首页 古诗词 瑞鹤仙·秋感

瑞鹤仙·秋感

近现代 / 沈濂

从此便为天下瑞。"
黄翻绰指向西树,不信宁哥回马来。"
寄之濡翰。何以写怀,诗以足言。无密玉音,以慰我魂。"
无端惹着潘郎鬓,惊杀绿窗红粉人。"
"贵是鸰原在紫微,荣逢知己领黄扉。人间盛事今全得,
夜宿朝游常不足。一自无名身事闲,五湖云月偏相属。
赏心难可尽,丽什妙难裁。此地无因到,循环几百回。"
轻冰面上菱初吐。蛟龙久无雷雨声,鸾凤空踏莓苔舞。
命随才共薄,愁与醉相和。珍重君名字,新登甲乙科。"
"霭霭纷纷不可穷,戛笙歌处尽随龙。来依银汉一千里,
岂暇踟蹰久,宁辞顾盼频。愿将兢慎意,从此赴通津。"
雪毛零落小池头。蓬瀛路断君何在,云水情深我尚留。
"洛景城西尘土红,伴僧闲坐竹泉东。绿萝潭上不见日,


瑞鹤仙·秋感拼音解释:

cong ci bian wei tian xia rui ..
huang fan chuo zhi xiang xi shu .bu xin ning ge hui ma lai ..
ji zhi ru han .he yi xie huai .shi yi zu yan .wu mi yu yin .yi wei wo hun ..
wu duan re zhuo pan lang bin .jing sha lv chuang hong fen ren ..
.gui shi ling yuan zai zi wei .rong feng zhi ji ling huang fei .ren jian sheng shi jin quan de .
ye su chao you chang bu zu .yi zi wu ming shen shi xian .wu hu yun yue pian xiang shu .
shang xin nan ke jin .li shi miao nan cai .ci di wu yin dao .xun huan ji bai hui ..
qing bing mian shang ling chu tu .jiao long jiu wu lei yu sheng .luan feng kong ta mei tai wu .
ming sui cai gong bao .chou yu zui xiang he .zhen zhong jun ming zi .xin deng jia yi ke ..
.ai ai fen fen bu ke qiong .jia sheng ge chu jin sui long .lai yi yin han yi qian li .
qi xia chi chu jiu .ning ci gu pan pin .yuan jiang jing shen yi .cong ci fu tong jin ..
xue mao ling luo xiao chi tou .peng ying lu duan jun he zai .yun shui qing shen wo shang liu .
.luo jing cheng xi chen tu hong .ban seng xian zuo zhu quan dong .lv luo tan shang bu jian ri .

译文及注释

译文
象潏潏汩汩水流的声(sheng)音不固定,又象北方的胡人学(xue)汉学一样,语言朦胧不清。
踏上汉时故道,追思马援将军;
吊影伤情好像离群孤雁,漂泊无踪如断根的秋蓬。
我是古帝高阳氏的子孙,我已去世的父亲字伯庸。
  孟子的母亲,世人称她孟母。过去孟子小时候,居住的地方离墓地很近,孟子学了些祭拜之类的事。他的母亲说:“这个地方不适合孩子居住。”于是将家搬到集市旁,孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想:“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。孟子学习会了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节。孟母说:“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。
  后(hou)来,文长因疑忌误杀他的继室妻子而下狱定死罪,张元汴太史极力营救,方得出狱。晚年的徐文长对世道愈加愤恨不平,于是有意作出一种更为狂放的样子,达官名士登门拜访,他时常会拒绝不见。他又经常带着钱到酒店,叫下人仆隶和他一起喝酒。他曾拿斧头砍击自己的头胪,血流满面,头骨破碎,用手揉摩,碎骨咔咔有声。他还曾用尖利的锥子锥入自己双耳一寸多深,却竟然没有死。周望声称文长的诗文到晚年愈加奇异(yi),没有刻本行世,诗文集稿都藏在家中。我有在浙江做官的科举同年,曾委托他们抄录文长的诗文,至今没有得到。我所见到的,只有《徐文长集》、《徐文长集阙编》二种而已。而今徐文长竞以不合于时,不得申展抱负,带着对世道的愤恨而死去了。
巡视地方祭祀南岳,何等寂寥,当年的先人已早离去。
千万条柳丝迎着风雨沐浴着晴日,年年站在长短亭旁目睹旅客来去匆匆。从暗黄的柳芽萌生到一片绿阴浓重,经历了春来春往的整个过程。莺、燕在柳丝间缠绵徘徊不断穿行,恰似长短亭上人们依(yi)依难舍、含愁相别的情形。环湖柳色绿如烟,映衬得西湖水波明净。一叶画舟在水面上划动,载着幽幽一曲玉笙的乐音。
禅寂中外物众有难似我,松树声春草色都无心机。
看三湘秋色两(liang)边鬓发衰白,望万里明月思归心意更增。
默默愁煞庾信,
不要惶悚恐惧战战兢兢。
疏疏的星,淡淡的月,冷冷清清秋千院,愁如云,恨似雨,布满芙蓉般的脸面。寂寞(mo)伤心,深情在燕足上系红线,对镜照芳容,形影孤单好烦恼,百无聊赖摇团扇。看香炉里烟气低沉,池塘中落花成片,这些景物都像一行行字句写入了相思传。
《菊花》李商隐 古诗不怕露水的沾湿,可是害怕夕阳的来临。
青楼夹两岸而立,千家万户繁弦密鼓,歌声嘹亮。

注释
⒀老鱼跳波:鱼随着乐声跳跃。源自《列子·汤问》:“瓠巴鼓琴而鸟舞鱼跃。”
(23)鬼录:死人的名录。
媪(ǎo):老妇人。
⒀闻者:白居易自指。为(wèi)悲伤:为之悲伤(省略“之”)。
⑷天仗:即仙仗,皇家的仪仗。
⑴楚:泛指南方。

赏析

  豳地在今陕西旬邑、彬县一带,公刘时代周之先民还是一个农业部落。《《七月》佚名 古诗》反映了这个部落一年四季的劳动生活,涉及到衣食住行各个方面,它的作者当是部落中的成员,所以口吻酷肖,角度极准,从各个侧面展示了当时社会的风俗画,正如姚际恒《诗经通论》所说(shuo):“鸟语虫鸣,革荣木实,似《月令》;妇子入室,茅綯升屋,似《风俗书》;流火寒风,似《五行志》;养老慈幼,跻堂称觥,似庠序礼;田官染职,狩猎藏冰,祭献执宫,似国家典制书。其中又有似采桑图、田家乐图、食谱、谷谱、酒经:一诗之中,无不具备,洵天下之至文也!”凡春耕、秋收、冬藏、采桑、染绩、缝衣、狩猎、建房、酿酒、劳役、宴飨,无所不写,“无体不备,有美必臻,晋唐后陶、谢、王、孟、韦、柳田家诸诗,从未臻此境界”(引同上)。这一评价,基本上符合诗中实际。
  “《去者日以疏》佚名 古诗,来者日以亲。”互为错综的这两句,既是由因而果,也是相辅相成。天地,犹如万物的逆旅;人生,犹如百代的过客,本来就短促万分,更何况又是处于那一个“白骨(bai gu)露于野,千里无鸡鸣”(曹操《蒿里行》)的灾难重重的时代。死去的人岁月长了,印象不免由模糊而转为空虚、幻灭。新生下来的一辈,原来自己不熟悉他们,可经过一次次接触,就会印象加深。去的去了,来的来了。今日之“去”,曾有过往昔之“来”;而今日之“来”,当然也会有来日之“去”。这不仅和王羲之《兰亭集序》中所说的“后之视今,亦犹今之视昔”相似,此外也更说明一点:东汉末年以至魏晋文人,他们的心理空间的确宽广。他们喜爱对人生进行探索,对命运进行思考。按照这首诗的时间的逻辑顺序看来,作者应该是先写走出郭门,看到遍野古墓,油然怆恻,萌起了生死存亡之痛、人天廖廓之想,然后再推开一笔,发挥世事代谢、岁月无常的哲理。可是作者偏不这样写,而是猛挥其雷霆万钧之笔,乍一开头,就写下了这样苍苍莽莽、跨越古今(gu jin)、隐含着人世间无限悲欢离合之情的两句。从技巧上说是以虚带实,以虚涵实;从作者的思维定势说,则是在诗篇开头,已经凭宏观纵目,指向了人事代谢的流动性,从而针对这一“来”一“去”进行洞察性的观照和内窥性的反思。
  末四句照应题目,预祝奏凯,以颂扬作结。封常清于公元754年(天宝十三载)以节度使摄御史大夫,御史大夫在汉时位次宰相,故诗中美称为“亚相”。“誓将报主静边尘”,虽只写“誓”,但通过前面两层对战争的正面叙写与侧面烘托,已经有力地暗示出此战必胜的结局。末二句预祝之词,说“谁不见”,意味着古人之功名书在简策,万口流传,早觉不新鲜了,数风流人物,则当看今朝。“今见功名胜古人”,朴质无华而掷地有声,遥应篇首而足以振起全篇。上一层写战斗艰苦而此处写战胜之荣耀,一抑一扬,跌宕生姿。前此皆两句转韵,节奏较促,此四句却一韵(yi yun)流转而下,恰有奏捷的轻松愉快之感。在别的诗人看来,一面是“战场白骨缠草根”而一面是“今见功名胜古人”,不免生出“一将功成万骨枯”一类感慨,盖其同情在于弱者一面。而作为盛唐时代浪漫诗风的重要代表作家的岑参,则更喜欢强者,喜欢塑造“超人”的形象。读者从“古来青史谁不见,今见功名胜古人”所感到的正是如此。
  《文选》收入此诗附有后人之序说张衡“依屈原以美人为君子,以珍宝为仁义,以水深雪雰为小人,思以道术相报贻于时君,而惧谗邪不得以通。”这种分析是可信的,因为古诗中传统的比兴手法是常以美人比理想中的贤人,诗中四处远方地名,正是关系国家安危的处所,表现了诗人对国事的关怀和优虑。这四方遥远的地名也体现了诗人为理想而上下四方不倦地探索追寻的精砷,但处处都有难以逾越的障碍,追寻思念而不可得,故而优伤。这从侧面曲折反映了现实社会的污浊黑暗,这些,就是诗人优伤的社会内容。
  第六章开头四句也是对偶,是全诗仅有的比兴句(“如彼岁旱”、“如彼栖苴”当然也可视为用了“比”的手法,可是也不妨解为天灾之实象,虽有“如”字而无“比”意),清代陈奂《诗毛氏传疏》以为“池竭喻王政之乱由外无贤臣,泉竭喻王政之乱由内无贤妃”,可备一说。这数句用意一如《大雅·荡》末章“颠沛之揭,枝叶未有害,本实先拨”(大树推倒横在地,枝叶暂时没损伤,但是根断终枯死)数句,告戒幽王当悬崖勒马,迷途知返,否则小祸积大祸,小难变大难,国家终将覆亡。“职兄斯弘”句与上章末句“职兄斯引”仅一字不同而意义完全一样,不惜重言之,正见诗人希望幽王认识局势的严重性的迫切心情。而“不烖我躬”决不是诗人担心自己遭殃的一念之私。诗人反问:灾难普遍,难道我不受影响?意在向王示警:大难一起,覆巢之下岂有完卵?您大王也将身受其害,快清醒清醒吧!改弦更张现 在还来得及。
  后八章责同僚之执政者,不以善道规范自己,缺乏远见,只知逢迎君王,加速了国家的危亡,更引起人民的怨恨。诗人感慨小人当权,也是厉王的过失,因而作成此诗,希望引起鉴戒。
  三四句写诗人经常以管仲、诸葛亮等人物自比,对他们自布衣一举而为卿相干一番进步事业衷心向往。“长吁莫错”,流露出社会现实的残酷,诗人政治抱负难以实现的痛楚与无奈,表现出诗人怀才不遇、壮志未酬的失落之情。
  最后两句,诗人在雨花台上陷入了深深的沉思之中,满腹的悲愤还未倾吐干净,不觉暮色已经降临。作者的真挚情感甚至打动了天地万物,只见凄风悲号,江水痛哭,日夜不息。正所谓“登山则情满于山,观海则情溢于海”,达到了“感天地、泣鬼神”的程度。全诗也就在这悲风声中收束。
  “朝来有乡信,犹自寄寒衣。”这两句运用“以一总万”的手法,在成千上万的牺牲者中挑出某一位战士,写在他牺牲的次日早晨有家信寄来,信中告诉他御寒的衣服已经寄出。上半首简单叙述了一次惨重的边塞战争,下半首说战士的家人来信寄冬衣的事。都不是什么特殊的内容,勾勒得也非常简单平实,但这两个场面紧密地安排在一起却产生了强烈的效果:一夜之隔,顿成阴阳之隔。仅仅差了一个晚上,寄给战士的家信战士再也看不到;信中说缝制的御寒衣服也已寄出,可是再没有人收取它了。此时此刻,阵亡的战士其尸骨抛掷在昨夜的战场,再也不需要寒衣,再也不会(bu hui)感受到亲人的眷念之情了,而家人却仍翘首以待,等待他的回信,等待他报以平安,等待他某一天从战场归来……悲剧效果就这样由于结构安排而产生。犹如电影中的蒙太奇,死亡与等待在同一个时间里交叠,让观者陷入思考,对牺牲者和家属寄予深刻的同情,同时批评残酷的战争。
  “吾闻西方化,清净道弥敦。奈何穷金玉,雕刻以为尊?”诗人援引佛教主张清净慈悲的教旨,指出崇佛者穷金玉、兴土木、残生灵,恰恰是悖离了佛家的本意。这里“以子之矛,攻子之盾”,有理有据地否定了当事者为自己辩解的借口。武则天是代李姓皇帝而立,建立武周政权的,她执政后急于欺骗民心,让百姓相信大周是“天命”所归。于是奸佞小人趁机而起,投其所好,伪造符箓图谶,宣扬这位女主是西方弥勒佛转世,这正迎合了武则天的迷信心理和政治需要。此后,兴建佛寺之风愈演愈烈。陈子昂针对此驳斥道:来自西方的佛教,本以清净慈悲为主,愈是清净愈见佛道的尊严;自称崇佛的人为什么反而要违背佛道,大兴土木,用金玉塑像造庙这种奢侈行为作为对爱好清净的佛的尊奉呢?这是全诗的第二处反问。
  第三部分写琵琶女自述身世。从“沉吟放拨插弦中”至“梦啼妆泪红阑干”:诗人代商妇诉说身世,由少女到商妇的经历,亦如琵琶声的激扬幽抑。正象在“邀相见”之后,省掉了请弹琵琶的细节一样;在曲终之后,也略去了关于身世的询问,而用两个描写肖像的句子向“自言”过渡:“沉吟”的神态,显然与询问有关,这反映了她欲说还休的内心矛盾;“放拨”“插弦中”,“整顿衣裳”“起”“敛容”等一系列动作和表情,则表现了她克服矛盾、一吐为快的心理活动。“自言”以下,用如怨如慕、如泣如诉的抒情笔调,为琵琶女的半生遭遇谱写了一曲扣人心弦的悲歌,与“说尽心中无限事”的乐曲互相补充,完成了女主人公的形象塑造。女主人公的形象塑造得异常生动真实,并具有高度的典型性。通过这个形象,深刻地反映了封建社会中被侮辱、被损害的乐伎们、艺人们的悲惨命运。
  此诗可分为两大部分。前一部分主要写张说巡边的历史背景,“朔南方偃革,河右暂扬旌”说明朝廷是因为边境发生战事派遣燕国公巡边。同时,“宠锡从仙禁,光华出汉京”,写出了出京时张说的光彩。其实,张说出任朔方节度使,说白了就是贬官,作者把贬官写得如此荣耀,一则因为应制诗不能显出不满之意,二来这样写也是对友人的一种宽慰。后一部分主要赞扬张说的政治才能以及对他建功立业的期望。“闻风六郡伏,计日五戎平”,形象地说明了张说的治边才能。“山甫归应疾,留侯功复成”,以仲山甫与张良来比喻张说,仲山甫与张良都是古代杰出的辅弼大臣,这充分表明了作者对张说的钦佩。而结联“四牡何时入,吾君忆履声”说“吾君”也盼望张说早日凯旋,对张说是一种莫大的激励。
  其次是哀生灵之涂炭。这一点,尽管只在“溪谷少人民”一句中吐露出来,但从全诗字里行间,都可以感受得到。“溪谷”,山谷有水处。吴淇说:“山居趁坳,泽居趁突。此山行而曰‘溪谷少人民’,则更无人民矣。”(《六朝选诗定论》)这话说得很对。深山区人民聚居的溪谷,尚且少人民,更何况其他地方。东汉末年,军阀混战,千村薜苈,万户萧疏,其惨象,目不忍睹,耳不忍闻。但诗人未作更多的具体描述,而是选择具有代表性的谿谷去写,这就收到了举一隅而以三隅反的艺术效果。“少”字精当。它与下文“薄暮无宿栖”的“无”,前后照应,相互补充,真实地反映了当时极其凄惨的社会现实。同时,也流露出诗人对处于水深火热之中的灾难人民的同情。这种感情,在《蒿里行》中倾吐得比较具体。他说:“铠甲生虮虱,百姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。”这几句,是“谿谷少人民”最好的注脚。
  “追凉”,即觅凉、取凉。较之“觅”和“取”,“追”更能表现对“凉”的渴求,杜甫“忆昔好追凉,故绕池边树”(《羌村三首》其二)诗意可见。但这首诗在艺术处理上却有其独到之处:它撇开了暑热难耐的感受,而仅就“追凉”着墨,以淡淡的几笔,勾勒出一幅《夏夜追凉》杨万里 古诗图,其中有皎洁的月光,有浓密的树荫,有婆娑的竹林,有悦耳的虫吟,以及作者悄然伫立的身影。

创作背景

  这首词写于宋神宗熙宁十年(1077年)。是年四月,苏轼离京赴徐州任徐州知州,作者与之偕行。到达后,苏辙在徐州停留了百余日,兄弟二人共同度过了一段美好的时光。中秋节时,二人一起泛舟赏月,终于得过一个团圆的佳节。然中秋过后,苏辙又要转道赴南都(今河南淮阳)留守签判任,于是在临别前写下此词。

  

沈濂( 近现代 )

收录诗词 (4155)
简 介

沈濂 沈濂,字景周,号莲溪,秀水人。道光癸未进士,由刑部主事历官江苏淮徐海道。有《莲溪吟稿》。

秦楼月·浮云集 / 释文政

远程兼水陆,半岁在舟车。相送难相别,南风入夏初。"
上有明王颁诏下,重选贤良恤孤寡。春日迟迟驱五马,
好去出门休落泪,不如前路早归来。"
一片黑云何处起,皂罗笼却水精球。"
岸古鱼藏穴,蒲凋翠立危。吾皇别有剑,何必铸金为。"
何当悯湮厄,授道安虚孱。我师惠然来,论道穷重玄。
莎深苔滑地无尘,竹冷花迟剩驻春。
夹城云暖下霓旄。少年羁络青纹玉,游女花簪紫蒂桃。


山花子·银字笙寒调正长 / 韩则愈

山客野僧归去后,晚凉移案独临书。"
道场夜半香花冷,犹在灯前礼佛名。"
唯虑郡斋宾友少,数杯春酒共谁倾。"
拟扫绿阴浮佛寺,桫椤高树结为邻。"
带雨新水静,轻敲碎玉鸣。搀叉锋刃簇,缕络钓丝萦。
"十年通籍入金门,自愧名微枉搢绅。炼得丹砂疑不食,
"寒销山水地,春遍帝王州。北阙晴光动,南山喜气浮。
"此名谁不得,人贺至公难。素业承家了,离筵去国欢。


秋宿湘江遇雨 / 九山人

"房传往世为禅客,王道前生应画师。我亦定中观宿命,
春归似遣莺留语,好住园林三两声。"
"一钵与三衣,经行远近随。出家还养母,持律复能诗。
长怨相如留滞处,富家还忆卓王孙。"
早回谢公赏,今遇樵夫说。白日乘彩霞,翩翩对容发。
门前青山路,眼见归不得。晓梦云月光,过秋兰蕙色。"
"宿雨初收晚吹繁,秋光极目自销魂。烟山北下归辽海,
"却思毫末栽松处,青翠才将众草分。


吊白居易 / 李益谦

湘声穿古窦,华影在空舟。惆怅云门路,无因得从游。"
南国望中生远思,一行新雁去汀洲。"
如今老大骑官马,羞向关西道姓杨。"
九衢林马挝,千门织车辙。秦台破心胆,黥阵惊毛发。
酌桂鸣金玩物华,星蹄绣毂填香陌。
"南下天台厌绝冥,五湖波上泛如萍。江鸥自戏为踪迹,
引客特来山地上,坐看秋水落红莲。"
着向江边塞龙窟。我来池上倾酒尊,半酣书破青烟痕。


满庭芳·山抹微云 / 区天民

嫩苔粘野色,香絮扑人衣。纵有野僧到,终朝不话非。"
麇麚来涧底,凫鹄遍川浔。谁念沧溟上,归欤起叹音。"
"池上今宵风月凉,闲教少乐理霓裳。
龟鹤计年应不死。四海五山长独游,矜贫傲富欺王侯。
茶风无奈笔,酒秃不胜簪。"
岁除今向尽,春色即相逢。嫩叶抽赪蕊,新苔长翠茸。
因书问故人,能忘批纸尾。公或忆姓名,为说都憔悴。"
"薄俗何心议感恩,谄容卑迹赖君门。


乞食 / 林锡翁

"杨柳垂丝与地连,归来一醉向溪边。
十年飘泊如萍迹,一度登临一怅神。
"二十年前此夜中,一般灯烛一般风。
上山方觉老,过寺暂忘愁。三考千馀日,低腰不拟休。
一片黑云何处起,皂罗笼却水精球。"
愧君相忆东篱下,拟废重阳一日斋。"
"繁华泣清露,悄悄落衣巾。明日逢寒食,春风见故人。
酒户愁偏长,诗情病不开。可曾衙小吏,恐谓踏青苔。


春江花月夜词 / 高日新

晓雾和香气,晴楼下乐声。蜀笺金屑腻,月兔笔毫精。
"泰陵遗乐何最珍,彩绳冉冉天仙人。广场寒食风日好,
"云泉心不爽,垂日坐柴关。砚取檐前雨,图开异国山。
春风玉女开宫院。紫笔亲教书姓名,玉皇诏刻青金简。
万里不言远,归书长相次。可即由此书,空房□忌讳。"
我乡多傍门前见,坐觉烟波思不禁。"
"玉轮江上雨丝丝,公子游春醉不知。
山僧问我将何比,欲道琼浆却畏嗔。"


河渎神·汾水碧依依 / 沈茝纫

座客满筵都不语,一行哀雁十三声。"
谁能求得秦皇术,为我先驱紫阁峰。"
碧山相倚暮,归雁一行斜。(并见张为《主客图》)"
"林梢隐映夕阳残,庭际萧疏夜气寒。霜草欲枯虫思急,
"笙歌罢曲辞宾侣,庭竹移阴就小斋。愁不解颜徒满酌,
异香飘九陌,丽色映千门。照灼瑶华散,葳蕤玉露繁。
"明媚如怀玉,奇姿自托幽。白虹深不见,绿水折空流。
自古名高闲不得,肯容王粲赋登楼。"


满庭芳·汉上繁华 / 程师孟

草没香台抱鹿麛。松籁泠泠疑梵呗,柳烟历历见招提。
带河衰草断,映日旱沙飞。却到禅斋后,边军识衲衣。"
终日与君除蠹害,莫嫌无事不频飞。"
召宴无时不及旬。马自赐来骑觉稳,诗缘得后意长新。
鲂鳞白如雪,蒸炙加桂姜。稻饭红似花,调沃新酪浆。
觉后始知身是梦,更闻寒雨滴芭蕉。"
白珠秋写水精盘。情高鹤立昆仑峭,思壮鲸跳渤澥宽。
"小宅里闾接,疏篱鸡犬通。渠分南巷水,窗借北家风。


杨柳枝五首·其二 / 贾臻

春申还道三千客,寂寞无人杀李园。"
生事同漂梗,机心在野船。如何临逝水,白发未忘筌。
酣酣天地宽,怳怳嵇刘伍。但为适性情,岂是藏鳞羽。
川光如戏剑,帆态似翔云。为报东园蝶,南枝日已曛。"
青城方眷恋,黄阁竟从容。计日归台席,还听长乐钟。"
"唯将直道信苍苍,可料无名抵宪章。
"柴烟衣上绣春云,清隐山书小篆文。
"万里去心违,奇毛觉自非。美人怜解语,凡鸟畏多机。