译文
“魂啊回来吧!
先王(wang)的(de)制度:王畿以内(nei)五百里的地方(fang)称甸服,王畿以外五百里的地方称侯服,侯服以外至卫服以内的地方称宾服,宾服以外的蛮、夷地方称要服,要服以外的戎、狄地方称荒服。甸服地方的诸侯供给天子祭(ji)祀祖父、父亲的祭品,侯服地方的诸侯供给天子祭祀高、曾祖的祭品,宾服地方的诸侯供给天子祭祀远祖的祭品,要服地方的诸侯供给天子祭神的祭品,荒服地方的诸侯则朝见天子。祭祖父、父亲的祭品一日一次,祭高、曾祖的祭品一月一次,祭远祖的祭品一季一次,祭神的祭品一年一次,朝见天子一生一次。这是先王的遗训(xun)。
大气一团迷蒙无物,凭什么将它识别认清?
凄怆地离别了亲爱的朋友,船只泛泛地驶入茫茫烟雾。
又听说以前的魏夫人成仙后与群仙翱翔于华山之空。
孤独一人静坐空房,谁能给我安慰宽勉?
请问春天从这去,何时(shi)才进长安门。
花山寺是因鲜花繁多、美丽而得名,来到这里才发现,不见鲜花,只见杂草丛生。
宿云如落鹏之翼,残月如开于蚌中之珠。
见面的机会真是难得,分别时更是难舍难分,况且又兼东风将收的暮春天气,百花残谢,更加使人伤感。
注释
诵:背诵。
②绿杨句:王维《寒食城东即事》诗:“蹴踘屡过飞鸟上,秋千竞出垂杨里。”冯延巳《上行杯》词:“柳外秋千出画墙。”
⑸犹:还。残灯:灯已没油,光也昏暗了。落花:指花朵零落,春即归去。
9、罗弓矢:罗列弓箭,这是表示威仪。
27、昭:表明。文章:服饰、旌旗等的颜色花纹。
18.无主:自生自灭,无人照管和玩赏。
〔22〕田,用作动词,种田。萁(qí),豆茎。须,等待。治、萁、时,押韵。这段歌词隐含了对朝廷的讽刺,唐颜师古《汉书》注引张晏云:“山高而在阳,人君之象也。芜秽不治,言朝廷之荒乱也。一顷百亩,比喻百官也。言豆者,贞实之物,零落在野,喻己见放逐也。萁曲而不直,言朝臣皆谄谀也。”