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九歌·山鬼

隋代 / 贺允中

日没鸟飞急,山高云过迟。吾从大夫后,归路拥旌旗。"
韩生信英彦,裴子含清真。孔侯复秀出,俱与云霞亲。
月从山上落,河入斗间横。渐至重门外,依稀见洛城。"
极目牛羊卧芳草。旧宅重游尽隙荒,故人相见多衰老。
径出重林草,池摇两岸花。谁知贵公第,亭院有烟霞。"
有色同寒冰,无物隔纤尘。象筵看不见,堪将对玉人。
帝乃命舟楫,掇芳儒素中。高陈九州力,百道驱归东。
见《吟窗杂录》)
"行过武宁县,初晴物景和。岸回惊水急,山浅见天多。
别后乡梦数,昨来家信稀。凉州三月半,犹未脱寒衣。"
"杨柳青青鸟乱吟,春风香霭洞房深。
楼西残月尚胧明,中禁鸡人报晓声。
扫地云粘帚,耕山鸟怕牛。(《闲居》)
"吾兄失意在东都,闻说襟怀任所如。已纵乖慵为傲吏,
返驾归尘里,留情向此中。回瞻画图畔,遥羡面山翁。"
前者驿使来,忽枉行军诗。昼吟庭花落,夜讽山月移。
心垢都已灭,永言题禅房。"
天上何所有,迢迢白玉绳。斜低建章阙,耿耿对金陵。汉水旧如练,霜江夜清澄。长川泻落月,洲渚晓寒凝。独酌板桥浦,古人谁可征。玄晖难再得,洒酒气填膺。
垂恩倘丘山,报德有微身。"


九歌·山鬼拼音解释:

ri mei niao fei ji .shan gao yun guo chi .wu cong da fu hou .gui lu yong jing qi ..
han sheng xin ying yan .pei zi han qing zhen .kong hou fu xiu chu .ju yu yun xia qin .
yue cong shan shang luo .he ru dou jian heng .jian zhi zhong men wai .yi xi jian luo cheng ..
ji mu niu yang wo fang cao .jiu zhai zhong you jin xi huang .gu ren xiang jian duo shuai lao .
jing chu zhong lin cao .chi yao liang an hua .shui zhi gui gong di .ting yuan you yan xia ..
you se tong han bing .wu wu ge xian chen .xiang yan kan bu jian .kan jiang dui yu ren .
di nai ming zhou ji .duo fang ru su zhong .gao chen jiu zhou li .bai dao qu gui dong .
jian .yin chuang za lu ..
.xing guo wu ning xian .chu qing wu jing he .an hui jing shui ji .shan qian jian tian duo .
bie hou xiang meng shu .zuo lai jia xin xi .liang zhou san yue ban .you wei tuo han yi ..
.yang liu qing qing niao luan yin .chun feng xiang ai dong fang shen .
lou xi can yue shang long ming .zhong jin ji ren bao xiao sheng .
sao di yun zhan zhou .geng shan niao pa niu ...xian ju ..
.wu xiong shi yi zai dong du .wen shuo jin huai ren suo ru .yi zong guai yong wei ao li .
fan jia gui chen li .liu qing xiang ci zhong .hui zhan hua tu pan .yao xian mian shan weng ..
qian zhe yi shi lai .hu wang xing jun shi .zhou yin ting hua luo .ye feng shan yue yi .
xin gou du yi mie .yong yan ti chan fang ..
tian shang he suo you .tiao tiao bai yu sheng .xie di jian zhang que .geng geng dui jin ling .han shui jiu ru lian .shuang jiang ye qing cheng .chang chuan xie luo yue .zhou zhu xiao han ning .du zhuo ban qiao pu .gu ren shui ke zheng .xuan hui nan zai de .sa jiu qi tian ying .
chui en tang qiu shan .bao de you wei shen ..

译文及注释

译文
闺房中的少女,面对着残春的景色多么惋惜。满怀忧郁惆怅,没有地方寄托愁绪。
何时才能枝叶参天长到云霄外面,直上千尺巍然挺正。
  亭台上的《花影》苏轼 古诗一层又一层,几次叫童儿去打扫,可是(shi)《花影》苏轼 古诗怎么扫走呢?傍晚太阳下山时,《花影》苏轼 古诗刚刚隐退,可是月亮又升起来了,《花影》苏轼 古诗又重重叠叠出现了。
凤凰台上曾经有凤凰来悠游,凤去台空只有江水依旧东流。
虽然我俩结为夫妻,欢乐太少使人凄楚。
万乘之尊出入宜谨慎,应该以柏人为皇帝行止戒备的典故而提高认识。
“占卦要靠掌梦之官,上帝的命令其实难以遵从。”
将会留得生前身后名,与世长存。狂歌纵酒,寻访雁丘坟故地,来祭奠这一对爱侣的亡灵。
我并不(bu)难于与你别离啊,只是伤心你的反反复复。
昔日游赏于高阁中的滕王如今无处可觅,
先前那些辛勤种桃的道(dao)士如今那里去了呢?前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊!
  评论者拿盗(dao)(dao)窃兵符一事做(zuo)为信陵(ling)君的罪过,我认为凭这一点还够不上拿来责罪于信陵君的哩。那强劲的秦国 暴虐到极点了,如今把其所有的兵力来压于赵国 ,赵国肯定会灭亡。赵国是魏国的屏障,赵国亡了,那么魏国将要步其后尘;赵国与魏国,又是楚、燕、齐各国的屏障,赵、魏亡了,那么楚、燕、齐各国就得步其后尘了。天下的形势,再没有岌岌可危到像当时一样的了。因此,救赵国,也就是用以救魏国;救这一个国家,也就是用以救六个国家啊。盗窃魏国的兵符来解脱魏国的祸患,借用一国的军队来分担六国的灾难,这有什么不可以的!  那么信陵君真的没有罪过吗?回答是:这话又不对了。我所责备的,是信陵君的心啊!  信陵君不过是一个王室公子罢了 ,魏国自有其君王的嘛。赵国不请求于魏王,而不断地恳切求救于信陵君,这说明赵国只知道有信陵君,不知道还有个魏王呢。平原君用亲戚情分来激将信陵君,而信陵君也自己为了亲戚的原故,想急于救赵,这说明信陵君只知道有自己的亲戚,不知道还有个君王。他的盗窃兵符,不是为了魏国,不是为了六国,而是为了赵国才如此;其实也不是为了赵国,只是为了一个平原君罢了。假使祸患不在赵国,而在其他国家,即使撤销了魏国的屏障,撤销了六国的屏障,信陵君也必然不会去救他的。假使赵国没有平原君,或者平原君不是信陵君的亲戚,纵然赵国亡了,信陵君也必然不会救他的。这就是说赵王及其国家的轻重,不能比得上一个平原公子;而且魏国的军备原是依靠它来巩固自己的国家的,如今却拿来供信陵君的一个亲戚使用了。幸而战胜了,还算是可以的;如果不幸而战不胜,做了秦国的俘虏,就是倾覆了魏国几百年来的国家命运来殉葬于自己的亲戚。如果这样,我不知道信陵君用什么来回答魏王呢?!  盗窃兵符的计谋,那是出自侯生,而由如姬来完成的。侯生教魏公子来盗窃兵符,如姬在魏王卧室里替魏公子盗窃兵符,是这两个人也只知道有信陵君,而不知道有魏王啊。我认为信陵君如果为自己打算,不如用赵、魏两国唇齿相依的形势,以激发、上谏魏王,如果不听,就用他本人的想为赵国而牺牲于秦国军中的心愿,而死在魏王面前,魏王也就必然会醒悟了。侯生为信陵君打算,不如朝见魏王来劝说他救赵,如果不听,就以想为信陵君而死的心愿,死在魏王面前,魏王也必然醒悟了。如姬既有意于报答信陵君,不如乘魏王的空闲时,日日夜夜劝他救赵,如果不听从,就用想为公子而死的心愿,而死在魏王面前,魏王也必然醒悟了。这样做,就使信陵君不辜负魏国,也不辜负赵国;侯生等二人不辜负魏王,也不辜负信陵君。为什么不提出这种计划呢?信陵君只知道有做为亲戚的赵国,不知道有魏王;里边则有宠幸的侍妾,外边则有邻国,低贱者则有像夷门监侯生等乡野之人,又是都只知道有个魏公子,却不知道还有位君王。这就是魏国仅仅有一个孤立的君王罢了。  啊!自从世运衰败以来,人们都习惯于违背公益而甘心死于私党的行为,却忘掉了守节义而奉公的道理。于是就形成只有重要的宰相而没有具有权威的君王,只有私仇而没有义愤的局面。例如秦国人只知道有穰侯魏冉,而不知道有秦王;虞卿只知道贫贱时的老朋友,而不知道有赵王。这乃是君王好像旗子一样地被人把持着已经很(hen)久很久了。由此说来,信陵君的罪过,原不在于兵符的盗窃与否,若是为了魏国,为了六国,纵然是盗窃兵符,还是可以的;若是为了赵国,为了一个亲戚,纵然请求魏王,并且公然得到了它,也是有罪过的。  虽是如此,魏王也不得以为是没有罪过的。兵符既藏在卧室之内,信陵君怎么能盗窃了呢?信陵君不害怕魏王,而居然直接请托如姬,这是他平日已看到魏王的疏忽了。如姬不害怕魏王,而敢于盗窃兵符,这是她素来仗恃着魏王的宠爱。木头枯朽了,然后蛀虫就生出来了。古代的君王手握重权,而宫廷内外没有敢不肃敬的,那么信陵君怎能建立私交于赵国呢?赵国怎能私下求救于信陵君呢?如姬怎能承受信陵君的恩惠呢?信陵君怎能施卖恩德于如姬呢?《周易》的所谓“履霜,坚冰至”(踩着路上的寒霜,就意味着坚固的冰块将要出现了)的逐渐形成的道理,难道说“一朝一夕”就会突然发生的吗?由此说来,不只是众人不知道有魏王,连魏王也自以为是个被把持着的旗子呢。  因此,信陵君可以做为人臣结党营私的鉴戒,魏王可以做为人君失权的鉴戒。从《春秋》的书写“葬原仲”和“翚帅师”的笔法来看,哦,圣人考虑得是多么深远啊!

注释
⑴横江:横江浦,安徽和县东南,古长江渡口。
(7)宗:同姓,同一宗族。晋、虞、虢都是姬姓的诸侯国,都同一祖先。
⑴零陵:此指永州。隋文帝开皇九年(589年)废零陵郡和永阳郡,置永州总管府,府治泉陵县,同年更名零陵县(治今永州市零陵区),隶湘州。从此,永州、零陵一地两名。此处零陵指永州府治零陵县。
⑵池边:一作“池中”。
⑾町疃(tuǎn):兽迹。
[57]同辇(niǎn捻):古时帝王命后妃与之同车。以示宠爱。离宫:即长门宫。为失宠者所居。两句紧接上文。谓美人既无得宠之欢乐。亦无失宠之忧愁。

赏析

  三四两句写三更以后诗人凄然入睡,可是睡不安稳,进入了一种时梦时醒的朦胧境地。前句说(shuo)醒,后句说睡。“雪声偏傍竹”,雪飘落在竹林上,借着风传进一阵阵飒飒的声响,在不能成眠的人听来,就特别感到孤方凄清。这把南寂寒夜的环境气氛渲染得很足。那个“偏”字,更细致地刻画出愁人对这种声响所特有的心灵感受,似有怨恼而又无可奈何。“寒梦不离家”,在断断续续的梦中,总是梦到家里的情景。在“梦”之前冠一“寒”字,不仅说明是寒夜做的梦,而且反映了诗人心理上的“寒”,就使“梦”带上了悄怆的感情色彩。
  由于是再度遭贬,诗人似乎已经预感到这次分别很难再有重逢的机会,便强忍悲痛,掩藏了这种隐约的不祥预感,而以安慰的口气与朋友相约:如果有一天皇帝开恩,准许他们归田隐居,那么他们一定要卜舍为邻,白发相守,度过晚年。这两句粗看语意平淡,似与一般歌咏归隐的诗歌相同,但只要再看看《三赠刘员外》中,诗人又一(you yi)次问刘禹锡:“今日临岐别,何年待汝归?”就可以明白诗人与刘禹锡相约归田为邻的愿望中深蕴着难舍难分的别愁离恨和生死与共的深情厚谊。身处罻罗之中而向往遗世耦耕,是封建知识分子在政治上碰壁以后唯一的全身远祸之道和消极抗议的办法。因此这“皇恩”二字便自然流露了某种讥刺的意味。“若许”二字却说明目前连归田亦不可得,然而诗人偏偏以这样的梦想来安慰分路的离愁,唯其如此,诗人那信誓旦旦的语气也就更显得凄楚动人。
  该文与《马说》同是宣扬重用人才的文章(wen zhang)。然而写法自有不同。作者在本文中匠心独运,用“伯乐一过冀北之野,而马群遂空”比喻“大乌公一镇河阳,而东都处士之庐无人”,赞颂乌重胤慧眼识贤、善于荐拔人才;又用“私怨于尽取”反衬乌公“为天子得文武士于幕下”的难得可贵,石处士和温处士隐居在洛阳一带,韩愈与他们的(men de)关系密切,都是好朋友。石处士因大义而征召,温处士也因大义应聘出仕。这篇文章就是在送温处士时写的。文章赞扬了温处士出众的才能和乌大夫善于识人、用人的德才,作者惜别了两个老朋友,心里难过。但更希望人尽其才,他们都能得到任用,表达了为朝廷得到人才而欣慰以(wei yi)及自己失友的惋惜心情。
  第二个方面,是中间四句,将胡笳之声与边地的荒凉冷落情景结合起来写。这四句,诗人将胡笳之声安排在晓月欲坠之时,那刺骨的寒气,那呼啸不停的北风,与胡笳的悲声融为一片,似乎充塞宇宙,使天地也为之寒栗,这边塞的荒寒之境,使得胡笳之声倍增其悲。
  如同历史上多数暴君一样,武则天的政权基本上没有输给任何政治势力,只是由于时间的自然法则而终结。于是,一千多年前由骆宾王《讨武氏书》揭示的诸多命题,始终占据着人们的思考。人们沉痛地发现,此问题尚未因时代的演进而得到彻底解决。所幸的是,现在的知识阶层已可以不通过仕途而实现自身的价值。
  全诗以悲怀起兴,以自求振拔结束;中间两联,对仗自然,语言清新洒落,可见诗人风格的一斑。诗中所表达的情意,对当时怀才未遇的志士来说,有普遍的意义。
  高帝刘邦求贤的根本目的,自然是为了使自己的统治长久,“世世奉宗庙亡绝也”。高帝之所以求贤,则是因为他从历史与现实两个不同的层面,清醒地认识了经营天下与贤人辅的紧密联系。就历史而言,世之王者莫高于周文,周文王在位五十年,国势强盛,其成名的关键在于任用周公旦、召公奭、太公望、毕公、荣公、泰颠、闳夭、散宜生、南官适等贤人;世之霸主莫高于齐桓公,齐桓公九合诸侯,一匡天下,其成名的关键在于任用管仲。就现实而言,贤人的重要性对高祖刘邦更是刻骨铭心。当初秦失其政,陈涉首难,豪杰蜂超,商祖起于闾巷之间,拨乱诛暴,平定海内,终践帝祚。他成功的根本原因之一在于善用智能之士。高祖曾云:“夫运筹帷帐之中,决胜千里之外,吾不如子房;镇国家,抚百姓,给馈饷,不绝粮道,吾不如萧何;连百万之师,战必胜,攻必取,吾不如韩信。此三者,皆人杰也;吾能用之,此吾所以能取天下也。项羽有范增而不能用,此其所以为我擒也”(《史记·高祖本纪》)。正因为知此,诏书才有“今吾以天之灵、贤士大夫定有天下,以为一家”云云。不论着眼于历史,还是着眼于现实,刘邦都迫切感到需要贤士大夫来治理天下。
  黄庭坚对兰的推崇,是在北宋推崇君子气节的大环境下提出来的。周敦颐《爱莲说》就说:“莲,花之君子者也。”黄庭坚也说:“兰似君子。”此文写于他贬居戎州之时。戎州有山名兰山,上有野生兰花。他将之移植于院中,建一小亭,名为“幽芳亭”。在北宋党争中,黄庭坚属苏轼党,屡遭新党打击。但是,他并无怨恨詈骂之词。苏轼称赞他:“意其超逸绝尘,独立万物之表,驭风骑气,以与造物者游,非独今世之君子所不能用,虽如轼之放浪自弃,与世阔疏者,亦莫得而友也。”(《答黄鲁直书》)评价高得不能再高了。黄庭坚将居处先后命名为“任运堂”、“槁木庵”,表现了他随缘任运的人生态度。他为人“内刚外和”,有如兰花,含蓄,不张扬,内蕴深厚,讲求气节。他的诗也反复吟咏了兰花的高洁品质,如《以同心之言其臭如兰为韵寄李子先》、《丙寅十四首效韦苏州》、《次韵答和甫卢泉水三首》、《答李康文》、《和答刘中叟殿院》、《寄晁元中十首》、《寄傅君倚同年》、《次韵答黄与迪》等诗。他还亲手书写了唐韩伯庸的《幽兰赋》,流传至今,成为中国书法史上的行书佳作。
  这是一首饯别抒怀诗。在诗中,诗人感怀万端,既满怀豪情逸兴,又时时掩抑不住郁闷与不平,感情回复跌宕,一波三折,表达了自己遗世高蹈的豪迈情怀。
  一个女子,西楼独倚,怅望古道衰柳,心上人迟迟不归。这个形象很使人想起古代的弃妇。从而自然带出“二煞”曲词中莺莺对张生些许的请求,或曰乞求。莺莺害怕自己倾心的爱全部付出后被玩弄。“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”,出身名门的崔莺莺未必不懂得这个道理,张崔的“两情”,在莺莺看来,就怕不是“久长时”,那么她就更要在乎朝朝暮暮。中国古代妇女的命运悲剧可见一斑。
  十五从军征,八十始得归。  道逢乡裏人,家中有阿谁?  遥望是君家,松柏冢累累。  兔从狗窦入,雉从梁上飞……
  由是,重章换字, 押韵和谐。体现了一唱三叹、余味无穷的特色。体现了《诗经》精巧凝练的语言,兼有长短的句式, 节奏感强。《《式微》佚名 古诗》诗短短32个字, 就包含了三言、四言和五言等多种变化, 工整与灵活相整合, 参差错落, 能极力地表达女主人公思想感情的起伏。而其句式的选择又是随着诗的内容和思想感情而灵活变化的, 增强了诗的节奏感。总之, 《《式微》佚名 古诗》运用语言的艺术, 非但韵律和谐优美, 而且用词精巧。
  思念夫君,就像陇头的流水,长流无极;听到陇水呜咽的流声,让人肝肠断绝,感伤悲泣。在徐干《室思》中,只是说“思君如流水,无有穷已时”,是一般化的说法;雍裕之则将“流水”具体化为陇水,这就如同北朝无名氏的《陇头歌辞》中的句子:“陇头流水,流离山下。念吾一身,飘然四野。”以及“陇头流水,鸣声呜咽。遥望秦川,心肝断绝。”这首歌刻画了一个漂泊他乡的游子的形象。“思君如陇水,长闻呜咽声”,因为暗用了《陇头歌辞》,便使所思念的夫君在外的情况,有了一个比较具体的内容,即在外过着凄凉漂泊的生活;这个“思”字,便更带有强烈的感情色彩,主人公简直要声泪俱下了。除了“陇头流水”的联想之外,这里还保存着徐干《室思》“思君如流水”这一巧妙的比喻。这种比喻是将感情物化,即以有形的物体的形象来比喻无形的内心的情思。以流水喻思君之情,可以兼含多种意思:第一,以水流不断,比喻日夜思君,如“无有穷已时”即取此义;第二,以水流无限,比喻思妇情长。如李白“请君试问东流水,别意与之谁短长”,以流水之长比喻情意之长,即取此义;第三,以流水呜咽,比喻情意凄切。如果说前二义可以在流不断与思不断、水无限与情无限之间直接找到“相似点”,那么水流呜咽与情意凄切便很难直接找到“相似点”,必须加以联想,由流水联想到水声,由水声联想到呜咽哭泣之声,由呜咽声再联想到感情的凄切。这是超越“相似点”的比喻,是“不似之似”,修辞学上称为“曲喻”。李贺《天上谣》“银浦流云学水声”,即属于此类比喻。由于《《自君之出矣》雍裕之 古诗》后两句的比喻十分巧妙,不仅化无形为有形,增加了诗的形象性(xiang xing),而且具有多种含意,这就给读者提供了广阔的联想天地,使读者读了感到余味无穷。
  尾联用了商山四皓、屈原《离骚》的典故,诗人情绪变得十分洒脱,既来之则安之,不如将满腔郁闷出之于“笑”,和着《离骚》饮酒赏春也不失为一种乐趣。
  清人何焯在所著《义门读书记》中,也曾对此诗作过较好的分析。他说:“‘秋气集南涧’,万感俱集,忽不自禁。发端有力。‘羁禽响幽谷’一联,似缘上‘风’字,直书即目,其实乃兴中之比也。羁禽哀鸣者,友声不可求,而断迁乔之望也,起下‘怀人’句。寒藻独舞者,潜鱼不能依,而乖得性之乐也,起下‘去国’句。”他这种看法,既注意到了诗人在诗歌中所反映的思想情绪,又注意到了这种思想情绪在诗歌结构安排上的内在联系,是符合作品本身的实际的。“秋气集南涧”一句,虽是写景,点出时令,一个“集”字便用得颇有(po you)深意。悲凉萧瑟的“秋气”怎么能独聚于南涧呢?这自然是诗人主观的感受,在这样的时令和气氛中,诗人“独游”到此,自然会“万感俱集”,不可抑止。他满腔忧郁的情怀,便一齐从这里开始倾泻出来。诗人由“秋气”进而写到秋风萧瑟,林影参差,引出“羁禽响幽谷”一联。诗人描绘山鸟惊飞独往,秋萍飘浮不定,不正使人仿佛看到诗人在溪涧深处踯躅徬徨、凄婉哀伤的身影吗?这“羁禽”二句,虽然是直书见闻,“其实乃兴中之比”,开下文着重抒写感慨的张本。诗人以“羁禽”在“幽谷”中哀鸣,欲求友声而不可得,比之为对重返朝廷之无望,因而使他要“怀人泪空垂”了。这诗写得平淡简朴,而细细体会,蕴味深长,“平淡有思致”。苏轼称赞此诗“妙绝古今”,“熟视有奇趣”,道出了它的艺术特色。
  “纸屏石枕竹方床,手倦抛书午梦长。”“纸屏”,即纸屏风,以藤皮茧纸制成,取其雅致通风,屏上常以梅花蝴蝶为饰。这两句说:游亭之后,便躺在纸屏遮挡的石枕、竹方床上,看了一会儿陶渊明的诗(“卧展柴桑处士诗”),感到有些倦怠,便随手抛书,美美地睡了一觉。诗人是“《夏日登车盖亭》蔡确 古诗”的,因而,读了“纸屏、石枕、方竹床”,使人顿觉气清意爽;读了“手倦抛书、午梦长”,顿见诗人闲散之态;并且从“午梦长”中,还透出一点半隐半露的消息,这要联系下文来理解。

创作背景

  这是周成王表达敬天思想自谦勇任的一首诗歌。《毛诗序》《诗集传》都把《周颂·闵予小子》《周颂·访落》《《周颂·敬之》佚名 古诗》《周颂·小毖》看成组诗。《毛诗序》认为依次表达“嗣王朝于庙”“嗣王谋于庙”“群臣进戒嗣王”“嗣王求助”,似乎是按预定写作计划一气呵成;《诗集传》则认为“此(《闵予小子》)成王除丧朝庙所作,疑后世遂以为嗣王朝庙之乐。后三篇放此”;均说此四篇完成于一时。这四篇确为内容乃至人物都相关的一组诗,但并非作于一时:前两篇当作于武王去世、成王即位之初;《周颂·小毖》作于周公归政之后;《《周颂·敬之》佚名 古诗》则应作于二者之间的某一个时期,此时成王已有了在周公辅佐下执政的一段经历,正处于自冲动走向成熟的过渡时期。

  

贺允中( 隋代 )

收录诗词 (1986)
简 介

贺允中 贺允中(一○九○~一一六八),字子忱,蔡州汝阳(今河南汝南)人。徽宗政和五年(一一一五)进士,授颍昌府学教授。累官着作郎,假太常少卿使金贺正旦归,迁司门员外郎。靖康改元,致仕归,寓居临海(《嘉定赤城志》卷三四)。高宗绍兴八年(一一三八)起为江西安抚制置司参议官,历福建路转运副使,以忤秦桧,主管崇道观。桧死,累官参知政事,以资政殿大学士致仕。孝宗干道四年卒,年七十九。事见《南涧甲乙稿》卷二○《贺公墓志铭》。今录诗二首。

独秀峰 / 阎防

屡跻幽人境,每肆芳辰眺。采栗玄猿窟,撷芝丹林峤。
但恐河汉没,回车首路岐。"
谷鸟飞来见影摇。半隔烟岚遥隐隐,可堪风雨暮萧萧。
虏骑纷纷翦应碎。匈奴破尽看君归,金印酬功如斗大。"
金桃烂熟没人偷。凤惊宝扇频翻翅,龙惧金鞭不转头。
邑宰陶元亮,山家郑子真。平生颇同道,相见日相亲。"
惜持行次赠,留插醉中回。暮齿如能制,玉山甘判颓。"
"独入玄宫礼至真,焚香不为贱贫身。秦淮两岸沙埋骨,


西江月·夜行黄沙道中 / 范元作

冰霜中自结,龙凤相与吟。弦以明直道,漆以固交深。
闻君自天来,目张气益振。亚夫得剧孟,敌国空无人。
干坤有精物,至宝无文章。雕琢为世器,真性一朝伤。
采兰扇枕何时遂,洗虑焚香叩上穹。"
遥夜惜已半,清言殊未休。君虽在青琐,心不忘沧洲。"
投壶华馆静,纵酒凉风夕。即此遇神仙,吾欣知损益。"
六辅昔推名,二江今振响。英华虽外发,磨琢终内朗。
今兹大火落,秋叶黄梧桐。水色梦沅湘,长沙去何穷。


水龙吟·咏月 / 莫炳湘

西僧示我高隐心,月在中峰葛洪井。"
谬挥紫泥诏,献纳青云际。谗惑英主心,恩疏佞臣计。
年年下第东归去,羞见长安旧主人。"
"画船晚过淘金碛,不见黄金惟见石。
惆怅霓裳太平事,一函真迹锁昭台。"
旌节罗广庭,戈鋋凛秋霜。阶下貔虎士,幕中鹓鹭行。
"策杖寻幽客,相携入竹扃。野云生晚砌,病鹤立秋庭。
方同沃洲去,不似武陵迷。仿佛方知处,高峰是会稽。"


鹧鸪天·枫落河梁野水秋 / 王杰

素秉栖遁志,况贻招隐诗。坐见林木荣,愿赴沧洲期。
"寒暄皆有景,孤绝画难形。地拱千寻崄,天垂四面青。
"歌舞送飞球,金觥碧玉筹。管弦桃李月,帘幕凤凰楼。
"西江天柱远,东越海门深。去割慈亲恋,行忧报国心。
拭尽贾生无限泪,一行归雁远参差。"
佩响流虚殿,炉烟在醮坛。萧寥不可极,骖驾上云端。"
满堂凛凛五月寒。桂林蒲萄新吐蔓,武城刺蜜未可餐。
绮皓清风千古在,因君一为谢岩居。"


清平乐·春风依旧 / 安高发

忽似孤城万里绝,四望无人烟。又如虏骑截辽水,
石城古岸头,一望思悠悠。几许六朝事,不禁江水流。
秦民莫遣无恩及,大散关东别有天。"
"任公郡占好山川,溪水萦回路屈盘。南国自来推胜境,
良策资入幕,遂行从近关。青春灞亭别,此去何时还。"
佳士亦栖息,善身绝尘缘。今我蒙朝寄,教化敷里鄽。
"别路吴将楚,离忧弟与兄。断云惊晚吹,秋色满孤城。
"儒衣羞此别,去抵汉公卿。宾贡年犹少,篇章艺已成。


深院 / 一分儿

"南国承欢日,东方候晓时。那能妒褒姒,只爱笑唐儿。
不缘魂寄孤山下,此地堪名鹦鹉洲。"
阳台隔楚水,春草生黄河。相思无日夜,浩荡若流波。
"端令倚悬槛,长望抱沉忧。宁知故园月,今夕在兹楼。
重来已见花飘尽,唯有黄莺啭树飞。
一旦迁南郡,江湖渺无垠。宠辱良未定,君子岂缁磷。
小溪劣容舟,怪石屡惊马。所居最幽绝,所住皆静者。
"寒夜阻良觌,丛竹想幽居。虎符予已误,金丹子何如。


于令仪诲人 / 可隆

"阿娇年未多,弱体性能和。怕重愁拈镜,怜轻喜曳罗。
咨嗟日复老,错莫身如寄。家人劝我餐,对案空垂泪。"
日斜收子竹阴移。适情岂待樵柯烂,罢局还应屐齿隳。
"制之居首尾,俾之辨斜正。首动尾聿随,斜取正为定。
"独坐清天下,专征出海隅。九江皆渡虎,三郡尽还珠。
"万木丛云出香阁,西连碧涧竹林园。高斋犹宿远山曙,
红颜老昨日,白发多去年。铅粉坐相误,照来空凄然。
朱颜君未老,白发我先秋。壮志恐蹉跎,功名若云浮。


绿头鸭·咏月 / 许抗

彷徨庭阙下,叹息光阴逝。未作仲宣诗,先流贾生涕。
置酒慰兹夕,秉烛坐华堂。契阔未及展,晨星出东方。
路间堤缺水如箭,未知何日生南风。"
邹生乃后来,英俊亦罕伦。为文颇瑰丽,禀度自贞醇。
山晓重岚外,林春苦雾中。雪花翻海鹤,波影倒江枫。
多君紫霄意,独往苍山里。地古寒云深,岩高长风起。
"祈门官罢后,负笈向桃源。万卷长开帙,千峰不闭门。
云簇兴座隅,天空落阶下。上人亦何闻,尘念都已舍。


烈女操 / 刘逢源

览古觉神王,翛然天地空。东南更何有,一醉先王风。
命与其国相同列,所赐皆等。虏赐臣下以牙笏,及腊月赐
江柳秋吐叶,山花寒满枝。知君客愁处,月满巴川时。"
漏转声频断,愁多力自微。裁缝依梦见,腰带定应非。"
欲登此地销归恨,却羡双飞去不回。"
壮志潜消尽,淳风竟未还。今朝忽相遇,执手一开颜。"
采撷唯忧晚,营求不计钱。任公因焙显,陆氏有经传。
铅刀何事却屠龙。九夷欲适嗟吾道,五柳终归效古风。


鹧鸪天·代人赋 / 陈藻

雕鹗盘空雪满围。猎骑静逢边气薄,戍楼寒对暮烟微。
壮志潜消尽,淳风竟未还。今朝忽相遇,执手一开颜。"
见《韵语阳秋》)"
遍观云梦野,自爱江城楼。何必东南守,空传沈隐侯。"
仙家风景晏,浮世年华速。邂逅汉武时,蟠桃海东熟。
"和气来无象,物情还暗新。干坤一夕雨,草木万方春。
云母屏前绣柱衣,龙床闲卷谏书帏。
"为长心易忧,早孤意常伤。出门先踌躇,入户亦彷徨。