首页 古诗词 晨诣超师院读禅经

晨诣超师院读禅经

明代 / 朱庆朝

吾闻率土皆王民,远民何疏近何亲。愿推此惠及天下,
徙倚檐宇下,思量去住情。暗萤穿竹见,斜雨隔窗声。
"欲离烦恼三千界,不在禅门八万条。
潦倒惭相识,平生颇自奇。明公将有问,林下是灵龟。"
并辔踟蹰下西岸,扣舷容与绕中汀。开怀旷达无所系,
不拟闲穿叶,那能枉始生。唯调一只箭,飞入破聊城。"
自笑沧江畔,遥思绛帐前。亭台随处有,争敢比忘筌。"
劝君掇蜂君莫掇,使君父子成豺狼。海底鱼兮天上鸟,
谢砌萦残絮,班窗网曙虫。望夫身化石,为伯首如蓬。
"平铺一合锦筵开,连击三声画鼓催。红蜡烛移桃叶起,
云此非凡鸟,遥见起敬恭。千岁乃一出,喜贺主人翁。


晨诣超师院读禅经拼音解释:

wu wen lv tu jie wang min .yuan min he shu jin he qin .yuan tui ci hui ji tian xia .
xi yi yan yu xia .si liang qu zhu qing .an ying chuan zhu jian .xie yu ge chuang sheng .
.yu li fan nao san qian jie .bu zai chan men ba wan tiao .
liao dao can xiang shi .ping sheng po zi qi .ming gong jiang you wen .lin xia shi ling gui ..
bing pei chi chu xia xi an .kou xian rong yu rao zhong ting .kai huai kuang da wu suo xi .
bu ni xian chuan ye .na neng wang shi sheng .wei diao yi zhi jian .fei ru po liao cheng ..
zi xiao cang jiang pan .yao si jiang zhang qian .ting tai sui chu you .zheng gan bi wang quan ..
quan jun duo feng jun mo duo .shi jun fu zi cheng chai lang .hai di yu xi tian shang niao .
xie qi ying can xu .ban chuang wang shu chong .wang fu shen hua shi .wei bo shou ru peng .
.ping pu yi he jin yan kai .lian ji san sheng hua gu cui .hong la zhu yi tao ye qi .
yun ci fei fan niao .yao jian qi jing gong .qian sui nai yi chu .xi he zhu ren weng .

译文及注释

译文
  魏国太子子击出行,在路上遇见老师田子方,下车行礼拜见。田子方(却)不还礼。子击很生气,对田子方说:“是富贵的人能对人自(zi)高自大呢,还是贫贱的人能对人自高自大呢?”田子方说:“只能是贫贱的人能对人自高自大,富贵的人怎么敢对人自高自大呢!国君如果对人自高自大,那么就要失去国家,大夫如果对人自高自大就将失去封地。失去他的国家的人,没有听说有人用国君的规格对待他的;失去他的封地的人,也(ye)没有听说有人用大夫的规格对待他的。贫贱的游士,言语不中(zhong)听,行为不融洽,就穿上鞋子离去罢了,到哪里去不能(成为)贫贱的人呢!”子击于是向(田子方)道歉。
人死去就像堕入漫漫长夜,沈睡於黄泉之下,千年万年,再也无法醒来。
游说万乘之君已苦于时间不早,快马加鞭奋起直追开始奔远道。
涂抹眉嘴间,更比织布累。
  桃树结了多(duo)少桃子啊,长满了我家所住的三山岛。什么时候才能跨上回归(gui)家乡的鸾凤,人世间沧海浮沉就如一粒微尘一般,都随缘起缘灭最终了结。
齐宣王说:“不是的,我怎么会这样做才痛快呢?我是打算用这办法求得我最想要的东西罢了。”
后羿怎样射下九日?日中之乌如何解体?
他曾经赐与我五百两黄金,我把黄金视为浮烟。
(在这里)低头可看到皇都的宏大壮丽之美,抬头则见云霞的轻慢浮动之美。

私下追慕诗人的遗风啊,以无功不食禄寄托怀抱。
柏树高耸云雾飘来气接巫峡,月出寒光高照寒气直通岷山。
像她那样有才华的女子,在今天已经很少了,即使那些能完全领略文学高妙意境的人,总也有点不如她。
新柳的形态娇柔瘦弱,柔嫩的柳丝像娇弱的女子一样无力垂下,怎么能经受住春风的舞动。二月的春风年年多事,将柳枝吹成鹅黄的颜色。
闲坐无事为你悲伤为我感叹,人生短暂百年时间又多长呢!

注释
⑴洛中:指洛阳。拾遗:古代官职的名称。
叶下:叶落。
具卒乘(shènɡ):准备步兵和兵车。具,准备。卒,步兵。乘,四匹马拉的战车。
66、章服:冠服。指官服。
⑩玉枕:玉制或玉饰的枕头,亦用为瓷枕、石枕的美称。
⒅高阁:即诗题中的“门楼”。曈昽:月光隐约的样子。
傥:同“倘”。
⑥题云:墓碑上刻写。

赏析

  《旧唐书》曾赞扬魏征的奏疏“可为万代王者法”。对于魏征这篇奏疏,唐太宗非常重视,说它是“言穷切至”,使得自己“披览亡倦,每达宵分”。他还曾使用“载舟覆舟”的比喻来训戒太子。宋、明、清三代的一些君主,也经常拜读这篇奏疏,用以规戒自己。由此可见它在封建时代的重要意义。即使到了现代,文中“居安思危,戒奢以俭”的观点,也仍有值得借鉴的意义。  这篇奏疏,在写作上很有其特色,它有很强的现实针对性。文章根据唐太宗在取得巨大政绩之后,逐渐骄傲自满,生活日趋奢靡地情况,指出了他“不念居安思危,戒奢以俭”,“既得志则纵情以傲物”,不可以“竭诚以待下”,必然会使“骨肉为行路”,最后导致至亲疏远,君臣解体,离心离德,难于保守天下。奏疏不仅把“不念居安思危,戒奢以俭”的危害的道理讲得清清楚楚,而且还对症下药,提出“十思”的措施,既明确具体,又实用而不空泛,针对性很强。  奏疏从头至尾,多用骈偶,或相对为文,或排比论述,辞工文畅,音律和谐,铿锵成韵,读来如觉连珠滚动,文章一气呵成,论述步步为营,气势雄健有力,警示振聋发聩。  《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》是唐朝著名谏议大夫魏征写给唐太宗的一篇奏疏。唐太宗即位初期,因隋鉴不远,故(gu)能励精图治。随着功业日隆,生活渐加奢靡,“喜闻顺旨之说”,“不悦逆耳之言”。魏征以此为忧,多次上疏切谏,本文是其中的一篇。文章先以比喻开篇,通过成败得失的比较推论,归结到“可畏惟人” ,指出了争取人心的重要性。在这篇文章中,魏征紧扣“思国之安者,必积其德义”,规劝唐太宗在政治上要慎始敬终,虚心纳下,赏罚公正;用人时要知人善任,简能择善;生活上要崇尚节俭,不轻用民力。这个在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述,其主题是在于提醒唐太宗要想使国家长治久安,君王必须努力积聚德义,具体提出了居安思危,戒奢以俭等十个建议。写得语重心长,剀切深厚。  魏征敢于直谏,在贞观年间先后上疏二百余道,强调“兼听则明,偏信则暗”,对唐太宗开创的千古称颂的“贞观之治”起了重大作用。而全文主要阐明的是为人君必须“居安思危,戒奢以俭”的主旨。《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》的精神,主要是规劝唐太宗在“贞观之治”取得成就以后,仍要牢记隋亡的教训,“居安思危,戒奢以俭”,“善始”、“克终”,以“积其德义”,使国家达到到长治久安的局面。  《古文观止》评价:通篇只重一“思”字,却要从道义上看出,世主何尝不劳神苦思,但所思不在德义,则反不如不用思者之为德也。魏公十思之论,剀切深厚可与三代谟、诰并传。  魏征这篇谏疏是规劝唐太宗要“居安思危,戒奢以俭”的。文章第—段即开宗明义,用树木、河流作比,说明“居安思危,戒奢以俭”是保证国家长治久安的根本。第二段分析“取易守难”的道理,并从“在殷忧必竭诚以待下,既得志,则纵情以傲物”入手,得出守成之君“所宜深慎”的结论,具有很强的逻辑性和说服力。第三段提出“十思”的具体内容。所谓“十思”,归纳起来,即戒奢安民、思危反满、宽容仁慈、慎始善终、虚心纳言、拒邪黜奸、刑赏以法。  以“固本思源”为喻,说明“居安思危,戒奢以俭”的重要性。
  最后四句是全诗的精华:“时危见臣节,世乱识忠良。投躯报明主,身死为国殇。”自古以来的忠节之士,都是在严峻考验中察“见”和“识”别出来的。他们必须在紧急关头付出最大牺牲。诗人用《九歌·国殇》礼赞勇武刚强、死于国事的“鬼雄”的辞语,颂扬为国捐躯的壮士,寄托了他对英烈的无比崇敬之情。这两联流传万口,几乎成了封建时代衡量忠良行为准则的诗句,产生了鼓舞人心的力量。
  《春尽》韩偓 古诗,顾名思义是抒写春天消逝的感慨。韩偓的一生经历了巨大的政治变故,晚年寄身异乡,亲朋息迹。家国沦亡之痛,年华迟暮之悲,孤身独处之苦,有志难骋之愤,不时袭上心头,又面临着大好春光的逝去,内心的抑郁烦闷自不待言。郁闷无从排遣,唯有借酒浇愁而已。诗篇一上来,就抓住醉酒这个行为来突出“惜春”之情。不光是醉,而且是连日沉醉,醉得昏昏然,甚且醉后还要继续喝酒,以致衣服上溅满了斑斑酒痕。这样反复渲染一个“醉”字,就把作者悼惜春光的哀痛心情揭示出来了。
  从“禹之力献功”起,对大量的神话故事和历史传说与史实提出了问题,这些各种各样的人事问题构成了《《天问》屈原 古诗》的第二大部分。
  这首诗在艺术表现上有三个特点:
  《《哀溺文序》柳宗(liu zong)元 古诗》的特色是用正面描写和侧面烘托相结合的手法,主要刻划了溺死者要钱不要命的心态,使全文叙述相当精炼,人物形象十分生动传神。
  石苍舒字才美(苏轼诗集作“才翁”),长安人。擅长草书、隶书书法,人称得“草圣三昧”。苏轼由开封至凤翔,往返经过长安,必定到他家。1068年(熙宁元年),苏轼凤翔任满还朝,在石家过年。他藏有褚遂良《圣教序》真迹,堂取名“醉墨”,邀苏轼作诗。苏轼回到汴京,写了这首诗寄给他。
  这是一(shi yi)首寓言式的政治讽刺诗。“征伐诛求寡妇哭”,“已诉征求贫到骨”,便是这首诗的主题。杜甫巧妙地、准确地运用了传说,用“泉客”象征广大的被剥削的劳动人民,用泉客的“珠”象征由人民血汗创造出来的劳动果实。
  这首小诗,写诗人在微风细雨中拄杖春游的乐趣。诗前两句叙事。写年老的诗人,驾着一叶小舟,停泊到古木阴下,他上了岸,拄着拐杖,走过了一座小桥,去欣赏眼前无边的春色。诗人拄杖春游,却说“杖藜扶我”,是将藜杖人格化了,仿佛它是一位可以依赖的游伴,默默无言地扶人前行,给人以亲切感,安全感,使这位老和尚游兴大涨,欣欣然通过小桥,一路向东。桥东和桥西,风景未必有很大差别,但对春游的诗人来说,向东向西,意境和情趣却颇不相同。 “东”,有些时候便是“春”的同义词,譬如春神称作东君,东风专指春风。诗人过桥东行,正好有东风迎面吹来,无论西行、北行、南行, 都没有这样的诗意。
  善于选取典型生动的故事情节来刻画人物形象,是本文的一大特点。它并没有全面地叙写苏秦的一生,而是选取赴秦受挫、发愤读书、游说赵王、位极人臣以及家人前倨后卑几个典型情节,构成大悲大喜、冷热悬殊的曲折故事,描绘这位著名纵横家的独特经历与个性。
  诗意在慨叹征战之苦,谴责将领骄傲轻敌,荒淫失职,造成战争失利,使战士受到极大痛苦和牺牲,反映了士兵与将领之间苦乐不同,庄严与荒淫迥异的现实。诗虽叙写边战,但重点不在民族矛盾,而是讽刺和愤恨不恤战士的将领。同时,也写出了为国御敌之辛勤。主题仍是雄健激越,慷慨悲壮。
  整首诗运用了对仗,比喻的手法。表现了对友人离别时的劝慰,同时也对自己的一种安慰。
  以轻松的旋律,表达愉悦的心情,这是《魏风·《十亩(shi mu)之间》佚名 古诗》最鲜明的审美特点。首先,这与语气词的恰当运用有关。全诗六句,重章复唱。每句后面都用了语气词“兮”字,这就很自然地拖长了语调,表现出一种舒缓而轻松的心情。其次,更主要的是它与诗境表现的内容相关。诗章表现的是劳动结束后,姑娘们呼伴唤友相偕回家时的情景。因此,这“兮”字里,包含了紧张的劳动结束后轻松而舒缓的喘息;也包含了面对一天的劳动成果满意而愉快的感叹。诗句与诗境、语调与心情,达到了完美的统一。所谓动乎天机,不费雕刻。《诗经》的另一篇《周南·芣苢》,也主要写劳动的场景和感受。但由于它刻画的劳动场景不同,诗歌的旋律节奏和审美情调也不同。《周南·芣苢》写的是一群女子采摘车前子的劳动过程,它通过采摘动作的不断变化和收获成果的迅速增加,表现了姑娘们娴熟的采摘技能和欢快的劳动心情。在结构上,四字一句,隔句缀一“之”字,短促而有力,从而使全诗的节奏明快而紧凑。《魏风·《十亩之间》佚名 古诗》与《周南·芣苢》,形成了鲜明的对照,并成为《诗经》中在艺术风格上最具可比性的两首劳动歌谣。前人评《魏风·《十亩之间》佚名 古诗》“雅淡似陶”(陈继揆《读风臆补》)。陶渊明《归园田居》(其三)确写道:“晨兴理荒秽,带月荷锄归。道狭草木长,夕露沾我衣。”但前者充满了姑娘的轻松欢乐,后者则蕴含着陶公的闲适超然;前者明快,后者沉郁,貌似而神异。
  子城阴处尤残雪,衙鼓声前未有尘。
  第二节写诗人对美人欲亲近又顾虑重重的复杂心情。“曲调将半,景落西轩。悲商叩林, 白云依山。仰睇天路,俯促鸣弦。神仪妩媚,举止详妍。”一系列四字句,短促顿挫,使我们仿佛看到一个平素持重淡泊的男子,此时面对仪态万方的绝代佳人,心脏在急剧跳动。“激清音以感余,愿接膝以交言。欲自往以结誓,慎冒礼为□。待凤鸟以致辞,恐他人之我先。意惶惑而靡宁,魂须臾而九迁。”有心无胆,犹豫彷徨,正是陶渊明性格的写照。心烦意乱不得安宁,魂不守舍,须臾之间几番往返,末二句极得恋爱中人心之真态,令人好笑又感动。
  第一个被称作伯乐的人本名孙阳,他是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色,人们便忘记了他本来的名字,干脆称他为伯乐,延续到现在。
  起首两句,从形象地描写雨后愚池的景物入手,来点明“雨后晓行”。夜雨初晴,隔宿的缕缕残云,从洲渚上飘散开去;初升的阳光,照射进了附近村落。这景色,给人一种明快的感觉,使人开朗,舒畅。三、四句进一步写愚池景物,构思比较奇特,是历来被传诵的名句。“高树临清池”,不说池旁有高树,而说高树下临愚池,是突出高树,这与下句“风惊夜来雨”有密切联系,因为“风惊夜来雨”是从高树而来。这“风惊夜来雨”句中的“惊”字,后人赞其用得好,宋人吴可就认为“‘惊’字甚奇”(《藏海诗话》)。夜雨乍晴,沾满在树叶上的雨点,经风一吹,仿佛因受惊而洒落,奇妙生动,真是把小雨点也写活了。这里也隐喻诗人自身所处的环境,虽然被贬,但仍怀抱着昨日风雨终会逝去,明日骄阳必定升起的信念。末二句,诗人把自己也融化入景,成为景中的人物。佳景当前,正好遇上诗人今天心情舒畅,独步无倡,景物与我,彼此投合,有如宾主相得。这里用的虽是一般的叙述句,却是诗人主观感情的流露,更加烘托出景色的幽雅宜人。有了它,使前面四句诗的景物描写更增加了活力。这两句中,诗人用一个“适”字,又用一个“偶”字,富有深意。它说明诗人也并非总是那么闲适和舒畅的。
  前四句用战国时燕昭王求贤的故事。燕昭王决心洗雪被齐国袭破的耻辱,欲以重礼招纳天下贤才。他请郭隗推荐,郭隗说:王如果要招贤,那就先从尊重我开始。天下贤才见到王对我很尊重,那么比我更好的贤才也会不远千里而来了。于是燕昭王立即修筑高台,置以黄金,大张旗鼓地恭敬郭隗。这样一来,果然奏效,当时著名游士如剧辛、邹衍等人纷纷从各国涌来燕国。在这里,李白的用意是借以表明他理想的明主和贤臣对待天下贤才的态度。李白认为,燕昭王的英明在于礼贤求贤,郭隗的可贵在于为君招贤。

创作背景

  魏晋六朝是中国文学由质朴趋向华彩的转变阶段。丽辞与声律,在这一时期得到急剧的发展,诗人们对诗歌形式及其语言技巧的探求,取得了很大的成绩。而这,则为唐代诗歌的全面繁荣创造了条件。然而从另一方面看来,六朝文学又有重形式、轻内容的不良倾向,特别到了齐、梁宫体出现之后,诗风就更淫靡萎弱了。因此,唐代诗论家对六朝文学的接受与批判,是个极为艰巨而复杂的课题。当齐、梁余风还统治着初唐诗坛的时候,陈子昂首先提出复古的主张,李白继起,开创了唐诗的新局面。“务华去实”的风气扭转了,而一些胸无定见、以耳代目的“后生”、“尔曹”之辈却又走向“好古遗近”的另一极端,他们寻声逐影,竟要全盘否定六朝文学,并把攻击的目标指向庾信和初唐四杰。

  

朱庆朝( 明代 )

收录诗词 (8115)
简 介

朱庆朝 朱庆朝(一一五六~一二一五),字彦彬,缙云(今属浙江)人。宁宗嘉定四年(一二一一)进士。曾通判鄂州。事见《义阳金竹朱氏宗谱》。

大雅·凫鹥 / 屠湘之

况余蹇薄者,宠至不自意。惊近白日光,惭非青云器。
前身为过迹,来世即前程。但念行不息,岂忧无路行。
问法僧当偈,还丹客赠金。莫惊头欲白,禅观老弥深。"
美玉琢文珪,良金填武库。徒谓自坚贞,安知受砻铸。
"漫漫潮初平,熙熙春日至。空阔远江山,晴明好天气。
壤隙漏江海,忽微成网罗。勿言时不至,但恐岁蹉跎。
况吾北人性,不耐南方热。强羸寿夭间,安得依时节。"
回首却归朝市去,一稊米落太仓中。"


祝英台近·晚春 / 贾驰

城中曲江水,江上江陵城。两地新秋思,应同此日情。"
别来苦修道,此意都萧索。今日竟相牵,思量偶然错。"
松树千年朽,槿花一日歇。毕竟共虚空,何须夸岁月。
夹帽长覆耳,重裘宽裹身。加之一杯酒,煦妪如阳春。
晴教晒药泥茶灶,闲看科松洗竹林。活计纵贫长净洁,
始悟摧林秀,因衔避缴芦。文房长遣闭,经肆未曾铺。
"谁能淮上静风波,闻道河东应此科。不独文词供奏记,
百年生计一舟中。巫山暮足沾花雨,陇水春多逆浪风。


同李十一醉忆元九 / 向迪琮

"蕃草席铺枫叶岸,竹枝歌送菊花杯。
早禾黄错落,晚稻绿扶疏。好入诗家咏,宜令史馆书。
肯向泥中抛折剑,不收重铸作龙泉。"
顺俗唯团转,居中莫动摇。爱君心不恻,犹讶火长烧。
紫衣将校临船问,白马君侯傍柳来。唤上驿亭还酩酊,
君心除健羡,扣寂入虚无。冈蹋翻星纪,章飞动帝枢。
白雪歌诗落笔头。笑看儿童骑竹马,醉携宾客上仙舟。
法向师边得,能从意上生。莫欺江外手,别是一家声。"


夜过借园见主人坐月下吹笛 / 朱克振

君不见厉王胡亥之末年,群臣有利君无利。
垂老相逢渐难别,白头期限各无多。"
上山筋力未全衰。行逢禅客多相问,坐倚渔舟一自思,
大君贞元初,求贤致时雍。蒲轮入翠微,迎下天台峰。
"君子防悔尤,贤人戒行藏。嫌疑远瓜李,言动慎毫芒。
"黄昏惨惨天微雪,修行坊西鼓声绝。张生马瘦衣且单,
"年年老去欢情少,处处春来感事深。
一寸断肠埋土中。蜩甲暗枯秋叶坠,燕雏新去夜巢空。


日出入 / 陈元图

吟君七十韵,是我心所蓄。既去诚莫追,将来幸前勖。
"苹小蒲叶短,南湖春水生。子近湖边住,静境称高情。
"香醅浅酌浮如蚁,雪鬓新梳薄似蝉。
宫漏传残夜,城阴送早凉。月堤槐露气,风烛桦烟香。
直道速我尤,诡遇非吾志。胸中十年内,消尽浩然气。
黄纸除书到,青宫诏命催。僧徒多怅望,宾从亦裴回。
萧疏野生竹,崩剥多年石。自从东晋后,无复人游历。
"铁柔不为剑,木曲不为辕。今我亦如此,愚蒙不及门。


秋晚悲怀 / 源干曜

德胜令灾弭,人安在吏良。尚书心若此,不枉系金章。"
"远望老嵯峨,近观怪嵚崟。才高八九尺,势若千万寻。
玄斑状狸首,素质如截肪。虽充悦目玩,终乏周身防。
厚俸将何用,闲居不可忘。明年官满后,拟买雪堆庄。"
佩宠虽緺绶,安贫尚葛袍。宾亲多谢绝,延荐必英豪。
绿误眉心重,黄惊蜡泪融。碧条殊未合,愁绪已先丛。
五月始萌动,八月已凋零。左右皆松桂,四时郁青青。
歌声凝贯珠,舞袖飘乱麻。相公谓四座,今日非自夸。


论诗三十首·其三 / 孚禅师

白头徒侣渐稀少,明日恐君无此欢。
粮储依约有三年。但能斗薮人间事,便是逍遥地上仙。
病木斧斤遗,冥鸿羁绁断。逍遥二三子,永愿为闲伴。"
日脚金波碎,峰头钿点繁。送秋千里雁,报暝一声猿。
野人爱静仍耽寝,自问黄昏肯去无。"
正逢下朝归,轩骑五门西。是时天久阴,三日雨凄凄。
虎尾元来险,圭文却类疵。浮荣齐壤芥,闲气咏江蓠。
雨朝题柳为欹垂。长教碧玉藏深处,总向红笺写自随。


莺梭 / 杨友

紫蜡黏为蒂,红苏点作蕤。成都新夹缬,梁汉碎胭脂。
赞普亦奉翠茸裘。一朝燕贼乱中国,河湟没尽空遗丘。
水窗席冷未能卧,挑尽残灯秋夜长。"
"我是北人长北望,每嗟南雁更南飞。君今又作岭南别,
往事渺茫都似梦,旧游流落半归泉。醉悲洒泪春杯里,
朝来渡口逢京使,说道烟尘近洛阳。"
但惊物长成,不觉身衰暮。去矣欲何如,少年留不住。
仰摘枝上果,俯折畦中葵。足以充饥渴,何必慕甘肥。


秦楚之际月表 / 水卫

"一自柏台为御史,二年辜负两京春。
十二抽针能绣裳。十三行坐事调品,不肯迷头白地藏。
愁凝歌黛欲生烟。有风纵道能回雪,无水何由忽吐莲。
中丞薛存诚,守直心甚固。皇明烛如日,再使秉王度。
"明公莫讶容州远,一路潇湘景气浓。斑竹初成二妃庙,
又忆与考功狂醉时。岁晚无花空有叶,风吹满地干重叠。
暮钟远近声互动,暝鸟高下飞追随。酒酣将归未能去,
反时易性安能长。腊月北风霜雪深,踡跼鳞身遂长往。


梅圣俞诗集序 / 张景崧

楼阁宜佳客,江山入好诗。清风水苹叶,白露木兰枝。
筋疲力竭波更大,鳍燋甲裂身已干。有翼劝尔升九天,
传声千古后,得意一时间。却怪钟期耳,唯听水与山。"
神鬼闻如泣,鱼龙听似禅。星回疑聚集,月落为留连。
粗细才盈手,高低仅过身。天边望乡客,何日拄归秦。"
独占二疏应未可,龙楼见拟觅分司。"
转面流花雪,登床抱绮丛。鸳鸯交颈舞,翡翠合欢笼。
环坐唯便草,投盘暂废觥。春郊才烂熳,夕鼓已砰轰。