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菩萨蛮·白日惊飚冬已半

先秦 / 段宝

"一夕盈千念,方知别者劳。衰荣难会面,魂梦暂同袍。
侧听中兴主,长吟不世贤。音徽一柱数,道里下牢千。
回望群山携手处,离心一一涕无从。"
不才同补衮,奉诏许牵裾。鸳鹭叨云阁,麒麟滞玉除。
"借问多寿翁,何方自修育。惟云顺所然,忘情学草木。
责谢庭中吏,悲宽塞上翁。楚材欣有适,燕石愧无功。
细动迎风燕,轻摇逐浪鸥。渔人萦小楫,容易拔船头。"
自我一家则,未缺只字警。千秋沧海南,名系朱鸟影。
高兴陪登陟,嘉言忝献酬。观棋知战胜,探象会冥搜。
泄云蒙清晨,初日翳复吐。朱甍半光炯,户牖粲可数。
朱戟缭垣下,高斋芳树间。隔花开远水,废卷爱晴山。
粉署荣新命,霜台忆旧僚。名香播兰蕙,重价蕴琼瑶。
却笑赵张辈,徒称今古稀。为君下天酒,麹糵将用时。"
明日又分首,风涛还眇然。"
军势持三略,兵戎自九天。朝瞻授钺去,时听偃戈旋。


菩萨蛮·白日惊飚冬已半拼音解释:

.yi xi ying qian nian .fang zhi bie zhe lao .shuai rong nan hui mian .hun meng zan tong pao .
ce ting zhong xing zhu .chang yin bu shi xian .yin hui yi zhu shu .dao li xia lao qian .
hui wang qun shan xie shou chu .li xin yi yi ti wu cong ..
bu cai tong bu gun .feng zhao xu qian ju .yuan lu dao yun ge .qi lin zhi yu chu .
.jie wen duo shou weng .he fang zi xiu yu .wei yun shun suo ran .wang qing xue cao mu .
ze xie ting zhong li .bei kuan sai shang weng .chu cai xin you shi .yan shi kui wu gong .
xi dong ying feng yan .qing yao zhu lang ou .yu ren ying xiao ji .rong yi ba chuan tou ..
zi wo yi jia ze .wei que zhi zi jing .qian qiu cang hai nan .ming xi zhu niao ying .
gao xing pei deng zhi .jia yan tian xian chou .guan qi zhi zhan sheng .tan xiang hui ming sou .
xie yun meng qing chen .chu ri yi fu tu .zhu meng ban guang jiong .hu you can ke shu .
zhu ji liao yuan xia .gao zhai fang shu jian .ge hua kai yuan shui .fei juan ai qing shan .
fen shu rong xin ming .shuang tai yi jiu liao .ming xiang bo lan hui .zhong jia yun qiong yao .
que xiao zhao zhang bei .tu cheng jin gu xi .wei jun xia tian jiu .qu nie jiang yong shi ..
ming ri you fen shou .feng tao huan miao ran ..
jun shi chi san lue .bing rong zi jiu tian .chao zhan shou yue qu .shi ting yan ge xuan .

译文及注释

译文
元宵节的繁灯丽彩夺去(qu)了明月的光华,喧闹的戏鼓声一(yi)直响至天亮。习俗风情与以前没什么两样,只是人到中年,情味有些凄凉。
私下听说,皇上已把皇位传太子,
启代伯益作了国君,终究还是遇上灾祸。
我对他说:“不嗜杀的国君能统一天下。”
日暮时分头戴头巾归岸,传呼之声充满阡陌。
江山沐浴着春光,多么秀丽,春风送来花草(cao)的芳香。
独自倚靠在池边的栏杆上观看斗鸭,头上的碧玉簪斜垂下来。(我)整日思念心上人,但心上人始终不见回来,(正在愁闷时),忽然听到喜鹊的叫声。
李陵打过大漠,北进数千里,所过之处,白刃一指,血海汪洋。只叹是三年征战,终抵不过胡人的八万铁骑。
徘徊不定时光忽已久,白露渐渐浸湿我衣裳。
清澈的湖水在秋夜的月亮下发着亮光,我到洞庭湖采白蘋。
为何与善变的有易女子淫乱,他的后代却反而盛昌不绝?
总会遇到仙人安期生的,一同在泰山炼金丹玉液。清晨饮过泰山瑶池的清泉,夜晚准备在南天门投宿。
劝你不要让泪水把牛衣滴透。请你数一数天下的戌边人,仍旧和家人团聚二堂的,又有几家?比起早已冤死(si)的红颜薄命人,更不如你如今生命还有。只是在那极远的边塞,四季冰雪的苦寒难受。你在边塞已经二十年,·我要像申包胥那样实现诺言,像燕丹盼归使乌头白马生角样,一定把你营救。我就以这首词代替书信,请你妥善保存不要忧愁。我也漂泊他乡很久。自中举十年来,我辜负了你的深厚恩情,未报答你这位生死之交的师友。从前你我齐名并非名不副实,试看曾(zeng)为怀念李白而瘦的杜甫,忧闷不下于流放夜郎的李白。我的夫人已经去世,又与知己的你分别,试问人生在世,到这步田地凄凉不?我将千种怨、万种恨,向你细细倾吐。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好(hao)榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结(jie)怨,这样心里才痛快么?”
华贵的香炉旁,清凉的竹席上,鸳鸯锦被下盖着一对情侣,像并枝的连理同眠共枕,脂粉和着香汗在枕上流淌。窗外响起辘轳的声音,惊醒了温柔乡里的春梦一场,微整的眉间有几分惊怨,含笑的相视里羞见晨光。
端午佳节,皇上赐予名贵的宫衣,恩宠有加。
太阳光辉怎会有哪里照不到,何需烛龙用其神光照耀?

注释
④禁柳:宫中的柳树,此泛指西湖一带柳树。
260、佻(tiāo):轻浮。
68.射(yi4义):厌。递:更替。
(22)涨腻:涨起了(一层)脂膏(含有胭脂、香粉的洗脸的“脂水”)。
冉冉:柔软下垂的样子。

赏析

  至此感情的激烈已无以复加,全诗表面上应戛然而止了,然而“向来”二句,转以哀婉的情调结束:那以前歌声鼎沸、舞姿婆娑的地方,只留下夜雨的淅沥和蟋蟀的悲鸣,由此表达了盛时不再、人去楼空的感慨,一变前文率直奔放的激情,遂令诗意深远,避免了一览无余。这末尾的“歌舞”几句,正与组诗第一首的开头“十二楼”首尾相应,也表现了作者的匠心。
  从整体结构来看,此赋前两段以描写为主,后两段以议论为主。前面的描写是为后面的议论作铺垫的。但是,无论描写还是议论,都大量采用了铺排的手法,叙事言情,极尽其致,气势夺人,令人耳目一新。描写中铺排的例子,如“明星荧荧,开妆镜也”一段;议论中铺排的例子,如结尾一段的正反述说。这固然是赋体的传统写法,但值得称道的是杜牧没有像编类书一样堆砌相同词语,而是写得不繁缛冗杂,恰到好处。
  诗的开头四句,直叙作者乘坐小轿任性而适,遇到胜景(jing)便游览一番。或焚香探幽;或品茗开筵,筵席上都是素净之物,以见其是在寺中游览,四句诗紧扣题目中的遍游诸寺。
  第三部分;论述了使民加多的途径——实行仁政。这部分分三个层次论述了推行王道实行仁政而使民加多的基本途径、根本途径及应持的正确态度(tai du)。基本途径:不违(bu wei)农时、发展生产、解决百姓吃穿问题。在这个层次里,孟子运用了“连锁推理”形式。就是用前边推出来的结论作前提,推出新的结论。又用这个新的结论作前提,推出更新的结论,如是往复。孟子首先从“不违农时”、“数罟不入洿池”、“斧斤以时入山林”推出“谷不可胜食”、“鱼鳖不可胜食”、“材木不可胜用”的结沦。又用“谷不可胜食”、“鱼鳖不可胜食”、“材木不可胜用”这个结论作前提,推出“是使民养生丧死无憾”这个新的结论。又用“是使民养生丧死无憾”这个新的结论作前提,推出更新的结论“王道之始”。这种“连锁推理”形式强调了实行王道要从不违农时,发展生产,解决百姓最基本的吃穿问题人手。论述时,一环接一环,环环相扣,无懈可击,增强说服力量,显示了孟子雄辩的艺术。这也许就是孟子的文章为后世称道效仿的原因之一吧。根本途径:逐步地提高人民的物质生活水平,进而解决精神文明问题。在解决了百姓最基本的温饱问题之后,要逐步地提高人民的物质生活水平。发展丝织业,让五十岁的人就穿上丝绸衣服;发展畜牧业,让七十岁的人就能吃上肉。还要从根本上解决问题,发展教育事业,让孝悌之理深入民心,人人孝顺父母,敬爱兄长,从而推而广之。这样一个老有所养、民风淳朴、其乐融融的社会不就是一(shi yi)方净土、一方乐土吗?势必会“使天下之仕者皆欲立于王之朝,耕者皆欲耕于王之野,商贾皆欲藏于王之市,行旅皆欲出于王之涂”,而何愁民不加多!应持的正确态度:梁惠王的愿望是“使民加多”,而国家的情况究竟如何呢?下面孟子为读者描绘了一幅对比鲜明的画面:富贵人家的猪狗吃人的饭食,路上饿殍遍地,真可谓“朱门酒肉臭,路有冻死骨”呀!出现这种情况,可梁惠王也不打开粮仓赈民,人饿死了,却说“非我也,岁也”,这和拿着武器杀死人后却说杀死人的不是自己是而兵器有什么区别!在这里,孟子又是运用比喻批评了梁惠王推卸责任。最后,语重心长地指出“使民加多”的正确态度:不要归罪年成,要有具体的措施实行仁政。这样,天下的百姓就到你这里来了。
  前十句主要是抒情。接下去,则转为叙事,而无处不关人世感慨。随着二十年岁月的过去,此番重来,眼前出现了儿女成行的景象。这里面当然有倏忽之间迟暮已至的喟叹。“怡然”以下四句,写出卫八的儿女彬彬有礼、亲切可爱的情态。诗人款款写来,毫端始终流露出一种真挚感人的情意。这里“问我来何方”一句后,本可以写些路途颠簸的情景,然而诗人只用“问答乃未已”一笔轻轻带过,可见其裁剪净炼之妙。接着又写处士的热情款待:菜是冒着夜雨剪来的春韭,饭是新煮的掺有黄米的香喷喷的二米饭。这自然是随其所有而具办的家常饭菜,体现出老朋友间不拘形迹的淳朴友情。“主称”以下四句,叙主客畅饮的情形。故人重逢话旧,不是细斟慢酌,而是一连就进了十大杯酒,这是主人内心不平静的表现。主人尚且如此,杜甫心情的激动,当然更不待言。“感子故意长”,概括地点出了今昔感受,总束上文。这样,对“今夕”的眷恋,自然要引起对明日离别的慨叹。末二句回应开头的“人生不相见,动如参与商”,暗示着明日之别,悲于昔日之别:昔日之别,今幸复会;明日之别,后会何年?低回深婉,耐人玩味。
  崔颢写山水行旅、登临怀古诗,很善于将山水景色与神话古迹融合起来,使意境具有辽阔的空间感和悠久的时间感,更加瑰丽神奇。在名作《黄鹤楼》中,就以“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠”的诗句,再现了茫茫天地、悠悠岁月,令人浮想联翩,引起无穷感慨。在这首诗中,他再次运用这一手法。
  诗的上半部分,是诗人野望之景,出语纯真自然,犹如勾画了一幅素淡恬静的江村闲居图,整个画面充满了村野之趣,传达了此时此刻诗人的闲适心情。诗的前四句所写之景,好像诗人自身融入到客观世界,写出的意境恰如王国维在《人间词话》所说的“无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物”。这首诗的前四句,诗人心境淡泊闲静,完全陶醉于优美的江边晚景中,达到了物我两忘的境界。然而诗人并不是一个超然物外的隐士,久望之下,竟又生出另一番情思来了。诗的后半部分转入抒情后,仍未脱离写景,但是带有主观感受,正如《人间词话》中“有我之境,以我观物,故物皆着我之色彩”。这里的景物,无论是云彩还是城阙,是秋色还是角音,都浸染了诗人哀伤的感情色彩。两种境界,互相映衬,产生了强烈的艺术感染力。
  正当诗人在欲去未去之际,夜风送来了钟声。他翘首南望,只见远方的楼台隐现在一处青翠山色的深处。末两句从近处转向远方,以声音引出画面。展示的虽是远景,但仍然将春山月下特有的情景,用爱怜的笔触轮廓分明地勾勒了出来,并与一、二、三句点题的“春山”、“夜”、“月”正好遥相呼应。
  整首诗是黄昏的景象。小浦,横林,闲云,三个景象依次渐行渐远,都是眺的结果。语有寄托,不得滋润苍生,只好如闲云野鹤。
  最后一句描写伯夷、叔齐二人的悲苦生活。两者之间形成强烈的对比,更能体现诗人对纨绔子弟的蔑视以及对伯夷二人的钦佩。“独守”二字写出了伯夷、叔齐二人和纨绔子弟的差距,也写出了诗人对当时京城子弟豪奢现象的不屑以及对纨绔子弟的讽刺。从二者之间的对比,可以看出诗人对伯夷二人的钦佩。
  吴之振《宋诗钞》说,张耒诗效白居易,“近体工警不及白,而蕴藉闲远,别有神韵”。这首诗写农村夏日之清,诗境已臻于蕴藉闲远。虽没有十分工警的词句,但仍然耐读。
  “一般说来,温庭筠的诗好用浓艳的词藻,缺乏深刻的思想内容,存在比较浓厚的形式主义倾向。这种倾向,在他的乐府诗中表现得最为明显。”
  接着“赤焰烧虏云,炎氛蒸塞空”二句继续写火焰山的威势。“虏云”、“塞空”,既表示其空间的高远,又象征着异族活动的天地。而那火焰山的烈焰,却能燃烧那远天的云朵,灼烫的气浪蒸热了广漠的塞空。将火焰山置于广阔的塞空虏云之间,以烘托其热力威猛之势,联想合理,夸张恰到好处,炼字精当,意韵喻长。尤其是一个“烧”字,将火山烈焰指向虏云;一个“蒸”字,使火焰山热气威及远塞,由低向高,由近及远,顺着火焰山热力的漫延,形象地刻划出火焰山名不虚传的威势。这种浪漫主义色彩的夸张,并非不着边际地虚叹,而是基于生活的真实和诗人志向的高远。在这里,诗人没有拘泥于火焰山近景红岩焦土的精雕细刻,而是从远处的“赤焰”和“炎氛”,“虏云”和“塞空”着眼,以山比军、以热喻威,使诗歌饱含深广的意境。
  前代诸侯间的争斗与不快,正是子虚在出使中显得极为敏感的原因。在《《子虚赋》司马相如 古诗》中,大国诸侯恃强凌弱,妄自尊大的强国心理,对使臣的使命意识构成威胁。使于四方,不辱君命,这是古代使臣普遍遵循的基本原则。而不辱君命可以有各种不同的情况和形式,特别是大国之间,既要完成出使任务,还要在应对间,宣扬国之长或优势,显示其国力,扬威诸侯。这是贯穿于子虚滔滔宏论中的潜台词,也是构成《《子虚赋》司马相如 古诗》中第一个波澜的主色调。

创作背景

  作者白居易晚年和刘禹锡交往甚密,唱和齐名,世称“刘白”。唐文宗开成二年(837年),白居易和刘禹锡同在洛阳,刘任太子宾客分司,白任太子少傅,都是闲职。政治上共遭冷遇,使两位挚友更为心心相印。他们都阅尽了人世沧桑,饱经了政治忧患,在宦海中浮沉了几十年。如今年近古稀,相对痛饮,从老后的失意寂寞,联想到少时的“不忧生计”,不禁感慨万端。二人相约饮酒时白居易便创作了此诗。

  

段宝( 先秦 )

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简 介

段宝 (?—1381)元僰人。段功子。以父见害,在大理自称平章。梁王数攻之,皆不克。袭为大理总管。明兵入云南,遣使奉表归附。

七夕二首·其二 / 靖昕葳

晒药竹斋暖,捣茶松院深。思君一相访,残雪似山阴。"
故山期采菊,秋水忆观鱼。一去蓬蒿径,羡君闲有馀。"
使君高义驱今古,寥落三年坐剑州。但见文翁能化俗,焉知李广未封侯。路经滟滪双蓬鬓,天入沧浪一钓舟。戎马相逢更何日?春风回首仲宣楼。
畦丁负笼至,感动百虑端。"
庭树纯栽橘,园畦半种茶。梦魂知忆处,无夜不京华。"
"离人去复留,白马黑貂裘。屈指论前事,停鞭惜旧游。
拥传星还去,过池凤不留。唯高饮水节,稍浅别家愁。
石宫夏水寒,寒水宜高林。远风吹萝蔓,野客熙清阴。


题惠州罗浮山 / 茆亥

"殊俗还多事,方冬变所为。破甘霜落爪,尝稻雪翻匙。
"谢客开山后,郊扉积水通。江湖千里别,衰老一尊同。
地远从军乐,兵强分野闲。皇家不易将,此去未应还。"
每愁悔吝作,如觉天地窄。羡君齿发新,行己能夕惕。
"前程观拜庆,旧馆惜招携。荀氏风流远,胡家清白齐。
畴昔常闻陆贾说,故人今日岂徒然。"
雪山愁送五天僧。连空朔气横秦苑。满目寒云隔灞陵。
迟暮嗟为客,西南喜得朋。哀猿更起坐,落雁失飞腾。


虞美人·春情只到梨花薄 / 万俟文仙

虽卧郡斋千里隔,与君同见月初圆。"
相知成白首,此别间黄泉。风雨嗟何及,江湖涕泫然。
鹅费羲之墨,貂馀季子裘。长怀报明主,卧病复高秋。"
九月霜天水正寒,故人西去度征鞍。水底鲤鱼幸无数,
所贵王者瑞,敢辞微命休。坐看彩翮长,举意八极周。
直讶杉松冷,兼疑菱荇香。雪云虚点缀,沙草得微茫。
"平芜霁色寒城下,美酒百壶争劝把。连唿宝剑锐头儿,
恩贷题舆重,荣殊衣锦游。宦情同械系,生理任桴浮。


诉衷情·小桃灼灼柳鬖鬖 / 京明杰

"几年人不见,林下掩柴关。留客当清夜,逢君话旧山。
冯夷击鼓群龙趋。湘妃汉女出歌舞,金支翠旗光有无。
漫中漫亦忘,名利谁能算。闻君劝我意,为君一长叹。
"春草东江外,翩翩北路归。官齐魏公子,身逐谢玄晖。
"柴门杂树向千株,丹橘黄甘此地无。江上今朝寒雨歇,
东郭沧江合,西山白雪高。文章差底病,回首兴滔滔。"
"别思乱无绪,妖氛犹未清。含香五夜客,持赋十年兄。
投策谢归途,世缘从此遣。"


题苏武牧羊图 / 图门淇

"海浩淼兮汩洪溶,流蕴蕴兮涛汹汹。下何有兮人不闻,
"江发蛮夷涨,山添雨雪流。大声吹地转,高浪蹴天浮。
为嗔王录事,不寄草堂赀。昨属愁春雨,能忘欲漏时。
"苍颉鸟迹既茫昧,字体变化如浮云。陈仓石鼓又已讹,
贞观二十一年,作玉华宫,后改为寺,在宜君县北凤凰谷。溪回松风长,苍鼠窜古瓦。不知何王殿,遗构绝壁下。阴房鬼火青,坏道哀湍泻。万籁真笙竽,秋色正萧洒。美人为黄土,况乃粉黛假。当时侍金舆,故物独石马。忧来藉草坐,浩歌泪盈把。冉冉征途间,谁是长年者?
高柳风难定,寒泉月助明。袁公方卧雪,尺素及柴荆。"
郁郁被庆云,昭昭翼太阳。鲸鱼纵大壑,鸑鷟鸣高冈。
君知天地干戈满,不见江湖行路难。"


湖边采莲妇 / 郁香凡

中夜窟宅改,移因风雨秋。倒悬瑶池影,屈注苍江流。
"盛德资邦杰,嘉谟作世程。门瞻驷马贵,时仰八龙名。
"岁晏谁不归,君归意可说。将趋倚门望,还念同人别。
"风流不减杜陵时,五十为郎未是迟。孺子亦知名下士,
兰陵贵士谢相逢,济北风生尚回顾。沧洲傲吏爱金丹,
"常时任显晦,秋至辄分明。纵被微云掩,终能永夜清。
"拜庆承天宠,朝来辞汉宫。玉杯分湛露,金勒借追风。
嘉蔬没混浊,时菊碎榛丛。鹰隼亦屈勐,乌鸢何所蒙。


入都 / 圭倚琦

云山与水木,似不憎吾漫。以兹忘时世,日益无畏惮。
淅沥闻馀响,依稀欲辨形。柱间寒水碧,曲里暮山青。
高兴知笼鸟,斯文起获麟。穷秋正摇落,回首望松筠。"
潘郎今发白,陶令本家贫。相送临京口,停桡泪满巾。"
"每看苔藓色,如向簿书闲。幽思缠芳树,高情寄远山。
敢料安危体,犹多老大臣。岂无嵇绍血,沾洒属车尘。
回眺佳气象,远怀得山林。伫应舟楫用,曷务归闲心。"
往还时屡改,川水日悠哉。相阅征途上,生涯尽几回。"


嘲春风 / 澹台宏帅

"曲阜国,尼丘山。周公邈难问,夫子犹启关。
"步屦深林晚,开樽独酌迟。仰蜂黏落絮,行蚁上枯梨。
敢决岂不与之齐。荆南芮公得将军,亦如角鹰下翔云。
惆怅春光里,蹉跎柳色前。逢时当自取,看尔欲先鞭。"
高秋登塞山,南望马邑州。降虏东击胡,壮健尽不留。
"圣代务平典,輶轩推上才。迢遥溟海际,旷望沧波开。
生子百鸟巢,百鸟不敢嗔。仍为喂其子,礼若奉至尊。
"青帘白舫益州来,巫峡秋涛天地回。石出倒听枫叶下,


立冬 / 姓夏柳

王室仍多故,苍生倚大臣。还将徐孺子,处处待高人。"
赤管随王命,银章付老翁。岂知牙齿落,名玷荐贤中。
"南使孤帆远,东风任意吹。楚云殊不断,江鸟暂相随。
觉来缨上尘,如洗功德水。"
万物,如帝之德,无所不施。凡二章,章四句)
"引出白云根,潺潺涨藓痕。冷光摇砌锡,疏影露枝猿。
云归帝乡远,雁报朔方寒。此别盈襟泪,雍门不假弹。"
圣主赏勋业,边城最辉光。与我情绸缪,相知久芬芳。


念奴娇·春雪咏兰 / 过云虎

对坐鹭鸶娇不语。掩面羞看北地人,回身忽作空山语。
"远山媚平楚,宿雨涨清溪。沿溯任舟楫,欢言无町畦。
殊形怪状不易说,就中惊燥尤枯绝。边风杀气同惨烈,
苍皇避乱兵,缅邈怀旧丘。邻人亦已非,野竹独修修。
说诗能累夜,醉酒或连朝。藻翰惟牵率,湖山合动摇。
"骄虏初南下,烟尘暗国中。独召李将军,夜开甘泉宫。
紫禁鸣钟白日斜。宫女焚香把经卷,天人就席礼袈裟。
俱客古信州,结庐依毁垣。相去四五里,径微山叶繁。