译文
杨朱的(de)弟弟叫杨布,他(ta)穿着件白色(se)(se)的衣服出门去了。天上下起了雨,杨布便脱下白衣,换了黑色的衣服回家。他家的狗没认出来是杨布,就迎上前冲他叫。杨布十分生气,正准备打狗。在这时,杨朱说(shuo):“你(ni)不要打狗,如果换做是你,你也会是像它这样做的。假如刚才你的狗离开前是白色的而回来变成了黑色的,你怎么能不感到奇怪呢?”
树皮洁白润滑树干有四十围,青黑色朝天耸立足有二千尺。
如果鲧不能胜任治水,众人为何仍将他推举?
这样的日子有何不自在,谁还去羡慕帝王的权力。
寺中老僧遗忘了岁月,只是在山石看着江上的浮云。
那些梨园子弟,一个个地烟消云散,只留李氏的舞姿,掩映冬日的寒光。
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使(shi)人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
但是楚王被鞭尸的耻辱发生且达极限,庙堂墓地上也长满了荒草。
美人已经喝得微醉,红润的面庞更添红光。
不知自己嘴,是硬还是软,
公卿官僚犹如犬羊,忠诚正直的人变为肉酱。
秋天锦江里的水深不过四五尺,野渡的船只能容下两三个人。
美人梳洗妆扮的时候,满头遍插金银和珠翠。怎知道两片云一般的发髻上华丽佩饰,抵得上几(ji)个乡的赋税。
心里不安,多次地探问夜漏几何?
注释
⒂蔡:蔡州。
⑧没是处:束手无策,不知如何是好。
⑤藉:凭借。
⑵漠北:即蒙古高原大沙漠以北地区。
234、权:权衡。
绝四邻:指这里的幽雅景致是周围四邻所没有的。绝:《全唐诗》一作“绕”。
(55)自引而起,绝袖:自己挣着站起来,袖子断了。引,指身子向上起。绝:挣断。
⒄南面:此处指皇帝。古代以坐北朝南为尊位,故皇帝见群臣时面向南而坐。