。"
"中路行僧谒，邮亭话海涛。剑摇林狖落，旗闪岳禽高。
江城子·梦中了了醉中醒
已叹一年三易换，更嗟殴辱下东廊。"
"古寺沈沈僧未眠，支颐将客说闲缘。一溪月色非尘世，
花中方得见菖蒲。阳春唱后应无曲，明月圆来别是珠。
惆怅无人试宽窄。时时举袖匀红泪，红笺谩有千行字。
唯有一篇杨柳曲，江南江北为君愁。"
秦国金陵王气全，一龙正道始东迁。
绮罗深拜远山僧。临风走笔思呈惠，到晓行禅合伴能。
要教金榜带天书。词臣假寐题黄绢，宫女敲铜奏子虚。
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
"东南一境清心目，有此千峰插翠微。人在下方冲月上，
谅直寻钳口，奸纤益比肩。晋谗终不解，鲁瘠竟难痊。
上略咸推妙，前锋讵可当。纡金光照耀，执玉意藏昂。
莫负美名书信史，清风扫地更无遗。"
无由托深情，倾泻芳尊里。
"远地能相访，何惭事力微。山中深夜坐，海内故交稀。
接果猿思啸石崖。壁上尘粘蒲叶扇，床前苔烂笋皮鞋。
渡水蹇驴双耳直，避风羸仆一肩高。（《雪》）
菩萨蛮·山城夜半催金柝
珍重朱栏兼翠拱，来来皆自读书堂。"
"江南萧洒地，本自与君宜。固节还同我，虚心欲待谁。
"妖星沈雨露，和气满京关。上将忠勋立，明君法驾还。
"分影由来恨不同，绿窗孤馆两何穷。荧煌短焰长疑暗，
独酌几回醉，此愁终不销。犹残鸡与犬，驱去住山椒。"
"何年万仞顶，独有坐禅僧。客上应无路，人传或见灯。
一卷新书满怀泪，频来门馆诉饥寒。"
解衣悲缓带，搔首闷遗簪。西岭斜阳外，潜疑是故林。"
夜思中原
是境皆游遍，谁人不羡闲。无何一名系，引出白云间。"
直待门前见幢节，始应高惬圣君怀。"
昼烧笼涧黑，残雪隔林明。我待酬恩了，来听水石声。"
"一径入千岑，幽人许重寻。不逢秦世乱，未觉武陵深。
才被槌埋更有声。过县已无曾识吏，到厅空见旧题名。
朝喜花艳春，暮悲花委尘。不悲花落早，悲妾似花身。
公道算来终达去，更从今日望明年。"
鲤鱼肠断音书绝。男儿心事无了时，出门上马不自知。"
闻鹧鸪
"前年送我曲江西，红杏园中醉似泥。今日逢君越溪上，
须信隔帘看刺史，锦章朱绂已葳蕤。"
"入门长恐先师在，香印纱灯似昔年，涧路萦回斋处远，
沧海波深尚作尘。天外凤凰何寂寞，世间乌鹊漫辛勤。
腊高兴故疾，炉暖发馀香。自说匡庐侧，杉阴半石床。"
骨竟埋青冢，魂应怨画人。不堪逢旧宅，寥落对江滨。"
两地思归一主人。络岸柳丝悬细雨，绣田花朵弄残春。
疏钟和细熘，高塔等遥峰。未省求名侣，频于此地逢。"