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狱中上梁王书

魏晋 / 显应

"藏经看几遍,眉有数条霜。万境心都泯,深冬日亦长。
坏衲凉天拥,玄文静夜披。善哉温伯子,言望至公知。
寡欲无为合天地。虽立贞碑与众殊,字字皆是吾皇意。
湖光秋枕上,岳翠夏窗中。八月东林去,吟香菡萏风。"
此道幽微知者少,茫茫尘世与谁论。
早知蜀地区娵与,悔不长安大比丘。"
鸿嘶荒垒闭,兵烧广川寒。若向龙门宿,悬知拭泪看。"
况复衢城未解围。翠拥槿篱泉乱入,云开花岛雉双飞。
"旧游经丧乱,道在复何人。寒草心易折,闲云性常真。
冥心栖太室,散发浸流泉。采柏时逢麝,看云忽见仙。
根盘惊院窄,顶耸讶檐卑。镇地那言重,当轩未厌危。
"忽忽动中私,人间何所之。老过离乱世,生在太平时。
"君说南朝全盛日,秣陵才子更多人。
长令望者增所思。吴王已殁女不返,潮水无情那有期。
领鹤闲书竹,夸云笑向人。俗家相去远,野水作东邻。"
"暮角含风雨气曛,寂寥莓翠上衣巾。道情不向莺花薄,
"山情与诗思,烂熳欲何从。夜舸谁相逐,空江月自逢。
中鼎显真容,基千万岁。"


狱中上梁王书拼音解释:

.cang jing kan ji bian .mei you shu tiao shuang .wan jing xin du min .shen dong ri yi chang .
huai na liang tian yong .xuan wen jing ye pi .shan zai wen bo zi .yan wang zhi gong zhi .
gua yu wu wei he tian di .sui li zhen bei yu zhong shu .zi zi jie shi wu huang yi .
hu guang qiu zhen shang .yue cui xia chuang zhong .ba yue dong lin qu .yin xiang han dan feng ..
ci dao you wei zhi zhe shao .mang mang chen shi yu shui lun .
zao zhi shu di qu ju yu .hui bu chang an da bi qiu ..
hong si huang lei bi .bing shao guang chuan han .ruo xiang long men su .xuan zhi shi lei kan ..
kuang fu qu cheng wei jie wei .cui yong jin li quan luan ru .yun kai hua dao zhi shuang fei .
.jiu you jing sang luan .dao zai fu he ren .han cao xin yi zhe .xian yun xing chang zhen .
ming xin qi tai shi .san fa jin liu quan .cai bai shi feng she .kan yun hu jian xian .
gen pan jing yuan zhai .ding song ya yan bei .zhen di na yan zhong .dang xuan wei yan wei .
.hu hu dong zhong si .ren jian he suo zhi .lao guo li luan shi .sheng zai tai ping shi .
.jun shuo nan chao quan sheng ri .mo ling cai zi geng duo ren .
chang ling wang zhe zeng suo si .wu wang yi mo nv bu fan .chao shui wu qing na you qi .
ling he xian shu zhu .kua yun xiao xiang ren .su jia xiang qu yuan .ye shui zuo dong lin ..
.mu jiao han feng yu qi xun .ji liao mei cui shang yi jin .dao qing bu xiang ying hua bao .
.shan qing yu shi si .lan man yu he cong .ye ge shui xiang zhu .kong jiang yue zi feng .
zhong ding xian zhen rong .ji qian wan sui ..

译文及注释

译文
雨后初晴天(tian)色朗,纤云舒卷碧空尽。
  一起去游玩的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人。一个叫做恕己,一个叫做奉壹。
  子厚从前年轻时,勇于帮助别人,自己不看重和爱惜自己,认为功名(ming)事业可以一蹴而就,所以受到牵连而被贬斥。贬谪后,又没有熟识而有力量有地位的人推荐与引进,所以最后死在荒僻的边远之地,才干不能为世间所用,抱负不能在当时施展。如(ru)果子厚当时在御史台、尚书省做官时,能谨慎约束自己,已像在司马时、刺史时那样,也自然不会被贬官了;贬官后,如果有人能够推举他,将一定会再次被任用,不至穷困潦倒。然而若是子厚被贬斥的时间不久,穷困的处境未达到极点,虽然能够在官场中出人投地,但他的文学辞章一定不能这样地下(xia)功夫,以致于象(xiang)今天这样一定流传后世,这是毫无疑问的。即使让子厚实现他的愿望,一度官至将相,拿那个换这个,何者为得(de),何者为失?一定能有辨别它的人。
交了不好的运气我又能怎么办呢?想摆脱却被碰得头破血流。
当世的风气轻视美丽的容颜,贝齿轻启的微笑为谁而发呢?
  夏日昼长,江村风日清丽,屋檐上(shang)栖息着许多小燕雀,羽翼都已长成。蝴蝶展翅停在午间的花枝上,在晴朗的天气里,蜘蛛在屋角悠然织网。月光照射在疏疏落落的帘子上,斜倚枕上,听着潺潺溪水声。久已花白的头发如今像霜雪一般白了,一直想做个樵夫或渔翁混过这一生!
燕子衔来筑巢的泥弄脏了我的琴和书,它们还不停地追逐飞虫碰着了人。其四
赶路的人停下车驾不肯走开,休息的人们傻看时忘记了用餐。
向南找禹穴若见李白,代我问候他现在怎样!
梦醒了,伊人软语仿佛仍在耳边徘徊,伊人泪眼仿佛仍在眼前婆娑,然而伊人何在?词人竟沉溺于梦境不能自拔,披衣而起,在茫茫“碧落”中“寻寻觅觅”。又有谁能见证这一夜的辗转,一夜的奔波,一夜的背情呢?或许只有早落在头发上的秋霜吧。真是秋霜?还是“朝如青丝暮成雪”(李白《将进酒》)?谁知(zhi)道呢。“便人间天上,尘缘未断”,“死者长已矣”(杜甫《石壕吏》),又怎么能再续前缘?只有未亡人的回忆、愁绪还在不断的滋长吧!看着曾经一起流连过的“春花秋叶”,又一次勾起了莫名的伤感。怎么能够承受如此痛苦的煎熬?还是把你忘却吧!抹去了你留在我生活中的印痕。然而邻院幽幽的笛声,又一次把你带回我的身旁。“真无奈”!
何时高举战旗擂鼓进军,但愿一鼓作气取龙城。
我向古代的圣贤学习啊,不是世间俗人能够做到。
要是摘了三个,可能还会有瓜,但是把所有的瓜都摘掉,只剩下瓜蔓了。
  现在阁下作为宰相,身份与周公也相近了。天下的贤才,难道都已经提拔重用了?邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,难道都已经清除?整个天下都已经无须担心?处在极边远地方的蛮夷部族,难道都已经归顺进贡?国家的礼乐、刑政这些教化的制度难道都已建立?动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,难道都已经各得其所了?麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,难道都已经一一出现?那些请求进见的人,虽则不能够期待他有您那样的大德,至于同您手下那些官吏相比,难道全都不如吗?他们所提所说的意见,难道全都对政事毫无补益吗?现在您却使不能象周公那样吐哺握发,也总应该引进、接见他们,考察他们究竟如何而决定用谁不用谁,不应该默不作声地了事啊!
秋天一眼望去清旷无极,远处隐隐约约荡起层云。
回来一看,池苑依旧,太液池边芙蓉仍在,未央宫中垂(chui)柳未改。
天空飞雪一片白茫茫,寒气凝结四面八方。

注释
艾人:端午节,有的用艾束为人形,称为“艾人”。
(4)俟:等待。河清:黄河水清,古人认为这是政治清明的标志。此句意思为等待政治清明未可预期。
(6)被荒蹊:覆盖着荒芜的小路。地为罕人远:所至之地因为人迹罕至而显得偏远。
⒇烽:指烽火台。
不足:不值得。(古今异义)
庐:屋,此指书舍。

赏析

  “记得绿罗裙,处处怜芳草”。分离已久,可思而不可近,可念而不可即,唯分别时身穿绿罗裙的倩影,最为醒目,最为亲切。羁旅生涯中,每逢随处可见的芳草绿荫,总会产生一种特殊的亲切感,仿佛那荫荫碧草,就是她那身着绿罗裙的可爱身影,飘飘荡荡,幻化而成。春天的芳草,时时都有,处处可见,所以,这种对恋人深刻的眷恋感,似乎时时处处,都能得倾注,获得满足。这两句,实际源于五代牛希济《生查子·春山烟欲收》原句,但牛词中的两句,是作为女主人(zhu ren)公与男友分别时的叮嘱语出现的,贺铸原封不动拈用牛词原句,主要是抒发与情人长久分别后男主人公的一种心理活动。他采用巧妙的移情手法,借助于绿色这一特殊的色彩,将现实中的人与自然中的景紧密结合起来,使遥远的空间与悠久的时间借助于想像的翅膀相连结,作者对恋人的思念,亦似乎借助于随处可见的芳草绿荫,得到了一种充分的心理满足。然想像归想像,现实归现实,两者毕竟不是一回事。作者相思的苦痛透过这种貌似轻松的洒脱语而愈显强烈,这也正是这首词的艺术魅力的体现。
  因为此赋写洛阳的形胜、制度、文物等,同《子虚》、《上林》的仅写田猎者相比,内容要更为丰富、开阔,也更能集中地、多角度、多方面地展现一个时代政治、经济、文化的发展状况,因而后世时有人加以摹拟,形成“京都赋”的类型。《昭明文选》分赋为十五类,“京都赋”列在第一。《文苑英华》、《历代赋汇》等也有“京都”或“都邑”一类。
  此诗开篇即大肆渲染背景:吹的是凉飕飕的《北风》佚名 古诗,飘的是纷纷扬扬的雪。这既是实时描述,也是国家危乱之象。众人为了逃难,呼朋引伴,携手同行。诗中展现了一幅急惶惶四处奔逃的惨景。
  第六章开头四句也是对偶,是全诗仅有的比兴句(“如彼岁旱”、“如彼栖苴”当然也可视为用了“比”的手法,可是也不妨解为天灾之实象,虽有“如”字而无“比”意),清代陈奂《诗毛氏传疏》以为“池竭喻王政之乱由外无贤臣,泉竭喻王政之乱由内无贤妃”,可备一说。这数句用意一如《大雅·荡》末章“颠沛之揭,枝叶未有害,本实先拨”(大树推倒横在地,枝叶暂时没损伤,但是根断终枯死)数句,告戒幽王当悬崖勒马,迷途知返,否则小祸积大祸,小难变大难,国家终将覆亡。“职兄斯弘”句与上章末句“职兄斯引”仅一字不同而意义完全一样,不惜重言之,正见诗人希望幽王认识局势的严重性的迫切心情。而“不烖我躬”决不是诗人担心自己遭殃的一念之私。诗人反问:灾难普遍,难道我不受影响?意在向王示警:大难一起,覆巢之下岂有完卵?您大王也将身受其害,快清醒清醒吧!改弦更张现 在还来得及。
  “明月松间照,清泉石上流。”天色已暝,却有皓月当空;群芳已谢,却有青松如盖。山泉清冽,淙淙流泻于山石之上,有如一条洁白无瑕的素练,在月光下闪闪发光,多么幽清明净的自然美啊!王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操,谓其"息阴无恶木,饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的人,他曾说:”宁息野树林,宁饮涧水流,不用坐梁肉,崎岖见王侯。”(《献始兴公》)这月下青松和石上清泉,不正是他所追求的理想境界吗?这两句写景如画,随意洒脱,毫不着力。像这样又动人又自然的写景,达到了艺术上炉火纯青的地步,非一般人所能学到。 “竹喧归浣女,莲动下渔舟。”竹林里传来了一阵阵的歌声笑语,那是一些天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了;亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分,掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠,那是顺流而下(er xia)的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下,在这翠竹青莲之中,生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良的人们。这纯洁美好的生活图景,反映了诗人过安静纯朴生活的理想,同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。这两句写的很有技巧,而用笔不露痕迹,使人不觉其巧。诗人先写"竹喧""莲动",因为浣女隐在竹林之中,渔舟被莲叶遮蔽,起初未见,等到听到竹林喧声,看到莲叶纷披,才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感,更富有诗意。
  全诗虽时有比兴,但总体上还是用的赋法(fu fa)。从未见君子之思,到远见君子之至,近见君子之仪和最后对君子功绩和福禄的颂扬,可概见赋体端倪。整首诗为读者再现了一幅春秋时代诸侯朝见天子时的历史画卷,“诗,可以观”,信矣。
  刘勰说过一句言简意赅的话:“比类虽繁,以切至为贵。”隐喻虽多种多样,但要以贴切吻合为最高标准。“切至”就是形神兼备,形犹不似,遑论神似?在《《赋得蝉》褚沄 古诗》中,诗人将自然之物——蝉人格化,以此审视自身的人格价值和生存环境。对于这首诗,一般理解过程大致是,前两句直接描写蝉为了躲避黄雀的伤害(隐含螳螂捕蝉黄雀在后的典故),或藏身在高高的树枝上,或避匿在空空的宫殿内。这里实写了蝉艰难的生存状况。颔联和颈联写蝉在寒秋日暮之时,哀嘶悲鸣,声音短促,间或有单调的余韵绕耳,渲染了一种悲凉的氛围。最后两句借蝉之口直接抒写:蝉餐风饮露,无所厚求,并不是故作清高,而是容易知道满足,表达了一种知足常乐的意思。
  第二联“映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音”所描绘的这些景物,色彩鲜明,音韵浏亮,静动相衬,恬淡自然,无限美妙地表现出武侯祠内那春意盎然的景象。然而,自然界的春天来了,祖国中兴的希望却非常渺茫。想到这里,诗人不免又产生了一种哀愁惆怅的感觉,因此说是“自春色”、“空好音”。“自”和“空”互文,刻画出一种静态和静境。诗人将自己的主观情意渗进了客观景物之中,使景中生意,把自己内心的忧伤从景物描写中传达出来,反映出诗人忧国忧民的爱国精神。透过这种爱国思想的折射,诗人眼中的诸葛亮形象就更加光彩照人。
  这篇赋主要抒写作者生逢乱世、长期客居他乡、才能不能得以施展而产生思乡、怀国之情和怀才不遇之忧,表现了作者对动乱时局的忧虑和对国家和平统一的希望,也倾吐了自己渴望施展抱负、建功立业的心情。全篇抒情意味很浓,“忧”字贯穿全篇,风格沉郁悲凉,语言流畅自然,是建安时代抒情小赋的代表性作品。
  首联是写端午节人们观看赛龙舟的场景。表现了端午节时期热闹的场面。
  “当路谁相假,知音世所稀”两句,说明归去的原因。语气沉痛,充满了怨怼之情,辛酸之泪。一个“谁”字,反诘得颇为有力,表明他切身体会到世态炎凉、人情如水的滋味。能了解自己心事,赏识自己才能的人,只有王维,这的确是太少了!一个“稀”字,准确地表达出知音难遇的社会现实。这在封建社会里是具有典型意义的。
  此诗开头六句说:今天的宴会啊,真是太棒了!那个欢乐劲,简直说不安,光说弹筝吧,弹出的声调多飘逸!那是最时髦的乐曲,妙极了!有美德的人通过乐曲发表了高论,懂得音乐,便能听出其真意。这里,诗人首先就讲了宴会及其音乐的美妙。通过宴会音乐,引出了懂得音乐的人。
  这首诗表面上可以归入游仙诗,把中秋之夜写得如梦如幻。尤其“凝光悠悠寒露坠,此时立在最高山”一句已经成为中秋时节人们常用的佳句。至于其他欣赏者怎么理解,可以说百人百解。有联系刘禹锡仕宦失意,解释后半部分是以仙宫比喻朝廷,盼望早日回归;也有把前半部分解释为用“寒露坠”代指人生祸福无常,说这是刘禹锡对人生的感慨之作。也许这种种理解,正好体现了“诗豪”作品多彩的艺术魅力。
  清钱澄之《田间诗学》云:“托为文王叹纣之词。言出于祖先,虽不肖子孙不敢以为非也;过指夫前代,虽至暴之主不得以为谤也。其斯为言之无罪,而听之足以戒乎?”陆奎勋《陆堂诗学》云:“文王曰咨,咨女殷商’,初无一语显斥厉王,结撰(jie zhuan)之奇,在《雅》诗亦不多觏。”魏源《诗序集义》云:“幽(王)厉(王)之恶莫大于用小人。幽王所用皆佞幸,柔恶之人;厉王所用皆彊御掊克,刚恶之人。四章‘炰烋”、‘敛怨’,刺荣公(厉王宠信的臣子)专利于内,‘掊克”之臣也;六章‘内奰外覃’,刺虢公长父(也是厉王宠信的臣子)主兵于外,‘彊御’之臣也。厉恶类纣,故屡托殷商以陈刺。”诸人的分析当可以使读者对作者遭时之乱、处境之危、构思之巧、结撰之奇加深体会。
  全诗四层写来一张一弛,顿挫抑扬,结构紧凑,音情配合极好。有正面描写,有侧面烘托,又运用象征、想象和夸张等手法,特别是渲染大军声威,造成极宏伟壮阔的画面,使全诗充满浪漫主义激情和边塞生活的气息,成功地表现了三军将士建功报国的英勇气概。就此而言,又与《走马川行奉送封大夫出师西征》并无二致。

创作背景

  周族是一个农业民族,依靠在当时处于先进地位的农业而兴国,建立王朝之后,进一步采取解放生产力和推广农业技术等措施,大力发展农业生产,以之作为基本国策。周朝制度,周王直接拥有大片土地,由农奴耕种,称为“藉田”。每年春季,周王率群臣百官亲耕藉田,举行所谓“藉田礼”,表示以身作则。“藉田礼”中也祈祷神明,演唱乐歌。

  

显应( 魏晋 )

收录诗词 (5615)
简 介

显应 显应,字密慈,号玉垒,武昌人,本姓纪。天宁寺僧。

河湟旧卒 / 一春枫

前溪独立后溪行,鹭识朱衣自不惊。借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声。
薝卜香熏水精记。空山木落古寺闲,松枝鹤眠霜霰干。
"蝶舞莺歌喜岁芳,柳丝袅袅蕙带长。
稻花千顷外,莲叶两河间。陶令多真意,相思一解颜。"
来似蝗虫争奈何。天意岂应容版乱,人心都改太凋讹。
鲸目光烧半海红,鳌头浪蹙掀天白。(见《诗话总龟》)
孔圣嗟大谬,玄宗争奈何。空馀岘山色,千古共嵯峨。
"三面僧邻一面墙,更无风路可吹凉。


石鼓歌 / 张简癸亥

药化成白云,形凋辞素穴。一闻西天旨,初禅已无热。
混迹是非域,纵怀天地间。同讥孔宣父,匿景杳不还。"
"国赋推能吏,今朝发贡湖。伫瞻双阙凤,思见柏台乌。
若是不留千古恨,湘江何事竹犹斑。
"又闻繁总在嘉州,职重身闲倚寺楼。大象影和山面落,
"驰光无时憩,加我五十年。知非慕伯玉,读易宗文宣。
绿英满香砌,两两鸳鸯小。但娱春日长,不管秋风早。
剑术已成君把去,有蛟龙处斩蛟龙。


鹧鸪天·送人 / 公羊星光

"春城来往桃李碧,暖艳红香断消息。
西楼今夜三更月,还照离人泣断弦。"
铁盂终守一斋清。篇章老欲齐高手,风月闲思到极精。
无雨不膏,有露皆滴。有叟有叟,无实行实。一瓶一衲,
"莲岳三征者,论诗旧与君。相留曾几岁,酬唱有新文。
鲁侯祈政术,尼父从弃捐。汉主思英才,贾生被排迁。
自嗟不及波中叶,荡漾乘春取次行。"
景星光里地无灾。百千民拥听经座,始见重天社稷才。"


孙泰 / 丑己未

金菊延清霜,玉壶多美酒。良人犹不归,芳菲岂常有。
笔力将群吏,人情在致唐。万方瞻仰处,晨夕面吾皇。"
慵刻芙蓉传永漏,休夸丽藻鄙汤休。且为小囤盛红粟,
和风凝宇宙,遐迩竞呈祥。四时调玉烛,七曜巡万方。
出震同中古,承干动四夷。恩颁新命广,泪向旧朝垂。
"旧林诸侄在,还住本师房。共扫焚修地,同闻水石香。
日落烟水黯,骊珠色岂昏。寒光射万里,霜缟遍千门。
"厚于铁围山上铁,薄似双成仙体缬。蜀机凤雏动蹩躠,


梁甫行 / 东郭英歌

杳杳冥冥莫问涯,雕虫篆刻道之华。守中绝学方知奥,
"万事何须问,良时即此时。高秋半夜雨,落叶满前池。
风逆沈鱼唱,松疏露鹤身。无眠钟又动,几客在迷津。"
东阁移尊绮席陈,貂簪龙节更宜春。
鸟听黄袍小,城临白帝寒。应知窗下梦,日日到江干。"
如何弃置功不录,通籍无名滞江曲。灞亭不重李将军,
帟幕还名俭,良医始姓秦。军雄城似岳,地变物含春。
夫子饰刍狗,自然道斯穷。应物方矫行,俯仰靡不通。"


解语花·云容冱雪 / 凭梓良

"府中自清远,六月高梧间。寥亮泛雅瑟,逍遥扣玄关。
我婿去重湖,临窗泣血书。殷勤凭燕翼,寄与薄情夫。
欲知贤圣存亡道,自向心机反覆看。
"每叹经年别,人生有几年。关河长问道,风雨独随缘。
朔云含冻雨,枯骨放妖光。故国今何处,参差近鬼方。
孩儿喘而不死,腹空虚兮长斋。酬名利兮狂歌醉舞,
今日登华筵,稍觉神扬扬。方欢沧浪侣,遽恐白日光。
此道幽微知者少,茫茫尘世与谁论。


宛丘 / 藤灵荷

此夕溪山对明月,不成长啸但成嗥。"
满衣风雪到闲居。携来律韵清何甚,趣入幽微旨不疏。
学问从君有,诗书自我传。须知王逸少,名价动千年。
"时清道合出尘埃,清苦为诗不仗媒。今日桂枝平折得,
幽人访名士,家在南冈曲。菜实萦小园,稻花绕山屋。
"槐影参差覆杏坛,儒门子弟尽高官。
春篁离箨尽,陂藕折花初。终要秋云是,从风恣卷舒。"
"仙观在云端,相思星斗寒。常怜唿鹤易,却恨见君难。


苍梧谣·天 / 全秋蝶

崖罅仙棺出,江垠毒草分。他年相觅在,莫苦入深云。"
物表孤高将片云。性背时人高且逸,平生好古无俦匹。
还如华顶清谈夜,因有新诗寄郑弘。"
"正是叹羁游,知音拜楚侯。何须辞远道,自可乐扁舟。
竹众凉欺水,苔繁绿胜莎。无惭孤圣代,赋咏有诗歌。"
峰顶应闲散,人间足别离。白云将世事,吾见尔心知。"
箕星昴宿下长天,凡景宁教不愕然。龙出水来鳞甲就,
"七泽过名山,相逢黄落残。杉松开寺晚,泉月话心寒。


清平乐·红笺小字 / 孙丙寅

惟君心与我心同,方敢倾心与君说。"
"子綦方隐几,冥寂久灰心。悟来应颜游,清义杳何深。
"多病多慵汉水边,流年不觉已皤然。旧栽花地添黄竹,
谬独哭不错,常流饮实难。知音知便了,归去旧江干。
时拂霞衣驾鹤行。天上双童持珮引,月中娇女执幡迎。
贾客停非久,渔翁转几遭。飒然风起处,又是鼓波涛。"
"黔娄蕴雅操,守约遗代华。淡然常有怡,与物固无瑕。
衣为眠云惹碧岚。金液变来成雨露,玉都归去老松杉。


赠孟浩然 / 薛壬申

切玉锋休淬,垂天翅罢翔。论文征贾马,述隐许求羊。
"悠悠渺渺属寒波,故寺思归意若何。
变作珍珠飞玉京。须臾六年肠不馁,血化白膏体难毁。
山水谁无言,元年有福重修。
三千功未了,大道本无程。好共禅师好,常将药犬行。
且从分风当此留。湖之山兮楼上见,山冥冥兮水悠悠。
怅缅邈兮象欲纷。白云悠悠去不返,寒风飕飕吹日晚。
岂知真气梵天来。听经瑞雪时时落,登塔天花步步开。