首页 古诗词 诉衷情·芙蓉金菊斗馨香

诉衷情·芙蓉金菊斗馨香

唐代 / 王士骐

"吴起南奔魏国荒,必听公叔失贤良。
羁甚宾鸿欲一生。合眼亦知非本意,伤心其奈是多情。
火鼠重收布,冰蚕乍吐丝。直须天上手,裁作领巾披。"
礼有鸳鸾集,恩无雨露偏。小臣叨备位,歌咏泰阶前。"
"浮世抛身外,栖踪入九华。遗篇补乐府,旧籍隶仙家。
"海棠风外独沾巾,襟袖无端惹蜀尘。和暖又逢挑菜日,
"旧诗常得在高吟,不奈公心爱苦心。道自琐闱言下振,
"中朝轩冕内,久绝甯家亲。白社同孤立,青云独并伸。
"多惭到处有诗名,转觉吟诗僻性成。度水却嫌船着岸,
夜船归草市,春步上茶山。寨将来相问,儿童竞启关。"
云间闹铎骡驼至,雪里残骸虎拽来。(《蜀路》)
五陵无事莫回头。山犹带雪霏霏恨,柳未禁寒冉冉愁。


诉衷情·芙蓉金菊斗馨香拼音解释:

.wu qi nan ben wei guo huang .bi ting gong shu shi xian liang .
ji shen bin hong yu yi sheng .he yan yi zhi fei ben yi .shang xin qi nai shi duo qing .
huo shu zhong shou bu .bing can zha tu si .zhi xu tian shang shou .cai zuo ling jin pi ..
li you yuan luan ji .en wu yu lu pian .xiao chen dao bei wei .ge yong tai jie qian ..
.fu shi pao shen wai .qi zong ru jiu hua .yi pian bu le fu .jiu ji li xian jia .
.hai tang feng wai du zhan jin .jin xiu wu duan re shu chen .he nuan you feng tiao cai ri .
.jiu shi chang de zai gao yin .bu nai gong xin ai ku xin .dao zi suo wei yan xia zhen .
.zhong chao xuan mian nei .jiu jue ning jia qin .bai she tong gu li .qing yun du bing shen .
.duo can dao chu you shi ming .zhuan jue yin shi pi xing cheng .du shui que xian chuan zhuo an .
ye chuan gui cao shi .chun bu shang cha shan .zhai jiang lai xiang wen .er tong jing qi guan ..
yun jian nao duo luo tuo zhi .xue li can hai hu zhuai lai ...shu lu ..
wu ling wu shi mo hui tou .shan you dai xue fei fei hen .liu wei jin han ran ran chou .

译文及注释

译文
力量可以拔起大山,豪气世上无人能比。但时局对我不(bu)利啊,乌骓马跑不起来了。
相伴到田里送饭食,男人劳作在南山冈。
  一年后羊子回到家中,妻子跪起身问他回来的缘故。羊子说:“出行在外久了,心中想念家人,没有别的特殊的事情。”妻子听后,就(jiu)拿起刀来快步走到织机前说道:“这些丝织品都是从蚕茧中生出,又在织机上织成。 一根丝一根丝地积累起来,才达到一寸长,一寸一寸地积累,才能成丈成匹。现在如果割断这些正在织着的丝织品,那(na)就无法成功(织出布匹),迟延荒废时光。你积累学问,就应当‘每天都学到自己不懂的东西’,以此成就自己的美德(de);如果中途就回来了,那同切断这丝织品又有什么不同呢?”羊子被他妻子的话感动了,重新回去修完了自己的学业,并且七年没有回来。
村头小(xiao)路边桑树柔软的枝条,刚刚绽放嫩芽。东面邻居家养的蚕种已经有一些蜕变成了蚕儿。一脉平缓山岗上,细草间小黄牛犊儿在鸣叫,落日斜照枯寒的树林,树枝间休息着一只只乌鸦。
庭院很深很深,不知有多少层深,云雾缭绕的楼阁门窗经常关闭。骋目四望,只见柳梢返青和梅枝吐蕊的景象越来越分明(ming)了。在古秣陵城的周围,树木渐绿,宣告春已归来,但我却无家可归,看来要老死(si)建康城了。
我真后悔嫁给商人为妻,偏又命运不好,逢上了负心的郎,临走时,说是到东吴去。三年过后,却从广州寄来了信。
  我听说想要树木生长,一定要稳固它的根;想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远,根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定,我虽然地位低见识浅,(也)知道这是不可能的,更何况(您这)聪明睿智(的人)呢!国君处于皇帝(di)的重要位置,在天地间尊大,就要推崇皇权的高峻,永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,道德不能保持宽厚,性情不能克服欲望,这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。  (古代)所有的帝王,承受了上天赋予的重大使命,他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的,但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多,能够坚持到底的大概不多,难道是取得天下容易守住天下困难吗?过去夺取天下时力量有余,现在守卫天下却力量不足,这是为什么呢?通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民,已经成功,就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心,虽然一在北方,一在南方,也能结成一家,傲视别人,就会使亲人成为陌路之人。即使用(yong)严酷的刑罚来督责(人们),用威风怒气来吓唬(人们),(臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德,表面上恭敬而在内心里却不服气。(臣民)对国君的怨恨不在大小,可怕的只是百姓;(他们像水一样)能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭,怎么可以疏忽大意呢?  做国君的人,如果真的能够做到一见到能引起(自己)喜好的东西就要想到用知足来自我克制,将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定,想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束,害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够(处于)众多河流的下游,喜爱狩猎就想到网三面留一面,担心意志松懈就想到(做事)要慎始慎终,担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见,考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪就想到使自身端正(才能)罢黜奸邪,施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当,动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事,弘扬这九种美德,选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力,国君和大臣没有大事烦扰,可以尽情享受出游的快乐,可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿,皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下,不用再说什么,天下人就已经都有教化了。为什么一定要(自己)劳神费思,代替臣下管理职事,役使自己灵敏、明亮的耳、眼,减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢!
田野树木断于苍茫烟雾,渡口亭楼在晚气中孤耸。
但现在唐朝天子神武超绝,不肯与突厥和亲,此次中原之行只好无功而返。
寻着声源探问弹琵琶的是何人?琵琶停了许久却迟迟没有动静。
京城大道上空丝雨纷纷,它像酥油般细密而滋润,远望草色依稀连成一片,近看时却显得稀疏零星。
今日生离死别,对泣默然无声;
啊,男子汉看重的是救济天下,怎么能仅仅照顾自身!
登高欲遣杂念去,更招思念故乡情。

注释
⑷还家错:回家认错路。
③趁燕:追上飞燕。这句写荡秋千。 
⑩起:使……起。
〔16〕是故,因为这个缘故,因此。戮(lù)力,合力,齐心合力。耕桑,耕田植桑,泛指农业生产。灌园,浇灌园圃。治产,治理产业。以,连词,表目的,以便,用来。给(jǐ),供给;公上,公家、主上;给公上,供给国家税收。用此,因此,以此。
191、非善:不行善事。
②不辞句:引用一则典故。荀粲之妻冬天高烧病重,全身发热难受。荀粲为了给妻子降温,脱光衣服站在大雪中,等身体冰冷时回屋给妻子降温。卿,“你”的爱称。《世说新语?惑溺》谓:“荀奉倩(粲)与妇至笃,冬月妇病热,乃出中庭,自取冷还,以身熨之。”

赏析

  为了增加敲诈钱财对象,狱吏们就想方设法株连,把与案件稍有牵连、沾点边的人统统抓进来,“不问罪之有无,必械手足,置老监,俾困苦不可忍,然后导以取保”。他们把这些清白无辜的人折磨得“呼号达旦”无法忍受,接着诱劝倾家荡产交纳大笔保证金,一交来他们就私分,接着对贫穷无钱取保的人加倍折磨,以此警告不愿掏钱的人。结果是“情罪重者反出在外,而轻者、无罪者罹其毒,积忧愤,寝食违节,及病,又无医药,故往往致死”。罪魁祸首只要有钱取保,反而逍遥狱外,而众多涉案者和证人却被活活折磨死了。
  此诗采用了先实后虚的写法,即先写女子所见,后写女子所想。秦师出征那天,她前往送行,看见出征队伍的阵容,十分壮观:战车列阵,兵强马壮,兵器精良,其夫执鞭驾车,整装待发,仿佛一幅古代战车兵阵图。队伍出发后的情景是女子的联想,其中既有对征夫在外情景的设想,又有自己对征夫的思念。
  颔联紧承一二句。“高树月初白”,是说高高树巅挂着一弯洁白的初月,切上联“日暮”。“微风酒半醒”,在微风吹拂之下,诗人酒意初醒,与上联“馀思”呼应。月上高树,周围一片冷清幽寂。当此之时,诗人心绪不宁,“馀思”萦绕,难以去怀,从其半醉半醒的精神状态,正说明他感慨至深。
  “有瞽有瞽,在周之庭”,说明在宗庙上奏乐的主体是瞽;而“设业设虡”、安置乐器的则当是担任瞽的辅佐的眡瞭。乐器则列举了应、田、鞉、磬、柷、圉、箫管,与《周礼·春官》所载“瞽蒙掌播鼗、柷、敔、埙、箫管、弦歌”基本相符,其中柷为起乐、圉(敔)为止乐之器,以首尾涵盖,表示这次演奏动用了全套乐器而“八音克谐”(《尚书·舜典》),“喤喤厥声,肃雝和鸣”,其音乐自然十分美妙。
  正确的认识方法,导致了良好的效果。当子产执政头一年,有的人对他整顿田地疆界和沟洫等改革措施不理解,不满意,就怨恨他,叫喊“孰杀子产,吾其与之!”正如韩愈在诗中所说的“众口嚣嚣”,仇视到了极点。但子产既不因为这些人的不满而停止自己的改革措施,也不对不满的人采取镇压(毁乡校)的办法。而是如韩愈所说的那样,“善也吾行,不善吾避”。结果,子产执政三年之后,舆(众)人诵之曰:“我有子弟,子产诲之!我有田畴,子产殖之。子产而死,谁其嗣之?”郑人从实践中认识到子产的正确,对子产的态度也从仇恨变成爱戴,起了根本的变化。正因为如此,韩愈在诗中称颂“维是子产,执政之式(榜样)。”这样的颂词,子产是当之无愧的。
  颈联紧接“马蹄轻”而来,意思却转到罢猎还归。虽转折而与上文意脉不断,自然流走。言“忽过”,言“还归”,则见返营驰骋之疾速,真有瞬息“千里”之感。这两句连上两句,既生动地描写了猎骑情景又真切地表现了主人公的轻快感受和喜悦心情。
  用意很微婉,松树也只是一个比喻。诗人所讽谕的是:一切像松树似的正直而有才能的人,不用到长安来谋求出路,决不会得到这个朝廷掌权的人的重视,因为他们所需要的是像桃李一样趋时媚俗的人。这首诗对当时的社会是讽刺,对卖松树人是晓谕,是劝告;而那种不希求荣利的心情,却是诗人的自寓。
  第一首头两句写柴门内外静悄悄的,缕缕炊烟,冉冉上升;一阵阵黄米饭的香味,扑鼻而来;一场春雨过后,不违农时的农夫自然要抢墒(qiang shang)春耕,所以“柴门”也就显得“寂寂”了。由此亦可见,“春雨”下得及时,天晴得及时,农夫抢墒也及时,不言喜雨,而喜雨之情自见。
  此诗无论内容或是形式,均体现出雅诗的典型风格。因表现的是诸侯对天子的祝颂之情,未免有些拘谨,有些溢美,比起健康活泼、擅长抒发真情实感的民间风诗来,在艺术与情感上,可取之处便少了许多。
  郭偃托言的所谓“君命大事”,不过是个借口,人们根据经验 完全可以作出类似的判断,乘虚而入,乱而取之,是战争中常用的手法。作为政治家和军事家,如果不具备这种经验和头脑,应 当属于不称职之列。从蹇叔一方看,他作为开国老臣,也具有这方面的经验,对手并非等闲之辈(zhi bei),不可能在非常时刻没有防备,因此,此时出征无异于自投罗网。
  此诗虽然不是什么“刺王”之作,但却反映了混乱、黑暗的社会生活的一个侧面,还是有其认识意义的。
  既然“人生寄一世,奄忽若飙尘”,那么“何不策高足,先踞要路津?”为什么不捷足先登,高踞要位?这样不但安享富贵荣华,而且也不再浪费生命,体现出人生的价值。
  前人评这首诗,有的说:“从肺腑流出”,“万转千回,纯是泪点,都无墨痕”。有的说:“一片血泪,更不辨是诗是情。”这都可以说抓住了最本质的东西。至于说它“屈曲赴题,清空一气,与《闻官军收河南河北》同时一格”,则是就艺术特点而言的;说它“直可使暑日霜飞,午时鬼泣”,则是就艺术感染力而言的。
  如果把此诗看成是一首痛惜贤臣遭受迫害斥逐的诗,那么,首章写那位遭受迫害斥逐的贤臣,他头戴《素冠》佚名 古诗,身体瘦瘠赢弱,忧心忡忡,由外在形貌而及内心活动,将人物形象逐渐展现出来,颇有屈子行吟泽畔,“形容枯槁,颜色憔悴”的意味,带有浓厚的悲剧气氛。第二、三两章,首句仍写“棘人”服饰,前章“《素冠》佚名 古诗”与此“素衣”、“素韠”由上而下地描绘出“棘人”全身服饰,“素”字使人想见贤臣清白高洁的形象。第二句“我心伤悲”云云,直抒诗人情愫。第三句“同归”、“如一”云云,表明诗人的意愿,思想情感较之“伤悲”、“蕴结”又进了一层。全诗人物形象鲜明,诗人情感深厚,每句均以语气词“兮”字煞尾,悲音缭绕,不绝于耳。在险恶的政治环境中,当贤臣遭受迫害斥逐之时,诗人毫无避忌之心,明确表示自己的同情心和与之同归的态度,此种精神难能可贵,于世情友道颇有教益。则诗人亦为贞良之士,可知也。
  诗的核心是一个“归”字。诗人一开头,首先描写夕阳斜照村落的景象,渲染暮色苍茫的浓烈气氛,作为总背景,统摄全篇。接着,诗人一笔就落到“归”字上,描绘了牛羊徐徐归村的情景,使人很自然地联想起《诗经》里的几句诗:“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思?”诗人痴情地目送牛羊归村,直至没入深巷。就在这时,诗人看到了更为动人的情景:柴门外,一位慈祥的老人拄着拐杖,正迎候着放牧归来的小孩。这种朴素的散发着泥土芬芳的深情,感染了诗人,似乎也分享到了牧童归家的乐趣。顿时间,他感到这田野上的一切生命,在这黄昏时节,似乎都在思归。麦地里的野鸡叫得多动情啊,那是在呼唤自己的配偶呢;桑林里的桑叶已所剩无几,蚕儿开始吐丝作茧,营就自己的安乐窝,找到自己的归宿了。田野上,农夫们三三两两,扛着锄头下地归来,在田间小道上偶然相遇,亲切絮语,简直有点乐而忘归呢。诗人目睹这一切,联想到自己的处境和身世,十分感慨。自公元737年(开元二十五年)宰相张九龄被排挤出朝廷之后,王维深感政治上失去依傍,进退两难。在这种心绪下(xu xia)他来到原野,看到人皆有所归,唯独自己尚旁徨中路,不能不既羡慕又惆怅。所以诗人感慨系之地说:“即此羡闲逸,怅然吟式微。”其实,农夫们并不闲逸。但诗人觉得和自己担惊受怕的官场生活相比,农夫们安然得多,自在得多,故有闲逸之感。《式微》是《诗经·邶风》中的一篇,诗中反复咏叹:“式微,式微,胡不归?”诗人借以抒发自己急欲归隐田园的心情,不仅在意境上与首句“斜阳照墟落”相照映,而且在内容上也落在“归”字上,使写景与抒情契合无间,浑然一体,画龙点睛式地揭示了主题。读完这最后一句,才恍然大悟:前面写了那么多的“归”,实际上都是反衬,以人皆有所归,反衬自己独无所归;以人皆归得及时、亲切、惬意,反衬自己归隐太迟以及自己混迹官场的孤单、苦闷。这最后一句是全诗的重心和灵魂。如果以为诗人的本意就在于完成那幅田家晚归图,这就失之于肤浅了。全诗不事雕绘,纯用白描,自然清新,诗意盎然。

创作背景

  后来隋炀帝又曾做过此曲。《乐府诗集》卷四十七收《《春江花月夜》张若虚 古诗》七篇,其中有隋炀帝的两篇。

  

王士骐( 唐代 )

收录诗词 (2189)
简 介

王士骐 王士骐 字冏伯。明太仓人。曾祖倬,成化进士,兵部侍郎。祖忬,嘉靖进士,右都御史。父世贞,嘉靖进士,刑部尚书,文坛盟主。士骐万历十年(1582年)江南乡试解元,十七年登进士,与睢州袁可立、云间董其昌同科。授兵部主事,任至礼部员外郎,有政绩。后署吏部郎中。三十一年,为权者所嫉,坐妖书狱削籍归。屡荐不起,刚直以终。天启初录国本功,赠太仆寺少卿。《明史》王世贞传附。 着作《晋史》《四侯传》,《醉花庵诗选》5卷。

古从军行 / 潭庚辰

自嫌暂作仙城守,不逐莺来共燕飞。"
"药诀棋经思致论,柳腰莲脸本忘情。
"俗间尘外境,郭内宅中亭。或有人家创,还无莲幕馨。
"东海穷诗客,西风古驿亭。发从残岁白,山入故乡青。
"山兄望鹤信,山弟听乌占。养药同开鼎,休棋各枕奁。
人事都来不在忙。要路强干情本薄,旧山归去意偏长。
人生有不便,天意当何如。谁能假羽翼,直上言红炉。"
不如寄与星郎去,想得朝回正画眉。"


治安策 / 公冶筠

小人与君子,利害一如此。"
寂寂古城道,马嘶芳岸草。岸草接长堤,长堤人解携。
一醉六十日,一裘三十年。年华经几日,日日掉征鞭。
一身仍更病,双阙又须趋。若得重相见,冥心学半铢。"
画工取势教摧折。"
"金声乃是古诗流,况有池塘春草俦。
"点点渔灯照浪清,水烟疏碧月胧明。
谔谔宁惭直,堂堂不谢张。晓风趋建礼,夜月直文昌。


浪淘沙·好恨这风儿 / 申屠永贺

自随春霭乱,还放夕阳明。惆怅池塘上,荷珠点点倾。"
"一家相别意,不得不潸然。远作南方客,初登上水船。
逾城人到月明归。燕山腊雪销金甲,秦苑秋风脆锦衣。
"落第愁生晓鼓初,地寒才薄欲何如。不辞更写公卿卷,
金谷树多风正凉。席上客知蓬岛路,坐中寒有柏台霜。
汉武碧桃争比得,枉令方朔号偷儿。
舞风斜去散醯鸡。初从滴沥妨琴榭,渐到潺湲绕药畦。
"八角红亭荫绿池,一朝青草盖遗基。蔷薇藤老开花浅,


减字木兰花·春怨 / 令狐英

恰称秋风西北起,一时吹入碧湘烟。"
"夜短睡迟慵早起,日高方始出纱窗。
逍遥此意谁人会,应有青山渌水知。"
"涧底阴森验笔精,笔闲开展觉神清。曾当月照还无影,
"昭然明德报天休,礿祭惟馨胜杀牛。
"喧卑从宦出喧卑,别画能琴又解棋。海上春耕因乱废,
到头诗卷须藏却,各向渔樵混姓名。"
如何只是三年别,君着朱衣我白头。"


女冠子·四月十七 / 明白风

"一渠春碧弄潺潺,密竹繁花掩映间。看处便须终日住,
"一家区宇忽三分,龌龊车书曷足论。
闻说近郊寒尚绿,登临应待一追陪。"
残雪临晴水,寒梅发故城。何当食新稻,岁稔又时平。"
谁人得及庄居老,免被荣枯宠辱惊。"
度雪云林湿,穿松角韵清。崔家开锦浪,忆着水窗声。"
"中宵忽见动葭灰,料得南枝有早梅。四野便应枯草绿,
便须含泪对残秋。折钗伴妾埋青冢,半镜随郎葬杜邮。


桑中生李 / 朴和雅

争如涧底凌霜节,不受秦皇乱世官。"
落地遗钿少妓争。丹渥不因输绣段,钱圆谁把买花声。
无言暗室何人见,咫尺斯须已四知。"
"广泽去无边,夜程风信偏。疏星遥抵浪,远烧似迎船。
一笑阳城人便惑,何堪教见杜红儿。
远山应见繁华事,不语青青对水流。"
只我白头空爱吟。月在钓潭秋睡重,云横樵径野情深。
谋及中兴多少事,莫愁明月不收关。


安公子·远岸收残雨 / 吾灿融

销聚本来皆是幻,世间闲口漫嚣嚣。"
万物尽遭风鼓动,唯应禅室静无风。"
犹指去程千万里,秣陵烟树在何乡。"
楼兰欲寄在何乡,凭人与系征鸿足。"
树递雨声从北来。物近刘舆招垢腻,风经庾亮污尘埃。
尘土留难住,缨緌弃若无。冥心归大道,回首笑吾徒。
谢庭漫芳草,楚畹多绿莎。于焉忽相见,岁晏将如何。"
"应节谁穷造化端,菊黄豺祭问应难。红窗透出鸳衾冷,


清平乐·凤城春浅 / 呀燕晓

"南北浮萍迹,年华又暗催。残灯和腊尽,晓角带春来。
"元宵清景亚元正,丝雨霏霏向晚倾。桂兔韬光云叶重,
白露沾长早,春风到每迟。不如当路草,芬馥欲何为。"
吁余将四十,满望只如此。干泽尚多难,学稼兹复尔。
"梦断纱窗半夜雷,别君花落又花开。渔阳路远书难寄,
化羽尝闻赴九天,只疑尘世是虚传。
远砌行窥顶,当庭坐庇阴。短堪惊众木,高已让他林。
飘洒从何来,衣巾湿微凉。初疑风雨集,冉冉游尘黄。


蝶恋花·送春 / 古醉薇

"一春春事好,病酒起常迟。流水绿萦砌,落花红堕枝。
吟尽长江一江月,更无人似谢将军。"
"寂寂荒坟一水滨,芦洲绝岛自相亲。青娥已落淮边月,
"童子为僧今白首,暗锄心地种闲情。
行行独止干戈域,毳帐望谁为主人。"
"人指南台山与川,大惊喜气异当年。花迎金册非时拆,
应笑随阳沙漠雁,洞庭烟暖又思归。"
妾愿化为霜,日日下河梁。若能侵鬓色,先染薄情郎。"


观放白鹰二首 / 碧鲁书娟

五龙雷电绕霜都。惟教鹤探丹丘信,不使人窥太乙炉。
松桧君山迥,菰蒲梦泽连。与师吟论处,秋水浸遥天。"
"毛褐斜肩背负经,晓思吟入窦山青。
"眉如半月云如鬟,梧桐叶落敲井阑。孤灯亭亭公署寒,
夜声滴破旅人心。青苔重叠封颜巷,白发萧疏引越吟。
楼高钟尚远,殿古像多灵。好是潺湲水,房房伴诵经。"
"红筵丝竹合,用尔作欢娱。直指宁偏党,无私绝觊觎。
今日红儿自堪赋,不须重唱旧来词。