无穷尘土无聊事，不得清言解不休。"
"百年身世似飘蓬，泽国移家叠嶂中。万里绿波鱼恋钓，
"曾发箫声水槛前，夜蟾寒沼两婵娟。微波有恨终归海，
此地虚为别，人间久未容。何时无一事，却去养疏慵。"
直厅印锁黄昏愁。平明赤帖使修表，上贺嫖姚收贼州。
"云雨轩悬莺语新，一篇佳句占阳春。银黄年少偏欺酒，
"近知名阿侯，住处小江流。腰细不胜舞，眉长惟是愁。
"青门烟野外，渡浐送行人。鸭卧溪沙暖，鸠鸣社树春。
僧得名难近，灯传火已长。发心依止后，借住有邻房。"
"世间得意是春风，散诞经过触处通。细摇柳脸牵长带，
几处逢鸣佩，何筵不翠翘。蛮童骑象舞，江市卖鲛绡。
未至谁能赋，中干欲病痟.屡曾纡锦绣，勉欲报琼瑶。
"金殿销香闭绮栊，玉壶传点咽铜龙。狂飙不惜萝阴薄，
谁瞑衔冤目，宁吞欲绝声。近闻开寿宴，不废用咸英。"
早岁思东阁，为邦属故园。登舟惭郭泰，解榻愧陈蕃。
wu qiong chen tu wu liao shi .bu de qing yan jie bu xiu ..
.bai nian shen shi si piao peng .ze guo yi jia die zhang zhong .wan li lv bo yu lian diao .
.zeng fa xiao sheng shui jian qian .ye chan han zhao liang chan juan .wei bo you hen zhong gui hai .
ci di xu wei bie .ren jian jiu wei rong .he shi wu yi shi .que qu yang shu yong ..
zhi ting yin suo huang hun chou .ping ming chi tie shi xiu biao .shang he piao yao shou zei zhou .
.yun yu xuan xuan ying yu xin .yi pian jia ju zhan yang chun .yin huang nian shao pian qi jiu .
.jin zhi ming a hou .zhu chu xiao jiang liu .yao xi bu sheng wu .mei chang wei shi chou .
.qing men yan ye wai .du chan song xing ren .ya wo xi sha nuan .jiu ming she shu chun .
seng de ming nan jin .deng chuan huo yi chang .fa xin yi zhi hou .jie zhu you lin fang ..
.shi jian de yi shi chun feng .san dan jing guo chu chu tong .xi yao liu lian qian chang dai .
ji chu feng ming pei .he yan bu cui qiao .man tong qi xiang wu .jiang shi mai jiao xiao .
wei zhi shui neng fu .zhong gan yu bing xiao .lv zeng yu jin xiu .mian yu bao qiong yao .
.jin dian xiao xiang bi qi long .yu hu chuan dian yan tong long .kuang biao bu xi luo yin bao .
shui ming xian yuan mu .ning tun yu jue sheng .jin wen kai shou yan .bu fei yong xian ying ..
zao sui si dong ge .wei bang shu gu yuan .deng zhou can guo tai .jie ta kui chen fan .
译文
从此一离去心知更不能回归，可怜还不能穿尽汉朝皇城之宫衣。
乍一看她，好像是在越溪浣纱的美女西施，又宛如碧玉，媲美美人丽华。
凄凄切切不再像刚才那种声音；在座的人重听都掩面哭泣不停。
心中悲凉凄惨难以忍受啊，但愿见一面倾诉衷肠。
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚，在权贵之门卑躬屈节，那不合我心意。
弹筝美人用金杯劝我饮酒，谓我年轻，前程未知当自勉。
田野树木断于苍茫烟雾，渡口亭楼在晚气中孤耸。
莫要笑话满头白发的老翁还头插鲜花，我随着委婉动听的《六幺》琵琶曲调，频频交杯换盏。人生万事，何似对酒当歌？
沅江的波浪连接着武冈，送你不觉得有离别的伤感。
杨柳青(qing)青江水宽又平，听见情郎江上踏歌声。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这(zhe)(zhe)样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使(shi)才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往(wang)来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒(zu)不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
注释
称：相称，符合。
7.欹（qī）枕：通彀，斜，倾斜。欹枕，头斜靠在枕头上。
曷：为什么。
16.离：同“罹”，遭。
①画堂春：最初见《淮海居士长短句》。四十七字，前片四平韵，后片三平韵。《山谷琴趣外篇》于两结句各添一字。
关于此诗有一段本事，见《唐才子传》：“（高蟾）初累举不上，题诗省墙间曰：”冰柱数条搘白日，天门几扇锁明时。阳春发处无根蒂，凭仗东风次第吹‘，怨而切。是年人论不公，又下第。上马侍郎（应为高侍郎）云：‘天上碧桃和露种，日边红杏倚云栽。芙蓉生在秋江上，不向东风怨未开。’“晚唐科举场上弊端极多，诗歌中有大量反映，此诗就是其中著名的一首。
海上唿三岛，斋中戏五禽。唯应逢阮籍，长啸作鸾音。"
雁过秋风急，蝉鸣宿雾开。平生无限意，驱马任尘埃。"
"白发沧浪上，全忘是与非。秋潭垂钓去，夜月叩船归。
夜来省得曾闻处，万里月明湘水秋。"
"槿篱芳援近樵家，垄麦青青一径斜。
自嫌流落西归疾，不见东风二月时。"
烟波遗汲汲，矰缴任云云。下界围黄道，前程合紫氛。
川光通沼沚，寺影带楼台。无限成蹊树，花多向客开。"
"越兵驱绮罗，越女唱吴歌。宫烬花声少，台荒麋迹多。
时名竟是无端事，羞对灵山道爱山。
"吴楚半秋色，渡江逢苇花。云侵帆影尽，风逼雁行斜。
"哑轧暮江上，橹声摇落心。宛陵三千里，路指吴云深。
雅韵凭开匣，雄铓待发硎。火中胶绿树，泉下劚青萍。
圆魄将升兔，高空欲叫鸿。故山思不见，碣石泬寥东。"
"小池谁见凿时初，走水南来十里馀。
旧游孤棹远，故域九江分。本欲蓬瀛去，餐芝御白云。"
直至沧溟涵贮尽，深沉不动浸昭回。"
树色含残雨，河流带夕阳。唯应无月夜，瞑目见他方。"
农夫更苦辛，所以羡尔身。"
茜旆犹双节，雕盘又五辛。何当平贼后，归作自由身。"
竹风云渐散，杉露月犹光。无复重来此，归舟凌夕阳。
共贺高禖应，将陈寿酒欢。金星压芒角，银汉转波澜。
起凭栏干各垂泪，又驱羸马向东州。"
巴雷隐隐千山外，更作章台走马声。"
雨侵寒牖梦，梅引冻醪倾。共祝中兴主，高歌唱太平。"
前过应无继此诗。敢叹临行殊旧境，惟愁后事劣今时。
"鹗在卿云冰在壶，代天才业本訏谟。荣同伊陟传朱户，
暮草深岩翠，幽花坠径香。不堪垂白叟，行折御沟杨。"
云飞北岳碧，火息西山红。何以代远诚，折芳腊雪中。"
分薄嵇心懒，哀多庾鬓班。人惭公干卧，频送子牟还。
秦人昔富家，绿窗闻妙旨。鸿惊雁背飞，象床殊故里。
雁去梁山远，云高楚岫明。君家荷藕好，缄恨寄遥程。"
凉月殷勤碧玉箫。屏倚故窗山六扇，柳垂寒砌露千条。
后房点臂斑斑红。堤南渴雁自飞久，芦花一夜吹西风。
"几年辛苦与君同，得丧悲欢尽是空。犹喜故人先折桂，
礼俗拘嵇喜，侯王忻戴逵。途穷方结舌，静胜但支颐。
自等腰身尺六强，两重危鬓尽钗长。
悄悄空闺中，蛩声绕罗帏。得书喜犹甚，况复见君时。"
犹自保郎心似石，绫梭夜夜织寒衣。"
辞异秦丞相，铭非窦冠军。唯愁残焰落，逢玉亦俱焚。
须知火尽烟无益，一夜栏边说向僧。"
历厅请我相所难。我时憔悴在书阁，卧枕芸香春夜阑。
"天涯秋光尽，木末群鸟还。夜久游子息，月明岐路闲。
若寻流水去，转出白云迟。见说千峰路，溪深复顶危。"
城静高崖树，漏多幽沼冰。过声沙岛鹭，绝行石庵僧。
"金风万里思何尽，玉树一窗秋影寒。
王孙骑马有归意，林彩着空如细尘。安得人生各相守，
"玉女洗头盆，孤高不可言。瀑流莲岳顶，河注华山根。
"上国昔相值，亭亭如欲言。异乡今暂赏，眽眽岂无恩。
"上国社方见，此乡秋不归。为矜皇后舞，犹着羽人衣。
同郡故人攀桂尽，把诗吟向泬寥天。"
居然自是前贤事，何必青楼倚翠空。"
"枝枝交影锁长门，嫩色曾沾雨露恩。
君住孤山下，烟深夜径长。辕门渡绿水，游苑绕垂杨。
鸟散绿萝静，蝉鸣红树凋。何言此时节，去去任蓬飘。"
时节先从暖处开，北枝未发南枝晚。江城太守须髯苍，
"淮王西舍固非夫，柳恽偏州未是都。
少年苦不久，顾慕良难哉。徒令真珠肶，裛入珊瑚腮。
"水边残雪照亭台，台上风襟向雪开。
白题还叹老将来。须知世路难轻进，岂是君门不大开。
"晓发碧水阳，暝宿金山寺。松风洒寒雨，淅沥醒馀醉。
"凝愁对孤烛，昨日饮离杯。叶下故人去，天中新雁来。
僧虔蜡炬高三尺，莫惜连宵照露丛。"
一吟丽可风流极，没得弘文李校书。"
"疑与武陵通，青溪碧嶂中。水寒深见石，松晚静闻风。
"舞靴应任闲人看，笑脸还须待我开。
"紫气氤氲捧半岩，莲峰仙掌共巉巉.庙前晚色连寒水，
"虽有柴门常不关，片云孤木伴身闲。
东府虚容卫，西园寄梦思。凤悬吹曲夜，鸡断问安时。
危叶无风坠，幽禽并树栖。自怜在岐路，不醉亦沉迷。"
似濯文君锦，如窥汉女妆。所思云雨外，何处寄馨香。"
觅使嵩云暮，回头灞岸阴。只闻凉叶院，露井近寒砧。"
南内墙东御路旁，预知春色柳丝黄。
秋摘黄花酿酒浓。山殿日斜喧鸟雀，石潭波动戏鱼龙。
"虎蹲峰状屈名牛，落日连村好望秋。
"少微星动照春云，魏阙衡门路自分。
棹响来空阔，渔歌发杳冥。欲浮阑下艇，一到斗牛星。"
"鹊归燕去两悠悠，青琐西南月似钩。天上岁时星右转，
玉律朝惊露，金茎夜切云。笳箫凄欲断，无复咏横汾。
为报西家知不知，何须谩笑东家儿。生前不得供甘滑，