蜀道后期
此时欲买君山住，懒就商人乞个钱。"
"东林期隐吏，日月为虚盈。远望浮云隔，空怜定水清。
更欲临窗听，犹难策杖行。寻应同蜕壳，重饮露华清。"
采药过泉声。
不为鱼肠有真诀，谁能梦梦立清江。"
高步南山南，高歌北山北。数载买柑橙，山资近又足。
影照翘滩浪，翎濡宿岛云。鸳鸿解相忆，天上列纷纷。"
不疑不疑。"
"布褐东南隐，相传继谢敷。高谭夫子道，静看海山图。
路穿新烧入山泉。已寻岚壁临空尽，却看星辰向地悬。
"蝉眼龟形脚似蛛，未曾正面向人趋。
蜀道后期拼音解释:
ci shi yu mai jun shan zhu .lan jiu shang ren qi ge qian ..
.dong lin qi yin li .ri yue wei xu ying .yuan wang fu yun ge .kong lian ding shui qing .
geng yu lin chuang ting .you nan ce zhang xing .xun ying tong tui ke .zhong yin lu hua qing ..
cai yao guo quan sheng .
bu wei yu chang you zhen jue .shui neng meng meng li qing jiang ..
gao bu nan shan nan .gao ge bei shan bei .shu zai mai gan cheng .shan zi jin you zu .
ying zhao qiao tan lang .ling ru su dao yun .yuan hong jie xiang yi .tian shang lie fen fen ..
bu yi bu yi ..
.bu he dong nan yin .xiang chuan ji xie fu .gao tan fu zi dao .jing kan hai shan tu .
lu chuan xin shao ru shan quan .yi xun lan bi lin kong jin .que kan xing chen xiang di xuan .
.chan yan gui xing jiao si zhu .wei zeng zheng mian xiang ren qu .
译文及注释
译文
每曲弹罢都令艺术大师们叹服；每次妆成都被同行歌妓们嫉妒(du)。
你守卫在边(bian)关，我却在吴地，凉飕飕的西风吹到我身上的时候，我正在为你而担忧。想念你啊！想念你，我寄上一封简短的书(shu)信，信中每一行字上都浸透了我的眼泪，当寒气来到你身边的时候，我寄出的寒衣不知收到没有？
回忆当年在西池池上宴饮，每天该有多少的快乐(le)和幸福。可自从分(fen)手之后，相互间也不再寄信捎书。即使像往常那样相见，相互间也冷冷淡淡，不可能再像当初。
春日里山间暖山路晴明，茶新发革新长踏青而归。
我平生素有修道学仙的愿望，自此以后将结束世俗之乐。
漫跨着金鞍，权贵们犹叹芳踪难寻，谅也不信这书斋里别有春景。
那个面白如玉的是谁家的少年郎？他已回车过了天津桥。
醉舞纷纷散满绮席，清歌袅袅绕飞尘梁。
在江边的白发隐士，早已看惯了岁月的变化。
洼地桑树多婀娜，叶儿茂盛掩枝柯。我看见了他，快乐的滋味无法言喻！
注释
陵阳溪：即今安徽省泾县西舒溪。
【人有遇不遇之变】人有遇时和不遇时的不同时候。遇，指机遇好，被重用。
239.集命：指皇天将赐天命。
[26]漂漂：同“飘飘”，飞翔貌。高逝：飞得高高的。自引：自己升高。
①簪组：古代官吏的服饰，此指官职。束：约束，束缚。南夷：古代对南方少数民族的称呼。谪：被降职或调往边远地区。当时作者被贬为永州司马。
（13）累——连累；使之受罪。
2、解：能、知道。
赏析
作者生活时代，治平已久，文恬武嬉，积贫积弱，作者思(si)治，故此论实为有感而发。起首议论雄深浑徽，有很强的针对性。全篇文章由虚而实，由实而气势滔滔，由气势滔滔而渐渐平缓，把舒缓与紧凑有机地融为一体。
从表面上看，诗人显得很达观。可是，这种对万事不关心的态度，正是一(shi yi)种抑郁不满情绪的表现，字里行间流露出不得已的苦闷，说明了诗人仍然未忘朝政，消沉思想是理想幻灭的产物。“自顾无长策，空知返旧林”两句含义是非常深永的。他没有回天之力，又不愿同流合污，只能洁身隐遁。他又故意用轻松的笔调描写隐居之乐，并对友人说“君问穷能理，渔歌入浦深”，大有深意，似乎只有在山林生活中他才领悟了人生的真谛，表现出诗人不愿与统治者合作的态度，语言含蓄有致，发人深思。诗的末句又淡淡地勾出一幅画面，含蓄而富有韵味，耐人咀嚼，发人深思，正是这样一种妙结。
全诗四句，分四层意思，层层深入，不断推进，把思想感情发挥到极致。中国古代诗词作法，有透过一层、加一倍写法。这种写法，有用在一联中的，如杜甫《夜闻觱篥》云：“君知天地干戈满，不见江湖行路难。”本意写行路难，再加写遍地战争，行路就更难了。又如李商隐《无题》：“刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。”也是如此。更多的是用若干句透过一层，如宋徽宗《宴山亭·北行见杏花》词：“天遥地远，万水千山，知他故宫何处。怎不思量，除梦里有时曾去。无据，和梦也新来不做。”写思念故宫，故宫不见，转而梦见，最后连梦中也见不到，把感情的波浪重重推向高涨。李觏的这首诗，也是采用了这一手法。
不过，这首诗的得力(de li)之处却非上面这两句，而是它的后两句。在上两句诗里，诗人为了有力地展示主题、极言离别之苦，指出天下伤心之地是离亭，也就是说天下伤心之事莫过于离别，已经把诗意推到了高峰，似乎再没有什么话好说，没有进一步盘旋的余地了。如果后两句只就上两句平铺直叙地加以引伸，全诗将纤弱无力，索然寡味。而诗人才思所至，就亭外柳条未青之景，陡然转过笔锋，以“春风知别苦，不遣柳条青”这样两句，别翻新意，另辟诗境。
其二，作者提到一种“不近人情”的现象：“衣臣虏之衣，食犬彘之食，囚首丧面，而谈诗书，此岂其情也哉？”然而这一看来违反常情的情况，在1957年夏之后以及“文革”中，屡见于囹圄。这是悲剧，当然，古人是无从预料这种悲剧的。
以下两句侧重从事业方面写“空’。望陵台，为曹操当年钦酒作乐的地方，曾为曹操事业兴盛的标志，而如今漳水依然东流，高台却只与曹操陵墓空对，如诗人《临河客舍呈狄明府兄留题县南楼》中所写：“邺都唯见古时丘，漳水还如旧日流”，城角的高台与城北的流水这种种形象之间的对照和映衬，便透露出事业付流水之意。上文说“城空”，本不该再有所见，但实际上，这四句所见更突出了“城空”，并且使(shi)“空”的内容更具体化。诗的最后两句用“人去尽”总承上顶四句，再度强调“空”，回应诗的开头，使“空”字成为首尾贯串的线索。春色依然，人事惧非，这两句又是对春色的感叹，实际是对古人不常在，事业不常在的感叹。开头说“复何见”，结尾说“为谁来”，两处问句迢迢呼应，加深了这种感叹的分量，全诗遂在不尽的感叹中结束。
在五、七言绝句中，五绝较为近古；前人论五绝，也每以“调古”为上乘。温庭筠这首五绝，却和崇尚真切、浑朴、古澹的“调古”之作迥然有别。它的意境和风格都更接近于词，甚至不妨说它就是一种词化的小诗。
“通篇俱在诗人观望中着想”（陈继揆《读诗臆补》），全诗在诗人的视野中逐渐推移变化，时而正面描绘，时而侧面衬托，相得益彰。从结构上说，全诗各章首二句都是一设问、一作答，具有浓郁的民间色彩，“前后上下，分配成类，是诗家合锦体”（同上）。今人陈子展《诗经直解》说：“（此）诗每章首二句，一若以设谜为问，一若以破谜为答，谐讔之类也。此于《采蘩》、《采苹》之外，又创一格。此等问答体，盖为此时此地歌谣惯用之一种形式。”
“困兽”四句，又是议论，以“困兽”、“穷鱼”喻没有战斗力的“怯卒”、以“猛虎”、“奔鲸”喻凶悍强大的敌人。在这样敌我力量悬殊的情势下，进行着扩边的战争，其结果是注定要失败的，众多的应征士卒，也只能白白地送死，“千去不一回，投躯岂全(qi quan)生”，葬身于沙场之上，成为统治者进行不义之战的牺牲品。这几句通过形象的比喻，适当的夸饰，对当权者的罪行给予了批判和控诉，也体现出诗人对广大人民的深切同情，闪烁着人道主义思想的光辉。
从写景的角度来看，这首《《耒阳溪夜行》张九龄 古诗》，体现了陶渊明对张九龄的影响。张九龄一生积极入世，他没有田园隐居的闲情逸致。但他却吸取了陶渊明田园诗对景物的描绘求神似而不拘泥形似，重意轻象、尚浑整不尚工细的艺术表现手法，将它们运用到山水诗的创作中。这首诗对明月、岭树、溪声、岚气、霜华，猿声的描绘，只以简练的笔触，轻淡地点染，并未作具体、细致、逼真的刻画，色彩也是淡淡的，却产生了高度传神达意的艺术效果。
第二首，前四句写“秋”，后四句写“怀”。起两句：“茅堂索索秋风发，行绕空庭紫苔滑。”仍写秋风及雨后。“苔滑”，是雨后情况，它和“空”字结合，表现室中空寂，门庭行人很少，也即表现作者官冷孤居、过着寂寥的落寞生涯。第三四句：“蛙号池上晚来雨，鹊转南枝夜深月。”上句写雨再来，承接组诗中的第一首，表现出雨是连日不断，时间又从白天转到夜里；下句用曹操《短歌行》“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依”的诗意来写景。雨多池涨，兼以天冷，故蛙声虽多，是“号”而不是“鸣”，声带凄紧，不像夏天那样热闹有趣；雨余淡月照着树上的寒鹊，因栖息不安而转枝。这四句也是每联中一句写声，一句写景，凄清的气氛比组诗第一首更浓，但还是淡淡写来，不动激情。第五六句：“翻手覆手不可期，一死一生交道绝。”感慨世上交情淡薄，不易信赖。杜甫《贫交行》：“翻手为云覆手雨，纷纷轻薄何须数。君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。”《史记·汲郑列传赞》：“一死一生，乃知交情。”为诗意的出处。第七八句：“湖水无端浸白云，故人书断孤鸿没。”写得细微含蓄。从凄清、孤寂的处境中引起对友谊的渴求，首先感到的是世上真挚友谊的难得；这种情境又使作者更感到少数志同道合的“故人”的友谊的可贵，但这些“故人”又远隔他乡，不但无法相对倾谈，而且连代为传书的鸿雁的影子都看不到。四句中包含着复杂的思想感情的转折起伏，却写得若断若续，脉络不露，使人只能于言外得之；“湖水浸白云”，插以“无端”二字，便是埋怨它只浸云影而不能照出传书的鸿影，诗句就由写景化为抒情，做到寓情于景。前诗写怀，归于轻视物质上的困难，归于洒脱，兼具理趣和深情；这首诗写怀，归于重视别离中的友谊，归于绵邈，兼具理趣和深情。
“巫峡清秋万壑哀，”杜甫客寓成都时，曾入严武幕府。严死不久，他出蜀东下，流寓夔州。此时距严武之死，才过一年。夔州地接巫峡，又值秋季，诗人回忆成都旧游，不禁百感交集，顿觉“万壑”生“哀”，很自然地就触动了对去世未久的严武的深切悼念。通过描写锦江巫峡两地不同时令特征，为后面展示诗人对严武的回忆制造了适宜的气氛。
作者在赞美河北时有意(you yi)识地埋伏了一个“古”字。为什么这样说呢？因为作者特意在“古”字后面用了一个“称”，使“古”隐藏其中，不那么引人注目。“古称”云云，即历史上如何如何。历史上说，“燕赵多感慨悲歌之士”，那呢？还是那样，或许已不是那样了。后文用一个“然”突转，将笔锋从“古称”移向现实，现实怎样，不言而喻了。由此可见，文章写“古”正是为了衬“今”，为下文写“今”蓄势。
从表面上看，诗人显得很达观。可是，这种对万事不关心的态度，正是一(shi yi)种抑郁不满情绪的表现，字里行间流露出不得已的苦闷，说明了诗人仍然未忘朝政，消沉思想是理想幻灭的产物。“自顾无长策，空知返旧林”两句含义是非常深永的。他没有回天之力，又不愿同流合污，只能洁身隐遁。他又故意用轻松的笔调描写隐居之乐，并对友人说“君问穷能理，渔歌入浦深”，大有深意，似乎只有在山林生活中他才领悟了人生的真谛，表现出诗人不愿与统治者合作的态度，语言含蓄有致，发人深思。诗的末句又淡淡地勾出一幅画面，含蓄而富有韵味，耐人咀嚼，发人深思，正是这样一种妙结。
全诗四句，分四层意思，层层深入，不断推进，把思想感情发挥到极致。中国古代诗词作法，有透过一层、加一倍写法。这种写法，有用在一联中的，如杜甫《夜闻觱篥》云：“君知天地干戈满，不见江湖行路难。”本意写行路难，再加写遍地战争，行路就更难了。又如李商隐《无题》：“刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。”也是如此。更多的是用若干句透过一层，如宋徽宗《宴山亭·北行见杏花》词：“天遥地远，万水千山，知他故宫何处。怎不思量，除梦里有时曾去。无据，和梦也新来不做。”写思念故宫，故宫不见，转而梦见，最后连梦中也见不到，把感情的波浪重重推向高涨。李觏的这首诗，也是采用了这一手法。
不过，这首诗的得力(de li)之处却非上面这两句，而是它的后两句。在上两句诗里，诗人为了有力地展示主题、极言离别之苦，指出天下伤心之地是离亭，也就是说天下伤心之事莫过于离别，已经把诗意推到了高峰，似乎再没有什么话好说，没有进一步盘旋的余地了。如果后两句只就上两句平铺直叙地加以引伸，全诗将纤弱无力，索然寡味。而诗人才思所至，就亭外柳条未青之景，陡然转过笔锋，以“春风知别苦，不遣柳条青”这样两句，别翻新意，另辟诗境。
其二，作者提到一种“不近人情”的现象：“衣臣虏之衣，食犬彘之食，囚首丧面，而谈诗书，此岂其情也哉？”然而这一看来违反常情的情况，在1957年夏之后以及“文革”中，屡见于囹圄。这是悲剧，当然，古人是无从预料这种悲剧的。
以下两句侧重从事业方面写“空’。望陵台，为曹操当年钦酒作乐的地方，曾为曹操事业兴盛的标志，而如今漳水依然东流，高台却只与曹操陵墓空对，如诗人《临河客舍呈狄明府兄留题县南楼》中所写：“邺都唯见古时丘，漳水还如旧日流”，城角的高台与城北的流水这种种形象之间的对照和映衬，便透露出事业付流水之意。上文说“城空”，本不该再有所见，但实际上，这四句所见更突出了“城空”，并且使(shi)“空”的内容更具体化。诗的最后两句用“人去尽”总承上顶四句，再度强调“空”，回应诗的开头，使“空”字成为首尾贯串的线索。春色依然，人事惧非，这两句又是对春色的感叹，实际是对古人不常在，事业不常在的感叹。开头说“复何见”，结尾说“为谁来”，两处问句迢迢呼应，加深了这种感叹的分量，全诗遂在不尽的感叹中结束。
在五、七言绝句中，五绝较为近古；前人论五绝，也每以“调古”为上乘。温庭筠这首五绝，却和崇尚真切、浑朴、古澹的“调古”之作迥然有别。它的意境和风格都更接近于词，甚至不妨说它就是一种词化的小诗。
“通篇俱在诗人观望中着想”（陈继揆《读诗臆补》），全诗在诗人的视野中逐渐推移变化，时而正面描绘，时而侧面衬托，相得益彰。从结构上说，全诗各章首二句都是一设问、一作答，具有浓郁的民间色彩，“前后上下，分配成类，是诗家合锦体”（同上）。今人陈子展《诗经直解》说：“（此）诗每章首二句，一若以设谜为问，一若以破谜为答，谐讔之类也。此于《采蘩》、《采苹》之外，又创一格。此等问答体，盖为此时此地歌谣惯用之一种形式。”
“困兽”四句，又是议论，以“困兽”、“穷鱼”喻没有战斗力的“怯卒”、以“猛虎”、“奔鲸”喻凶悍强大的敌人。在这样敌我力量悬殊的情势下，进行着扩边的战争，其结果是注定要失败的，众多的应征士卒，也只能白白地送死，“千去不一回，投躯岂全(qi quan)生”，葬身于沙场之上，成为统治者进行不义之战的牺牲品。这几句通过形象的比喻，适当的夸饰，对当权者的罪行给予了批判和控诉，也体现出诗人对广大人民的深切同情，闪烁着人道主义思想的光辉。
从写景的角度来看，这首《《耒阳溪夜行》张九龄 古诗》，体现了陶渊明对张九龄的影响。张九龄一生积极入世，他没有田园隐居的闲情逸致。但他却吸取了陶渊明田园诗对景物的描绘求神似而不拘泥形似，重意轻象、尚浑整不尚工细的艺术表现手法，将它们运用到山水诗的创作中。这首诗对明月、岭树、溪声、岚气、霜华，猿声的描绘，只以简练的笔触，轻淡地点染，并未作具体、细致、逼真的刻画，色彩也是淡淡的，却产生了高度传神达意的艺术效果。
第二首，前四句写“秋”，后四句写“怀”。起两句：“茅堂索索秋风发，行绕空庭紫苔滑。”仍写秋风及雨后。“苔滑”，是雨后情况，它和“空”字结合，表现室中空寂，门庭行人很少，也即表现作者官冷孤居、过着寂寥的落寞生涯。第三四句：“蛙号池上晚来雨，鹊转南枝夜深月。”上句写雨再来，承接组诗中的第一首，表现出雨是连日不断，时间又从白天转到夜里；下句用曹操《短歌行》“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依”的诗意来写景。雨多池涨，兼以天冷，故蛙声虽多，是“号”而不是“鸣”，声带凄紧，不像夏天那样热闹有趣；雨余淡月照着树上的寒鹊，因栖息不安而转枝。这四句也是每联中一句写声，一句写景，凄清的气氛比组诗第一首更浓，但还是淡淡写来，不动激情。第五六句：“翻手覆手不可期，一死一生交道绝。”感慨世上交情淡薄，不易信赖。杜甫《贫交行》：“翻手为云覆手雨，纷纷轻薄何须数。君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。”《史记·汲郑列传赞》：“一死一生，乃知交情。”为诗意的出处。第七八句：“湖水无端浸白云，故人书断孤鸿没。”写得细微含蓄。从凄清、孤寂的处境中引起对友谊的渴求，首先感到的是世上真挚友谊的难得；这种情境又使作者更感到少数志同道合的“故人”的友谊的可贵，但这些“故人”又远隔他乡，不但无法相对倾谈，而且连代为传书的鸿雁的影子都看不到。四句中包含着复杂的思想感情的转折起伏，却写得若断若续，脉络不露，使人只能于言外得之；“湖水浸白云”，插以“无端”二字，便是埋怨它只浸云影而不能照出传书的鸿影，诗句就由写景化为抒情，做到寓情于景。前诗写怀，归于轻视物质上的困难，归于洒脱，兼具理趣和深情；这首诗写怀，归于重视别离中的友谊，归于绵邈，兼具理趣和深情。
“巫峡清秋万壑哀，”杜甫客寓成都时，曾入严武幕府。严死不久，他出蜀东下，流寓夔州。此时距严武之死，才过一年。夔州地接巫峡，又值秋季，诗人回忆成都旧游，不禁百感交集，顿觉“万壑”生“哀”，很自然地就触动了对去世未久的严武的深切悼念。通过描写锦江巫峡两地不同时令特征，为后面展示诗人对严武的回忆制造了适宜的气氛。
作者在赞美河北时有意(you yi)识地埋伏了一个“古”字。为什么这样说呢？因为作者特意在“古”字后面用了一个“称”，使“古”隐藏其中，不那么引人注目。“古称”云云，即历史上如何如何。历史上说，“燕赵多感慨悲歌之士”，那呢？还是那样，或许已不是那样了。后文用一个“然”突转，将笔锋从“古称”移向现实，现实怎样，不言而喻了。由此可见，文章写“古”正是为了衬“今”，为下文写“今”蓄势。
创作背景
这是一首描写男女爱情的情歌，它反映了陈国当时尚存的一种社会风俗。朱熹《诗集传》曰：“此男女聚会歌舞，而赋其事以相乐也。”
刘象( 未知 )
收录诗词 (4861) 首
简 介
刘象 京兆(今陕西西安)人。出身孤寒，宣宗大中时即举进士，然屡试未第。僖宗幸蜀时，象亦随驾入蜀。时象已有文名，梁震曾投文请益。昭宗天复元年(901)，礼部侍郎杜德祥知贡举，以象已70岁，特放其与曹松、王希羽、柯崇、郑希颜等人进士及第。时5人年皆老大，号为“五老榜”。昭宗特下诏授五人官，象为太子校书。生平事迹散见《唐摭言》卷八、《鉴诫录》卷九、《唐诗纪事》卷六一、洪迈《容斋三笔》卷七。象擅诗，所作《咏仙掌》一诗最为人所称道，称象为“刘仙掌”。《全唐诗》存刘象诗10首。
闺怨二首·其一
晴过汀洲拂浅青。翡翠静中修羽翼，鸳鸯闲处事仪形。
崖屿非一状，差池过目前。徘徊白日暮，月色江中鲜。
常只冥心古像前。九德陶熔空有迹，六窗清净始通禅。
"写得长松意，千寻数尺中。翠阴疑背日，寒色欲生风。
使四野雾廓，八纮镜开。皇天无亲，长与善邻，宜哉宜哉。"
千门无寿药，一镜有愁霜。早向尘埃外，光阴任短长。"
"让紫归青壁，高名四海闻。虽然无一事，得不是要君。
汀沙生旱雾，山火照平川。终事东归去，干戈满许田。"
定西番·汉使昔年离别
春歌已寂寂，古水自涓涓。徒误时人辈，伤心作逝川。
若作诗中友，君为谢康乐。盘薄西山气，贮在君子衿。
消长盈虚相匹配。神仙深入水晶宫，时饮醍醐清更醲.
资持全固道根株。石梁低翥红鹦鹉，烟岭高翔碧鹧鸪。
清气生沧洲，残云落林薮。放鹤久不归，不知更归否。
时入思量向何处，月圆孤凭水边楼。"
"凭阑却忆骑鲸客，把酒临风手自招。
度有流光功德收，金河示灭归常住。鹤林权唱演功周，
鲁仲连义不帝秦
彩笺曾擘欺江总，绮阁尘消玉树空。
迷途终是任埋沈。身边至药堪攻炼，物外丹砂且细寻。
香然一字火，磬过数潭冰。终必相寻去，孤怀久不胜。"
问心常寂乐，为别岂伤魂。独访华泉去，秋风入雁门。"
雨雪霏霏天已暮。金钟满劝抚焦桐。诗吟席上未移刻，
晨登千仞岭，俯瞰四人居。原野间城邑，山河分里闾。
沙头南望堪肠断，谁把归舟载我行。"
前程胜事未可涯，但恐圭峰难入手。莲峰掌记韩拾遗，
不第后赋菊
是物得老，如此即商山皓。商山皓，君不用讨他，
楼悬日月镜光新。重城柳暗东风曙，复道花明上苑春。
道在杳冥须细考。壶中一粒化奇物，物外千年功力奥。
青春留鬓发，白日向云烟。远别赍遗简，囊中有几篇。"
"双峰百战后，真界满尘埃。蔓草缘空壁，悲风起故台。
秦原山色近，楚寺磬声微。见说翻经馆，多闻似者稀。"
唯作地狱滓，不修来世因。忽尔无常到，定知乱纷纷。
为脱田文难，常怀纪渻恩。欲知疏野态，霜晓叫荒村。"
丽人赋
捧受不堪思出处，七千馀里剑门前。"
"汉文思贾傅，贾傅遂生还。今日又如此，送君非等闲。
惆怅斯人又如此，一声蛮笛满江风。"
"松烧寺破是刀兵，谷变陵迁事可惊。云里乍逢新住主，
外边只有裴谈，内里无过李老。"
大千沙界须臾至，石烂松枯经几秋。
轮王释梵作何因，只是弘隆重大乘福。自古皇王与贤哲，
方验嘉遁客，永贞天壤同。
凉州词
"几载阻兵荒，一名终不忘。还冲勐风雪，如画冷朝阳。
"落雪临风不厌看，更多还恐蔽林峦。
常说使君千里马，至今龙迹尚堪攀。"
木末上明星。
久雨始无尘，边声四散闻。浸河荒寨柱，吹角白头军。
"猿猱休啼月皎皎，蟋蟀不吟山悄悄。
赤芒外射。熠若火生，乍疑血滴。号曰中环，退藏于密。
还在前山山下住。"
岁除夜会乐城张少府宅
遥看沧海城，杨柳郁青青。中央一群汉，聚坐打杯觥。
伊昔贞白先生同此意。若得神圣之药，即莫忘远相寄。"
"苍苍难可问，问答亦难闻。落叶平津岸，愁人李使君。
何物不为狼藉境，桃花和雨更霏霏。"
结虚成万有，高妙咸可玩。玉山郁嵯峨，琅海杳无岸。
冥心栖太室，散发浸流泉。采柏时逢麝，看云忽见仙。
我昔胜君昔，君今胜我今。人生一世事，何用苦相侵。
非色非空非不空，空中真色不玲珑。
声声慢·寿魏方泉
"名家宰名邑，将谓屈锋铓。直是难苏俗，能消不下堂。
从此于门转高大，可怜子子与孙孙。"
时节推应定，飞鸣即未休。年年闻尔苦，远忆所居幽。"
掷孔圣之日月，相空王之橐籥.曾升麟德殿，谭无着，
出处名则异，游从迹何疏。吟看刻尽烛，笑卷读残书。
若买山资言不及，恒河沙劫用无穷。"
一曲笙歌瑶水滨，曾留逸足驻征轮。人间甲子周千岁，
"洞口飞琼佩羽霓，香风飘拂使人迷。
赠李白
"白帝城头二月时，忍教清醒看花枝。
归心宁与子山同。尊罍岂识曹参酒，宾客还亲宋玉风。
"玉漏涓涓银汉清，鹊桥新架路初成。
须得灵根骨髓坚。□骨髓，炼灵根，片片桃花洞里春。
寂寂传灯地，寥寥禁火天。世间多暗室，白日为谁悬。"
林僧禅偈寄相思。王杨卢骆真何者，房杜萧张更是谁。
"三面僧邻一面墙，更无风路可吹凉。
酒酣独泛扁舟去，笑入琴高不死乡。"
水调歌头·定王台
小弦切切怨飔飔，鬼哭神悲秋窸窣.倒腕斜挑掣流电，
手把红笺书一纸，上头名字有郎君。"
祖遍诸方礼，经曾几处看。应怀出家院，紫阁近长安。"
远路翻喜别，离言暂惜分。凤门多士会，拥佩入卿云。"
闲思宋杜题诗板，一日凭栏到夜休。"
般若酒泠泠，饮多人易醒。余住天台山，凡愚那见形。
"五老回无计，三峰去不成。何言谢云鸟，此地识公卿。
日射云烟散，风吹草木荣。孤吟临寇境，莫问请长缨。"