首页 古诗词 晋献公杀世子申生

晋献公杀世子申生

清代 / 成廷圭

晚有退闲约,白首归云林。垂老忽相失,悲哉口语心。
歌罢继以泣,泣声通复咽。寻声见其人,有妇颜如雪。
铭勋悉太公,叙德皆仲尼。复以多为贵,千言直万赀。
松房是我坐禅时。忽看月满还相忆,始叹春来自不知。
"我年日已老,我身日已闲。闲出都门望,但见水与山。
白草堂檐短,黄梅雨气蒸。沾黏经汗席,飐闪尽油灯。
百辟入门两自媚。夕郎所贺皆德音,春官每奏唯祥瑞。
回头望南浦,亦在烟波里。而我复何嗟,夫君犹滞此。"
地润东风暖,闲行蹋草芽。唿童遣移竹,留客伴尝茶。
朱颜今日虽欺我,白发他时不放君。"
驱犀乘传来万里。一朝得谒大明宫,欢唿拜舞自论功。
犬吠穿篱出,鸥眠起水惊。愁君明月夜,独自入山行。
行携小榼出,逢花辄独倾。半酣到子舍,下马扣柴荆。
军府威容从道盛,江山气色定知同。报君一事君应羡,


晋献公杀世子申生拼音解释:

wan you tui xian yue .bai shou gui yun lin .chui lao hu xiang shi .bei zai kou yu xin .
ge ba ji yi qi .qi sheng tong fu yan .xun sheng jian qi ren .you fu yan ru xue .
ming xun xi tai gong .xu de jie zhong ni .fu yi duo wei gui .qian yan zhi wan zi .
song fang shi wo zuo chan shi .hu kan yue man huan xiang yi .shi tan chun lai zi bu zhi .
.wo nian ri yi lao .wo shen ri yi xian .xian chu du men wang .dan jian shui yu shan .
bai cao tang yan duan .huang mei yu qi zheng .zhan nian jing han xi .zhan shan jin you deng .
bai bi ru men liang zi mei .xi lang suo he jie de yin .chun guan mei zou wei xiang rui .
hui tou wang nan pu .yi zai yan bo li .er wo fu he jie .fu jun you zhi ci ..
di run dong feng nuan .xian xing ta cao ya .hu tong qian yi zhu .liu ke ban chang cha .
zhu yan jin ri sui qi wo .bai fa ta shi bu fang jun ..
qu xi cheng chuan lai wan li .yi chao de ye da ming gong .huan hu bai wu zi lun gong .
quan fei chuan li chu .ou mian qi shui jing .chou jun ming yue ye .du zi ru shan xing .
xing xie xiao ke chu .feng hua zhe du qing .ban han dao zi she .xia ma kou chai jing .
jun fu wei rong cong dao sheng .jiang shan qi se ding zhi tong .bao jun yi shi jun ying xian .

译文及注释

译文
我再把成千辆车子聚集,把玉轮对齐了并驾齐驱。
兴庆宫和甘露殿,处处萧条,秋草丛生。宫内落叶满台阶,长久不见有人扫。
黄鹄不停地一个个远走高飞,哀哀鸣叫不止,不知前去投向何方。你们看那些追阳逐暖的群雁,各自有着谋取稻梁的术算。
如今,悄悄的私语声又传来耳畔。
  崇祯五年(公元1632年)十二月,我住在西湖边。大雪接连下了多天,湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右,我撑着一叶小舟,穿着毛皮衣,带着火炉,独自前往《湖心亭看雪》张岱 古诗。(湖面上)冰花(hua)一片(pian)弥漫,天和云和山和水,天光湖色全是(shi)白皑皑的。湖上的影子,只有一道长堤的痕迹,一点湖心亭的轮廓,和我的一叶小舟,舟中的两三粒人影罢了。  到了湖心亭上,看见有两个人铺好毡子,相对而坐,一个小孩正把酒炉(里的酒)烧得滚沸。(他们)看见我,非常高兴地说:“想不到在湖中还会有您这样的人!”(他们)拉着我一同饮酒。我尽情的喝了三大杯酒,然后和他们道别。(我)问他们的姓氏,(得知他们)是南京人,在此地客居。等到了下船的时候,船夫喃喃地说:“不要说相公您痴,还有像相公您一样痴的人啊!”
我立身朝堂,进献的忠言被采纳,功名利禄都可以得到。
高大的堂屋宽敞亮爽,坐着、躺着,都可望到南山。
长久被官职所缚不得自由, 有幸这次被贬谪来到南夷。
人潮汹涌,马蹄下尘土飞扬;月光洒遍每个角落,人们在何处都能看到明月当头。
当空悬挂的皓月哟,什么时候才可以拾到;我久蓄于怀的忧愤哟,突然喷涌而出汇成长河。
登上台阶弯腰奉献上酒肉,想借菲薄祭品表示心虔衷(zhong)。
  人的感情所不能限制的事情,圣人也不加以禁止。所以即使是最尊贵的君王和最亲近的父亲,为他们送终服丧,至多三年也有结束的时候。我得罪以来,已经三年了。种田人家劳作辛苦,一年中遇上伏日、腊日的祭祀,就烧煮羊肉烤炙羊羔,斟上一壶酒自我慰劳一番。我的老家本在秦地,因此我善于秦地的乐器。妻子是赵地的女子,平素擅长弹瑟。奴婢中也有几个会唱歌的。喝酒以后耳根发热,昂首面对苍(cang)天,信手敲击瓦缶,按着节拍呜呜呼唱。歌词是:“在南山上种田辛勤,荆棘野草多得没法除清。种下了一顷地的豆子,只收到一片无用的豆茎。人生还是及时行乐吧,等享富贵谁知要到什么时辰!”碰(peng)上这样的日子,我兴奋得两袖甩得高高低低,两脚使劲蹬地而任意起舞,的确是纵情玩乐而不加节制,但(dan)我不懂这有什么过错。我幸而还有积余的俸禄,正经营着贱买(mai)贵卖的生意,追求那十分之一的薄利。这是君子不屑只有商人才干的事情,备受轻视耻辱,我却亲自去做了。地位卑贱的人,是众人诽谤的对象,我常因此不寒而粟。即使是素来了解我的人,尚且随风而倒讥刺我,哪里还会有人来称颂我呢?董仲舒不是说过吗:“急急忙忙地求仁求义,常担心不能用仁义感化百姓,这是卿大夫的心意。急急忙忙地求财求利,常担心贫困匮乏,这是平民百姓的事情。”所以信仰不同的人,互相之间没有什么好商量的。现在你还怎能用卿大夫的要求来责备我呢!
边塞上有很多侠义少年,关外春天可见不到杨柳。
你我满怀超宜兴致,想上青天揽住明月。
比翼双飞虽然快乐,但离别才真的是楚痛难受。到此刻,方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情!
戏子头已雪白,宫女红颜尽褪。晚上宫殿中流萤飞舞,孤灯油尽君王仍难以入睡。
朦胧的月色下花儿是那么娇艳,在这迷人的夜晚我要与你秘密相见。我光着袜子一步步迈上香阶,手里还轻轻地提着那双金缕鞋。在画堂的南畔我终于见到了你呀!依偎在你的怀里,我内心仍不停的发颤。你可知道我出来见你一次是多么的不容易,今天晚上我要让你尽情地把我爱怜。
春风对树木倒没有偏爱,它在温暖的吹拂下成长,从不停止。
岸边的杨柳青翠茂盛,野鸟在那里藏其行踪。鸥鹭站在溪边觅食与世无争。近在咫尺的钟山被云雾遮盖,时隐时现显得朦朦胧胧。对着水面整理我的乌纱帽,水中可以看到我两鬓稀疏花白的倒影。故乡被金人占领,我的心情为此悲伤沉重,可无奈我人远在天涯无力可用。时光如梭,几日未来春天就已过尽,原来含苞欲放的桃花,眼下竟然已经残败凋零。
“别人家只希望富贵,我情愿和你吃粥。
她的魅力过去今天都在流传,荷花见了她也会害羞。

注释
处子:安顿儿子。
[83]“叹匏瓜”二句:为匏瓜星的无偶而叹息,为牵牛星的独处而哀咏。匏瓜,星名,又名天鸡,在河鼓星东。无匹,无偶。牵牛,星名,又名天鼓,与织女星各处天河之旁。相传每年七月七日才得一会。
⑵春:一作“风”。
⑸临夜:夜间来临时。
⑶千门:形容山顶宫殿壮丽,门户众多。次第:依次。
逶迤:曲折而绵长的样子。
僻(pì):偏僻。

赏析

  诗人是在旅途中暂宿骆氏亭,此地近一段时期的天气,包括霜期之晚,自然是出之揣测,这揣测的根据就是“秋阴不散”与“留得枯荷”。这句一方面是为末句作铺垫(由于“秋阴不散”故有“雨(yu)”;由于“霜飞晚”故“留得残荷”),另一方面又兼有渲染气氛、烘托情绪的作用。
  整首诗围绕着花进行,特别是最后一句更显出对花的痴迷。不仅爱盛开之花。甚至也能从凋落之花中看到美,甚为难得。
  说不上是繁星满天,也是星光点点,有时候月明星稀,倒令我想起“山光忽西落,池月渐东上”来。初夏的夜是闷热的,热的舒心,热的畅快。这还不像仲夏时的“小池残暑退,高树早凉归 ”。等到仲夏时节,一家老少在夏夜,拿上凉席,在雨后散发出清香的草地上纳凉。倒也真有些许诗意。正如杜甫的《夏夜叹》说:“仲夏苦夜短,开轩纳微凉。”初夏里最优美的还有夜空中的萤火虫,一闪一闪的。星星像是浸在水里一样,而萤火虫就在这水一样的空中扶摇而上。有人抓上几只,放在瓶里,它们便发出美丽的光芒。萤火虫就代表着夏天,即使是初夏。
  自然而无韵致,则流于浅薄;若无起伏,便失之平直。《《春晓》孟浩然 古诗》既有悠美的韵致,行文又起伏跌宕,所以诗味醇永。诗人要表现他喜爱春天的感情,却又不说尽,不说透,“迎风户半开”,让读者去捉摸、去猜想,处处表现得隐秀曲折。
  最值得赞赏的是末句。恨也好,愁也好,怨也好,都是无形的,既看不见,也摸不着,没有点创造性思维,是难以形容的。前人曾把愁、怨、恨“物化”,说它可以量——“谁知一寸心,乃有万斛愁”,可以抛——“故已抛愁与后人”,可以剪——“剪不断,理还乱,是离愁”,可以割——“美酒如刀割断愁”…郑文宝用“载”是一个创新,他把愁恨搬上了船,后来李清照反过来说,这船“载不动许多愁”,王实甫又把它搬上了车,“量这些大小车儿如何载得起”,笔者也曾把它搬上飞机,“波音纵愿驮奴怨,载向云霄当坠”。这一个看似简单的“载”字,不知为后人的创作提供了多少空间!
  这是一个富有边地特色的军中酒会。第一首诗开头两句在点出酒会及其时间地点的同时,便以“剑舞”、“击鼓”写出戎旅之间的酒会特色,点染着边地酒会的气氛,为“醉”字伏笔。紧接着两句写席间胡筋声起,催人泪下。何以“泪如雨”,这里没有交代,但隐含的情调却是慷慨悲壮的,这种气氛也为“醉”准备了条件。《全唐诗》将以上四句列作一首七言绝句是有原因的,因为它们可以勾划出一幅完整的、情景交融的意境。这在这组诗中也起到笼罩的作用。
  “千家笑语漏迟迟,忧患潜从物外知。”诗人思绪纷纷。上句尽情渲染了除夕夜千家万户的欢迎气氛。“千家笑语”四字紧扣题目“除夕”,描写了除夕之夜千家万户守岁迎春,欢歌笑语的气氛。人们感觉时间流逝得太快了,以至(yi zhi)于不知不觉已到了深夜。诗人此时思绪连绵,独生忧患。“忧患”与“千家笑语”的气氛很不协调,而在这里却有机地联系起来,在封建社会里,由于贫富悬殊,除夕之夜,几家欢乐几家愁。诗人与家人团聚,本可以过愉快的除夕,但诗人却忧虑重重,这充分表现了诗人“众人皆醉吾独醒”的孤高情操和幽愤多思的性格。
  《《秋声赋》欧阳修 古诗》写秋以立意新颖著称,从题材上讲,悲秋是中国古典文学的永恒题材,但欧阳修选择了新的角度人手,虽然承袭了写秋天肃杀萧条的传统,但却烘托出人事忧劳更甚于秋的肃杀这一主题,这就使文章在立意上有所创新。
  《蔡宽夫诗话》云:诗人作此诗后,其子嘉祐曾提出第一首后半与杜甫诗“恰似春风相欺得,夜来吹折数枝花”相似,建议改写。诗人听后欣然说道:“我所作诗句的精诣,竟然能够暗合杜子美么!”不但没改,反而又咏一首诗道:“本与乐天为后进,敢期杜甫是前身!”(《苕溪渔隐丛话》引)对自己诗风的“暗合”,其实也就是由学白居易转而向学杜甫,他是抱以欣慰的态度的。此处杜甫诗是指《绝句漫兴九首》之二。王禹偁在遣词命意上与杜诗(du shi)的确有点类似,但师其辞而不师其意,创造出全新的境界。
  此诗以平缓的语气叙述起,“今年游寓独游秦”,扣住题目的“京中”简洁地交代了宦游的时间、地点,勾勒出了整首诗的背景。宦游对诗人来说本为平常事,而今年所不同的是“独游秦”。“独游秦”三字,将诗人独在异乡为异客的寂寥情怀表现得既充沛又含蓄。
  如今,“月中仙品”的桂花已成为供市民观赏的著名花卉,尤其在西安的街道、广场中引进和栽植了许多桂花名品,为古城又添美景,真可谓是“广寒月中桂,香飘入万家”。
  这是一篇寿词,虽然也极尽褒誉,但却流露了忧国忧民之志,蕴含着一股壮气豪情。
  “一片冰心在玉壶”,即所谓”自明高志”。其中”冰心”二字见于《宋书》卷九十二:”冰心与贪流争激,霜情与晚节弥茂”。这是刘宋时代”清平无私”、”为上民所爱咏”的良吏陆徽的话,王昌龄取用”冰心”二字,当表示自己与”厉志廉洁,历任恪勤,奉公尽诚,克己无倦”的陆徽志同。”玉壶‘‘二字见于鲍照《代白头吟》:”直如朱丝绳,清如玉壶冰”。是高洁的象征。此外,陆机《汉高祖功臣颂》的”周苛慷慨,心若怀冰”、姚崇《冰壶诫序》的”夫洞澈无瑕,澄空见底,当官明白者,有类是乎。故内怀冰清,外涵玉润,此君子冰壶之德也”,大致都是”不牵于宦情”之意。王昌龄的这一名句不仅包蕴了”冰心”、”玉壶”、”心若怀冰”、”玉壶之德”等语意,而且深情而含蓄地表达了自己的品格和德行。
  本文论点明确,论据翔实,论证手段缜密严谨,语言犀利明快,选词恰如其分。在柳文中堪称上乘之作,值得我们仿效。
  碑文第三段,完全转换角度,另起炉灶,从论“天人之辨”人手。所谓“天人之辨”,就是分清天意和人为两个方面的情况,也即是:“智可以欺王公,不可以欺豚鱼;力可以得天下,不可以得匹夫匹妇之心。”人干坏事可以无所不用其极,但天意是不能容忍的;人可以欺骗王公大人,但天意不能容忍人去欺骗小猪、小鱼,因为《易·中孚》的卦象象征着中心诚信,诚信到能感化小猪、小鱼等微细之物,如能扩大到以之施政,一定能获得吉祥,因为诚信正应合着天刚正的美德;人可以用暴力去夺取天下,却不能用暴力去征服匹夫匹妇之心,因为这也体现了天意。这些说法,在今天看来,有不少唯心的成分在内,但也不是毫无合理的内核。比如将天意理解为公理和法律,还是可以讲得通的。接着,碑文便从天意和人为的角度,连用排比句进行两相比照,指出:“故公之精诚,能开衡山之云,而不能回宪宗之惑;能驯鳄鱼之暴,而不能弭皇甫镩、李逢吉之谤;能信于南海之民,庙食百世,而不能使其身一日安于朝廷之上。”在这两相比照中,前项均属天意,后项均属人为。凡属天意者,韩愈都能取得成功;凡属人为者,韩愈全遭失败。所以结论是:“盖公之所能者,天也。所不能者,人也。”这样论说,不仅能与上文论述浩然之气的话完全吻合,不致矛盾,而且主要是突出和强调韩愈受到贬滴、遭遇诽谤、不能安身于朝廷,全是人为的结果,也即是君昏臣奸的黑暗政治所造成的。因此,碑文这样写,不仅是为了歌颂韩愈的忠诚和正直,也寄寓着对韩愈在政治上屡遭陷害打击的愤懑在内。
  “不薄今人爱古人”中的“今人”,指的是庾信、四杰等作家。杜甫之所以“爱古”而不“薄今”,是从“清词丽句必为邻”出发的。“为邻”,即引为同调之意。在杜甫看来,诗歌是语言的艺术,“清词丽句”不可废而不讲。更何况庾信、四杰除了“清词丽句”而外,尚有“凌云健笔”、“龙文虎脊”的一面,因此他主张兼收并蓄:力崇古调,兼取新声,古、今体诗并行不废。“不薄今人爱古人,清词丽句必为邻”,应当从这个意义上去理解。

创作背景

  周代社会和政权是按严密的宗法制度组织的,王和诸侯的官员,分为卿、大夫、士三等,等级森严,上下尊卑的地位不可逾越,完全按照血缘关系的远近亲疏规定地位的尊卑。士属于最低的阶层,在统治阶级内部处于最受役使和压抑的地位。《诗经》中有不少诗篇描写这个阶层的辛劳和痛楚,抒发他们的苦闷和不满,从而在客观上暴露了统治阶级内部上下关系的深刻矛盾,反映了宗法等级社会的不平等性及其隐患。《小雅·《北山》佚名 古诗》即为其中之一。

  

成廷圭( 清代 )

收录诗词 (1633)
简 介

成廷圭 元芜城人,字原常,一字元章,又字礼执。好读书,工诗。奉母居市廛,植竹庭院间,扁其燕息之所曰居竹轩。晚遭乱,避地吴中。卒年七十余。有《居竹轩集》。

江城子·江景 / 苗安邦

灯笼青焰短,香印白灰销。古匣收遗施,行廊画本朝。
鸾凤屡鸣顾,燕雀尚篱藩。徒令霄汉外,往往尘念存。
亦尝心与口,静念私自言。去国固非乐,归乡未必欢。
歌节点随袂,舞香遗在茵。清奏凝未阕,酡颜气已春。
林下水边无厌日,便堪终老岂论年。"
开窗不煳纸,种竹不依行。意取北檐下,窗与竹相当。
内出金银代酬犒。臣有一言昧死进,死生甘分答恩焘。
"秋水莲冠春草裙,依稀风调似文君。


展喜犒师 / 完颜南霜

谁知郡府内,景物闲如此。始悟喧静缘,何尝系远迩。"
银生楚山曲,金生鄱溪滨。南人弃农业,求之多苦辛。
千房万叶一时新,嫩紫殷红鲜麹尘。泪痕裛损燕支脸,
一物苟可适,万缘都若遗。设如宅门外,有事吾不知。"
君诗亦多苦,苦在兄远离。我苦不在远,缠绵肝与脾。
谥作玄元帝,魂魄坐天堂。周公周礼二十卷,
"往年君向东都去,曾叹花时君未回。今年况作江陵别,
"柳老香丝宛,荷新钿扇圆。残春深树里,斜日小楼前。


释秘演诗集序 / 宗政飞

莫怪殷勤醉相忆,曾陪西省与南宫。"
中渡流澌拥渭桥。出早冒寒衣校薄,归迟侵黑酒全消。
劝诫天下妇,不令阴胜阳。"
"竹桥新月上,水岸凉风至。对月五六人,管弦三两事。
"孤剑锋刃涩,犹能神彩生。有时雷雨过,暗吼阗阗声。
我惭尘垢眼,见此琼瑶英。乃知红莲花,虚得清净名。
忽遇山光澈,遥瞻海气真。秘图推废主,后圣合经纶。
"穷阴苍苍雪雰雰,雪深没胫泥埋轮。东家典钱归碍夜,


美女篇 / 太叔亥

花枝临水复临堤,闲照江流亦照泥。
今朝北里哭,哭声又何切。云是母哭儿,儿年十七八。
闭门足病非高士,劳作云心鹤眼看。"
此外皆长物,于我云相似。有子不留金,何况兼无子。"
"闲窗结幽梦,此梦谁人知。夜半初得处,天明临去时。
菡萏泥连萼,玫瑰刺绕枝。等量无胜者,唯眼与心知。"
仙仗环双阙,神兵辟两厢。火翻红尾旆,冰卓白竿枪。
若许移家相近住,便驱鸡犬上层城。"


汉宫春·梅 / 燕壬

向晚苍苍南北望,穷阴旅思两无边。"
取类群凶阵初破。戢戢攒枪霜雪耀,腾腾击鼓云雷磨。
"厌听秋猿催下泪,喜闻春鸟劝提壶。谁家红树先花发,
"张君何为者,业文三十春。尤工乐府诗,举代少其伦。
"春来求事百无成,因向愁中识道情。
莓苔翳冠带,雾雨霾楼雉。衙鼓暮复朝,郡斋卧还起。
神今自采何况人。"
昨夜梦中彰敬寺,死生魂魄暂同游。"


春庭晚望 / 操欢欣

奈神之寂默而不言何。复再拜而再祝,鼓吾腹兮歌吾歌。
"万里长鸣望蜀门,病身犹带旧疮痕。遥看云路心空在,
宦途自此心长别,世事从今口不言。岂止形骸同土木,
高上慈恩塔,幽寻皇子陂。唐昌玉蕊会,崇敬牡丹期。
星缀连心朵,珠排耀眼房。紫罗裁衬壳,白玉裹填瓤。
坠叶推前事,新芽察未形。尧年始今岁,方欲瑞千龄。"
对此欲留君便宿,诗情酒分合相亲。"
"吾庐不独贮妻儿,自觉年侵身力衰。眼下营求容足地,


读孟尝君传 / 有尔风

"掌纶不称吾应笑,典郡无能我自知。别诏忽惊新命出,
"此州乃竹乡,春笋满山谷。山夫折盈抱,抱来早市鬻。
请看原下村,村人死不歇。一村四十家,哭葬无虚月。
望远音书绝,临川意绪长。殷勤眼前水,千里到河阳。
鱼鲁非难识,铅黄自懒持。心轻马融帐,谋夺子房帷。
倏忽青春度,奔波白日颓。性将时共背,病与老俱来。
如何尹京者,迁次不逡巡。请君屈指数,十年十五人。
开襟向风坐,夏日如秋时。啸傲颇有趣,窥临不知疲。


东武吟 / 段干国成

有意不在大,湛湛方丈馀。荷侧泻清露,萍开见游鱼。
应笑蹉跎白头尹,风尘唯管洛阳城。"
沈谢双飞出故乡。歌伴酒徒零散尽,唯残头白老萧郎。"
百万甲兵久屯聚。官军贼军相守老,食尽兵穷将及汝。
但拂衣行莫回顾,的无官职趁人来。"
"病眠夜少梦,闲立秋多思。寂寞馀雨晴,萧条早寒至。
手攀花枝立,足蹋花影行。生怜不得所,死欲扬其声。
昔有白头人,亦钓此渭阳。钓人不钓鱼,七十得文王。


观灯乐行 / 公良爱涛

文王长在苑中猎,何日非熊休卖屠。
犹嫌庄子多词句,只读逍遥六七篇。"
"头陀独宿寺西峰,百尺禅庵半夜钟。
绕岸行初匝,凭轩立未回。园西有池位,留与后人开。"
"中分春一半,今日半春徂。老惜光阴甚,慵牵兴绪孤。
宋沇尝传天宝季,法曲胡音忽相和。明年十月燕寇来,
虮虱谁不轻,鲸鲵谁不恶。在海尚幽遐,在怀交秽污。
"高低古时冢,上有牛羊道。独立最高头,悠哉此怀抱。


中年 / 鲜于士俊

诚为坚所守,未为明所措。事事身已经,营营计何误。
即此可遗世,何必蓬壶峰。"
青紫行将吏,班白列黎氓。一时临水拜,十里随舟行。
不闻风浪覆虚舟。名为公器无多取,利是身灾合少求。
惭愧元郎误欢喜。"
调弦不成曲,学书徒弄笔。夜色侵洞房,春烟透帘出。"
亲戚不得别,吞声泣路旁。宾客亦已散,门前雀罗张。
为君发清韵,风来如叩琼。泠泠声满耳,郑卫不足听。