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游虞山记

南北朝 / 冯涯

严冬北风急,中夜哀鸿去。孤烛思何深,寒窗坐难曙。
旧随汉使千堆宝,少答胡王万匹罗。
岂止馁与寒。啬夫咨咨,el盛苗衰。耕之耰之,
花亚欲移竹,鸟窥新卷帘。衰年不敢恨,胜概欲相兼。
而今西北自反胡,骐驎荡尽一匹无。龙媒真种在帝都,
"万壑树声满,千崖秋气高。浮舟出郡郭,别酒寄江涛。
贫贱人事略,经过霖潦妨。礼同诸父长,恩岂布衣忘。
早春重引江湖兴,直道无忧行路难。"
"秋风飒飒雨霏霏,愁杀恓遑一布衣。
"惜君才未遇,爱君才若此。世上五百年,吾家一千里。
"年华近逼清明,落日微风送行。黄鸟绵蛮芳树,
连山蟠其间,溟涨与笔力。有练实先书,临池真尽墨。
归客村非远,残樽席更移。看君多道气,从此数追随。"
吾人苦兮,水深深。网罟设兮,水不深。


游虞山记拼音解释:

yan dong bei feng ji .zhong ye ai hong qu .gu zhu si he shen .han chuang zuo nan shu .
jiu sui han shi qian dui bao .shao da hu wang wan pi luo .
qi zhi nei yu han .se fu zi zi .elsheng miao shuai .geng zhi you zhi .
hua ya yu yi zhu .niao kui xin juan lian .shuai nian bu gan hen .sheng gai yu xiang jian .
er jin xi bei zi fan hu .qi lin dang jin yi pi wu .long mei zhen zhong zai di du .
.wan he shu sheng man .qian ya qiu qi gao .fu zhou chu jun guo .bie jiu ji jiang tao .
pin jian ren shi lue .jing guo lin liao fang .li tong zhu fu chang .en qi bu yi wang .
zao chun zhong yin jiang hu xing .zhi dao wu you xing lu nan ..
.qiu feng sa sa yu fei fei .chou sha qi huang yi bu yi .
.xi jun cai wei yu .ai jun cai ruo ci .shi shang wu bai nian .wu jia yi qian li .
.nian hua jin bi qing ming .luo ri wei feng song xing .huang niao mian man fang shu .
lian shan pan qi jian .ming zhang yu bi li .you lian shi xian shu .lin chi zhen jin mo .
gui ke cun fei yuan .can zun xi geng yi .kan jun duo dao qi .cong ci shu zhui sui ..
wu ren ku xi .shui shen shen .wang gu she xi .shui bu shen .

译文及注释

译文
  唉!盛衰的(de)(de)道理,虽说是天命(ming)决定的,难道说不是人事造成的吗?推究庄宗所以取得天下,与他(ta)所以失去天下的原因,就可以明白了。
这里悠闲自在清静安康。
(孟子)说:“(如果)邹国和楚国打仗,那您认为谁胜呢?”
在水亭旁注目远望,归期还没到,猜测着还差几天。隔着绿色的帷幔屏风(feng),画着新长出的眉毛,犹如遮挡着半边的脸。片刻飞起的淡淡的薄雾,被西风吹得不留一丝痕迹。顷刻,变化不定,夺回了月亮。
自从欢会别后,终日叹息,整日相(xiang)思。
乘着五彩画舫,经过莲花池塘,船歌悠扬,惊醒安睡的鸳鸯。满身香气的少女只顾依偎着同伴嫣然倩笑,这些少女个个姿态美好,她们在娇笑中折起荷叶遮挡夕阳。
为何贤臣品德虽同,却遭受不同结局?
遇到涧流当道,光着脚板踏石淌,水声激激风飘飘,掀起我的衣裳。
等到吴国被打败之后,竟然千年也没有回来。
抬头看那雕刻的方椽,画的是龙与蛇的形象。
可惜心里还没有学会主动抢先向丈夫示爱。常常是夜已经深了,还不肯入鸳鸯被睡觉。丈夫给他脱衣服,羞怯的背对着银灯,对丈夫说:别帮我脱衣了,我先不睡,你先去睡吧。
  荆轲捧着装了樊於期头颅的盒子,秦武阳捧着地图匣子,按次序进宫,到达殿前的台阶下,秦武阳脸色都变了,十分害怕,秦国的群臣对此感到奇怪。荆轲回过头来对秦武阳笑了笑,上前替他向秦王谢罪说:“北方蛮夷地区的粗鄙人,没有拜见过天子,所以害怕,希望大王稍微原谅他些,让他在大王的面前完成他的使命。”秦王对荆轲说:“起来,取来武阳所拿的地图!”
五原的春天总是姗姗来迟,二月之间,垂杨尚未发芽。
今天她要远行去做新娘,乘坐轻舟沿江逆流而(er)上。
  世人都称赞孟尝君能够招贤纳士,贤士因为这个缘故归附他,而孟尝君终于依靠他们的力量,从像虎豹一样凶残的秦国逃脱出来。唉!孟尝君只不过是一群鸡鸣狗盗的首领罢了,哪里能说是得到了贤士!如果不是这样,(孟尝君)拥有齐国强大的国力,只要得到一个贤士,(齐国)就应当可以依靠国力在南面称王而制服秦国,还用得着鸡鸣狗盗之徒的力量吗?鸡鸣狗盗之徒出现在他的门庭上,这就是贤士不归附他的原因。
麟的额头呵,仁厚的公姓呵。哎哟麟呵!
姜太公九十岁才贵显啊,真没有君臣相得的好机遇。
  管仲是世人所说的贤臣,然而孔子小看他,难道是因为周朝统治衰微,桓公既然贤明,管仲不勉励他实行王道却辅佐他只称霸主吗?古语说:“要顺势助成君子的美德,纠正挽救他的过错,所以君臣百姓之间能亲密无间。”这大概就是说的管仲吧?
(此二句写月光之清澈无边,也暗含鱼雁不能传信之意。)
正要带领轻骑兵去追赶,大雪纷飞落满了身上的弓刀。
  臣听说关于朋党的言论,是自古就有的,只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。  大概君子与君子因志趣一致结为朋党,而小人则因利益相同结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候,暂时地互相勾结成为朋党,那是虚假的;等到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣有亿万臣,是亿万条心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱(luan),然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。

注释
123.大吕:乐调名。
54、卜世:占卜预测传国的世代数。
⑷直恁般:就这样。
120、单:孤单。
易服:换上罪犯的服装。古代罪犯穿赭(深红)色的衣服。
27.蓬莱宫阙:指大明宫。蓬莱,汉宫名。唐高宗龙朔二年(662),重修大明宫,改名蓬莱宫。南山:即终南山。
②糺(jiū):即“纠”,结集、连合;缦缦,萦回舒卷貌。
(29)虽放流:以下关于屈原流放的记叙,时间上有矛盾,文意也不连贯,可能有脱误。

赏析

  诗的主要特点之一就是诉诸形象思维,它的创作手法也常以比兴为主。当然,一首好诗总要比散文写得更加含蓄曲折,余味无穷。而从常识论,一篇说理散文,基本上总是以逻辑思维为主的,韩愈的《马说》肯定是一篇说理文,但它似寓言而实非寓言,用比喻说理却并未把所持的论点(lun dian)正面说穿,更没有把个人意见强加给读者。全篇几乎始终通过形象思维来描述千里马的遭遇,只摆出活生生的事实却省却了讲大道理的笔墨,这已经可以说是诗的写法了。更巧妙地是作者利用了古汉语中不可缺少的虚词(语助词、感叹词和连接词),体现出抒情诗应有的一唱三叹的滋味和意境,尽管我们读起来是一篇散文,但仔细品评,却俨然是一首发挥得淋漓尽致的抒情诗。这种“以诗为文”的本领,始自西汉的司马迁(谁也不曾承认过司马迁是诗人),到了韩愈、柳宗元,乃得到进一步的发展;至宋代的欧阳修、苏轼(尤其是欧阳修)而达到一个新的高度。这是我们研究中国文学史和学习古典散文应该注意的新课题。
  首二句“驱马蓟门北,北风边马哀”起手颇奇,在律诗中运用顶针重叠的手法,前两句中两个“北”字前后勾连重复,营造出浓烈的“哀”气。既有以客观写主观的“边马”之哀,更有“驱马”人内心的“哀”,一笔两到,领起全篇。
  晚唐绝句自杜牧、李商隐以后,单纯议论之风渐炽,抒情性、形象性和音乐性都大为减弱。而郑谷的这首七绝则仍然保持了长于抒情、富于风韵的特点。
  这首诗作也深刻地反映了南宋前期战乱动荡的社会现实。诗中一方面对南宋朝廷不采取抵抗政策,一味退却逃跑,表示出极大的不满,另一方面对向子諲等官兵纷起抗敌的爱国(ai guo)壮举,进行热情地讴歌。这种鲜明的主战态度,在当时是十分可贵的。这首《《伤春》陈与义 古诗》体现了陈与义南渡后的诗风开始转变,能卓然成家而自辟蹊径。宋代刘克庄《后村诗话》前集卷二,说陈与义“建炎以后,避地湖峤,行路万里,诗益奇壮。……以简洁扫繁缛,以雄浑代尖巧,第其品格,故当在诸家之上。”这些评语并非溢美之辞,而是符合南渡后陈与义的诗风特征的。“此诗真有杜忠”这是极有见地的。尽管诗人的爱国感情没有杜甫那样的(yang de)深厚和强烈,但是在这首七律中显露出来的爱国情思,沉雄浑成的艺术风格,已经不是在形貌上与杜甫相似,而是在气味上逼近杜甫。
  最后(zui hou)第十章,是全诗的结束。悲秋如何了结呢?只有依赖浪漫主义的想像:人间得不到的,天上能够补偿。于是,贫士“愿赐不肖之躯而别离兮,放游志乎云中。”离开躯体的精魂,穿过太空的日月虹气,成了天上神灵的主宰,朱雀、苍龙、雷师、风神都听他调遣,成了他车驾的扈从,多么神气又多么得意!贫士之贫变成了贵,悲秋之悲变成了喜。悲秋的主旨却引出一个欢乐结尾,然而那欢乐只是幻想的虚构的欢乐。贫士得志,是虚幻的想像的得志,现实社会中,秋天仍然是草木黄落,贫士仍然是不为世用。现实与想像的强烈对比,把悲秋主题更加强化了。
  首句从《未展芭蕉》钱珝 古诗的形状、色泽设喻。由《未展芭蕉》钱珝 古诗的形状联想到蜡烛,这并不新颖;“无烟”与“干”也是很平常的形容。值得一提的是“冷烛”、“绿蜡”之喻。蜡烛通常是红亮、温暖的形象,这里却说“绿”、“冷”,不仅造语新颖,而且表达出诗人的独特感受。“绿蜡”给人以翠脂凝绿的美丽联想;“冷烛”一语,则显示出那紧紧卷缩的蕉烛上面似乎笼罩着一层早春的寒意。
  读这首诗,眼前所见的都是被强调了的艺术景象。正是这些艺术化了的画面,使得读者产生了对于南朝天子昏庸的愤慨,感到了诗人热爱祖国的痛惜心情。诗是有高度的思想性的。果然不久,农民起义,唐室也就如同汉朝那样经过纷乱而告终。由于历史是这样的相象,以至读者难以断定诗人在这里,到底是悼齐,还是在哀唐。因此,诗人是站在了时代的最高点而预见到了晚唐末世的未来。
  《《纳凉》秦观 古诗》是一首描写景物的短诗。从字面上看,可以说没有反映什么社会生活内容。但是,透过诗句的表面,却隐约地表现出:诗人渴望远离的是炙手可热的官场社会,这就(zhe jiu)是他刻意追求一个理想中的清凉世界的原因。秦观是一个有用世之志的诗人。他对官场的奔竞倾夺表示厌弃,力求远避,此诗表达的就是这种感情。这种把创作念图隐藏在诗句背后的写法,读者应着意体会。
  第二首诗,前两联写景,后两联言志。开篇描绘的是四川一带夜里常常多雨的天气:晚上淅淅沥沥地下了一整夜的雨,等第二天出门以后,靠在水边的栏杆上远望,才看到天色已经开始放晴。夜里的降雨和天明后的放晴构成了对比,烘托出晴朗天气的可贵,由此也引出下文。由于雨水的淋洗,四周的花叶变得很湿润,树林里也布满了水洼;淋湿的衣服已经干了,枕席也变得干净。“叶润林塘密”,表现出诗人生活环境的清幽和静谧;“衣干枕席清”,显示出夜雨的绵长细密,也显示出诗人住所的简陋。紧接着,诗人描写了自己年老多病的现状,表达了他厌倦浮名的心情。“不堪”说明诗人老迈之甚,“何得”说明他对浮名厌倦之深,语气强烈,感情激荡。最后两句写他慢慢倒酒而饮,借此来消遣余生,表达了诗人对自己身世遭遇的感慨和无奈之情。这首诗与前诗相比基调就沉重了些,描绘了一番蜀地的景象。在咏物的同时抒发了诗人对现实的种种不满和郁郁不得志,而又感慨自己老迈无力去改变现世,无奈饮酒来得以消遣。
  “市南曲陌无秋凉,楚腰卫鬓四时芳。”“楚腰”用楚灵王好细腰美人事,“卫鬓”用卫子夫因发多而美深得汉武帝宠幸被立为皇后事,比处皆借指“曲陌”中妓女的妖容冶态。这两句意为:洛阳城南曲折的巷陌是妓女的聚居之地,那里一年到头热闹非常,浓妆艳抹的妓女多得如同四季盛开的鲜花。
  这首七绝写得很圆熟。诗人采用剪影式的写法,截取暮宿和晓行时自己感受最深的几个片段,来表现石邑山中之景,而隐含的“宿”字给互不联系的景物起了纽带作用:因为至山中投宿,才目睹巍峨的山,迷漫的云;由于晓行,才有登程所见的晓月秋河。“宿”字使前后安排有轨辙可寻,脉断峰连,浑然一体。这种写法,避免了平铺直叙的呆板,显得既有波澜又生神韵。表面看,这首诗似乎单纯写景,实际上景中寓情。一二句初入山之景,流露作者对石邑山雄伟高峻的惊愕与赞叹;三四句晓行幽静清冷的画面,展现了“鸡声茅店月,人迹板桥霜”(温庭筠《商山早行》)式的意境,表达了诗人羁旅辛苦,孤独凄清的况味。
  契诃夫有“矜持”说,写诗的人也常有所谓“距离”说,两者非常近似,应合为一种说法。作者应与所写对象保持一定距离,并保持一定的“矜持”与冷静。这样一来,作品才没有声嘶力竭之弊,而有幽邃深远之美,写难状之情与难言之隐,使漫天的诗思充满全诗,却又在字句间捉摸不到。这首《《玉阶怨》李白 古诗》含思婉转,余韵如缕,正是这样的佳作。

创作背景

  《《西施咏》王维 》作于天宝时期。王维所处的盛唐时代,在繁华的外衣下隐藏着政治危机:奸邪小人把持朝廷大权,纨绔子弟凭着裙带关系飞黄腾达,甚至连一些斗鸡走狗之徒也得到了君王的恩宠,身价倍增,飞扬跋扈;才俊之士却屈居下层,无人赏识。而“读书三十年”的儒生,却“腰下无尺组”,“一生自穷苦”。

  

冯涯( 南北朝 )

收录诗词 (9145)
简 介

冯涯 冯涯,唐开成中进士第。现存诗一首《太学创置石经》。

齐天乐·齐云楼 / 禚鸿志

北里富熏天,高楼夜吹笛。焉知南邻客,九月犹絺绤。
许酣令乞酒,辞窭任无鱼。遍出新成句,更通未悟书。
日南望中尽,唯见飞鸟灭。音尘未易得,何由慰饥渴。"
田父要皆去,邻家闹不违。地偏相识尽,鸡犬亦忘归。"
"今日相逢落叶前,洞庭秋水远连天。
"银河帝女下三清,紫禁笙歌出九城。
知己欲依何水部,乡人今正贱东丘。"
江山路远羁离日,裘马谁为感激人。"


/ 孔丙寅

鸣佩长廊静,开冰广殿凉。欢馀剑履散,同辇入昭阳。"
"上略当分阃,高情善闭关。忘机群动息,无战五兵闲。
务简人同醉,溪闲鸟自群。府中官最小,唯有孟参军。"
交游飒向尽,宿昔浩茫然。促觞激百虑,掩抑泪潺湲。
海沂军未息,河畔岁仍荒。征税人全少,榛芜虏近亡。
入鼎资过熟,加餐愁欲无。碧鲜俱照箸,香饭兼苞芦。
溟涨鲸波动,衡阳雁影徂。南征问悬榻,东逝想乘桴。
儿童作小舫,载酒胜一杯。座中令酒舫,空去复满来。


巴丘书事 / 碧鲁巧云

韬照多密用,为君吟此篇。"
抚剑感知己,出门方远辞。烟波带幕府,海日生红旗。
"忆昔游京华,自言生羽翼。怀书访知己,末路空相识。
"此身知是妄,远远诣支公。何法住持后,能逃生死中。
"有求常百虑,斯文亦吾病。以兹朋故多,穷老驱驰并。
靃靡汀草碧,淋森鹭毛白。夜起沙月中,思量捕鱼策。
郊扉及我私,我圃日苍翠。恨无抱瓮力,庶减临江费。"
丧乱秦公子,悲凉楚大夫。平生心已折,行路日荒芜。"


宿府 / 木莹琇

"采药三山罢,乘风五日归。翦荷成旧屋,剉蘖染新衣。
日晚烟花乱,风生锦绣香。不须吹急管,衰老易悲伤。"
京兆空柳色,尚书无履声。群乌自朝夕,白马休横行。
陇山萧瑟秋云高。崆峒五原亦无事,北庭数有关中使。
恋阙丹心破,沾衣皓首啼。老魂招不得,归路恐长迷。"
铁马长鸣不知数,胡人高鼻动成群。
沈竿续蔓深莫测,菱叶荷花静如拭。宛在中流渤澥清,
色照鸣珂静,声连喷玉雄。食场恩未尽,过隙命旋终。


好事近·中秋席上和王路钤 / 司徒子璐

"姑苏东望海陵间,几度裁书信未还。长在府中持白简,
"一代风流尽,修文地下深。斯人不重见,将老失知音。
"昨日看摇落,惊秋方怨咨。几经开口笑,复及看花时。
几分汉廷竹,夙拥文侯篲.终悲洛阳狱,事近小臣敝。
汝懦归无计,吾衰往未期。浪传乌鹊喜,深负鹡鸰诗。
日暖游鳞自相向。昔人爱险闭层城,今日爱闲江复清。
江妃水仙惜不得。梓潼使君开一束,满堂宾客皆叹息。
不知旌节隔年回。欲辞巴徼啼莺合,远下荆门去鹢催。


小重山·绿树莺啼春正浓 / 通旃蒙

尧年尚恬泊,邻里成太古。室迩人遂遥,相思怨芳杜。"
流水复檐下,丹砂发清渠。养葛为我衣,种芋为我蔬。
"参卿休坐幄,荡子不还乡。南客潇湘外,西戎鄠杜旁。
"衰年正苦病侵凌,首夏何须气郁蒸。大水淼茫炎海接,
"诸生曰万盈,四十乃知名。宅相予偏重,家丘人莫轻。
"远山谁辨江南北,长路空随树浅深。
直取流莺送酒杯。山下古松当绮席,檐前片雨滴春苔。
军事留孙楚,行间识吕蒙。防身一长剑,将欲倚崆峒。"


望黄鹤楼 / 禾依云

"津亭一望乡,淮海晚茫茫。草没栖洲鹭,天连映浦樯。
试回沧海棹,莫妒敬亭诗。只是书应寄,无忘酒共持。
座中灯泛酒,檐外月如霜。人事多飘忽,邀欢讵可忘。"
"道门隐形胜,向背临法桥。松覆山殿冷,花藏溪路遥。
战场冤魂每夜哭,空令野营勐士悲。"
"江南春草初幂幂,愁杀江南独愁客。秦中杨柳也应新,
"嵩山石壁挂飞流,无限神仙在上头。
"中丞问俗画熊频,爱弟传书彩鹢新。迁转五州防御使,


太原早秋 / 亓官秀兰

"汤公多外友,洛社自相依。远客还登会,秋怀欲忘归。
主将收才子,崆峒足凯歌。闻君已朱绂,且得慰蹉跎。"
峡开四千里,水合数百源。人虎相半居,相伤终两存。
"喜弟文章进,添余别兴牵。数杯巫峡酒,百丈内江船。
本家零落尽,恸哭来时路。忆昔未嫁君,闻君甚周旋。
久与故交别,他荣我穷居。到门懒入门,何况千里馀。
"客里有所过,归来知路难。开门野鼠走,散帙壁鱼干。
牧此凋弊甿,属当赋敛秋。夙兴谅无补,旬暇焉敢休。


哭晁卿衡 / 宗政巧蕊

听子话此邦,令我心悦怿。其俗则纯朴,不知有主客。
"少年亲事冠军侯,中岁仍迁北兖州。露冕宁夸汉车服,
兰气飘红岸,文星动碧浔。凤栖长近日,虬卧欲为霖。
"山风吹游子,缥缈乘险绝。峡形藏堂隍,壁色立积铁。
斯文忧患馀,圣哲垂彖系。"
"挂帆早发刘郎浦,疾风飒飒昏亭午。舟中无日不沙尘,
共悲行路难,况逢江南春。故园忽如梦,返复知何辰。
"兜率知名寺,真如会法堂。江山有巴蜀,栋宇自齐梁。


/ 司寇庆芳

"安排常任性,偃卧晚开户。樵客荷蓑归,向来春山雨。
白露下庭梧,孤琴始悲辛。回风入幽草,虫响满四邻。
铜梁书远及,珠浦使将旋。贫病他乡老,烦君万里传。"
果熟任霜封,篱疏从水度。穷年无牵缀,往事惜沦误。
闲行池畔随孤鹤,若问多应道姓丁。"
十五富文史,十八足宾客。十九授校书,二十声辉赫。
丘壑趣如此,暮年始栖偃。赖遇无心云,不笑归来晚。
室好生虚白,书耽守太玄。枥中嘶款段,阶下引潺湲。