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杭州春望

近现代 / 张釴

古来贵重缘亲近,狂客惭为侍从臣。"
楼无一面不当山。荷深似入苕溪路,石怪疑行雁荡间。
出门皆凶竖,所向多逆谋。白日忽然暮,颓波不可收。
"弟兄俱已尽,松柏问何人。(《寄洛中姊妹》)
月华澄有象,诗思在无形。彻曙都忘寝,虚窗日照经。"
"早年初问法,因悟目中花。忽值胡雏起,芟夷若乱麻。
聊持剡山茗,以代宜城醑。"
马嵬不是无情地,自遇蓬莱睡觉时。"
邻僧同树影,砌月浸蛩声。独自更深坐,无人知此情。"
博山炉暖麝烟微。多情公子春留句,少思文君昼掩扉。
任听浮生速,能消默坐无。语来灯焰短,嘒唳发高梧。"
他年鹤发鸡皮媪,今日玉颜花貌人。
时从白鹿岩前往,应许潜通不死乡。"
经营惭培塿,赏玩愧童儿。会入千峰去,闲踪任属谁。"
前辈经天尽负长。胜景饱于闲采拾,灵踪销得正思量。
去住闲人看,晴明远蝶来。牡丹先几日,销歇向尘埃。"
半红半黑道中玄,水养真金火养铅。解接往年三寸气,


杭州春望拼音解释:

gu lai gui zhong yuan qin jin .kuang ke can wei shi cong chen ..
lou wu yi mian bu dang shan .he shen si ru shao xi lu .shi guai yi xing yan dang jian .
chu men jie xiong shu .suo xiang duo ni mou .bai ri hu ran mu .tui bo bu ke shou .
.di xiong ju yi jin .song bai wen he ren ...ji luo zhong zi mei ..
yue hua cheng you xiang .shi si zai wu xing .che shu du wang qin .xu chuang ri zhao jing ..
.zao nian chu wen fa .yin wu mu zhong hua .hu zhi hu chu qi .shan yi ruo luan ma .
liao chi shan shan ming .yi dai yi cheng xu ..
ma wei bu shi wu qing di .zi yu peng lai shui jue shi ..
lin seng tong shu ying .qi yue jin qiong sheng .du zi geng shen zuo .wu ren zhi ci qing ..
bo shan lu nuan she yan wei .duo qing gong zi chun liu ju .shao si wen jun zhou yan fei .
ren ting fu sheng su .neng xiao mo zuo wu .yu lai deng yan duan .hui li fa gao wu ..
ta nian he fa ji pi ao .jin ri yu yan hua mao ren .
shi cong bai lu yan qian wang .ying xu qian tong bu si xiang ..
jing ying can pei lou .shang wan kui tong er .hui ru qian feng qu .xian zong ren shu shui ..
qian bei jing tian jin fu chang .sheng jing bao yu xian cai shi .ling zong xiao de zheng si liang .
qu zhu xian ren kan .qing ming yuan die lai .mu dan xian ji ri .xiao xie xiang chen ai ..
ban hong ban hei dao zhong xuan .shui yang zhen jin huo yang qian .jie jie wang nian san cun qi .

译文及注释

译文
看如今,在这低矮的(de)楼阁中,帘幕无精打采地低垂着,你晚妆脱落,一脸憔悴,首饰、器物摆放得一片狼藉,泪水挂满了你的脸庞。人们都说,忧伤可用酒来驱散,可无奈的是我们的忧伤那么深重,而酒却这么薄浅,怎么能消解我们的愁苦呢?为解忧我们能做的只(zhi)有弹几下焦尾琴,摇几下细绢扇而已。我告诉你,千万不要到江边弹奏那凄切的琵琶曲,我真怕会招惹得荻花也跟我们一起伤心,枫叶也和我们一起凄怨。云海层层高(gao)如山,但怎能比得上我们心中积压着的那么多的伤感?
金陵人杰(jie)地灵,风光优美,豪强众集,今天会聚到新亭。
顽石铸就莲花峰,开放于云雾幽渺的云台,
井畔梧桐在秋夜的风中抖动,只有蜡烛残光照着孤单的我。
可叹在岁月面前,圣贤也罢蠢人也罢都是瞬息过客,
  梁丘据对晏子说:“我到死(恐怕)也赶不上先生您啊!”晏子说:“我听说,努力去做的人常常可以成功,不倦前行的人常常可以达到目的地。我并没有比别人特殊的才能,只是经常做个不停,做个不休息罢了您怎么会赶不上(我)呢?”
满城灯火荡漾着一片春烟,
水精帘在抖动微风拂起,满架蔷薇惹得一院芳香。
清澈的颍水向东流淌,我满怀愁绪地看着江上若隐若现的孤帆远去。在这凄清的贬谪之地,青山之下白浪飞翻,你我万里相隔实难望见。想到就这样白白辜负当年的归隐之约,如今卧床听雨也是这般萧瑟。唉!深憾此生总与你匆匆相别,这种无奈的感觉不禁让我白发虚增。
鼎中煮熟的肉食满眼都是,调和五味使其更加芳馨。
用彩虹做衣裳,将风作为马来乘,云中的神仙们纷纷下来。
远离家乡啊异地为客,漂泊不定啊如今去哪里?
出山回望山中景色,树木都笼罩着烟云,一片模糊;有一只野鹘,在佛塔上空盘旋回互。
遍地铺盖着露冷霜清。
柳絮为了依靠它的纤质越过这清镜似的池塘,却满身湿透而不能够归去了。
花从树上默默地落下,水依然各自无情地流淌到池中。
老妇虽然年老力衰,但请允许我跟从你连夜赶回营去。赶快到河阳去应征,还能够为部队准备早餐。”
刚开始安设筵席时(shi),唱歌的人成百上千,声音如团聚在一起的蚊子,没法分辨识认。等到分批安排,争相以歌喉比高低;雅乐和俗乐各各陈献后,美和丑自然区别开了。不多时,摇头顿脚按节拍而歌的,只不过几十个人而已。一会儿,明月升到天空,月光照在石上犹如洁白的绢绸,所有粗俗的歌曲,不再发出声响,跟随着唱和的,只有三四个人。一支箫,一寸管,一人慢慢地打着歌板唱着,管乐伴着歌喉,声音清脆浏亮,使听的人深受感动。
愿托那流星作使者传话啊,它飞掠迅速难以坐待。
席上歌声激昂慷慨,忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷?唯有狂饮方可解脱。
此理愧对通达者,所保名节岂太浅?
鸧鹒鹁鸠天鹅都收纳,再品味鲜美的豺狗肉羹。

注释
⑹日悠悠:每日无拘无束地游荡。
何:为什么。
⑽尔来:近来。
②道左:道路左边,古人以东为左。
⑸拥:环抱的样子。金陵:这里指金陵山,即今南京的钟山。《艺文类聚》:徐爱《释问略》曰:建康北十余里有钟山,旧名金陵山,汉未金陵尉蒋子文讨贼,战亡,灵发于山,因名蒋侯祠。故世号曰蒋山。

赏析

  全诗五十字不到,但女主人公等待恋人时的焦灼万分的情状宛然如在目 前。这种艺术效果的获得,在于诗人在创作中运用了大量的心理描写。诗中表现这个女子的动作行为仅用“挑”“达”二字,主要笔墨都用在刻划她的心理活动上,如前两章对恋人既全无音问、又不见影儿的埋怨,末章“一日不见,如三月兮”的独白。两段埋怨之辞,以“纵我”与“子宁”对举,急盼之情中不无矜持之(chi zhi)态,令人生出无限想像,可谓字少而意多。末尾的内心独自,则通过夸张修辞技巧,造成主观时间与客观时间的反差,从而将其强烈的情绪心理形象地表现了出来,可谓因夸以成状,沿饰而得奇。心理描写手法,在后世文坛已发展得淋漓尽致,而上溯其源,此诗已开其先。
  按照现代多数学者的说法,此诗的抒情主人公可能是一个女子,她赞美的大约是自己的恋人,一位青年猎手。古人以伯、仲、叔、季作排行,叔本指老三。《郑风·萚兮》有“叔兮伯兮,倡(唱)予和女”之句,《郑风·将仲子》中提到“仲子”,则当时郑国女子对恋人也可称“伯”“仲”“叔”,大约相当于今日民歌中的“大哥”“二哥”“三哥”之类。诗中说这位青年打死虎之后“献于公所”,可知他是随从郑伯去打猎的。
  全诗共四章,每章六句。诗前三章是结构相似的重调,每章的前两句写花起兴,从“其叶湑兮”到“芸其黄矣”再到“或黄或白”,将花繁叶茂的盛景充分地表露出来,也由此烘托出抒情主人公心中的无比欢娱。
  这两句是引子,起笔平淡而轻松,接着便很自然地将读者引入佳境。
  全诗分为三部分:一、首三句孤儿慨叹自己偶然生在世上,偏偏数他命苦。“遇”是“偶”的假借,“遇生”意思谓偶然而生。以慨叹之语带起全篇,一开始就引人进入充满悲剧气氛的情境之中。二、“父母在时”至“当兴校计”,历叙孤儿年年月月、无休无止地遭受兄嫂种种虐待,是诗的主体部分。三、“乱”词以孤儿不堪兄嫂折磨的绝望心绪作结,既贯连第二部分的叙事,又与第一部分慨叹之词遥为呼应。
  李白诗云:“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。”对于柳、刘二人来说,头顶上就不只是一片浮云,而简直是满天乌云了,“信而见疑,忠而被谤”的事如幽灵般伴其左右。据传刘梦得“十年憔悴到秦京”以后曾写诗两首嘲讽新贵,其中“玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽”(《元和十年自朗州承召至京戏赠看花诸君子》)两句讽喻十年以来由于投机取巧而在政治上愈来愈得意的新贵们不过是他被排挤出长安后才被提拔起来的罢了,而“百亩庭中半是苔,桃花净尽菜花开” (《再游玄都观》)二句则暗刺朝廷政治危机,旧宠新贵们一“花”不如一“花”的现实情况。由于两诗“语涉讥刺,执政不悦”,新贵们于是大进谗言,一时间风云突变,厄运又至,两位诗人再度遭贬(zao bian)。作者说:老朋友,我们似失之慵疏呀。“慵疏”者,非懒散粗疏也,意谓迂直,坚持操守,固其本性也,无怪乎新贵与你我冰炭不相容。颈联“直以慵疏招物议,休将文字占时名”,妙在正话反说,寓庄于谐,似调侃,类解嘲。言下之意是:倘若我们能违心地歌功颂德,趋炎附势,少写几句讥讽的诗文,也不至于再度遭贬南荒吧。
  首章末二句云:“我疆我理,南东其亩。”也值得注意。疆理田土也是古代井田制的一个重要方面。《孟子·滕文公上》云:“夫仁政必自经界始。经界不正,井地不均,谷禄不平,是故暴君污吏必慢其经界。经界既正,分田制禄可坐而定也。”可见古人对经(dui jing)理田界是非常重视的。毛传释此诗云:“疆,画经界也。理,分地理也。”有的学者解释得更为具体,如王安石说:“疆者,为之大界;理者,衡从(横纵)其沟涂。”(《吕氏家塾读诗记》引)吕氏又引长乐刘氏说云:“疆谓有夫、有畛、有涂、有道、有路,以经界之也。理谓有遂、有沟、有洫、有浍、有川,以疏导之也。”刘氏之说当是依据《周礼·地官·遂人)“凡治野,夫间有遂,遂上有径。十夫有沟,沟上有畛。百夫有洫,洫上有涂。千夫有浍,浍上有道。万夫有川,川上有路,以达于畿”。这里所谓“南东其亩”也与井田制有关。此句指顺应地形、水势而治田,南指其田陇为南北向者,东则为东西向者,此即《齐风·南山》所云“衡从其亩”。郑笺释曰:“‘衡’即训为横。韩诗云:东西耕曰‘横’。‘从’……韩诗作‘由’,云:南北耕曰‘由’。”《左传·成公二年》载:晋郤克伐齐,齐顷公使上卿国佐求和于晋营,晋人要求“使齐之封内尽(nei jin)东其亩”,也就是使齐国的陇亩全部改为东西向,这样晋国一旦向齐国进兵,就可长驱直入。国佐回答晋人说:“先王疆理天下物土之宜,而布其利,故《诗》曰:‘我疆我理,南东其亩。’今吾子疆理诸侯,而曰尽东其亩而已,唯吾子戎车是利,无顾土宜,其无乃非先王之命也乎?”国佐引此篇为据,说明先王当初定田土之疆界是根据不同的地势因地制宜的,既有南北向,也有东西向的田陇,如今晋国为了军事上的便利而强令齐国改变田陇的走向,是违反了先王之道。此事又见诸其他典籍,但情节上有些出入。如《韩非子·外储说右上》云:“晋文公伐卫,东其亩。”《吕氏春秋·简选)云:“晋文公东卫之亩。”郭沫若引成公二年事云:“这也正好是井田的一种证明。因为亩道系以国都为中心,故有南北纵走与东西横贯的两种大道。南北纵走的是南亩,东西横贯的就是东亩。《诗》上所说的‘我疆我理,南东其亩’,就是这个事实。……这些资料好像与井田制并无直接关系,而其实它们正是绝好的证明。”(《十批判书·古代研究的自我批评》)
  《六韬》说:“圣人号兵为凶器,不得已而用之。”全诗以此语意作结,点明主题。这一断语属于理语的范围,而非形象的描写。运用不当,易生抽象之弊。这里不同。有了前三段的具体描写,这个断语是从历史和现实的惨痛经验中提炼出来,有画龙点睛之妙,使全诗意旨豁然。有人怀疑这一句是批注语误入正文,可备一说,实际未必然。
  《《七发》枚乘 古诗》之妙,就妙在用艺术形象论述物质与精神的辨证关系。高度的物质文明,如果没有配合高度的精神文明,这毕竟是一种缺陷,甚至各种“病魔”都会在这个缺陷中滋生繁衍。一个人如此,推而广之,整个国家民族也是如此。
  《《小石潭记》柳宗元 古诗》是一篇语言精美,含义丰富,形象逼真的优秀山水游记。作者借写小石潭的幽深寂静和清丽之景色,借被遗弃于荒远地区的美好景物,寄寓自己不幸遭遇,倾注怨愤抑郁心情。文章中所使用的那些描绘景物细致入微的手法和巧妙、形象的比喻,都值得我们很好地借鉴。《《小石潭记》柳宗元 古诗》鉴赏(范培松)《至小丘西《小石潭记》柳宗元 古诗》是“永州八记”中的第四则。这篇散文写的是一个不见经传的小石潭。这个小石潭称不上是美景,更不是什么胜景,只是一个无名小丘边的小水潭。作者写这小石潭的本身,就最好地证明了他没有沾染上展览美景的唯美主义的恶习。从这一选材的价值来看,对于我们当今游记写作也颇有借鉴意义。小石潭虽然名不见经传,但见到它还是费了一点小周折:先见竹丛,耳闻水声,却不见小石潭的身影。小石潭的显现,虽称不上千呼万唤,也可称有“犹抱琵琶(pi pa)半遮面”之妙。待到“伐竹取道”,才见到小石潭。真乃是曲径通幽确实景象不凡。这“不凡”是以“怪”的面目出现的,怪就怪在潭是“全石以为底”,而且潭中露出的石头又都是那么姿态奇特,“为坻、为屿、为堪、为岩”,再加上古树翠蔓的覆盖,使小石潭的全景富有清静感,仿佛不是人间的一个小天地,而是传说的佛国中的一块净土。  接着,笔锋随转,由静写动,写潭中小鱼。这是本文的最精彩之笔。这潭中鱼也极为怪诞:一是鱼居然可数,约有“百许头”;二是“影布石上”,神态自若地“怡然不动”。这是继续写静,既烘托出小石潭的幽寂,也勾勒出小石潭水的清澈。由此转为写动。其实在写静时已作伏笔,水中之鱼不能不动。鱼之静止,正像电影中的定格只是某个刹那的显示。这个定格过后,便见潭中之鱼“俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐”。鱼,多么富有人情味,这倒触动了作者情怀。在此,这一“乐”字值得注意。作者由于改革受挫,被贬远方,精神负担很重,处在极度烦恼和压抑之中。为何能“乐”?乃是因为离开了纷陈烦恼的官场这一是非、争斗之地,在这里找到了这样一块清静之地,看到游鱼的怡然自得,灵魂得到了净化和复归。水之清,鱼之乐,终于给这位破碎了心的散文家带来了片刻的欢乐。清静神乐是这篇散文前半部分的主旋律。现实是严峻的。在这“四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃”的环境中,作者感到“其境过清不可久居”。
  北宋立国不久,逐渐形成积弱集贫的局面。时任左相的作者,对国势日益衰微,感触必深。“故国凄凉”未必只是吊古之思,很可能是感慨国势的时代悲愁的曲折反映。
  “琵琶起舞换新声”。随舞蹈的变换,琵琶又翻出新的曲调,诗境就在一片乐声中展开。琵琶是富于边地风味的乐器,而军中置酒作乐,常常少不了“胡琴琵琶与羌笛。”这些器乐,对征戍者来说,带着异或情调,容易唤起强烈感触。既然是“换新声”,总能给人以一些新的情趣、新的感受吧?不,“总是关山旧别情”。边地音乐主要内容,可以一言以蔽之,“旧别情”而已。因为艺术反映实际生活,征戍者谁个不是离乡背井乃至别妇抛雏?“别情”实在是最普遍、最深厚的感情和创作素材。所以,琵琶尽可换新曲调,却换不了歌词包含的情感内容。《乐府古题要解》云:“《关山月》,伤离也。”句中“关山”在字面的意义外,双关《关山月》曲调,含意更深。
  从这首诗可以看到,清微婉约的风格,在内容上是由感情的细腻低回所决定的,在艺术表现上则是清超而不质实,深微而不粗放,词华淡远而不艳抹浓妆,含蓄蕴藉而不直露奔迸。马戴的这首诗,可说是晚唐诗歌园地里一枝具有独特芬芳和色彩的素馨花。

创作背景

  《《菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅》韦庄 》创作于韦庄浪迹江南一带时,思乡怀念妻子的惆怅心情。

  

张釴( 近现代 )

收录诗词 (5641)
简 介

张釴 字少弋,江南华亭人。布衣。

饮酒·其二 / 胡佩荪

"府中自清远,六月高梧间。寥亮泛雅瑟,逍遥扣玄关。
软着朝簪去,狂随别骑游。旆冲离馆驿,莺扑绕宫楼。
"将比鹭鸶还恐屈,始思残雪不如多。
因说元戎能破敌,高歌一曲陇关情。"
黄秀才,黄秀才,既修真,须且早,人间万事何时了。
"苦哉黑闇女,乐矣功德天。智者俱不受,愚夫纳二边。
支遁高多不惜钱。巨石尽含金玉气,乱峰闲锁栋梁烟。
资持全固道根株。石梁低翥红鹦鹉,烟岭高翔碧鹧鸪。


梓人传 / 东野沛然

玄风震古。需女需女,尔亦须语。我愿喙长三千里,
"渐渐见苔青,疏疏遍地生。闲穿藤屐起,乱踏石阶行。
因携琴剑下烟萝,何幸今朝喜暂过。貌相本来犹自可,
有人问我修行法,遥指天边日月轮。
谁向孤舟忆兄弟,坐看连雁度横桥。"
伊余自乐道,不论才不才。有时鬼笑两三声,
天子初未起,金闺籍先通。身逢轩辕世,名贵鸳鸾中。
"前习都由未尽空,生知雅学妙难穷。一千首出悲哀外,


竹里馆 / 曾子良

牧马不嘶沙月白,孤魂空逐雁南飞。"
"偶游洞府到芝田,星月茫茫欲曙天。
翻空作有移人心。犹言雨色斜拂座,乍似水凉来入襟。
背上骊龙蟠不睡,张鳞摆颔生风云。世人强知金丹道,
西龟初定箓,东华已校名。三官无遗谴,七祖升云輧。
惟有城南老树精,分明知道神仙过。"
景速奔马。胡不自强,将升玉堂。胡为自坠,言虚行伪。
营道知止足,饰躬无缁磷。家将诗流近,迹与禅僧亲。


江楼晚眺景物鲜奇吟玩成篇寄水部张员外 / 成廷圭

"一自游他国,相逢少故人。纵然为客乐,争似在家贫。
我闻天宝十年前,凉州未作西戎窟。麻衣右衽皆汉民,
催妆既要裁篇咏,凤吹鸾歌早会迎。
每谈今古事,嗟见世愚痴。个个入地狱,早晚出头时。
棠树梅溪北,佳城舜庙东。谁修循吏传,对此莫匆匆。"
春醉醒来有馀兴,因人乞与武陵图。"
始忆张丞相,全师郭子仪。百官皆剽劫,九庙尽崩隳。
"长生推献寿,法坐四朝登。问难无强敌,声名掩古僧。


书情题蔡舍人雄 / 蒋肱

鸿嘶荒垒闭,兵烧广川寒。若向龙门宿,悬知拭泪看。"
鱼竿村口望归船。归船不见见寒烟,离心远水共悠然。
卧向白云情未尽,任他黄鸟醉芳春。"
"梦中归见西陵雪,渺渺茫茫行路绝。觉来还在剡东峰,
"出得门来背拄天,同行难可与差肩。
已陈缁帷说,复表沧浪谣。灭迹竟何往,遗文独昭昭。"
曾战蚩尤玉座前,六龙高驾振鸣銮。如来车后随金鼓,
蓝桥便是神仙窟,何必崎岖上玉清。"


秋宵月下有怀 / 陈谠

未到无为岸,空怜不系舟。东山白云意,岁晚尚悠悠。
落日半空栖鸟还。云影触衣分朵朵,雨声吹磬散潺潺。
手攀桥柱立,滴泪天河满。
落日碧江静,莲唱清且闲。更寻花发处,借月过前湾。
从来夸有龙泉剑,试割相思得断无。"
只在名位中,空门兼可游。"
寻僧白岩寺,望月谢家楼。宿昔心期在,人寰非久留。"
优游邦之直,远矣踵前烈。立俗忘毁誉,遇物遗巧拙。


阮郎归·南园春半踏青时 / 俞畴

吾所以思抗迹忘机用虚无为师范,
"猎猎寒芜引,承风势不还。放来应有主,焚去到何山。
"蚕市初开处处春,九衢明艳起香尘。
如今妾面羞君面,君若来时近夜来。"
"雪泥露金冰滴瓦,枫柽火着僧留坐。忽睹逋翁一轴歌,
但愿长闲有诗酒,一溪风月共清明。"
"锦溪光里耸楼台,师院高凌积翠开。深竹杪闻残磬尽,
吟高好鸟觑,风静茶烟直。唯思莱子来,衣拖五般色。"


夜深 / 寒食夜 / 方璇

"银烛清尊久延伫,出门入门天欲曙。
览君缄中宝,如搴清玉瑛。胡为蕴高价,岁晚徒营营。
月华澄有象,诗思在无形。彻曙都忘寝,虚窗日照经。"
"太平时节无人看,雪刃闲封满匣尘。(《剑》,
照身潭入楚,浸影桧生隋。太白曾经夏,清风凉四肢。"
今朝暂到焚香处,只恐床前有虱声。"
西塞长云尽,南湖片月斜。漾舟人不见,卧入武陵花。
寒闺欹枕不成梦,香炷金炉自褭烟。"


钴鉧潭西小丘记 / 张纶翰

吟狂鬼神走,酒酽天地黑。青刍生阶除,撷之束成束。"
有时作章句,气概还鲜逸。茫茫世情世,谁人爱真实。
"数日不见日,飘飘势忽开。虽无忙事出,还有故人来。
舜琴将弄怨飞鸿。井边桐叶鸣秋雨,窗下银灯暗晓风。
"百虑片帆下,风波极目看。吴山兼鸟没,楚色入衣寒。
"巨鳌头缩翻仙翠,蟠桃烂落珊瑚地。
上人知机士,瓶锡慰樊笼。彼土诸梵众,嗟君扬道风。"
东风来兮歌式微,深云道人召来归。燕辞大厦兮将何为,


文赋 / 李如榴

芫花半落,松风晚清。
道着清虚。葛洪一万卷,惠子五车馀。银钩屈曲索靖,
高真诚寥邈,道合不我遗。孰谓姑射远,神人可同嬉。
君自思兮生勐烈。莫教大限到身来,又是随流入生灭。
各有天真佛,号之为宝王。珠光日夜照,玄妙卒难量。
研精业已就,欢宴惜应分。独望西山去,将身寄白云。"
日日双眸滴清血。
绝顶晴多去,幽泉冻不闻。唯应草堂寺,高枕脱人群。"