闲鹭惊箫管，潜虬傍酒樽。暝来唿小吏，列火俨归轩。"
"赏心无远近，芳月好登望。胜事引幽人，山下复山上。
饮酒溪雨过，弹棋山月低。徒闻蒋生径，尔去谁相携。"
"雀啄江头黄柳花，鸂鶒满晴沙。自知白发非春事，
山中漏茅屋，谁复依户牖。摧颓苍松根，地冷骨未朽。
开帘对芳草，送客上春洲。请问山中桂，王孙几度游。"
"衣冠周柱史，才学我乡人。受命辞云陛，倾城送使臣。
隐隐临北极，峨峨象南山。恨在帝乡外，不逢枝叶攀。
行之恐不及，此外将何为。惠恩如可谢，占问敢终辞。"
"獭祭川水大，人家春日长。独谣昼不暮，搔首惭年芳。
爱尔蕙兰丛，芳香饱时泽。"
严滩一点舟中月，万里烟波也梦君。"
"丞相幕中题凤人，文章心事每相亲。从军谁谓仲宣乐，
"漫家郎亭下，复在樊水边。去郭五六里，扁舟到门前。
顷曾策匹马，独出持两枪。虏骑无数来，见君不敢当。
xian lu jing xiao guan .qian qiu bang jiu zun .ming lai hu xiao li .lie huo yan gui xuan ..
.shang xin wu yuan jin .fang yue hao deng wang .sheng shi yin you ren .shan xia fu shan shang .
yin jiu xi yu guo .dan qi shan yue di .tu wen jiang sheng jing .er qu shui xiang xie ..
.que zhuo jiang tou huang liu hua ...xi chi man qing sha .zi zhi bai fa fei chun shi .
shan zhong lou mao wu .shui fu yi hu you .cui tui cang song gen .di leng gu wei xiu .
kai lian dui fang cao .song ke shang chun zhou .qing wen shan zhong gui .wang sun ji du you ..
.yi guan zhou zhu shi .cai xue wo xiang ren .shou ming ci yun bi .qing cheng song shi chen .
yin yin lin bei ji .e e xiang nan shan .hen zai di xiang wai .bu feng zhi ye pan .
xing zhi kong bu ji .ci wai jiang he wei .hui en ru ke xie .zhan wen gan zhong ci ..
.ta ji chuan shui da .ren jia chun ri chang .du yao zhou bu mu .sao shou can nian fang .
ai er hui lan cong .fang xiang bao shi ze ..
yan tan yi dian zhou zhong yue .wan li yan bo ye meng jun ..
.cheng xiang mu zhong ti feng ren .wen zhang xin shi mei xiang qin .cong jun shui wei zhong xuan le .
.man jia lang ting xia .fu zai fan shui bian .qu guo wu liu li .bian zhou dao men qian .
qing zeng ce pi ma .du chu chi liang qiang .lu qi wu shu lai .jian jun bu gan dang .
译文
长久将鲧禁闭羽山，为何三年还(huan)不放他？
唐太宗听传言说：将有带“武”字的人杀戮唐室子孙，便将可疑之人找出来(lai)统统杀掉。可武则天每天侍奉在他身边，却怎么也没想到她。宋太祖看到五代的节度可以制伏君王，便收回节度使的兵权，使其力量削弱，容易对(dui)付，哪料想子孙后代竟在敌国的困扰下逐步衰亡。这些人都有着超人的智慧，盖世的才华，对国家乱亡的诱因，他们可谓考虑(lv)得细致，防范得周密了(liao)，然(ran)而，思虑的重心在这边，灾祸却在那边产生，最终免不了灭亡，为什么呢？或许智力谋划的只是人事的因素，却无法预测天道的安排。良医的儿子难免会病死，良巫的儿子难免死于神鬼，难道是善于救助别人而不善于救自己的子女吗？这是善于谋划人事而不善于谋利天道啊！
地上长满了如丝的绿草，树上开满了烂漫的红花，已是暮春时节了。
从容跳赵舞，展袖飞鸟翅。
什么东西钓鱼最方便？撮合丝绳麻绳成钓线。齐侯之子风度也翩翩，平王之孙容貌够娇艳。
谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，和他子侄辈的人讲解诗文。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢?”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”谢安大哥的女儿说：“不如比作柳絮凭借着风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢安大哥谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。
“臣不才，不能奉承先王的遗命，顺从大王左右的心意，恐怕回来受到刀斧之刑，以致损害先王知人之明，又使您亏于君臣之义，只得投奔赵国，承担了不贤的罪名，也不愿表白。现在大王派人来数说臣的罪过，恐怕大王左右不能体会先王重用臣的理由，也不明白臣所以事奉先王的心意，才敢写信答复大王。
唐明皇偏好美色，当上皇帝后多年来一直在寻找美女，却都是一无所获。
为国尽忠把躯捐，几番沙场苦征战。
只有失去的少年心。
布谷鸟在桑林筑巢，小鸟嬉戏酸枣树上。品性善良的好君子，仪容端庄从不走样。仪容端庄从不走样，各国有了模范形象。
咸平二年八月十五日撰记。
寂寞时登上高处眺望边远，转向南楼又听一听凄切的归雁。回想拔下金钗挑斗绿草，牵住青丝勒紧征马，别后已象风云飘流分散。只有丝带还飘荡着芳香，翠绿的薄绸还残留着眼泪，有多少的幽恨愁怨？正在为离愁伤感却又是稀薄的烟雾中透出淡淡的明月，远处传来杜鹃悲(bei)切的叫声令人肠断。
两人一生一死，隔绝十年，相互思念却很茫然，无法相见。不想让自己去思念，自己却难以忘怀。妻子的孤坟远在千里，没有地方跟她诉说心中的凄凉悲伤。即使相逢也应该不会认识，因为我四处奔波，灰尘满面，鬓发如霜。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸(zhu)侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
注释
297、怀：馈。
第二段
（15）沃若：犹“沃然”，像水浸润过一样有光泽。以上二句以桑的茂盛时期比自己恋爱满足，生活美好的时期。
⑸亚夫营：这里借指柳仲郢的军幕。亚夫，即周亚夫，汉代的将军。他曾屯兵在细柳（在今陕西咸阳西南）防御匈奴，以军纪严明著称，后人称为‘亚夫营”、“细柳营”或“柳营”。
（1）晋：国名，在今山西省翼城县东。晋侯：晋献公。复假（jiǎ）道：又借路。僖公二年晋曾向虞借道伐虢，今又借道，故用“复”。虞（yú）：国名，姬姓。周文王封予古公亶父之子虞仲后代的侯国，在今山西省平陆县东北。虢（guó国）：国名，姬姓。周文王封其弟仲于今陕西宝鸡东，号西虢，后为秦所灭。本文所说的是北虢，北虢是虢仲的别支，在今山西平陆。虞在晋南，虢在虞南。
③熏风无浪：带着香气的微风不起风浪。
之：代指猴毛
⑷柳絮行：指柳絮随风飘飞。
诗人创作此诗正是在中秋的夜晚，联想到诗人前一年高中进士，而此刻正是诗人东游之中，也正是诗人意气风发之时，所以在如此佳节，又是诗人得意之时，以此背景，诗人创作了此诗。
"理邑想无事，鸣琴不下堂。井田通楚越，津市半渔商。
"似出栋梁里，如和风雨飞。掾曹有时不敢归，
小楼深巷敲方响，水国人家在处同。"
"万里平沙一聚尘，南飞羽檄北来人。
去去勿重陈，生涯难勉旃。或期遇春事，与尔复周旋。
粉署荣新命，霜台忆旧僚。名香播兰蕙，重价蕴琼瑶。
"蟠木无匠伯，终年弃山樊。苦心非良知，安得入君门。
时引双旌万木间。政成人野皆不扰，遂令法侣性安闲。"
岁去人头白，秋来树叶黄。搔头向黄叶，与尔共悲伤。
腹饱山僧供，头轻侍婢梳。上官唯揖让，半禄代耕鉏.
霖雨思贤佐，丹青忆老臣。应图求骏马，惊代得麒麟。
"卿家送爱子，愁见灞头春。草羡青袍色，花随黄绶新。
塞鸿何事复南飞。丹阳古渡寒烟积，瓜步空洲远树稀。
"羡尔湘东去，烟花尚可亲。绿芳深映鸟，远岫递迎人。
"登山自补屐，访友不赍粮。坐啸青枫晚，行吟白日长。
今朝白发镜中垂。音徽寂寂空成梦，容范朝朝无见时。
谁家少妇事鸳机，锦幕云屏深掩扉。白玉窗中闻落叶，
未怪及时少年子，扬眉结义黄金台。洎乎吾生何飘零，
"古寺传灯久，层城闭阁闲。香花同法侣，旌旆入深山。
赠言幽径兰，别思河堤柳。征帆暮风急，望望空延首。"
徒闻斩蛟剑，无复爨犀船。使者随秋色，迢迢独上天。"
称家随丰俭，白屋达公宫。膳夫翊堂殿，鸣玉凄房栊。
"阿娇年未多，弱体性能和。怕重愁拈镜，怜轻喜曳罗。
独立寒夜移，幽境思弥积。霜月照胆净，银河入檐白。
逆行少吉日，时节空复度。井灶任尘埃，舟航烦数具。
经纶皆新语，足以正神器。宗庙尚为灰，君臣俱下泪。
经传金字坐云松。呻吟独卧猷川水，振锡先闻长乐钟。
削成当白帝，空曲隐阳台。疏凿功虽美，陶钧力大哉。"
胡为漂泊岷汉间，干谒王侯颇历抵。况乃山高水有波，
武陵归客心欲绝。金华省郎惜佳辰，只持棣萼照青春。
"卫侯不易得，余病汝知之。雅量涵高远，清襟照等夷。
犹有太师歌舞台。君家盛德岂徒然，时人注意在吾贤。
橘井旧地宅，仙山引舟航。此行厌暑雨，厥土闻清凉。
接影武昌城，分行汉南道。何事闲门外，空对青山老。
退食吟大庭，何心记榛梗。骨惊畏曩哲，鬒变负人境。
净带凋霜叶，香通洗药源。贝多文字古，宜向此中翻。"
"老耻妻孥笑，贫嗟出入劳。客情投异县，诗态忆吾曹。
"当代论才子，如公复几人。骅骝开道路，鹰隼出风尘。
哀猿透却坠，死鹿力所穷。寄语北来人，后来莫匆匆。"
富贵情还在，相逢岂间然。绨袍更有赠，犹荷故人怜。
"双凫出未央，千里过河阳。马带新行色，衣闻旧御香。
万里不以力，群游森会神。威迟白凤态，非是仓庚邻。
却教青鸟报相思。"
粲粲元道州，前圣畏后生。观乎舂陵作，欻见俊哲情。
诸僧尚乞斋时饭。香炉峰色隐晴湖，种杏仙家近白榆。
幸得趋幕中，托身厕群才。早知安边计，未尽平生怀。"
"春申祠宇空山里，古柏阴阴石泉水。日暮江南无主人，
暗谷非关雨，丹枫不为霜。秋成玄圃外，景物洞庭旁。
"秋野日疏芜，寒江动碧虚。系舟蛮井络，卜宅楚村墟。
宁能访穷巷，相与对园蔬。"
"敛迹归山田，息心谢时辈。昼还草堂卧，但与双峰对。
夕阳留径草，新叶变庭柯。已度清明节，春秋如客何。"
愿言葛仙翁，终年炼玉液。"
猿鸟千崖窄，江湖万里开。竹枝歌未好，画舸莫迟回。
只今惟有温泉水，呜咽声中感慨多。"
"采莲去，月没春江曙。翠钿红袖水中央，
昔在凤翔都，共通金闺籍。天子犹蒙尘，东郊暗长戟。
云深骠骑幕，夜隔孝廉船。却寄双愁眼，相思泪点悬。"
"远公林下满青苔，春药偏宜间石开。往往幽人寻水见，
共望汉朝多霈泽，苍蝇早晚得先知。"
其功能大中国。凡三章，章四句）
"皖水望番禺，迢迢青天末。鸿雁飞不到，音尘何由达。
伐竹者谁子，悲歌上云梯。为官采美箭，五岁供梁齐。
"二月犹北风，天阴雪冥冥。寥落一室中，怅然惭百龄。
客来清夜久，仙去白云残。明日开金箓，焚香更沐兰。"
使我叹恨伤精魂。去年江南讨狂贼，临江把臂难再得。
奈何离居夜，巢鸟飞空林。愁坐至月上，复闻南邻砧。"
"建业控京口，金陵款沧溟。君家临秦淮，傍对石头城。
居人莽牢落，游子方迢递。裴回悲生离，局促老一世。
"恍惚寒山暮，逶迤白雾昏。山虚风落石，楼静月侵门。
铁马长鸣不知数，胡人高鼻动成群。
借问还家何处好，玉人含笑下机迎。"
英贤遇轗轲，远引蟠泥沙。顾惭昧所适，回首白日斜。
归朝跼病肺，叙旧思重陈。春风洪涛壮，谷转颇弥旬。
"积雪闲山路，有人到庭前。云是孟武昌，令献苦雪篇。
少年当效用，远道岂辞艰。迟子扬名后，方期彩服还。"
闻道辋川多胜事，玉壶春酒正堪携。"
公才群吏感，葬事他人助。余亦未识君，深悲哭君去。"
乡路眇天外，归期如梦中。遥凭长房术，为缩天山东。"
封丘作我本渔樵孟诸野，一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中，宁堪作吏风尘下？只言小邑无所为，公门百事皆有期。拜迎长官心欲碎，鞭挞黎庶令人悲。归来向家问妻子，举家尽笑今如此。生事应须南亩田，世情尽付东流水。梦想旧山安在哉，为衔君命且迟回。乃知梅福徒为尔，转忆陶潜归去来。（版本一）封丘县我本渔樵孟诸野，一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中，宁堪作吏风尘下？只言小邑无所为，公门百事皆有期。拜迎长官心欲破，鞭挞黎庶令人悲。悲来向家问妻子，举家尽笑今如此。生事应须南亩田，世情尽付东流水。梦想旧山安在哉，为衔君命日迟回。乃知梅福徒为尔，转忆陶潜归去来。（版本二）