译文
黄绢日织只一(yi)匹,白素五丈更有余。
茅屋盖在僻巷边,远避仕途(tu)心甘愿。
我调度和谐地自我欢娱,姑且飘游四方寻求美女。
不象银不似水月华把窗户映得寒凉,抬头远望这晴朗的夜空护托着一轮玉盘。月光中疏淡的梅花散发出浓郁的芳香,银色里丝丝的柳枝又似带露初干。自以为淡淡的白粉涂上那金色的阶砌,仿佛如薄薄的轻霜飞洒在玉栏。一梦醒(xing)来西楼里已是一片静寂,只有中天里的残月还可隔帘遥观。
他(ta)家的佣人说:“(你打算)死吗?”
这期间,有一次邻家所养的鸡误闯入乐羊子的园中,婆婆偷偷抓来杀了做菜吃(chi)。到吃饭时,《乐羊子妻》范晔 古诗却对着那盘鸡流泪,不吃饭。婆婆感到奇怪,问她原因,《乐羊子妻》范晔 古诗说:“我是难过家里太穷,饭桌上吃的竟然是别人家的鸡。”婆婆听了(大感惭愧),就把鸡丢弃不食。
月榭旁有一丛经雨的花朵,散发出阵阵余香仍有雨珠滴落。映霜的残烛牵动相思,为什么偏有风帘阻隔。
如今西戎不为患,病魔亦不害人民。未闻之事亦合度,虽无谏者亦兼听。
为什么这样美好的琼佩,人们却要掩盖它的光辉(hui)。
虐害人伤害物的就是豺狼,何必爪牙象钩、牙齿象锯一样地吃人肉!
注释
⑹南亩耕:典出《诗经·豳风·七月》:“同我妇子,馈彼南亩,田唆至喜。”
33、翰:干。
27、许由:尧时隐士。尧想把天下让给他,他不肯接受,就到箕山去隐居。
④萋萋:草盛貌。
⑥“美服”句:身着华美的服装应担心别人指责。患:怕,忧虑。
象教:佛祖释迪牟尼说法时常借形象以教人,故佛教又有象教之称。佛塔即是佛教的象征。
(29)屡颔天子颐:使皇帝多次点头称赞。颐,指面颊。
[16]畅人血气:谓令人血气畅快。