首页 古诗词 读山海经十三首·其五

读山海经十三首·其五

先秦 / 王子韶

早据要路思捐躯。"
"爱君青袍色,芳草能相似。官重法家流,名高墨曹吏。
丧马思开卦,占鸮懒发书。十年江海隔,离恨子知予。"
旷野看人小,长空共鸟齐。高山徒仰止,不得日攀跻。"
"畏途随长江,渡口下绝岸。差池上舟楫,杳窕入云汉。
"遥传副丞相,昨日破西蕃。作气群山动,扬军大旆翻。
于役各勤王,驱驰拱紫宸。岂惟太公望,往昔逢周文。
"书剑催人不暂闲,洛阳羁旅复秦关。
吾将出于东方。祈有德而来归,辅神柽与坚香。
恐惧禄位高,怅望王土窄。不得见清时,呜唿就窀穸。
"君不见秦时蜀太守,刻石立作三犀牛。自古虽有厌胜法,
近窗云出洞,当户竹连山。对酒溪霞晚,家人采蕨还。"
幸逢帝出震,授钺清东藩。白日忽再中,万方咸骏奔。


读山海经十三首·其五拼音解释:

zao ju yao lu si juan qu ..
.ai jun qing pao se .fang cao neng xiang si .guan zhong fa jia liu .ming gao mo cao li .
sang ma si kai gua .zhan xiao lan fa shu .shi nian jiang hai ge .li hen zi zhi yu ..
kuang ye kan ren xiao .chang kong gong niao qi .gao shan tu yang zhi .bu de ri pan ji ..
.wei tu sui chang jiang .du kou xia jue an .cha chi shang zhou ji .yao tiao ru yun han .
.yao chuan fu cheng xiang .zuo ri po xi fan .zuo qi qun shan dong .yang jun da pei fan .
yu yi ge qin wang .qu chi gong zi chen .qi wei tai gong wang .wang xi feng zhou wen .
.shu jian cui ren bu zan xian .luo yang ji lv fu qin guan .
wu jiang chu yu dong fang .qi you de er lai gui .fu shen cheng yu jian xiang .
kong ju lu wei gao .chang wang wang tu zhai .bu de jian qing shi .wu hu jiu zhun xi .
.jun bu jian qin shi shu tai shou .ke shi li zuo san xi niu .zi gu sui you yan sheng fa .
jin chuang yun chu dong .dang hu zhu lian shan .dui jiu xi xia wan .jia ren cai jue huan ..
xing feng di chu zhen .shou yue qing dong fan .bai ri hu zai zhong .wan fang xian jun ben .

译文及注释

译文
月亮本来就不懂饮酒,影子徒然(ran)在身前身后。
  当他初来的时候,似乎把巢父、许由都不放在眼下;百家的学说,王侯的尊荣,他都瞧不起。风度之高胜于太阳,志气之凛盛如秋霜。一忽儿慨叹当今没有幽居的隐士,一忽儿又怪王孙远游(you)不归。他能谈佛家的“四大皆空”,也能谈道家的“玄之又玄”,自以为上古的务光、涓子之辈,都不如他。
急风扑打着篷窗,细雨丝丝,愁闷难遣只有捻须思索,吟诗填词。西望淮阳,今日要到哪里去?盼不到一封书信来,端着酒杯向船夫问一个底细。船夫一开头就说兵戈战事。告诉我风流已成往事,不要再去回忆追思,酒楼坍塌了,茶肆也被烧成灰,歌台妓院成了军营,往日的歌妓舞女再也找不到了。
自从离别家乡音信无踪,千百种相思,令人断肠伤情。燕子不飞来花又凋零,一春瘦得衣带宽松。
伍子胥被吴王弃于吴江之上,屈(qu)原最终抱石自沉汨罗江中。
她(ta)深深慨叹着,像她这样的女子,在人世间求得无价的珍宝,是很容易办到的事,而想要获得一个志诚的心灵伴侣,却是如此的困难。
月夜听到的是杜鹃悲惨的啼声,令人愁思绵绵呵这荒荡的空山!
巴东三峡中山峦(luan)一重又一重,阳台山旁是碧绿峭拔的十二峰。
邻居朋友经常来我这里,谈谈过去的事情,人人畅所欲言;
岁月蹉跎,不得人意,驱骑马儿来到贵乡。
  可惜春天已经匆匆过去了,一起来珍惜这艳丽明媚的年华吧!只见依然有桃花飘落在流水上,哪怕倒满竹叶青美酒一饮而尽,醉倒在了酒杯前。只希望能等到雨过天晴、重见青天的时候。
农民终年没有闲暇,到了五月加倍繁忙。
她本应成为汉家的贵妇,而今却做了胡人的妻室。塞北严寒,在凄厉的笳管声中,她思念的泪水如雨水般应声而落。重新展开《文姬图》细看,千载悠悠,她美好的容颜依旧,只是孑然一身。怪老天尽把人间的厚福,都给了那些庸庸碌碌之人。
雾散云开远远望见汉阳城,孤舟漂游还要走一日路程。

注释
[14]摩玩:摩挲(suō)玩弄,抚弄。
8.或:有人。
4.风雨如磐:风雨,在这里指帝国主义的侵略和封建主义的统治。磐,扁而厚的大石。风雨如磐,比喻国家和民族灾难的深重。
②娟娟:明媚美好的样子。
24.于是:对于这种情况,因此。焉:句末语气词。
②气岸,犹意气。
101.踥蹀(qie4 die2妾蝶):小步行进的样子。
(11)识(zhì):同“志”,记住。

赏析

  “徧(遍)搜宝货无藏处,乱杀平人不怕天。”二句承上“军家刀剑”,直书乱兵暴行。他们杀人越货,全是强盗的行为。其实强盗还害惧王法,还不敢如此(ru ci)明火执杖,肆无忌惮。“平人”即平民(避太宗名讳改“民”为“人”),良民,岂能杀?更岂能乱杀?“杀”字前着一“乱”字,则突出行凶者面目的狰狞,罪行的令人发指。“不怕天”三字亦妙,它深刻地写出随着封建秩序的破坏,人的思想、伦常观念也混乱了。正常时期不怕王法的人,也应怕天诛。但天子威风扫地的末世,天的权威也动摇了,恶人更成“和尚打伞”,为所欲为。
  首句凌空而起,次句宕开写景,两句若即若离。这要和“梦为远别啼难唤”联系起来,方能领略它的神情韵味。远别经年,会合无缘,夜来入梦,两人忽得相见,一觉醒来,却踪迹杳然。但见朦胧斜月空照楼阁,远处传来悠长而凄清的晓钟声。梦醒后的空寂更证实了梦境的虚幻。如果说第二句是梦醒后一片空寂孤清的氛围,那么第一句便是主人公的叹息感慨。
  这首诗以议论为主,但议而不空,直中见曲,议论同形象相结合,议论中又饱和着浓郁的感情,字字句句“沛然从肺腑中流出”(惠洪《冷斋夜话》),充满着悲切和激情。在谋篇布局上构思精巧,结构层层推演,环环相扣,步步进入:首联“乐于贫”,带出颔联“宁为宇宙闲吟客,怕作乾坤窃禄人”;颔联“闲吟客”带出颈联“诗旨未能忘救物,世情奈值不容真”;颈联“不容真”,带出尾联“平生肺腑无言处,白发吾唐一逸人”;尾联“平生肺腑无言处”,又与开头“酒瓮琴书伴病身”相呼应,浑然一体。随着层次的推进,诗人的形象越来越鲜活;诗人感情的波涛,似长江后浪推前浪,逐步推向高峰;诗的主旨也一步一步开拓、深化。此诗的意境转过一层又一层,愈来愈入佳境。
  此诗首句用典,点明独酌的原因,透露出情思的抑郁,有笼盖全篇的作用。次句承上实写夜饮,在叙事中进一步烘托忧伤凄惋的情怀。第三句一笔宕开,用写景衬托一下,不仅使全诗顿生波澜,也使第四句的感叹更其沉重有力。妙在最后又以问语出之,与前面三个陈述句相映照,更觉音情顿挫,唱叹有致,使结尾有如“撞钟”,清音不绝。明胡震亨说: “牧之诗含思悲凄,流情感慨,抑扬顿挫之节,尤其所长。”玩味此诗,庶几如此。
  其一, 一章“微君之故”和二章“微君之躬”。上下章只变换“故”“躬”两字, 却使诗歌语义饱满、押韵和谐。“微君之故”, 朱熹《诗集传》释为: “我若非以君之故”; “微君之躬”, “躬”是“躳”的异体, 《尔雅·释言》: “躬, 身也。”躬、身二字互训, 故“躬”即自身也, 也即“君”。“微君之躬”即“我若无君”。上章言“我若非以君之故”, 下章言“我若无君”。上下章表达相同的意思却运用不同的字眼, 把作者委婉含蓄的感情表达得淋漓尽致。其二, 一章“胡为乎中露”和二章“胡为乎泥中”。“露”为“路”的假借字。《尔雅·释名》: “路, 露也。言人所践蹈而露见也。”方玉润《诗经原始》: “‘泥中’犹言泥涂也。”按: “中露”也即今俗语所谓心里沉沉的, 像被什么东西堵得慌; “泥中”犹今所谓陷入泥中而不能自拔。因此“中露”、“泥中”是虚写而非实写, 上下章可互相补充理解。
  瞿蜕园、朱金城指出这组诗同储光羲《临江亭王咏》词意相似,都是怀古概今、忧伤时事之作,显有弦外之音(《李白集校注》卷二十二评笺)。
  “市南曲陌(qu mo)无秋凉,楚腰卫鬓四时芳。”“楚腰”用楚灵王好细腰美人事,“卫鬓”用卫子夫因发多而美深得汉武帝宠幸被立为皇后事,比处皆借指“曲陌”中妓女的妖容冶态。这两句意为:洛阳城南曲折的巷陌是妓女的聚居之地,那里一年到头热闹非常,浓妆艳抹的妓女多得如同四季盛开的鲜花。
  第一首从触发、联想展开情感活动。女主人公因为住近渡口,每天沿河上下的船只打门前经过;于是她就想,其中或许有江南来的船吧!为什么她要关心江南来的船呢?因为她长久不归的丈夫就在江南的某地。既有江南船,就可能有丈夫从江南寄回的书信。她可能每天都倚门望几次。每当看到渡头有船只停泊,就不免要上前去打问,可结果总是失望而归。诗中说江南船“常有”,就是说书信“总无”。然而,主人公仍把希望寄托于下一趟船来,她想:大概书信已经寄出,正在途中,所以诗的结句“寄书家中否”便是这位少妇不断幻灭又不断复生的希望。
  诗人写闲逸的生活,写幽静的心境,反映了他在沉重压抑中追求的一种精神寄托。怀才遭谤,处境孤立,久贬不迁,而今是良马羁于厩内,猛虎囚禁柙中,因此对悠闲自在的生活十分向往。诗人的这一苦衷却常常被一些帮闲文人画匠所歪曲,如《江雪》这一著名五绝,后来的某些画家竟屡屡以诗中情景为题材绘成《寒江钓雪图》,把渔家生活描绘成闲情逸致,飘飘欲仙,这完全违背了社会现实。对此,明代的孙承宗曾作《渔家》诗为其翻案:“呵冻提篙手未苏,满船凉月雪模糊。画家不识渔家苦,好作寒江钓雪图。”真是有理有据,深中肯綮。
  以下四句写还山后的情景,为诗人的设想。“独向潭上酌,无人林下期”,“潭上“林下”为高冠潭口的环境,“酌”和“期”为隐居之地的生活内容,说“独”,说“无”,可见诗人别弟还山后的孤独,其中透露出兄弟之间的深情。这两句虽是对别后情景的设想,但诗人也许在以往的山间生活中对此早有体验,因而不忍便与兄弟分别,“还山迟”的原因也许主要在于此。诗的最后两句仍设想还山后思念弟弟时的情景。“忆汝处”的“处”字,有彼时彼地之意。当诗人还山后想起弟弟的时候,既不能与弟弟同去潭边饮酒,又不能与弟弟携手林下同游,只能“闲卧对鸬鹚”,难以排遣的思念,难以割舍的留恋即在这一生活细节中含蓄地表现出来,不忍分别之情也就在其中了。也有人以为这后四句是转述杜陵叟的话,说杜陵里独处山间,如何思念诗人,如果这样理解,那么此篇便主要是写“杜陵叟”,似与别弟的意义不合。
  碑文第三段,完全转换角度,另起炉灶,从论“天人之辨”人手。所谓“天人之辨”,就是分清天意和人为两个方面的情况,也即是:“智可以欺王公,不可以欺豚鱼;力可以得天下,不可以得匹夫匹妇之心。”人干坏事可以无所不用其极,但天意是不能容忍的;人可以欺骗王公大人,但天意不能容忍人去欺骗小猪、小鱼,因为《易·中孚》的卦象象征着中心诚信,诚信到能感化小猪、小鱼等微细之物,如能扩大到以之施政,一定能获得吉祥,因为诚信正应合着天刚正的美德;人可以用暴力去夺取天下,却不能用暴力去征服匹夫匹妇之心,因为这也体现了天意。这些说法,在今天看来,有不少唯心的成分在内,但也不是毫无合理的内核。比如将天意理解为公理和法律,还是可以讲得通的。接着,碑文便从天意和人为的角度,连用排比句进行两相比照,指出:“故公之精诚,能开衡山之云,而不能回宪宗之惑;能驯鳄鱼之暴,而不能弭皇甫镩、李逢吉之谤;能信于南海之民,庙食百世,而不能使其身一日安于朝廷之上。”在这两相比照中,前项均属天意,后项均属人为。凡属天意者,韩愈都能取得成功;凡属人为者,韩愈全遭失败。所以结论是:“盖公之所能者,天也。所不能者,人也。”这样论说,不仅能与上文论述浩然之气的话完全吻合,不致矛盾,而且主要是突出和强调韩愈受到贬滴、遭遇诽谤、不能安身于朝廷,全是人为的结果,也即是君昏臣奸的黑暗政治所造成的。因此,碑文这样写,不仅是为了歌颂韩愈的忠诚和正直,也寄寓着对韩愈在政治上屡遭陷害打击的愤懑在内。
  第三段,步入正题,叙述移守胶西,生活初安,治园(zhi yuan)修台,游而得乐的情景。用具体的事实说明了超然于物外,必得其乐的道理.这一段可分为三层:一、移守胶西,用了三个对偶句,组成排比句组,语调抑扬起伏,气势充沛,使杭、密两地形成鲜明对比,说明了苏轼舍安就劳、去美就简的遭遇。这既是记实,也是以优托喜的伏笔。二、生活初安。“比岁不登,盗贼满野,狱讼充斥,面斋厨索然,日食杞菊。”,是写初到胶西后年成不好,政局动乱,生活艰苦。用了五个四言句和一个连词,句子精悍,节奏急促,与处境维艰交相吻合。再次写忧,以见喜之可贵,乐之无穷。“处之期年,而貌加丰,发之白者,日以反黑。”意外的变化带来无限喜悦。“予既乐其风俗之醇,而其吏民亦安予拙也。”自己爱上了胶西,百姓也爱戴太守。官民相爱,必然官民同乐。由苦变乐,真是无往而不乐。生活初安,就有余力洁庭治园,为寻乐作些事情。三、修台游乐。先交待台的位置、旧观和修缮情况。利旧成新,不劳民伤财,含有与民同乐之意。再写登台四望,触目感怀,见景生情,浮想联翩,所表现的感情十分复杂。时而怀念超然干物外的隐君子,时而仰慕功臣建树的业绩,时而为不得善终的良将鸣不平。这正表现了作者想超然子物外,而实际上又很难完全超然处之的矛盾心情:有怀念,有羡慕,有不平。这一层虽属常见的“四望法”,但写得不落俗套,没有用对偶排比,只用了较为整齐的散行句,别具一番疏宕流畅的情韵。最后描写了台的优点:“高而安,深而明,夏凉而冬温。”流露出无比喜爱的感情。因此,予与客不管“雨雪之朝,风月之夕”,都时常登台游乐,亲手做菜做饭,饮酒欢歌。这种游玩,确实是很快乐的。最后又落脚在“乐”字上。
  在这三首诗中陶渊明表达了他的人生哲学,故此三诗对理解陶渊明一生的思想极为重要。据陈寅恪先生《陶渊明之思想与清谈之关系》所述,渊明笃守先世崇奉之天师道信仰,故以道家自然观为立论之本,既不同于魏晋时期的自然崇仰者,以放情山水,服食求仙为尚,如嵇康、阮籍等人,又不同于魏晋时期的尊奉孔孟、标举名教者,如何曾之流,而渊明既接受了老庄的思想,又有感于晋宋之际的社会现实,于是创为一种新的自然说。《形影神》这组诗中就典型地体现了这种思想。故此诗不仅体现了渊明个人之哲学观,而且对理解自曹魏末至东晋时士大夫政治思想、人生观念的演变历程有极重要之意义。按此说法,《形赠影》一首就是拟托旧自然说的观点,并加以批评。其中主旨在于说明人生之短暂,不如自然之永恒,这正是嵇康、阮籍等人对自然所抱的看法。持旧自然说的人又大多求长生,学神仙,而渊明诗中说:“我无腾化术,必尔不复疑”,其抨击长生求仙之术的立场明显可见。同时魏晋之间崇尚自然的人又往往于酒中求得解脱,以求在乱世中苟全性命,如阮籍与刘伶等人,故陶诗中也拟其说而有“得酒莫苟辞”的说法。

创作背景

  江南水乡,川道纵横,极富鱼虾之利。其中以江苏松江四腮鲈鱼(四鳃鲈鱼)最为知名。凡往来于松江水上的,没有不喜欢这一特产,不希望一尝这一美味佳肴的。范仲淹江苏吴县人,生长在松江边上。对这一情况,知之甚深。但他发之于诗,却没有把注意力仅仅停留在对鲈鱼这一美味的品尝和赞叹上,而是注意到了另外一些更值得注意的东西。注意到了隐藏在这一特产背后的渔民的痛苦和艰险,并且深表同情。

  

王子韶( 先秦 )

收录诗词 (4481)
简 介

王子韶 太原人,字圣美。未冠中进士。神宗熙宁二年,为监察御史里行。三年,以疏奏与面奏事反复不一,贬知上元县,累迁提举两浙常平。元丰二年,入为集贤校理,参与修定《说文》。哲宗元祐七年,历秘书少监,迎伴辽使。以御下苛刻,为军吏刃伤,出知济州。绍圣二年,复入进秘书监。三年,知明州。时人以其善交结要人子弟,称为“衙内钻”。

莺啼序·荷和赵修全韵 / 赵汝梅

火伏金气腾,昊天欲苍茫。寒蝉惨巴邓,秋色愁沅湘。
高馆何沉沉,飒然凉风起。"
不道诸公无表来,茫然庶事遣人猜。
使我不能餐,令我恶怀抱。若人才思阔,溟涨浸绝岛。
收获辞霜渚,分明在夕岑。高斋非一处,秀气豁烦襟。"
且知宽疾肺,不敢恨危途。再宿烦舟子,衰容问仆夫。
玉色与人净,珠光临笔垂。协风与之俱,物性皆熙熙。
衣食相拘阂,朋知限流寓。风涛上春沙,千里侵江树。


寒食郊行书事 / 基生兰

晴来山翠傍旌旗。绿萝春月营门近,知君对酒遥相思。"
主人娱宾画障开,只言骐骥西极来。半壁zazb势不住,
风尘岂不劳,道义成心赏。春郊桃李月,忍此戒征两。"
莫怪山前深复浅,清淮一日两回潮。"
奔波走风尘,倏忽值云雷。拥旄出淮甸,入幕征楚材。
凤凰池上应回首,为报笼随王右军。"
食新先战士,共少及溪老。倾筐蒲鸽青,满眼颜色好。
地用莫如马,无良复谁记。此日千里鸣,追风可君意。


子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 / 张思安

西上轘辕山,丘陵横今古。和气蒸万物,腊月春霭吐。
兰陵贵士谢相逢,济北风生尚回顾。沧洲傲吏爱金丹,
远峰晴更近,残柳雨还新。要自趋丹陛,明年鸡树亲。"
许国不成名,还家有惭色。托身从畎亩,浪迹初自得。
伫见田郎字,亲劳御笔题。"
副相韩安国,黄门向子期。刀州重入梦,剑阁再题词。
共叹虞翻枉,同悲阮籍途。长沙旧卑湿,今古不应殊。"
"飞花落絮满河桥,千里伤心送客遥。不惜芸香染黄绶,


陇头吟 / 秦用中

宾客争过魏公子。酒筵暮散明月上,枥马长鸣春风起。
好逢南苑看人归,也向西池留客醉。高柳垂烟橘带霜,
诸侯非弃掷,半刺已翱翔。诗好几时见,书成无信将。
吾观鸱夷子,才格出寻常。群凶逆未定,侧伫英俊翔。"
曩为世人误,遂负平生爱。久与林壑辞,及来松杉大。
洗钵泉初暖,焚香晓更清。自言难解缚,何日伴师行。"
鼓瑟至今悲帝子,曳裾何处觅王门。文章曹植波澜阔,
王孙彩笔题新咏,碎锦连珠复辉映。世情贵耳不贵奇,


寻胡隐君 / 徐文心

公独廷诤守丹陛。禁中决册请房陵,前朝长老皆流涕。
何意寇盗间,独称名义偕。辛酸陈侯诔,叹息季鹰杯。
无诗兼不恋人间。何穷默识轻洪范,未丧斯文胜大还。
西山木石尽,巨壑何时平。"
"诏许辞中禁,慈颜赴北堂。圣朝新孝理,祖席倍辉光。
"薛公十一鹤,皆写青田真。画色久欲尽,苍然犹出尘。
"玉管箫声合,金杯酒色殷。听歌吴季札,纵饮汉中山。
已见庙谟能喻蜀,新文更喜报金华。"


鹊踏枝·萧索清秋珠泪坠 / 卢法原

边草含风绿,征鸿过月新。胡笳长出塞,陇水半归秦。
"横笛声转悲,羽觞酣欲别。举目叩关远,离心不可说。
高住最高处,千家恒眼前。题诗饮酒后,只对诸峰眠。
"春日无人境,虚空不住天。莺花随世界,楼阁寄山巅。
剧孟七国畏,马卿四赋良。门阑苏生在,勇锐白起强。
隐树重檐肃,开园一径斜。据梧听好鸟,行药寄名花。
然诺多死地,公忠成祸胎。与君从此辞,每恐流年催。
跂予暮霞里,谁谓无轻舟。"


如梦令·水垢何曾相受 / 许德苹

迟暮身何得,登临意惘然。谁能解金印,潇洒共安禅。"
水石为娱安可羡,长歌一曲留相劝。"
逐虏西逾海,平胡北到天。封侯应不远,燕颔岂徒然。"
尚书碛上黄昏钟,别驾渡头一归鸟。"
"青丝络骢马,去府望梁城。节下趋庭处,秋来怀橘情。
漳水还如旧日流。城上望乡应不见,朝来好是懒登楼。"
日夕歌钟彻清昊。将军汗马百战场,天子射兽五原草。
官拙自悲头白尽,不如岩下偃荆扉。"


郑庄公戒饬守臣 / 曾炜

"晚景孤村僻,行军数骑来。交新徒有喜,礼厚愧无才。
晨溪向虚駃,归径行已昨。岂辞青鞋胝,怅望金匕药。
看君宜着王乔履,真赐还疑出尚方。
昔去限霄汉,今来睹仪形。头戴鹖鸟冠,手摇白鹤翎。
方士真难见,商胡辄自夸。此香同异域,看色胜仙家。
人群徒自远,世役终难歇。入山非买山,采竹异采蕨。
"艰难只用武,归向浙河东。松雪千山暮,林泉一水通。
揽衣出户一相送,唯见归云纵复横。"


满江红·仙姥来时 / 符昭远

圣朝光御极,残孽驻艰虞。才淑随厮养,名贤隐锻炉。
一章四韵八句)
前雨伤卒暴,今雨喜容易。不可无雷霆,间作鼓增气。
"心事数茎白发,生涯一片青山。
置驿常如此,登龙盖有焉。虽云隔礼数,不敢坠周旋。
仙掌云重见,关门路再过。双鱼莫不寄,县外是黄河。"
鱼复移居心力省。白帝城西万竹蟠,接筒引水喉不干。
"驿楼涨海壖,秋月寒城边。相见自不足,况逢主人贤。


形影神三首 / 王拱辰

往年仗一剑,由是佐二庭。于焉久从戎,兼复解论兵。
"驿楼涨海壖,秋月寒城边。相见自不足,况逢主人贤。
"长安雪后似春归,积素凝华连曙晖。色借玉珂迷晓骑,
高堂未倾覆,常得慰嘉宾。曝露墙壁外,终嗟风雨频。
谢家兴咏日,汉将出师年。闻有招寻兴,随君访戴船。"
勃律天西采玉河,坚昆碧碗最来多。
所嗟无产业,妻子嫌不调。五斗米留人,东谿忆垂钓。"
且欲寻方士,无心恋使君。异乡何可住,况复久离群。"