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日夕出富阳浦口和朗公诗

两汉 / 光容

岂知白虎出天真。绵绵有路谁留我,默默忘言自合神。
"枕上稍醒醒,忽闻蝉一声。此时知不死,昨日即前生。
到处琴棋傍,登楼笔砚随。论禅忘视听,谭老极希夷。
"野田荆棘春,闺阁绮罗新。出没头上日,生死眼前人。
拥烛明山翠,交麾动水容。如何股肱守,尘外得相逢。"
烧烟连野白,山药拶阶枯。想得征黄诏,如今已在途。
惆怅不堪回首望,隔溪遥见旧书堂。"
"槐影参差覆杏坛,儒门子弟尽高官。
心苦味不苦,世衰吾道微。清如吞雪雹,谁把比珠玑。
车渠地无尘,行至瑶池滨。森森椿树下,白龙来嗅人。
知伴李膺琴酒外,绛纱闲卷共论文。"
山卷珠帘看,愁随芳草新。别来清宴上,几度落梁尘。"
"幽院才容个小庭,疏篁低短不堪情。
湖头望入桃花去,一片春帆带雨飞。"
他时画出白团扇,乞取天台一片云。"
不假坐禅持戒律,超然解脱岂劳功。


日夕出富阳浦口和朗公诗拼音解释:

qi zhi bai hu chu tian zhen .mian mian you lu shui liu wo .mo mo wang yan zi he shen .
.zhen shang shao xing xing .hu wen chan yi sheng .ci shi zhi bu si .zuo ri ji qian sheng .
dao chu qin qi bang .deng lou bi yan sui .lun chan wang shi ting .tan lao ji xi yi .
.ye tian jing ji chun .gui ge qi luo xin .chu mei tou shang ri .sheng si yan qian ren .
yong zhu ming shan cui .jiao hui dong shui rong .ru he gu gong shou .chen wai de xiang feng ..
shao yan lian ye bai .shan yao za jie ku .xiang de zheng huang zhao .ru jin yi zai tu .
chou chang bu kan hui shou wang .ge xi yao jian jiu shu tang ..
.huai ying can cha fu xing tan .ru men zi di jin gao guan .
xin ku wei bu ku .shi shuai wu dao wei .qing ru tun xue bao .shui ba bi zhu ji .
che qu di wu chen .xing zhi yao chi bin .sen sen chun shu xia .bai long lai xiu ren .
zhi ban li ying qin jiu wai .jiang sha xian juan gong lun wen ..
shan juan zhu lian kan .chou sui fang cao xin .bie lai qing yan shang .ji du luo liang chen ..
.you yuan cai rong ge xiao ting .shu huang di duan bu kan qing .
hu tou wang ru tao hua qu .yi pian chun fan dai yu fei ..
ta shi hua chu bai tuan shan .qi qu tian tai yi pian yun ..
bu jia zuo chan chi jie lv .chao ran jie tuo qi lao gong .

译文及注释

译文
昨天夜晚江边的春水大涨,那艘庞大的战船就像一根羽毛一样轻。
今晚是怎样的晚上啊河中漫游。
积满哀怨啊积满思虑,心(xin)中烦闷啊饭也不想吃。
明月不知您已经离去,深夜还是悄悄地照进您书房的小窗。
从何处得到不死(si)之药,却又不能长久保藏?
故园远隔云山究竟在何处?归思悠长上心头情满胸怀。
柴门多日紧闭不开,
昨天夜晚江边的春水大涨,那艘庞大的战船就像一根羽毛一样轻。
题诗在红叶上让它带着情意承受御沟的流水飘走,观赏菊花的人醉卧在歌楼(lou)上。万里长空雁影稀疏,月亮落了远山变得狭长而显清瘦,暮秋时节到处都是冷冷清清的景象。衰败的杨柳,寒秋的鸣蝉,天地间一片哀愁,这时节,有谁肯送酒来和我一起解忧?
湖岸的风翻起晚浪,舟外的雪飘落灯前。
罗帐上绣有一双金色的翡翠鸟,芳香的蜡烛融为(wei)滴滴的蜡泪。窗外残红飘落、子规啼血,窗内残梦凄迷、哀思绵绵。空楼相忆,思妇徒盼离人归来。
松树小的时候长在很深很深的草中,埋没看不出来,
  郭橐驼,不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病,脊背突起而弯腰行走,就像骆驼一样,所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后,说:“这个名字很好啊,这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字,也自称起“橐驼”来。  他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。郭橐驼以种树为职业,凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人,都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树,有的是移植来的,也没有不成活的;而且长得高大茂盛,结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿,也没有谁能比得上。  有人问他种树种得好的原因,他回答说:“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快,只不过能够顺应树木的天性,来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法,它的树根要舒展,它的培土要平均,它根下的土要用原来培育树苗的土,它捣土要结实。已经这样做了,就不要再动,不要再忧虑它,离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心,栽好后要像丢弃它一样放在一边,那么树木的天性就得以保全,它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了,并不是有能使它长得高大茂盛的办法;只不过不抑制、减少它的结果罢了,也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样,树根拳曲又换了生土;他培土的时候,不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人,就又太过于吝惜它们了,担心它太过分了,在早晨去看了,在晚上又去摸摸,已经离开了,又回头去看看。更严重的,甚至掐破树皮来观察它是死是活着,摇晃树根来看它是否栽结实了,这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它,这实际上是害了它,虽说是担心它,这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢?”  问的人说:“把你种树的方法,转用到做官治民上,可行吗?”橐驼说:“我只知道种树罢了,做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里,看见那些官吏喜欢不断地发号施令,好像是很怜爱(百姓)啊,但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊:‘长官命令:催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收获,早些煮茧抽丝,早些织你们的布,养育你们的小孩,喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家,一会儿鼓梆召集大家,我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我们繁衍生息,使我们民心安定呢?所以我们既困苦又疲乏,像这样(治民反而扰民),它与我种树的行当大概也有相似的地方吧?”  问的人说:“不也是很好吗!我问种树的方法,得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
鲧将身躯化为黄熊,巫师如何使他复活?
  宛如宫女脂粉残留的秀痕,仿佛云间仙子飘坠下的倩影。一树新梅,南放在野水荒湾。古石下埋藏你芳香的遗骨,金沙滩葬着她的连环锁骨。不恨南楼的横笛吹奏起《梅花落》的笛曲,声声幽怨哀伤。但我更恨的是早晨的和风吹遍万水掠过千山,梅花被吹得飘零片片。香气在黄昏的庭院中扩散,幽冷的月光下梅花的疏影摇曳翩翩。寿阳公主空对着宝镜弥补(bu)脸上痕瘢,悄悄地妆饰姣好的容颜。试问有谁调匀玉髓,来悄悄修补香艳的痕斑?潇(xiao)潇细雨中归鸿不断,翩翩飞远,无边无际的春寒,还笼罩着那种满梅花的孤山。远去的幽魂请谁才能招还,只能在梦境中与你在溪边想见。你穿着洁白的衣裙,解下玉佩赠给我作为留念。最令人忧愁的是,当梅雨过去而变成晴天,小鸟在梅树间啼叫连连,浓密的叶片下,点点梅子已又清又圆。
差役喊叫得是那样凶狠,老妇人啼哭得是那样悲伤。我听到老妇上前说:“我的三个儿子去参加邺城之战。

注释
生:长。
⑽兴酣,诗兴浓烈。五岳,指东岳泰山,西岳华山,南岳衡山,北岳恒山,中岳嵩山。此处泛指山岳。
比:连续,常常。
⑵彩舫(fǎng):画舫,一种五彩缤纷的船。
黑发:年少时期,指少年。
76.姱(kua1夸):美好。修:美。
北斗:晋书天文志:北斗在太微北,七政之枢机,号令之主。
(14)奥(yù):“燠”之假借,温暖。

赏析

  前四句写送别之情,诗人由“过去”想到“现在”,再由“现在”想到“未来”,它本身有个时间的层次。诗从“童稚情亲”依次写来,写到四十年来,“中间消息两茫然”,不接着写相逢和送别,而突然插入“更为后会知何地”。表明看,恍如天外奇峰,劈空飞来。但实际上,“更为后会”,就已逆摄了下文的“忽漫相逢”。因为没有眼前的“忽漫相逢”,诗人是不可能想到将来的“更为后会”的。这句对上句来说,是突接。由于这样的突接,所以能掀起波澜,把诗人感伤离乱的情怀,表现得沉郁苍凉,百端交集。就下文来说,这是在一联之内的逆挽,也就是颠倒其次序,用上句带动下句。由于这样的逆挽,所以能化板滞为飞动,使得全诗神完气足,精彩四溢。如果没有诗人思想情感上的深度和广度以及他在诗歌艺术上深湛的造诣,也是不可能达到这种境界的。
  这首诗共分四个部分。第一个四句组(“王子析道论,微言破秋毫。还归布山隐,兴入天云高。”)以“毫”、“高”为韵,是全诗的起首,“王子析道论,微言破秋毫。”介绍王山人并对友人才干的赞赏跃然纸上;“还归布山隐,兴入天云高。”叙事说友人要归布山了;第二个四句(“尔去安可迟?瑶草恐衰歇。我心亦怀归,屡梦松上(song shang)月。”)改以“歇”、“月”为韵,是承接前一组诗,“尔去安可迟?瑶草恐衰歇。”直言对友人的不舍,希望友人能多待几天;“我心亦怀归,屡梦松上月。”说王山人要走,我也很想走,向往那种隐居生活;第三个四句(“傲然遂独往,长啸开岩扉。林壑久已芜,石道生蔷薇。”)又改以“扉”、“薇”为韵,是诗意起了转折,诗人想象王山人回到布山的情景,言语间满是向往;最后一个二句(“愿言弄笙鹤,岁晚来相依。”)和上一组诗一样,也以“依”为韵,“岁晚来相依”以讲述自己的愿望结束全诗,我也要到你那里去。全诗开头的起句到最后的结句,从述说友人要走到自己也想跟友人一样,诗人的思想从起句到结句已经经历了一个起承转合的过程。
  此诗题曰“《宿王昌龄隐居》常建 古诗”,一是指王昌龄出仕前隐居之处,二是说当时王昌龄不在此地。王昌龄及第时大约已有三十七岁。此前,他曾隐居石门山。山在今安徽含山县境内,即此诗所说“清溪”所在。常建任职的盱眙,即今江苏盱眙,与石门山分处淮河南北。常建辞官西返武昌樊山,大概渡淮绕道不远,就近到石门山一游,并在王昌龄隐居处住了一夜。
  第四句“满城尽带黄金甲”,“满城”是说菊花无处不有,遍满京都;“尽带”是说这遍满长安的菊花,无一例外地全都披上了黄金甲。“满”、“尽”二字,则状摹出菊花夺魁天下时的奇观——重阳佳节,菊花盛开,整个长安成了菊花的世界,这就充分展示出农民革命风暴摧旧更新、主宰一切的胜利前景。
  这首诗题为《《秋晚悲怀》李觏 古诗》,诗人把主题定得十分明显。自从宋玉在《九辩》中大抒悲秋情怀之后,感秋、悲秋就成为历来诗人常写的主题之一,这首诗也是借秋晚的景象,抒写诗人内心的悲感的。
  初生阶段
  前三句虽属三个范畴,而它们偏于物理的辩证法,唯有末句专指人情言之,是全诗结穴所在——“至亲至疏夫妻”。因为夫妻是没有血缘的亲人,在一起就是一个人,分开则形同陌路,甚至老死不相往来有之。当代某些学者试图以人的空间需求来划分亲疏关系。而“夫妻关系”是属于“密切空间”的,特别是谈情说爱之际。从肉体和利益关系看,夫妻是世界上相互距离最近的,因此的确是“至亲”莫若夫妻。然而世间的事情往往是复杂的,伉俪情深固然有之,貌合神离而同床异梦者也大有人在。夫妻间也有隐私,也有冲突,也有反目成仇的案例,正所谓“爱有多深,恨有多深”,不相爱的夫妻的心理距离又是最难以弥合的,因此为“至疏”。在封建社会中由于夫为妻纲,男女不平等的地位造成了夫妻不(qi bu)和谐的关系;父母之命,媒妁之言造成了没有爱情的婚姻,而女子的命运往往悲苦。这些都是所谓“至疏”的社会根源。如果说诗的前两句妙在饶有哲理和兴义,则末句之妙,专在针砭世情,极为冷峻。
  李白诗名垂于千古,但生前遭遇不幸,漂泊沦落,死后萧条,墓地简陋。斯人而有斯遇,诗人凭吊之际,自是感慨万千。诗中写《李白墓》白居易 古诗地的荒凉,对李白诗文成就表示了由衷的推崇和钦慕,而对其一生潦倒,更寄予了无限的同情。
  《白石滩》王维 古诗,辋水边上由一片白石形成的浅滩,是著名的辋川二十景之一。王维的山水诗很注意表现景物的光线和色彩,这首诗就是用暗示的手法写月夜的光线。它通过刻画沉浸在月色中的景物,暗示出月光的皎洁、明亮。如头两句“清浅《白石滩》王维 古诗,绿蒲向堪把”,写滩上的水、水底的石和水中的蒲草,清晰如画。夜色之中,能看得如此分明,这正暗示月光的明亮。唯其月明,照彻滩水,水才能见其“清”,滩才能显其“浅”,而水底之石也才能现其“白”。不仅如此,从那铺满白石的水底,到那清澈透明的水面,还可以清清楚楚地看到生长其中的绿蒲,它们长得又肥又嫩,差不多已可以用手满把地采摘了。这里,特别值得注意的是一个“绿”字:光线稍弱,绿色就会发暗;能见其绿,足见月光特别明亮。月之明,水之清,蒲之绿,石之白,相映相衬,给人造成了极其鲜明的视觉感受。用笔都空灵、超妙。这正是司空图所推崇的“不着一字,尽得风流”(《二十四诗品》)的高境。
  “顿辔倚嵩岩,侧听悲风响。”走了一段路程,停下马来,倚着高峻的山崖休息一会儿,侧耳倾听悲风的声响。这里,进一步写诗人旅途的孤独和艰辛。倚岩休息,竟无人与语,只能侧身倾听悲风,可见其孤独。称秋风为“悲风”,使秋风涂上诗人感情之色彩,又可见其心情之忧郁。诗人旅途生活中的这一细节,又使读者联想到前首诗所描写的沿途景色:“行行遂已远,野途旷无人。山泽纷纡馀,林薄杳阡眠。虎啸深谷底,鸡鸣高树巅。哀风中夜流,孤兽更我前。”这里对途中空旷无人和恐怖气氛的描写,有助于读者了解诗人的孤独和艰辛。
  另外,需要说明的是,此诗既属《邶风》,为何却咏卫国之事?原来“邶”、“鄘”、“卫”连地,原为殷周之旧都,武王灭殷后,占领殷都朝歌一带地方,三分其地。邶在朝歌之北,鄘。卫都朝歌,为成王封康叔之地,“邶、鄘始封,及后何时并入于卫,诸家均未详。....惟邶、鄘既入卫,诗多卫风,而犹系其故国之名。”(方玉润《诗经原始》)所以邶诗咏卫事也是可以理解的。另外,方玉润认为此诗可能即为邶诗,“安知非即邶诗乎?邶既为卫所并,其未亡也,国事必孱。......当此之时,必有贤人君子,......故作为是诗,以其一腔忠愤,不忍弃君,不能远祸之心。”也有一定的参考价值。
  这就是温庭筠。如果说杜甫的“朱门酒肉臭,路有冻死骨”是一幅色彩对比非常鲜明的油画,它以逼真见长,然而也就见画而止。那么温庭筠的这个结尾,就是一幅更饶讽刺意味的漫画。让月亮对着朱门宴散的情景而瞠目相向,这极其富于艺术的讽剌趣味。如此清新幽默,则不是“宫体”所限制得了的。
  三四两句,抒发“行人”于松亭晚眺之中突然唤起的一种油然而生的乡情,实际也在表达对于稚川山水的盛赞。“行人无限秋风思”,是稚川山水给予“行人”的一种无可名状的感发。“行人”二字,在此点出,补明上两句均是“行人”眼中之所见;“秋风思”代指乡愁归思,唤起诗人对故乡一切熟悉亲爱的事物的深切忆念。
  借用悲剧哲学家尼采的话来说,是要求我们“去同时面对人类最大的痛苦和最高的希望。”(《快乐的科学》)
  诗中写到春“眠”、“莺啼”、“花落”、“宿雨”,与孟浩然的五绝《春晓》相似。两首诗写的生活内容有那么多相类之处,而意境却很不相同(xiang tong)。彼此相较,最易见出王维此诗的两个显著特点。
  这首诗是杨继盛临刑前所作,原诗没有题目,诗题是后人代拟的。作者为揭发奸相严嵩被处死,诗中表现了忠心报国,至死不变的决心。全诗一气呵成,如吐肝胆,如露心胸,如闻忠诚之灵魂在呼喊,感人肺腑。

创作背景

  据《后汉书·东夷传》,周厉王之时因为政治昏乱,东方的淮夷入寇,虢仲征之,未能取胜。宣王之时,首先消除玁狁之患,然后宣王亲征,平定淮夷之乱。宣王驻于江汉之滨,命召伯虎率军征之。召伯虎取胜归来,宣王大加赏赐,召伯虎因而作铜簋以纪其功事,并作此诗,以颂其祖召康公之德与天子之英明。

  

光容( 两汉 )

收录诗词 (1888)
简 介

光容 光容,字静叔。平远人。事见清嘉庆《平远县志》卷五。

秦风·无衣 / 李世倬

鸟乱村林迥,人喧水栅横。苍茫平野外,渐认远峰名。"
"石龛闲锁白猿边,归去程途半在船。林簇晓霜离水寺,
"百病煎衰朽,栖迟战国中。思量青壁寺,行坐赤松风。
(《经方干旧居》甚为齐己所称)"
"皎洁玉颜胜白雪,况乃当年对风月。
碧潭深处一真人,貌似桃花体似银。鬓发未斑缘有术,
会喜疲人息,应逢猾虏衰。看君策高足,自此烟霄期。"
思山海月上,出定印香终。继后传衣者,还须立雪中。"


晚春二首·其一 / 张元干

悉向生民陷成血。胸中豹略张阵云,握内蛇矛挥白雪。
幽丛自落溪岩外,不肯移根入上都。"
自有碧霄元命诰。玄洲旸谷悉可居,地寿天龄永相保。
紫绿终朝染,因何不识非。莆田竹木贵,背负十柴归。
碑寒树古神门上,管得无穷空白云。"
不为鱼肠有真诀,谁能梦梦立清江。"
声闻缘觉冰消散,外道修罗缩项惊。点枯骨,立成形,
问着神仙自得名。簪冷夜龙穿碧洞,枕寒晨虎卧银城。


山中 / 宋昭明

"近依城北住,幽远少人知。积雪行深巷,闲云绕古篱。
拟将剑法亲传授,却为迷人未有缘。"
"六幅故牢健,知君恣笔踪。不求千涧水,止要两株松。
不怕羊入屋,只怕钱入腹。
因轻元祖遂沦亡。三宫自有回流法,万物那无运用方。
"远山湖上小,青翠望依稀。才向窗中列,还从林表微。
"田家老翁无可作,昼甑蒸梨香漠漠。只向阶前曝背眠,
卧龙丞相忽追兵。炉峰已负重回计,华岳终悬未去情。


昭君辞 / 程琳

曷若孟尝门,日荣国士遇。铿锵聆绮瑟,攀折迩琼树。
"楚后萍台下,相逢九日时。干戈人事地,荒废菊花篱。
庭除一古桐,耸干入云中。枝迎南北鸟,叶送往来风。
"远思极何处,南楼烟水长。秋风过鸿雁,游子在潇湘。
不知何物为心地,赛却澄江彻底清。
高若太空露云物,片白激青皆仿佛。仙鹤闲从净碧飞,
偶客狂歌何所为,欲于人事强相关。"
人生分已定,富贵岂妄来。不见海底泥,飞上成尘埃。


唐多令·惜别 / 张又华

邻峰道者应弹指,藓剥藤缠旧石龛。
贾客停非久,渔翁转几遭。飒然风起处,又是鼓波涛。"
身外空名何足问,吾心已出第三禅。"
"勐势微开万里清,月中看似日中明。此时鸥鹭无人见,
"何意廉从事,还来会默仙。寒空惊雪遍,春意入歌偏。
"武陵何处访仙乡,古观云根路已荒。细草拥坛人迹绝,
"诗教殆沦缺,庸音互相倾。忽观风骚韵,会我夙昔情。
迷途争与轻轻泄,此理须凭达者论。


朝中措·送刘仲原甫出守维扬 / 于成龙

"闰年春过后,山寺始花开。还有无心者,闲寻此境来。
吴绫隐出雁翩翩。留防桂苑题诗客,惜寄桃源敌手仙。
"离袂翠华满,晨羞欲早行。春风生楚树,晓角发隋城。
吸处重重脉上摩。电激离门光海岳,雷轰震户动婆娑。
须去繁华锉锐分。嗔不除,憨不改,堕入轮回生死海。
神道不相得,称兵解其纷。幽明信难知,胜负理莫分。
一时辰内金丹就,上朝金阙紫云生。仙桃熟。摘取饵,
阿母几嗔花下语,潘郎曾向梦中参。暂持清句魂犹断,


浣溪沙·昨夜新看北固山 / 任大中

"玉泉神运寺,寒磬彻琴堂。有境灵如此,为官兴亦长。
寒江平楚外,细雨一鸿飞。终斅于陵子,吴山有绿薇。"
妄以一念动,势如千波翻。伤哉子桑扈,虫臂徒虚言。
"峰心惠忍寺,嵊顶谢公山。何似南湖近,芳洲一亩间。
"此去清凉顶,期瞻大圣容。便应过洛水,即未上嵩峰。
山河形向静中分。歌扬郢路谁同听,声洒梁园客共闻。
揭日月行,符汤禹出。天步孔艰,横流犯跸。穆穆蜀俗,
撷芳心未及,视枕恋常盈。此去非长路,还如千里情。"


送杨氏女 / 黄洪

叮咛堕泪碑前过,写取斯文寄我来。"
坐卧身多倦,经行骨渐疲。分明说此苦,珍重竺干师。
朵朵似君心地白。又恐天风吹天花,缤纷如雨飘袈裟。
从来苦清苦,近更加澹薄。讼庭何所有,一只两只鹤。
"日月何忙忙,出没住不得。使我勇壮心,少年如顷刻。
"净境无人可共携,闲眠未起日光低。浮生莫把还丹续,
赤地芳草死,飙尘惊四塞。戎冠夜刺闺,民荒岁伤国。
旅候闻嘶马,残阳望断鸿。应思右内史,相见直城中。"


献仙音·吊雪香亭梅 / 冉崇文

"画松一似真松树,且待寻思记得无。
海鸟和涛望,山僧带雪期。仍闻称处士,圣主肯相违。"
文君酒市逢初雪,满贳新沽洗旅颜。"
"白帝城头二月时,忍教清醒看花枝。
"天高紫阁侵,隐者信沈沈。道长年兼长,云深草复深。
"去旨趣非常,春风尔莫狂。惟擎一铁钵,旧亦讲金刚。
知音本自国风高。身依闲淡中销日,发向清凉处落刀。
"越山千万云门绝,西僧貌古还名月。


九日登巴陵置酒望洞庭水军 / 神赞

牛渚何时到,渔船几处停。遥知咏史夜,谢守月中听。"
"闲步不觉远,萧萧木落初。诗情抛阃阈,江影动襟裾。
满怀明月上方还。时来自有鹓鸾识,道在从如草木闲。
寒雨雪兼落,枯林虎独行。谁能将白发,共向此中生。"
"幸无名利路相迷,双履寻山上柏梯。衣钵祖辞梅岭外,
服彩将侍膳,撷芳思满襟。归人忘艰阻,别恨独何任。"
荷竿寻水钓,背局上岩棋。祭庙人来说,中原正乱离。"
诗因试客分题僻,棋为饶人下着低。