咏风
碧树吴洲远，青山震泽深。无人踪范蠡，烟水暮沈沈。
"衰翁岁除夜，对酒思悠然。草白经霜地，云黄欲雪天。
"此花莫遣俗人看，新染鹅黄色未干。
"漫向城中住，儿童不识钱。瓮头寒绝酒，灶额晓无烟。
"龙门八上不知津，唯有君心困益亲。白社追游名自远，
名早缘才大，官迟为寿长。时来知病已，莫叹步趋妨。"
别后竹窗风雪夜，一灯明暗覆吴图。"
细酌徐吟犹得在，旧游未必便相忘。"
久慕餐霞客，常悲习蓼虫。青囊如可授，从此访鸿蒙。"
莫言塞北春风少，还胜炎荒入瘴岚。"
咏风拼音解释:
bi shu wu zhou yuan .qing shan zhen ze shen .wu ren zong fan li .yan shui mu shen shen .
.shuai weng sui chu ye .dui jiu si you ran .cao bai jing shuang di .yun huang yu xue tian .
.ci hua mo qian su ren kan .xin ran e huang se wei gan .
.man xiang cheng zhong zhu .er tong bu shi qian .weng tou han jue jiu .zao e xiao wu yan .
.long men ba shang bu zhi jin .wei you jun xin kun yi qin .bai she zhui you ming zi yuan .
ming zao yuan cai da .guan chi wei shou chang .shi lai zhi bing yi .mo tan bu qu fang ..
bie hou zhu chuang feng xue ye .yi deng ming an fu wu tu ..
xi zhuo xu yin you de zai .jiu you wei bi bian xiang wang ..
jiu mu can xia ke .chang bei xi liao chong .qing nang ru ke shou .cong ci fang hong meng ..
mo yan sai bei chun feng shao .huan sheng yan huang ru zhang lan ..
译文及注释
译文
一边喝酒一边高歌，人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！
羽翼已经(jing)丰满了，可以四海翱翔。
老和尚奉闲已经去世，他留下的只有一座藏骨灰的新塔，我们也没有机会再到那儿去看看当年题过字的破壁了。老和尚的骨灰塔和我们的题壁，是不是同飞鸿在雪地上偶然留下的爪印差不多呢！
情郎一去如流水(shui)，她却半掩着房门盼人归。情郎就像飘忽不定的云，如何寻得到他的踪迹呢？一直等到黄昏，又是一弯新月挂在天边，月不圆人也难团圆。
长长的黑发高高的云鬓，五光十色艳丽非常。
独自闲坐幽静竹林，时而弹琴时而长啸。
桃溪奔流不肯从容留住，秋(qiu)天的莲藕一断就没有连接之处。回想(xiang)当时互相等候在赤阑桥，今天独自一人徘徊在黄叶盖地的荒路。
魂啊不要去南方！
故乡家园,令人伤心断肠的地方,经历了日日夜夜之后,新的柳条又长出来了!
我相信，家中的亲人今天会相聚到深夜，还应该谈论着我这个远行人。
山坡上一级一级的畦田像楼梯，平原上整整齐齐的畦田像棋盘。
突然想起还没有给出征作战的丈夫准备寒衣，此时千万不要下霜。
层层树林都染上秋天的色彩，重重山岭披覆着落日的余光。
身心一直调养适当，保证长命益寿延年。
前方将士，日夜流血牺牲(sheng)；朝廷大员，可有一人请缨？
注释
（13）勤：劳苦。无所：一无所得。
(28)无限路：极言离人相距之远。
莺啼：莺鸣。宋辛弃疾《蝶恋花》词：“燕语莺啼人乍还。却恨西园，依旧莺和燕。”“啼”字语意双关啼叫和啼哭。
（60）高祖：刘邦。
祝融：指祝融山。
[3]垒润栖新燕：新燕在刚垒好的新窝里栖息。
⑴《琴台》杜甫 古诗：汉司马相如抚琴挑逗卓文君的地方，地在成都城外浣花溪畔。
赏析
第二句暗含着一则故实。殷芸《小说》记载：张衡死的那一天，蔡邕的母亲刚好怀孕。张、蔡二人，才貌非常相似，因此人们都说蔡邕是张衡的后身。这原是人们对先后辉映的才人文士传统继承关系的一种迷信传说。诗人却巧妙地利用这个传说进行推想：既然张衡死后有蔡邕作他的后身，那么蔡邕死后想必也会有后身了。这里用“闻说”这种活泛的字眼，正暗示“中郎有后身”乃是出之传闻推测。如果单纯咏古，这一句似乎应当写成“闻说中郎是后身”或者“闻说张衡有后身”。而诗中这样写，既紧扣题内“坟”字，又巧妙地将诗意由吊古引向慨今。在全诗中，这一句是前后承接过渡的枢纽，诗人写来毫不着力，可见其艺术功力。
然而，尽管用于驴的笔墨甚少，但是驴的形象依然极其鲜明。这当然一方面是由于借助虎的形象的有力衬托。因为虎的一切心理和行动都是围绕驴而产生和展开的，所以明写了虎的深谋谙练、谨慎精明，也就暗写了驴的麻木不仁、愚不可及，这样，驴的形象便在不写之中被写出来了。另一方面，这是由于描写驴的笔墨虽少却精、以寡胜多的缘故。“庞然大物”一语，由于作者没有把它处理成自己笔下的客观描写，而是作为老虎心目中的主观反映，这就很富讽刺意味，不仅明写了驴的外在形体，而且暗示了它的内在无能。“不胜怒，蹄之”五字，通过对驴的心理和行动的极其简略的交代，就把它在别人暗算面前的麻木和乖乖进入圈套的愚蠢揭示无遗。如果说在虎“荡倚冲冒”的时候，作者只用“蹄之”两字就写出了驴的愚蠢上当；那么，在虎“慭慭然，莫相知”的时候，作者只用“一鸣”两字就似乎写出了驴的虚荣和卖弄了。因为当时虎对驴并无任何妨害，所以驴让虎“大骇”“远遁”“甚恐”的“一鸣”之举，不是自我炫耀、借以吓人又是什么呢？人们都把驴作为愚蠢的代名词，看来同它在这篇寓言里的鲜明形象是不无关系的。
《《秦妇吟》韦庄 古诗》用了大量篇幅叙述了农民军初入长安引起的动乱。毫无疑问，在这里，作者完全站在李唐王朝的立场，是以十分敌视的态度看待农民革命的。由于戴了有色眼镜，即使是描述事实方面也就不无偏颇，攻其一点而不及其(ji qi)余。根据封建时代正史（两唐书）记载，黄巢进京时引起坊市聚观，可见大体上做到井然有序。义军头领尚让慰晓市人的话是：“黄王为生灵，不似李家不恤汝辈，但各安家。”而军众遇穷民于路，竟行施遗，唯憎官吏，黄巢称帝后又曾下令军中禁妄杀人。当然，既是革命，便难免流血；加之队伍庞大，禁令或不尽行，正如《新唐书·黄巢传》所记载“贼酋择甲第以处，争取人妻女乱之”的破坏纪律的行为总或不免。而韦庄却抓住这一端作了“放大镜”式的(shi de)渲染：
描述鹤鸣九皋的壮观是为了叙述远大的志向，咏叹蹒跚帝苑的困窘是为了抒发满胸的愤懑。《南史·齐本纪》称萧道成“喜怒不形于色，深沉静默，常有四海之心”，《《群鹤咏》萧道成 古诗》正为佐证。诗人自比高洁美善的白鹤，艺术上是成功的，但实际上萧道成是一只凶猛的鹰隼，深藏韬晦，骁勇强悍。借镇压诸王之乱而钳制朝廷，一旦时机成熟，便毫不犹豫地夺取帝位。
中二联好似一幅高人隐逸图，勾勒出一个高卧林泉、风流自赏的诗人形象。作者集中笔墨刻画这位儒雅悠闲的“孟夫子”形象：“红颜弃轩冕，白首卧松云”。“红颜”对“白首”，当是概括了孟浩然漫长的人生旅程，“轩冕”对“松云”，则象征着仕途与隐遁,象征着富贵与淡泊.前者是多少人梦寐以求的。一边是达官贵人的车马冠服，一边是高人隐士的松风白云，浩然宁弃仕途而取隐遁，通过这一弃一取的对比，突出了他的高风亮节。“白首”句着一“卧”字，活画出人物风神散朗、寄情山水的高致。如果说颔联是从纵的方面写浩然的生平，那么颈联则是在横的方面写他的隐居生活。在皓月当空的清宵，他把酒临风，往往至于沉醉，有时(you shi)则于繁花丛中，流连忘返。颔联采取由反而正的写法，即由弃而取，颈联则自正及反，由隐居写到不事君。纵横正反，笔姿灵活。
听着听着，小伙子又眉开眼笑了，知道自己的意中人，就在那不远的荷塘中。“知”字十分传神，不仅表现了小伙子心情由焦急到喜悦的变化，而且点明小伙子对姑娘了解得非常透，甚至连她的一举一动、一颦一笑都非常熟悉。读者正可从其知之深推测其爱之切。
唐人抒写迁谪之苦、离别之恨者的诗作很多，可说各抒其情，各尽其妙。这首诗以迁谪之人送迁谪之人，离情倍添愁怅，故沉郁苍凉，情致深幽。一结有余不尽，可称佳作。
第四章“死生契阔”，毛传以“契阔”为“勤苦”是错误的。黄生《义府》以为“契，合也；阔，离也；与死生对言”是正确的。至于如何解释全章诗义。四句为了把叶韵变成从AABB式，次序有颠倒，前人却未尝言及。今按此章的原意，次序应该是：
仇注引张綖语云：“二诗以仕不得志，有感于暮春而作。”言简意赅，深得诗人用心。因“有感于暮春而作”，故暮春之景与惜春(xi chun)、留春之情融合无间。因“仕不得志”而有感，故惜春、留春之情饱含深广的社会内容，耐人寻味。
第二、三章与第一章意思基本相同，只是在个别字词上作了一下调整，反复吟唱，个别字句的调整一方面避免了简单的重复，给读者造成一种一唱三叹的感觉，不断加强对读者情绪的感染，另一方面也强调了细节的变化。如周天子对有功诸侯开始是“中心贶之”，继而“中心喜之”，最后发展到“中心好之”，主人的心理变化仅仅用个别不同的字的调整就衬托了出来。再如宴会场面从“一朝飨之”到“一朝右之”再到“一朝酬之”，个别字词的变化既说明了文武百官循守礼法的秩序，又可以看出热烈的气氛不断升级。全诗三章不涉比兴，纯用赋法，语言简练而准确。虽是歌功颂德，却不显得呆板，叙述跌宕起伏，使全诗透露了一丝灵气。
后两句寄纷繁的花瓣及沉香之烟以相思，草草结束相思之曲，却很好地把女子对男子的相思之意推向最高处。
第三章句法忽变，陡然一转，以“谁能”二句起兴，兴中有比，是在无可奈何的境地中发出的求援呼声，“谁将”二句，写诗人既不得归，只好托西归者捎信回家，是不得已而求其次。但这次着也未必能实现，“谁能”、“谁将”均是疑问希冀之词，还没有着落。诗人不说自己如何思乡殷切，羁旅愁苦，反以“好音”以慰亲友，情感至为深厚。有人认为最后一章“谁能享鱼？溉之釜鬵”二句，是用来概括使国家政治恢复到先祖时代的政治方法的，可联系老子所言的“治大国，若烹小鲜”来理解。
然而，尽管用于驴的笔墨甚少，但是驴的形象依然极其鲜明。这当然一方面是由于借助虎的形象的有力衬托。因为虎的一切心理和行动都是围绕驴而产生和展开的，所以明写了虎的深谋谙练、谨慎精明，也就暗写了驴的麻木不仁、愚不可及，这样，驴的形象便在不写之中被写出来了。另一方面，这是由于描写驴的笔墨虽少却精、以寡胜多的缘故。“庞然大物”一语，由于作者没有把它处理成自己笔下的客观描写，而是作为老虎心目中的主观反映，这就很富讽刺意味，不仅明写了驴的外在形体，而且暗示了它的内在无能。“不胜怒，蹄之”五字，通过对驴的心理和行动的极其简略的交代，就把它在别人暗算面前的麻木和乖乖进入圈套的愚蠢揭示无遗。如果说在虎“荡倚冲冒”的时候，作者只用“蹄之”两字就写出了驴的愚蠢上当；那么，在虎“慭慭然，莫相知”的时候，作者只用“一鸣”两字就似乎写出了驴的虚荣和卖弄了。因为当时虎对驴并无任何妨害，所以驴让虎“大骇”“远遁”“甚恐”的“一鸣”之举，不是自我炫耀、借以吓人又是什么呢？人们都把驴作为愚蠢的代名词，看来同它在这篇寓言里的鲜明形象是不无关系的。
《《秦妇吟》韦庄 古诗》用了大量篇幅叙述了农民军初入长安引起的动乱。毫无疑问，在这里，作者完全站在李唐王朝的立场，是以十分敌视的态度看待农民革命的。由于戴了有色眼镜，即使是描述事实方面也就不无偏颇，攻其一点而不及其(ji qi)余。根据封建时代正史（两唐书）记载，黄巢进京时引起坊市聚观，可见大体上做到井然有序。义军头领尚让慰晓市人的话是：“黄王为生灵，不似李家不恤汝辈，但各安家。”而军众遇穷民于路，竟行施遗，唯憎官吏，黄巢称帝后又曾下令军中禁妄杀人。当然，既是革命，便难免流血；加之队伍庞大，禁令或不尽行，正如《新唐书·黄巢传》所记载“贼酋择甲第以处，争取人妻女乱之”的破坏纪律的行为总或不免。而韦庄却抓住这一端作了“放大镜”式的(shi de)渲染：
描述鹤鸣九皋的壮观是为了叙述远大的志向，咏叹蹒跚帝苑的困窘是为了抒发满胸的愤懑。《南史·齐本纪》称萧道成“喜怒不形于色，深沉静默，常有四海之心”，《《群鹤咏》萧道成 古诗》正为佐证。诗人自比高洁美善的白鹤，艺术上是成功的，但实际上萧道成是一只凶猛的鹰隼，深藏韬晦，骁勇强悍。借镇压诸王之乱而钳制朝廷，一旦时机成熟，便毫不犹豫地夺取帝位。
中二联好似一幅高人隐逸图，勾勒出一个高卧林泉、风流自赏的诗人形象。作者集中笔墨刻画这位儒雅悠闲的“孟夫子”形象：“红颜弃轩冕，白首卧松云”。“红颜”对“白首”，当是概括了孟浩然漫长的人生旅程，“轩冕”对“松云”，则象征着仕途与隐遁,象征着富贵与淡泊.前者是多少人梦寐以求的。一边是达官贵人的车马冠服，一边是高人隐士的松风白云，浩然宁弃仕途而取隐遁，通过这一弃一取的对比，突出了他的高风亮节。“白首”句着一“卧”字，活画出人物风神散朗、寄情山水的高致。如果说颔联是从纵的方面写浩然的生平，那么颈联则是在横的方面写他的隐居生活。在皓月当空的清宵，他把酒临风，往往至于沉醉，有时(you shi)则于繁花丛中，流连忘返。颔联采取由反而正的写法，即由弃而取，颈联则自正及反，由隐居写到不事君。纵横正反，笔姿灵活。
听着听着，小伙子又眉开眼笑了，知道自己的意中人，就在那不远的荷塘中。“知”字十分传神，不仅表现了小伙子心情由焦急到喜悦的变化，而且点明小伙子对姑娘了解得非常透，甚至连她的一举一动、一颦一笑都非常熟悉。读者正可从其知之深推测其爱之切。
唐人抒写迁谪之苦、离别之恨者的诗作很多，可说各抒其情，各尽其妙。这首诗以迁谪之人送迁谪之人，离情倍添愁怅，故沉郁苍凉，情致深幽。一结有余不尽，可称佳作。
第四章“死生契阔”，毛传以“契阔”为“勤苦”是错误的。黄生《义府》以为“契，合也；阔，离也；与死生对言”是正确的。至于如何解释全章诗义。四句为了把叶韵变成从AABB式，次序有颠倒，前人却未尝言及。今按此章的原意，次序应该是：
仇注引张綖语云：“二诗以仕不得志，有感于暮春而作。”言简意赅，深得诗人用心。因“有感于暮春而作”，故暮春之景与惜春(xi chun)、留春之情融合无间。因“仕不得志”而有感，故惜春、留春之情饱含深广的社会内容，耐人寻味。
第二、三章与第一章意思基本相同，只是在个别字词上作了一下调整，反复吟唱，个别字句的调整一方面避免了简单的重复，给读者造成一种一唱三叹的感觉，不断加强对读者情绪的感染，另一方面也强调了细节的变化。如周天子对有功诸侯开始是“中心贶之”，继而“中心喜之”，最后发展到“中心好之”，主人的心理变化仅仅用个别不同的字的调整就衬托了出来。再如宴会场面从“一朝飨之”到“一朝右之”再到“一朝酬之”，个别字词的变化既说明了文武百官循守礼法的秩序，又可以看出热烈的气氛不断升级。全诗三章不涉比兴，纯用赋法，语言简练而准确。虽是歌功颂德，却不显得呆板，叙述跌宕起伏，使全诗透露了一丝灵气。
后两句寄纷繁的花瓣及沉香之烟以相思，草草结束相思之曲，却很好地把女子对男子的相思之意推向最高处。
第三章句法忽变，陡然一转，以“谁能”二句起兴，兴中有比，是在无可奈何的境地中发出的求援呼声，“谁将”二句，写诗人既不得归，只好托西归者捎信回家，是不得已而求其次。但这次着也未必能实现，“谁能”、“谁将”均是疑问希冀之词，还没有着落。诗人不说自己如何思乡殷切，羁旅愁苦，反以“好音”以慰亲友，情感至为深厚。有人认为最后一章“谁能享鱼？溉之釜鬵”二句，是用来概括使国家政治恢复到先祖时代的政治方法的，可联系老子所言的“治大国，若烹小鲜”来理解。
创作背景
这首词是公元1082年（宋神宗元丰五年）苏轼谪居黄州时所写，当时作者四十七岁，因“乌台诗案”被贬黄州已两年余。苏轼由于诗文讽喻新法，为新派官僚罗织论罪而被贬，心中有无尽的忧愁无从述说，于是四处游山玩水以放松情绪。正巧来到黄州城外的赤壁（鼻）矶，此处壮丽的风景使作者感触良多，更是让作者在追忆当年三国时期周瑜无限风光的同时也感叹时光易逝，因写下此词。
豫章行苦相篇
今日导师闻佛慧，始知前路化成空。"
欲责舟人无次第，自知贪酒过春潮。"
细雨湘城暮，微风楚水春。浔阳应足雁，梦泽岂无尘。
细浮松月透轻明。桂凝秋露添灵液，茗折香芽泛玉英。
留犊投钱以为谢。乡里儿，终尔词。我无工巧唯无私，
露倾金盏小，风引道冠欹。独立悄无语，清愁人讵知。"
"旧乡无子孙，谁共老青门。迢递早秋路，别离深夜村。
非才膺宠任，异代揖芳尘。况是平津客，碑前泪满巾。"
生查子·东风不解愁
有时带月床舁到，一阵风来酒尽醒。"
莫厌客中频送客，思乡独上望乡台。"
愁肠方九回，寂寂夜未央。"
狂歌一曲会娱身。今朝何事偏情重，同作明时列任臣。"
"生计唯将三尺僮，学他贤者隐墙东。照眠夜后多因月，
淮海一从云雨散，杳然俱是梦魂中。"
"猿声啾啾雁声苦，卷帘相对愁不语。几年客吴君在楚，
"东南生绿竹，独美有筠箭。枝叶讵曾凋，风霜孰云变。
大雅·召旻
"斗石类岩巘，飞流泻潺湲。远壑檐宇际，孤峦雉堞间。
"含春笑日花心艳，带雨牵风柳态妖。
蜀辍新衡镜，池留旧凤凰。同心真石友，写恨蔑河梁。
洛神映箔湘妃语。白马黄金为身置，谁能独羡他人醉。
唯有新昌故园月，至今分照两乡人。"
一富何须龙颔前，千金几葬鱼腹里。鳞虫变化为阴阳，
逆子嫁虏孙，西邻聘东里。急热同手足，唱和如宫徵。
杳窅青云望，无途同苦辛。"
木兰花慢·莺啼啼不尽
"能入城中乞食否，莫辞尘土污袈裟。
远害全身诚得计，一生幽暗又如何。"
寂寂花舞多，嘤嘤鸟言频。心悲兄弟远，愿见相似人。
古方无效病来抛。荒檐数蝶悬蛛网，空屋孤萤入燕巢。
"避暑高楼上，平芜望不穷。鸟穷山色去，人歇树阴中。
始惬仓箱望，终无灭裂忧。西成知不远，雨露复何酬。"
圣日麻双下，洪炉柄共操。宠荣连雨露，先后比萧曹。
"但见城池还汉将，岂知佳丽属蛮兵。
宣州谢脁楼饯别校书叔云
袖为收声点，钗因赴节遗。重重遍头别，一一拍心知。
到处人争与马骑。剑路红蕉明栈阁，巴村绿树荫神祠。
珮声清漏间，天语侍臣闻。莫笑冯唐老，还来谒圣君。"
"闲出城南禁火天，路傍骑马独摇鞭。青松古墓伤碑碣，
蜡揩粉拭谩官眼。"
"故山登第去，不似旧归难。帆卷江初夜，梅生洞少寒。
气色含珠日，晴夫吐翠雰。依稀来鹤态，仿佛列山群。
与子久相从，今朝忽乖离。风飘海中船，会合难自期。
贺新郎·甚矣吾衰矣
妓接谢公宴，诗陪荀令题。舟同李膺泛，醴为穆生携。
侍婢暮诉衣裳穿。妻孥不悦甥侄闷，而我醉卧方陶然。
惟昔仗孤剑，十年朝八荒。人言生处乐，万乘巡东方。
微风侵烛影，叠漏过林端。腊后分朝日，天明几刻残。"
我乡路三千，百里一主人。一宿独何恋，何况旧乡邻。
酒熟无来客，因成独酌谣。人间老黄绮，地上散松乔。
半夜四山钟磬尽，水精宫殿月玲珑。"
"金榜题名墨尚新，今年依旧去年春。
临江仙·柳外轻雷池上雨
"浙江悠悠海西绿，惊涛日夜两翻覆。
宿润侵苔甃，斜阳照竹扉。相逢尽乡老，无复话时机。"
好住孤根托桃李，莫令从此混樵苏。"
"五粒松深溪水清，众山摇落月偏明。
"三秋倚练飞金盏，洞庭波定平如刬.天高云卷绿罗低，
野风吹去还寻得。十年紫竹溪南住，迹同玄豹依深雾。
"昔从谢太守，宾客宛陵城。有日持斋戒，高僧识姓名。
"虽游洛阳道，未识故园花。晓忆东谿雪，晴思冠岭霞。
赠郭将军
"黎洲老人命余宿，杳然高顶浮云平。
望鸿南去绝，迎气北来浓。愿托无凋性，寒林自比松。"
竹径难回骑，仙舟但跂予。岂知陶靖节，只自爱吾庐。"
势窘犹为酒泥慵。偷钓侯家池上雨，醉吟隋寺日沈钟。
"莫怪频过有酒家，多情长是惜年华。
身同宿鸟寄林间。尚平婚嫁了无累，冯翊符章封却还。
北户知犹远，东堂幸见容。心坚终待鹤，枝嫩未成龙。
古人重一笑，买日轻金装。日尽秉烛游，千年不能忘。
山居秋暝
欲向高台对晓开，不知谁是孤光主。"
"忆昔逢君新纳娉，青铜铸出千年镜。意怜光彩固无瑕，
"送君一壶酒，相别野庭边。马上过秋色，舟中到锦川。
"独去何人见，林塘共寂寥。生缘闻磬早，觉路出尘遥。
岚气朝生栋，城阴夜入濠。望烟归海峤，送雁渡江皋。
"春晴凭水轩，仙杏发南园。开蕊风初晓，浮香景欲暄。
"古树千年色，苍崖百尺阴。发寒泉气静，神骇玉光沉。
"圣朝同舜日，作相有夔龙。理化知无外，烝黎尽可封。
题破山寺后禅院
少妆银粉饰金钿，端正天花贵自然。
谁知临老相逢日，悲叹声多语笑稀。"
"晓霁凭虚槛，云山四望通。地盘江岸绝，天映海门空。
世缘俗念消除尽，别是人间清净翁。"
功超诸将合封齐。荒凉古庙惟松柏，咫尺长陵又鹿麋。
慢逐清烟散，轻和瑞气饶。丰年知有待，歌咏美唐尧。"
闲歌欸乃深峡里。欸乃知从何处生，当时泣舜肠断声。
斧钺来天上，诗书理汉中。方知百胜略，应不在弯弓。"