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周颂·小毖

隋代 / 彭汝砺

一阳发阴管,淑气含公鼎。乃知君子心,用才文章境。
"碧落忘归处,佳期不厌逢。晚凉生玉井,新暑避烟松。
英雄馀事业,衰迈久风尘。取醉他乡客,相逢故国人。
白露下庭梧,孤琴始悲辛。回风入幽草,虫响满四邻。
銮舆驻凤翔,同谷为咽喉。西扼弱水道,南镇枹罕陬。
更怜童子宜春服,花里寻师指杏坛。"
胜事唯愁尽,幽寻不厌迟。弄云怜鹤去,隔水许僧期。
"先生近南郭,茅屋临东川。桑叶隐村户,芦花映钓船。
相如才调逸,银汉会双星。客来洗粉黛,日暮拾流萤。
怀策望君门,岁晏空迟回。秦城多车马,日夕飞尘埃。
万姓悲赤子,两宫弃紫微。倏忽向二纪,奸雄多是非。
"未识已先闻,清辞果出群。如逢祢处士,似见鲍参军。
樵苏封葬地,喉舌罢朝天。秋色凋春草,王孙若个边。"
训练强兵动鬼神。湘西不得归关羽,河内犹宜借寇恂。
故国延归望,衰颜减愁思。南纪改波澜,西河共风味。


周颂·小毖拼音解释:

yi yang fa yin guan .shu qi han gong ding .nai zhi jun zi xin .yong cai wen zhang jing .
.bi luo wang gui chu .jia qi bu yan feng .wan liang sheng yu jing .xin shu bi yan song .
ying xiong yu shi ye .shuai mai jiu feng chen .qu zui ta xiang ke .xiang feng gu guo ren .
bai lu xia ting wu .gu qin shi bei xin .hui feng ru you cao .chong xiang man si lin .
luan yu zhu feng xiang .tong gu wei yan hou .xi e ruo shui dao .nan zhen fu han zou .
geng lian tong zi yi chun fu .hua li xun shi zhi xing tan ..
sheng shi wei chou jin .you xun bu yan chi .nong yun lian he qu .ge shui xu seng qi .
.xian sheng jin nan guo .mao wu lin dong chuan .sang ye yin cun hu .lu hua ying diao chuan .
xiang ru cai diao yi .yin han hui shuang xing .ke lai xi fen dai .ri mu shi liu ying .
huai ce wang jun men .sui yan kong chi hui .qin cheng duo che ma .ri xi fei chen ai .
wan xing bei chi zi .liang gong qi zi wei .shu hu xiang er ji .jian xiong duo shi fei .
.wei shi yi xian wen .qing ci guo chu qun .ru feng mi chu shi .si jian bao can jun .
qiao su feng zang di .hou she ba chao tian .qiu se diao chun cao .wang sun ruo ge bian ..
xun lian qiang bing dong gui shen .xiang xi bu de gui guan yu .he nei you yi jie kou xun .
gu guo yan gui wang .shuai yan jian chou si .nan ji gai bo lan .xi he gong feng wei .

译文及注释

译文
细雨止后
宋国(今商(shang)丘)有(you)一个养猕猴的老人,他很喜欢猕猴,养的猕猴成群,他能懂得猕猴们的心意,猕猴们懂得那个人的心意。那位老人因此减少了他全家的口粮,来满足猕猴们的欲望。但是不久,家里缺乏食物(wu)了,他将要限制猕猴们的食物,但又怕猕猴们生气不听从自己,就先骗猕猴们:“我给你们的橡树果实,早上三颗,晚上四颗,这样够吗?”众多猕猴一听很生气,都跳了起来。过了一会儿,他又说:“我给你们的橡树果实,早上四颗,晚上三颗,这样足够吗?”猕猴们听后都很开心地趴下,都很高兴对那老人服服帖帖的了。
  曾子躺在床上,病危。曾子的弟子子春坐在床旁边,曾元、曾申坐在床脚下,童仆坐在角落拿着蜡烛。 童仆说:“华美而光洁,(那是)大(da)夫(才能享用)的竹(zhu)席啊!”子春说:“住嘴!”曾子听见这话,惊惧地说:“啊!” (童仆又)说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”曾子说:“是的。那是季孙送的,我没有啊。(曾)元,(扶我)起来换竹席。”曾元说:“您的病非常严重啊,不能移动(您的身体啊)。(如果)幸运地到了早晨, 一定遵从您的意思换了它。”曾子说:“你爱我不如他(童仆)。按照道德标准去爱护人,小人爱人以无原则迁就。我还有什么苛求啊?我能得到(封建礼教的)正道而死去,也就足够了。”(曾元)扶着抬起(他的身体)然后更换竹席,把他送回席子,还没躺好就死了。
陈王曹植当年宴设平乐观的事迹你可知道,斗酒万千也豪饮,让宾主尽情欢乐。
砥柱山之高峻,如那危巢,难以攀援。人间有这样的险处有何用呢?原来是为了测辨忠奸。无须“燃犀下照”看水下美景,也不必像做飞用力拉弓,便可力挽狂澜。呼唤那个骑鲸客,击着鼓飞过银(yin)山。
青色的烟云,遮住了月影,从碧海般的晴空里飞出一轮金灿灿的明镜。长夜的空阶上卧着挂树的斜影。夜露渐凉之时,多少秋蝉零乱地嗓鸣。思念京都路远,论路近唯有月宫仙境。
一天,猫头鹰遇见了斑鸠,斑鸠问它:“你将要到哪儿去?”
Where girls, with no thought of a perished Kingdom, gaily echo a song of courtyard flowers.
在襄阳行乐之处,至今犹有人歌舞《白铜鞮》之曲。
  国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰,军队被挫败,土地被削减,失去了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井淘干净了,还没有人喝井里的水,使我心里难过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
有壮汉也有雇工,
却又为何远至班禄,不到清晨便及时回返?
歌声有深意,妾心有深情,情与声相合,两情无违背。

注释
⑽“虽无”二句:意谓虽没有受到主人待客的厚意,却悟得了修养身心的真理。
107.酎(zhou4胄):醇酒。
④ 青溪:碧绿的溪水;
铗(jiá夹),剑。
(11)《楚辞》:“仍羽人于丹丘。”王逸注:“人得道,身生羽毛也。”朱子注:“羽人,飞仙也。”
社日:指立春以后的春社。

赏析

  诗人向“大人物”上书,不卑不亢,毫无胁肩谄笑的媚态,这在封建时代,是较为难得的。说“未开”而非“不开”,这是因为芙蓉开花要等到秋高气爽的时候。这里似乎表现出作者对自己才具的自信。
  “上马带胡钩,翩翩度陇头。”诗的开头两句从友人登程的情景写起。首句写友人身着戎装,跨上战马,勾勒出即将出征的战士的英姿。诗人并不泛写戎装,而仅就佩刀提了一笔,既点明了此行性质,也使形象增添了英雄之气。次句对友人奔赴边关加以设想:“翩翩度陇头”,写他的轻快、矫健、急切。上下两句,一静一动,用两个富有特征性的事物突出了友人赴边的英姿勃勃的形象。以上两句从外表写。以下两句则从内心写,直接揭示友人的思想境界:“小来思报国,不是爱封侯”两句从正、反两方面来肯定友人的思想,从而把友人的行为提到爱国的高度。“小来”两字可见这种想法由来已久。从而给首二句提供出思想根据,其中既包含有诗人赞佩之情,称慕友人不但形象英姿飒爽,而且更有高尚、美好的心灵(ling),同时也就反映了诗人立志报国的豪情壮志。这是更为诗人所钦敬的一点。
  首句“十年驱驰海色寒,孤臣于此望宸銮。”此诗虽为登临之作,却不像一般登临诗那样开篇就写景,而是总括作者在苍茫海域内东征西讨的卓绝战斗生活。“寒”,既指苍茫清寒的海色,同时也暗示旷日持久的抗倭斗争是多么艰难困苦,与“孤臣”有着呼应关系。第二句写登临,又不是写一般的登临。“望宸銮”,交待出登临《望阙台》戚继光 古诗的动机。“孤臣”,不是在写登临人的身份,主要是写他当时的处境和登阙台时复杂的心情。战斗艰苦卓绝,而远离京城的将士却得不到来自朝廷的足够支持,作者心中充满矛盾。得不到朝廷支持,对此作者不无抱怨;可是他又离不开朝廷这个靠山,对朝廷仍寄予厚望。所以,他渴望表白自己的赤诚,希望得到朝廷的支持。正是这矛盾的心情,促使作者来到山前,于是《望阙台》戚继光 古诗上站起英雄伫望京师的孤独身影。至此,我们才会看到,第一句诗不是徒然泛设。它其实为下面的登临起着类似领起的作用。没有多少年艰苦的孤军奋战作前题,那么此次登临也就不会有什么特殊的感情、[5] “繁霜尽是心头血,洒向千峰秋叶丹。”这一联是借景抒情。作者登上《望阙台》戚继光 古诗,赫然发现:千峰万壑,秋叶流丹。这一片如霞似火的生命之色,使作者激情满怀,鼓荡起想像的风帆。这两句诗形象地揭示出封建社会中的爱国将领忠君爱国的典型精神境界。在长达十来年的抗倭战争中,作者所以能在艰苦条件下,不停懈地与倭寇展开殊死较量,正是出于爱国和忠君的赤诚。“繁霜”二句,作者借“繁霜”、”秋叶”向皇帝表达自己忠贞不渝的报国之心。虽然,王朝对自己海(ji hai)上抗战支持甚少.而且甚有责难。但自己保家卫国的一腔热血虽凝如繁霜,也要把这峰上的秋叶染红。作者轻视个人的名利得失,而对国家、民族有着强烈的责任感和使命感.哪怕自己遭致不公之遇,也仍然忠心耿耿地驰海御故。由于作者有着崇高的思想境界,高尚的爱国情怀,尽管是失意之作,也使这首诗具有高雅的格调和感人至深的艺术魅力。
  “君不见”起八句是第三段,写近时事。由古时的奸臣,诗人想到了近时的奸臣;由古时戕害百姓的荔枝,诗人想到了近时戕害百姓的各种贡品。诗便进一步引申上述的感叹,举现实来证明,先说了武夷茶,又说了洛阳牡丹花。这段对统治者的鞭挞与第一、二段意旨相同,但由于说的是眼前事,所以批判得很有分寸。诗指责奸臣而不指责皇帝,是诗家为尊者讳的传统。就像杜甫《北征》“不闻夏殷衰,中自诛褒妲”,写安史之乱而为玄宗开释;李白《巴陵送贾舍人》“圣主恩深汉文帝,怜君不遣到长沙”,写才士被贬,反说皇帝大度。苏轼在这里用的也是这种“春秋笔法”,很显然,他不仅反对佞臣媚上,对皇帝接受佞臣的进贡,开上行下效之风,使百姓蒙受苦难,他也是十分不满的。这一段,如奇军突起,忽然完全撇开诗所吟咏的荔枝,杂取眼前事,随手挥洒,开拓广泛,且写得波折分明,令人应接不暇。而诗人胸中郁勃之气,一泻而出,出没开阖,极似杜诗。
  黄庭坚对兰的推崇,是在北宋推崇君子气节的大环境下提出来的。周敦颐《爱莲说》就说:“莲,花之君子者也。”黄庭坚也说:“兰似君子。”此文写于他贬居戎州之时。戎州有山名兰山,上有野生兰花。他将之移植于院中,建一小亭,名为“幽芳亭”。在北宋党争中,黄庭坚属苏轼党,屡遭新党打击。但是,他并无怨恨詈骂之词。苏轼称赞他:“意其超逸绝尘,独立万物之表,驭风骑气,以与造物者游,非独今世之君子所不能用,虽如轼之放浪自弃,与世阔疏者,亦莫得而友也。”(《答黄鲁直书》)评价高得不能再高了。黄庭坚将居处先后命名为“任运堂”、“槁木庵”,表现了他随缘任运的人生态度。他为人“内刚外和”,有如兰花,含蓄,不张扬,内蕴深厚,讲求气节。他的诗也反复吟咏了兰花的高洁品质,如《以同心之言其臭如兰为韵寄李子先》、《丙寅十四首效韦苏州》、《次韵答和甫卢泉水三首》、《答李康文》、《和答刘中叟殿院》、《寄晁元中十首》、《寄傅君倚同年》、《次韵答黄与迪》等诗。他还亲手书写了唐韩伯庸的《幽兰赋》,流传至今,成为中国书法史上的行书佳作。
  此外,这首诗还好在其独特的艺术结构。诗写听笛之感,却并没按闻笛生情的顺序去写,而是先有情而后闻笛。前半捕捉了“西望”的典型动作加以描写,传神地表达了怀念帝都之情和“望”而“不见”的愁苦。后半部分才点出闻笛,从笛声(sheng)化出“江城五月落梅花”的苍凉景象,借景抒情,使前后情景相生,妙合无垠。
  元稹有诗云:“锦江滑腻峨眉秀,幻出文君与薛涛。言语偷巧鹦鹉舌,文章分得凤凰毛。纷纷词客多停笔,个个公卿欲梦刀。别后相思隔烟水,菖蒲花发五云高。”诗将薛涛比卓文君,然而就知名度与实际才学而言,薛涛实在文君之上。
  第一首诗写山僧对弈,也是自己心态的一种反映。深山里的和尚本来就是与世无争,他们又在竹阴下下棋,那种不染一丝尘埃般的清净,令作者神往。“山僧对棋坐”,起码有两个和尚;“时闻下子声”,有人在旁边听,那么至少是三个人了。这首诗人物全都隐藏不露,所以虽有三人活动,也觉得清幽无比。尤其最后的那句“时闻下子声”更如天籁音乐,烘托了真正的宁静。
  这篇歌辞反映人们对生死问题的种种思索。但由于时代和科学水平的局限,其认识还不能离开唯心论的前提。
  “金鹅屏风蜀山梦,鸾裾(luan ju)凤带行烟重。”“蜀山梦”,用宋玉《神女赋》楚襄王梦巫山神女事。“鸾裾凤带”,极言真珠妆饰之华丽。这两句,上句意谓:“花袍白马”终于不归,真珠不得已倚屏风假寐,期望能如巫山神女一般,与自己的心上人在梦中相会。下句意谓:由于真珠身着鸾裾凤带,梦魂殢重难行,不能如巫山神女一般行云行雨,故终未如愿。不过这句乃是形象化的说法,其实是真珠由于忧心忡忡,终夜不能成眠,因而她所期待的梦境根本无从出现。
  从开头至“一二老寡妻”共十四句,总写乱后回乡所见,而以“贱子因阵败,归来寻旧蹊”两句插在中间,将这一大段隔成两(cheng liang)个小段。前一小段,以追叙发端,写那个自称“贱子”的军人回乡之后,看见自己的家乡面目全非,一片荒凉,于是抚今忆昔,概括地诉说了家乡的今昔变化。“寂寞天宝后,园庐但蒿藜”,这两句正面写今,但背后已藏着昔。“天宝后”如此,那么就会想到天宝前的情况。于是自然地引出下两句。那时候“我里百余家”,应是园庐相望,鸡犬相闻,当然并不寂寞:“天宝后”则遭逢世乱,居人各自东西,园庐荒废,蒿藜(野草)丛生,自然就寂寞了。一起头就用“寂寞”二字,渲染满目萧条的景象,表现出主人公触目伤怀的悲凉心情,为全诗定了基调。“世乱”二字与“天宝后”呼应,写出了今昔变化的原因,也点明了“无家”可“别”的根源。“存者无消息,死者为尘泥”两句,紧承“世乱各东西”而来,如闻“我”的叹息之声,强烈地表现了主人公的悲伤情绪。

创作背景

  此诗当作于唐玄宗天宝十五载(756年),时值安史之乱爆发后第二年。诗人在当年春天奔往吴地,在一位被称作“扶风豪士”的人家里做客。所谓“扶风豪士”可能是籍贯扶风的溧阳县主簿,他名叫窦嘉宾,李白在《溧阳濑水贞义女碑铭序》中提到过溧阳“主簿扶风窦嘉宾”,大约性情豪爽而好客,因此,李白称他为“豪士”。李白当时是避难而来,受到盛情款待,为了表示感谢,也借此抒怀,即席写成此诗。

  

彭汝砺( 隋代 )

收录诗词 (1246)
简 介

彭汝砺 彭汝砺,字器资,祖籍江西袁州区,饶州鄱阳(今江西鄱阳滨田村)人,生于宋仁宗康定二年(1041),卒于宋哲宗绍圣二年(1095)。宋英宗治平二年(1065)乙巳科状元。彭汝砺读书为文,志于大者;言行取舍,必合于义;与人交往,必尽试敬;而为文命词典雅,有古人之风范。着有《易义》、《诗义》、《鄱阳集》等。彭汝砺去世后被安葬在江西省鄱阳县双港镇,其后裔以鄱阳滨田,双港为中心,散居全国各省市等地。

蝶恋花·出塞 / 闻人南霜

所思青山郭,再梦绿萝径。林泉春可游,羡尔得其性。"
"已见槿花朝委露,独悲孤鹤在人群。真僧出世心无事,
"借问虎贲将,从军凡几年。杀人宝刀缺,走马貂裘穿。
竹馆烟催暝,梅园雪误春。满朝辞赋客,尽是入林人。"
精怪喜无人,睢盱藏老树。"
掘剑知埋狱,提刀见发硎。侏儒应共饱,渔父忌偏醒。
闻道辋川多胜事,玉壶春酒正堪携。"
是时仓廪实,洞达寰区开。勐士思灭胡,将帅望三台。


西江月·井冈山 / 段干秀云

铜柱朱崖道路难,伏波横海旧登坛。越人自贡珊瑚树,汉使何劳獬豸冠。疲马山中愁日晚,孤舟江上畏春寒。由来此货称难得,多恐君王不忍看。
微禄将及亲,向家非远游。看君五斗米,不谢万户侯。
朝趋赤墀前,高视青云端。新登麒麟阁,适脱獬豸冠。
荒岁儿女瘦,暮途涕泗零。主人念老马,廨署容秋萤。
"一笑不可得,同心相见稀。摘菱频贳酒,待月未扃扉。
边酒排金醆,夷歌捧玉盘。草轻蕃马健,雪重拂庐干。
"谁能愁此别,到越会相逢。长忆云门寺,门前千万峰。
闻君弃孤城,犹自握汉节。耻栖恶木影,忍与故山别。


如梦令·曾宴桃源深洞 / 房丁亥

向来披述作,重此忆吹嘘。白发甘凋丧,青云亦卷舒。
"恋亲时见在人群,多在东山就白云。
"夜来归来冲虎过,山黑家中已眠卧。傍见北斗向江低,
夫子且归去,明时方爱才。还须及秋赋,莫即隐嵩莱。"
泉石思携手,烟霞不闭关。杖藜仍把菊,对卷也看山。
"谿水碧于草,潺潺花底流。沙平堪濯足,石浅不胜舟。
葳蕤双鸑鷟,夙昔并翱翔。汲冢同刊谬,蓬山共补亡。
燕赵休矜出佳丽,宫闱不拟选才人。


送陈秀才还沙上省墓 / 羊舌阉茂

仆妾尽绮纨,歌舞夜达晨。四时固相代,谁能久要津。
啼猿僻在楚山隅。"
时命不将明主合,布衣空惹洛阳尘。"
亚相自登坛,时危安此方。威声振蛮貊,惠化钟华阳。
先帝严灵寝,宗臣切受遗。恒山犹突骑,辽海竞张旗。
设备邯郸道,和亲逻些城。幽燕唯鸟去,商洛少人行。
浮俗何万端,幽人有独步。庞公竟独往,尚子终罕遇。
寂寞云台仗,飘飖沙塞旌。江山少使者,笳鼓凝皇情。


溪上遇雨二首 / 端梦竹

"星轺计日赴岷峨,云树连天阻笑歌。南入洞庭随雁去,
舞换临津树,歌饶向迥风。夕阳连积水,边色满秋空。
料得孤舟无定止,日暮持竿何处归。"
主将收才子,崆峒足凯歌。闻君已朱绂,且得慰蹉跎。"
官柳青青匹马嘶,回风暮雨入铜鞮.佳期别在春山里,应是人参五叶齐。
石镜通幽魄,琴台隐绛唇。送终惟粪土,结爱独荆榛。
"凝阴晦长箔,积雪满通川。征客寒犹去,愁人昼更眠。
"夫子思何速,世人皆叹奇。万言不加点,七步犹嫌迟。


玄都坛歌寄元逸人 / 太史康康

流转依边徼,逢迎念席珍。时来故旧少,乱后别离频。
"策名十二载,独立先斯文。迩来及门者,半已升青云。
"双林彼上人,诗兴转相亲。竹里经声晚,门前山色春。
"芳信来相续,同心远更亲。数重云外树,不隔眼中人。
魏阙心犹系,周才道岂捐。一丘无自逸,三府会招贤。"
汉源十月交,天气凉如秋。草木未黄落,况闻山水幽。
向日荷新卷,迎秋柳半疏。风流有佳句,不似带经锄。"
上感九庙焚,下悯万民疮。斯时伏青蒲,廷争守御床。


听鼓 / 东门佩佩

忆昔南海使,奔腾献荔支。百马死山谷,到今耆旧悲。"
"行行独出故关迟,南望千山无尽期。见舞巴童应暂笑,
有客过茅宇,唿儿正葛巾。自锄稀菜甲,小摘为情亲。"
富贵徒言久,乡闾殁后归。锦衣都未着,丹旐忽先飞。
啼乌争引子,鸣鹤不归林。下食遭泥去,高飞恨久阴。
旷荡阻云海,萧条带风雪。逢时事多谬,失路心弥折。
忽逢暴兵起,闾巷见军阵。将家瀛海滨,自弃同刍粪。
马疾飞千里,凫飞向五凉。遥知竹林下,星使对星郎。"


石州慢·己酉秋吴兴舟中作 / 摩幼旋

所遗非遗望,所遗非可遗。所遗非遗用,所遗在遗之。
绿沾泥滓尽,香与岁时阑。生意春如昨,悲君白玉盘。"
胡尘暗河洛,二陕震鼓鼙。故人佐戎轩,逸翮凌云霓。
"地阔平沙岸,舟虚小洞房。使尘来驿道,城日避乌樯。
百万攻一城,献捷不云输。组练弃如泥,尺土负百夫。
慎尔参筹画,从兹正羽翰。归来权可取,九万一朝抟。"
贤圣为上兮,必俭约戒身,鉴察化人,所以保福也。
此生任春草,垂老独漂萍。倘忆山阳会,悲歌在一听。"


春日陪杨江宁及诸官宴北湖感古作 / 司空玉淇

天地则创痍,朝廷当正臣。异才复间出,周道日惟新。
"游子空有怀,赏心杳无路。前程数千里,乘夜连轻驭。
"敛迹归山田,息心谢时辈。昼还草堂卧,但与双峰对。
南湖春暖着春衣。湘君祠对空山掩,渔父焚香日暮归。
旧好何由展,新诗更忆听。别来头并白,相见眼终青。
登高临旧国,怀古对穷秋。落日鸿雁度,寒城砧杵愁。
有时心到宛城下。遇客丹青天下才,白生胡雏控龙媒。
归梦秋能作,乡书醉懒题。桥回忽不见,征马尚闻嘶。"


浪淘沙·一叶忽惊秋 / 万俟彤云

"旧相恩追后,春池赏不稀。阙庭分未到,舟楫有光辉。
蒿里埋双剑,松门闭万春。回瞻北堂上,金印已生尘。
飞鸟不知倦,远帆生暮愁。涔阳指天末,北渚空悠悠。
男儿行处是,客子斗身强。羁旅推贤圣,沈绵抵咎殃。
"将老忧贫窭,筋力岂能及。征途乃侵星,得使诸病入。
赏妍又分外,理惬夫何夸。足了垂白年,敢居高士差。
虫蛇穿画壁,巫觋醉蛛丝。欻忆吟梁父,躬耕也未迟。"
"岑参兄弟皆好奇,携我远来游渼陂。天地黤惨忽异色,