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咏柳 / 柳枝词

唐代 / 黎承忠

寂寥中影迹,霜雪里精神。待折东堂桂,归来更苦辛。"
"近日侯门不重才,莫将文艺拟为媒。
长恨桃源诸女伴,等闲花里送郎归。"
切玉锋休淬,垂天翅罢翔。论文征贾马,述隐许求羊。
寺额因标胜,诗人合遇贤。他时谁倚槛,吟此岂忘筌。"
"得罪唯惊恩未酬,夷陵山水称闲游。人如八凯须当国,
养性空抛苦海波。长者车音门外有,道家书卷枕前多。
叶落乍难聚,情离不可收。何日乘杯至,详观演法流。"
伤嗟个辈亦是人,一生将此关身己。我闻天地之大德曰生,
白云无事独相亲。闲持竹锡深看水,懒系麻衣出见人。
望在轩阶近,恩沾雨露多。移居傥得地,长愿接琼柯。"
获此相见。义感畴昔,言存缱绻。清江桂洲,可以遨游。
湾深曲岛间,淼淼水云云。借问松禅客,日轮何处暾。
"烘焙几工成晓雪,轻明百幅叠春冰。
眼青独得见秋毫。蝉声晚簇枝枝急,云影晴分片片高。
"渔翁那会我,傲兀苇边行。乱世难逸迹,乘流拟濯缨。
二十四神清,三千功行成。寒云连地转,圣日满天明。
朵朵似君心地白。又恐天风吹天花,缤纷如雨飘袈裟。


咏柳 / 柳枝词拼音解释:

ji liao zhong ying ji .shuang xue li jing shen .dai zhe dong tang gui .gui lai geng ku xin ..
.jin ri hou men bu zhong cai .mo jiang wen yi ni wei mei .
chang hen tao yuan zhu nv ban .deng xian hua li song lang gui ..
qie yu feng xiu cui .chui tian chi ba xiang .lun wen zheng jia ma .shu yin xu qiu yang .
si e yin biao sheng .shi ren he yu xian .ta shi shui yi jian .yin ci qi wang quan ..
.de zui wei jing en wei chou .yi ling shan shui cheng xian you .ren ru ba kai xu dang guo .
yang xing kong pao ku hai bo .chang zhe che yin men wai you .dao jia shu juan zhen qian duo .
ye luo zha nan ju .qing li bu ke shou .he ri cheng bei zhi .xiang guan yan fa liu ..
shang jie ge bei yi shi ren .yi sheng jiang ci guan shen ji .wo wen tian di zhi da de yue sheng .
bai yun wu shi du xiang qin .xian chi zhu xi shen kan shui .lan xi ma yi chu jian ren .
wang zai xuan jie jin .en zhan yu lu duo .yi ju tang de di .chang yuan jie qiong ke ..
huo ci xiang jian .yi gan chou xi .yan cun qian quan .qing jiang gui zhou .ke yi ao you .
wan shen qu dao jian .miao miao shui yun yun .jie wen song chan ke .ri lun he chu tun .
.hong bei ji gong cheng xiao xue .qing ming bai fu die chun bing .
yan qing du de jian qiu hao .chan sheng wan cu zhi zhi ji .yun ying qing fen pian pian gao .
.yu weng na hui wo .ao wu wei bian xing .luan shi nan yi ji .cheng liu ni zhuo ying .
er shi si shen qing .san qian gong xing cheng .han yun lian di zhuan .sheng ri man tian ming .
duo duo si jun xin di bai .you kong tian feng chui tian hua .bin fen ru yu piao jia sha .

译文及注释

译文
桑树枯萎知道天风已到,海水也知道天寒的滋味。同乡的游子各自回家亲爱,有谁肯向我告诉我丈夫的讯息?
人独自站在落花面前,小雨中燕子成双飞去。
飞腾喧啸无忌,其势似不可挡。
敲门竟连一声犬吠都没有,要(yao)去向西家邻居打听情况。邻人报说他是到山里去了,回来时总要西山映着斜阳。
我的愁肠百绕千结阴郁不开,这一回我怀着失意的心情来到了异乡。
大江上涌动的浪花轰然作响,猿猴在临岸的山林长吟,
  司马子反回去见楚庄王。庄王说:“敌情如何?”司马子反说:“疲惫不堪啊!交换孩子杀了吃,拆下尸骨烧火做饭。”庄王说:“呀,很厉害啦,疲惫!那么,我就攻下宋城再(zai)回去。”司马子反说:“不行,我已告诉对方,我军也只有七天的口粮了。”庄王大怒:“我叫你去侦察敌情,你怎么倒向对方泄露军机?”司马子反说:“小小一个宋国,尚且有不肯骗人的大臣,难(nan)道楚国就没有吗?因此我向对方说了实话。”庄王说:“嗯,那就算了吧!虽然军粮不足,我还是要攻下宋城再回去。”司马子反说:“既然如此,就请君王住下好啦,我可要请求回去。”庄王说:“你丢下我回去,我和谁住在这儿呢?我也回去算了。”于是带领全军退出宋国。因此君子就赞扬两大夫主动讲和。他们都是大夫,怎么《春秋》又只称之(zhi)为“人”呢?这是含有贬低他们的意味。为什么要贬低他们?因为他们私下讲和,超越了自身的权限。
大家都感谢王子的恩(en)德,不惜献出自己的生命。
你自小缺少慈母的教训,侍奉婆婆的事令我担忧。
今日黄河波浪汹涌连天黑,行船在渡口停驻不敢过江。
  大雁啊,潇湘下游,水碧沙明,风景秀丽,食物丰美,你为什么随便离开这么好的地方,回到北方来呢?大雁回答:潇湘一带风景秀丽,食物丰美,本来是可以常住下去的。可是,湘灵在月夜鼓瑟,从(cong)那二十五弦上弹出的音调,实在太凄清、太哀怨了!我的感情,简直承受不住,只好飞回北方。
您的战马佩着银饰的马鞍,勒着镶玉的肚带,军中飘拂着精美的蝥弧旗。屡次追随哥舒翰将军击溃突厥军队。
  我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现(xian)在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
高楼镂著花纹的木条,交错成绮文的窗格,四周是高翘的阁檐,阶梯有层叠三重。

注释
7.吟鞭:形容行吟的诗人;
[1]消息无凭听又懒:指燕子每次捎来的情人归来的消息都不可靠,故自己懒得再听它了。
10、是,指示代词,这个。
⑿归:本指出嫁,亦可指回娘家。
(74)玄冥:北方水神。
(24)共(gōng)其乏困:供给他们缺乏的东西。共,通“供”,供给。其:代指使者。
⑴锦城散花楼:锦城为成都的别称,又称锦里;散花楼,一名锦楼,为隋末蜀王杨秀所建,故址在今成都市区东北隅。

赏析

  这首诗风格清新自然,尽管用意深,却如同随意写来,不加雕琢,一切全在有意无意之间随意点出。
  “长风驱松柏”,“驱”字下得“险”。然而山高则风长,长风过处,千柏万松,枝枝叶叶,都向一边倾斜,这只有那个“驱” 字才能表现得形神毕肖。“声”既无形又无色,当然不能看见它在“拂”。“声拂万壑清”,“拂”字下得“险”。然而那“声”来自“长风驱松柏”,长风过处,千柏万松,枝枝叶叶都在飘拂,也都在发声。说“声拂万壑清”,就把万顷松涛的视觉形象和万壑清风的听觉形象统一起来了。
  这首诗是抒写诗人(shi ren)不得志之愁,或是描述睹物怀人之情,或是叙述当秋暑之愁时最贵邀请而实无人邀请之况,或是陈述因自己的“不自聊”虽值秋暑而不邀朋友同游的原因,有很多不同说法,莫衷一是。
  伯乐说:“这确实是匹千里马,不过拉了一段车,又喂养不精心,所以看起来很瘦。只要精心喂养,不出半个月,一定会恢复体力。”
  此诗前十二句,写诗人闯荡京师、客游梁宋、落拓失意的真实经历。那时他年纪轻轻,自负文才武略,以为取得卿相是指日可待的事。三言两语,写出了诗人聪明、天真、自负的性格特征。但现实遭遇并不是他所想的那样。他理想中的君主,沉醉在“太平盛世”的安乐窝里。“国风冲融迈三五,朝廷礼乐弥寰宇”,说国家风教鼎盛,超过了三皇五帝,朝廷礼乐遍及四海之内。这两句,貌似颂扬,实含讽意;下两句“白璧皆言赐近臣,布衣不得干明主”,就是似褒实贬的注脚。干谒“明主”不成,只好离开京师。但不能回家,因为“归来洛阳无负郭”,家中根本没有多少产业。故诗人不得不带全家到河南商丘一带谋生,“兔苑为农岁不登,雁池垂钓心长苦”。汉代梁孝王曾在商丘一带筑兔苑,开雁池,作为歌舞游冶之所,诗中借古迹代地名,是说自己在这里种田捕鱼,生计艰难。不说“捕鱼”而说“垂钓”,暗用姜太公“渭水垂钓”故事,说明自己苦闷地等待着朝廷的任用。
  历代咏西施的诗,或将她视为以色媚主,使吴王招致亡国杀身之祸的“尤物”,或将她视为灭吴的第一功臣。这首诗却别出新意,揭露了统治者擅权负义的丑恶行径,称颂了西施的远见卓识。据《吴越春秋》记载,越王勾践为吴王夫差战败被俘后,范蠡用美人计,献西施于吴王,让吴王放越王回国,并使吴王沉湎于酒色,不理朝政。勾践卧薪尝胆,“十年生聚,十年教训”,终得以灭吴,重建霸业。
  从细节运用与结构分析方面来看,此文也可圈可点。
  后二句圆转溢辉,精工富丽,脍炙人口,是一组绝妙的对句,抒写今夕对意中人的思念。自己此刻虽然没有彩凤般的双翅,得以飞越重重阻碍与意中人相会,但相信彼此的眷恋之心当如灵异的犀角暗中相通。“身无”、“心有”,一退一进,相互映照,是间隔中的契合与沟通,怅惘中的喜悦与慰藉,表现了诗人对这段美好情缘的珍视和自信。两句比喻新奇贴切,剖划深刻细致,展示了诗人抒写微妙矛盾的心理感受的高超才力。
  《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》第四段,“那知转眼浮生梦,萧萧日影悲风动。中散弹琴竟未终,山公启事成何用。”写吴昌时政治上失败了,转眼被杀。凄风冷雨都来了,这里用了典故,即有势力的人周延儒也救不了吴昌时了,因为周延儒不久也被杀了。 “东市朝衣一旦休,北邙抔土亦难留。白杨尚作他人树,红粉知非旧日楼。”这节说,主人在北京被杀时,还穿着朝服,死都没有葬身之处。再看看嘉兴的园林怎样了?原来的白杨树都成了别人的了,勺园的房子都被没收了,红粉佳人也都流散了。这里吴梅村用了白居易写关盼盼的典故。吴梅村的诗很多都是重大题材,而且是悲剧性的,吴梅村诗里的奥妙都在典故里,虽然看似浅显,但背后还有许多文字。比如陈寅恪就讲这首诗里,还隐藏着吴梅村和秦淮名妓卞玉京的关系。 “烽火名园窜狐兔,画阁偷窥老兵怒。宁使当时没县官,不堪朝市都非故。”写当初那么有名的竹亭别墅都荒芜了,茅草长得很高。经过天崩地裂后,房子的主人被皇帝杀了,崇祯皇帝也自杀了。现在诗人来了后还不能进去,只能在楼阁外面偷偷看看旧时的情况,看门的老兵却不让看。可见房子里住了满清的兵。不但园林改了,主人改了,而且朝代改了,社会也改了。
  这诗在语言运用方面,也颇见工夫。首句写景,“烟”、“水”、“月”、“沙”由两个“笼”字联系起来,融合成一幅朦胧冷清的水色夜景,渲染气氛,朦胧中透出忧凉。次句点题,并以“近酒家”的丰富内涵启动思古之幽情,秦淮一带在六朝时是著名的游乐场所,酒家林立,因此昔日那种歌舞游宴的无尽繁华实已包含在诗人此时的思绪之中。后二句由一曲《后庭花》引发无限感慨,“不知”抒发了诗人对“商女”的愤慨,也间接讽刺不以国事为重,纸醉金迷的达官贵人,即醉生梦死的统治者。“犹唱”二字将历史、现实巧妙地联为一体,伤时之痛,委婉深沉。清代评论家沈德潜推崇此诗为“绝唱”,一个“犹”字透露出作者批判之意,忧虑之情。管世铭甚至称其为唐人七绝压卷之作。秦淮河是(he shi)六朝旧都金陵的歌舞繁华之地,诗人深夜泊舟河畔,隔江传来商女《玉树后庭花》的歌声,听着这亡国之音,不禁激起时代兴衰之感,后两句对只知征歌征舞、买笑逐欢,而不以历景为鉴的统治者,给以深深的谴责。本诗情景交融,朦胧的景色与诗人心中淡淡的哀愁非常和谐统一。
  炎夏已逝,秋凉将至。“暑气微消秋意多”,爽身清凉的感觉,令人惬意称心。对此,历代诗人笔下都有喜气洋洋的吟咏。陈文述的这首诗,对秋凉降临的描绘别出心裁,创造了一个清丽奇趣的意境,令人难忘。“水窗低傍画栏开”,临水敞窗,这是感受秋凉最敏感的典型环境。“枕簟萧疏玉漏催”,簟,竹席。萧疏,凉爽之意。白居易诗云:“夜凉枕簟滑,秋燥衣巾轻。”秋凉爽身的快感,首先来自寝卧的枕席。讲得浅白,人人同感,倍增亲切。“一夜雨声凉到梦,万荷叶上送秋来”。这是两句别致精彩的好诗,荷叶上的雨声送来了秋意,一夜雨声把凉爽带入了梦境。凉到梦境,看似无理,实则多情。梦境犹凉,形容凉得温存,凉得亲昵,凉得体贴入微,凉得惬意称心。这两句诗对秋凉的描绘巧思奇妙,已入化境。元代盍西村《莲塘雨声》中有诗句云:“忽闻疏雨打新荷,有梦都惊破。”写的是荷上雨声,惊破好梦;陈文述写的是荷上雨声,为梦送凉,一动一静,悉成妙缔。
  第二段同样是以“悲来乎,悲来乎”起兴,来表达李白对富贵和生死的看法。“天虽长,地虽久”取自于《老子》上篇第七章:“天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生”,而“金玉满堂应不守,富贵百年能几何”也同样是取自于《老子》上篇第九章:“金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。”大意是:金玉满堂,不能长久。富贵而骄奢,自己招来祸患。在这里李白也明确表明(biao ming)了他的富贵观,就是儒家所谓的“不义而富且贵,于我如浮云”(《论语·述而》),以及道家所谓的任性自然,并不去刻意的追求,就如同他的“天生我材必有用,千金散尽还复来”(《将进酒》),他的浪漫洒脱心境也决定了他对金钱看得很淡,为了(wei liao)“人生得意须尽欢”,而宁愿用“五花马,千金裘”去“呼儿将出换美酒”,有人认为李白有种及时行乐的消极颓废思想,而这正是李白纯真率直性格的体现。道家崇无为而尚不争,作为有着“诗仙”之誉的李白当不会为这滚滚红尘中的俗物所裹足,他追求的是高蹈尘外的潇洒。
  第三、四两句描写诗人逃归途中的心理变化。“近乡”交代诗人因长期不知家人消息而逃离贬地,走近家乡。所谓“情更怯”,即愈接近故乡,离家人愈近,担忧也愈厉害,简直变成(bian cheng)了一种害怕,怕到“不敢问来人”。按照常情,这两句似乎应该写成“近乡情更切,急欲问来人”,诗人笔下所写的却完全出乎常情:“近乡情更怯,不敢问来人。”仔细寻味,又觉得只有这样,才合乎前两句所揭示的“规定情景”。因为诗人贬居岭外,又长期没有家人的任何音讯,一方面固然日夜在思念家人,另一方面又时刻担心家人的命运,怕家人由于诗人的牵累而遭到不幸。“音书断”“复历春”这种思念随着担心同时的到来,形成急切盼回家,又怕到家里的矛盾心理状态(zhuang tai)。这种矛盾心理,在逃归的路上,特别是渡过汉江,接近家乡之后,有了(you liao)进一步的戏剧性发展:原先的担心、忧虑和模糊的不祥预感,此刻似乎马上就会被路上所遇到的某个熟人所证实,变成活生生的残酷现实;而长期来梦寐以求的与家人团聚的愿望则立即会被无情的现实所粉碎。因此,“情更切”变成了“情更怯”,“急欲问”变成了“不敢问”。这是在“岭外音书断”这种特殊情况下心理矛盾发展的必然。“情更怯”与“不敢问”更能体现诗人此际强自抑制的急切愿望和由此造成的精神痛苦。愈接近重逢,诗人便会愈发忧虑,发展到极端,这种忧虑就会变成一种恐惧、战栗,使之不敢面对现实。

创作背景

  靳极苍认为此词是“思君之作”,“作者在外任时(也许是在防西夏守边时,也许是贬官时),还念朝廷无人,君王无佐,忧心如焚,因此创作此词来抒发情感”。

  

黎承忠( 唐代 )

收录诗词 (6762)
简 介

黎承忠 黎承忠,字献臣,号喟园,长汀人。有《葵园诗草》。

送灵澈 / 黄社庵

早知太守如狼虎,猎取膏粱以啖之。
謇谔言无隐,公忠祸不防。谴深辞紫禁,恩在副朱方。
达者贵量力,至人尚知几。京房洞幽赞,神奥咸发挥。
汝虽打草,吾已惊蛇。
鬓发泉边剃,香灯树下烧。双峰诸道友,夏满有书招。"
□□□□□,□□□□馀。分明知在处,难寄乱离书。"
芦荻花,此花开后路无家。
治书招远意,知共楚狂行。"


金陵晚望 / 韦元旦

"远寺萧萧独坐心,山情自得趣何深。泉声稍滴芙蓉漏,
莅人在忠悫,疑叛由会盟。一言达至义,千载良为程。"
浪喜游蜂飞扑扑,佯惊孤燕语喃喃。 ——裒
"晴日当楼晓香歇,锦带盘空欲成结。
辟蛇行者今何在,花里唯闻鸠鸟声。
只应天上人,见我双眼明。
众山摇落尽,寒翠更重重。"
黑壤生红黍,黄猿领白儿。因思石桥月,曾与故人期。"


发淮安 / 萧德藻

虎啸天魂住,龙吟地魄来。有人明此道,立使返婴孩。
凝华照书阁,飞素涴琴弦。回飘洛神赋,皎映齐纨篇。
"故园离乱后,十载始逢君。长恨南熏奏,寻常只自闻。
金银宫阙高嵯峨。"
更买太湖千片石,叠成云顶绿嵾峨。"
"苕水滩行浅,潜州路渐深。参差远岫色,迢递野人心。
清风江上月,霜洒月中砧。得句先呈佛,无人知此心。
风骚作者为商确,道去碧云争几程。"


息夫人 / 殷穆

"盆沼陷花边,孤明似玉泉。涵虚心不浅,待月底长圆。
"生天本自生天业,未必求仙便得仙。
莫惜天机细捶琢,他时终可拟芙蕖。"
可堪传去更沽名。风松韵里忘形坐,霜月光中共影行。
一从寇灭二十年,琬琰雕镌赐重叠。荆州化风何卓异,
纵身太霞上,眇眇虚中浮。八威先启行,五老同我游。
"台中鼠子直须谙,信足跳梁上壁龛。倚翻灯脂污张五,
"众人有口,不说是,即说非。吾师有口何所为,


唐太宗吞蝗 / 李宪皓

垂袖腾腾傲世尘,葫芦携却数游巡。利名身外终非道,
"是事不相关,谁人似此闲。卷帘当白昼,移榻对青山。
若欲时流亲得见,朝朝不离水银行。
霜简方闻谢柏台。金诺静宜资讲诵,玉山寒称奉尊罍。
望尘□□连紫闼。吾皇必用整干坤,莫忘江头白头达。"
沙头一水禽,鼓翼扬清音。只待高风便,非无云汉心。
丹诚空有梦,肠断不禁春。愿作梁间燕,无由变此身。"
阔去都凝白,傍来尽带浑。经游闻舜禹,表里见干坤。


咏蕙诗 / 方存心

金闺久无主,罗袂坐生尘。愿作吹箫伴,同为骑凤人。
欲识用心精洁处,一瓶秋水一炉香。"
出世文章岂有师。术气芝香粘瓮榼,云痕翠点满旌旗。
乡心缭绕愁夜钟。寺北禅冈犹记得,梦归长见山重重。"
调和六一也同天。玉京山上羊儿闹,金水河中石虎眠。
多病如何好,无心去始长。寂寥还得句,溪上寄三张。"
过片晴云淡,消残暮雪虚。岳阳多异境,搜思勿令疏。"
我愿君子气,散为青松栽。我恐荆棘花,只为小人开。


春怀示邻里 / 李楙

俯仰愧灵颜,愿随鸾鹄群。俄然动风驭,缥渺归青云。"
沙鸥惯识无心客,今日逢君不解惊。"
日暮山沈雨,莲残水满池。登楼试南望,为子动归思。"
登临许作烟霞伴,高在方袍间幅巾。"
谿花不隐乱泉声。渔家远到堪留兴,公府悬知欲厌名。
"亚岁崇佳宴,华轩照渌波。渚芳迎气早,山翠向晴多。
净水仙童调玉液,春宵羽客化金丹。
莽莽蒹葭赤,微微蜃蛤腥。因思范蠡辈,未免亦飘零。


南乡子·和杨元素时移守密州 / 张大福

轮回债负今还毕,搔首翛然归上清。"
江上春又至,引颈山空积。何日再相逢,天香满瑶席。"
出为儒门继孔颜。
宾榻寒侵树,公庭夜落泉。会当随假务,一就白云禅。"
江僧归海寺,楚路接吴烟。老病何堪说,扶羸寄此篇。"
渐映千峰出,遥分万派流。关山谁复见,应独起边愁。"
宠辱不可累,飘然在云空。独与造化友,谁能测无穷。"
"事转闻多事,心休话苦心。相留明月寺,共忆白云岑。


浣溪沙·清晓妆成寒食天 / 吴玉纶

怡神在灵府,皎皎含清澄。仙经不吾欺,轻举信有征。
"谁会荆州一老夫,梦劳神役忆匡庐。碧云雁影纷纷去,
白首头陀力渐微。屡向曲池陪逸少,几回戎幕接玄晖。
诸侯落舟自兹始。得道身不系,无机舟亦闲。
尺书远达兮以解君忧,哀冤果雪兮还处其休。
妙中妙兮玄中玄。"
清想属遥夜,圆景当空林。宿昔月未改,何如故人心。
"从谁得法印,不离上方传。夕磬城霜下,寒房竹月圆。


蝶恋花·从汀州向长沙 / 冯平

朵朵似君心地白。又恐天风吹天花,缤纷如雨飘袈裟。
隔云闻狖过,截雨见虹垂。因忆岳南客,晏眠吟好诗。"
"头白已无行脚念,自开荒寺住烟萝。门前路到潇湘尽,
"寂寥满地落花红,独有离人万恨中。
安用感时变,当期升九天。"
"日日加衰病,心心趣寂寥。残阳起闲望,万木耸寒条。
南北东西共一家。天地变通飞白雪,阴阳和合产金花。
"天生灵草生灵地,误生人间人不贵。独君井上有一根,