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代别离·秋窗风雨夕

金朝 / 幼卿

颜色尤难近,馨香不易通。朱门金锁隔,空使怨春风。
非无他人家,岂少群木枝。被兹甘棠树,美掩召伯诗。
是非得丧皆闲事,休向南柯与梦争。"
卷帘聊举目,露湿草绵芊。古岫藏云毳,空庭织碎烟。水纹愁不起,风线重难牵。尽日扶犁叟,往来江树前。
"尧没三千岁,青松古庙存。送行奠桂酒,拜舞清心魂。
高柳风难定,寒泉月助明。袁公方卧雪,尺素及柴荆。"
"虞人初获酉江西,长臂难将意马齐。
宰相作霖雨,农夫得耕犁。静者伏草间,群才满金闺。
昨日次睢阳,今夕宿符离。云树怆重叠,烟波念还期。
见《颜真卿集》)"
朝昏唯见雨来时。霓旌翠盖终难遇,流水青山空所思。
锦袖盛朱橘,银钩摘紫房。见人羞不语,回艇入溪藏。"
"夏日茅斋里,无风坐亦凉。竹林深笋穊,藤架引梢长。
一言悟得生死海,芙蓉吐出琉璃心。闷见有唐风雅缺,
前日龙山烟景好,风前落帽是何人。"


代别离·秋窗风雨夕拼音解释:

yan se you nan jin .xin xiang bu yi tong .zhu men jin suo ge .kong shi yuan chun feng .
fei wu ta ren jia .qi shao qun mu zhi .bei zi gan tang shu .mei yan zhao bo shi .
shi fei de sang jie xian shi .xiu xiang nan ke yu meng zheng ..
juan lian liao ju mu .lu shi cao mian qian .gu xiu cang yun cui .kong ting zhi sui yan .shui wen chou bu qi .feng xian zhong nan qian .jin ri fu li sou .wang lai jiang shu qian .
.yao mei san qian sui .qing song gu miao cun .song xing dian gui jiu .bai wu qing xin hun .
gao liu feng nan ding .han quan yue zhu ming .yuan gong fang wo xue .chi su ji chai jing ..
.yu ren chu huo you jiang xi .chang bi nan jiang yi ma qi .
zai xiang zuo lin yu .nong fu de geng li .jing zhe fu cao jian .qun cai man jin gui .
zuo ri ci sui yang .jin xi su fu li .yun shu chuang zhong die .yan bo nian huan qi .
jian .yan zhen qing ji ...
chao hun wei jian yu lai shi .ni jing cui gai zhong nan yu .liu shui qing shan kong suo si .
jin xiu sheng zhu ju .yin gou zhai zi fang .jian ren xiu bu yu .hui ting ru xi cang ..
.xia ri mao zhai li .wu feng zuo yi liang .zhu lin shen sun ji .teng jia yin shao chang .
yi yan wu de sheng si hai .fu rong tu chu liu li xin .men jian you tang feng ya que .
qian ri long shan yan jing hao .feng qian luo mao shi he ren ..

译文及注释

译文
  桂殿哀愁的生(sheng)活,长久得已记不得多少年。屋内四壁,已积起秋的尘埃。夜里青蓝的天上高(gao)挂着镜子一样的明月,只照射着长门宫里那孤寂的情怀。
二月天黄莺鸟飞到上林苑,春天早上紫禁城郁郁葱葱。
我看欧阳(yang)修, 他一个人就超越了(liao)司马相如﹑王褒﹑扬雄和陈子昂。仲也珠径长一寸,光耀黑夜中如皎洁月光。好诗如同脱逃之兔,下笔之前如同将落之鹘。寻一知音如周郎,言论谈吐意气风发。著文是自己之事,学习道行如探寻玄妙至极的窟洞。死为长白山主,有楼名为书绛。
万里桥西边就是我的破草房,没几个人来访,百花潭与我相伴,随遇而安,这就是沧浪。和风轻轻拥着翠绿的竹子,秀美光洁,飘雨慢慢洗着粉红的荷花,阵阵清香。当了大(da)官的朋友人一阔就变脸(lian),早与我断的来往,长久饥饿的小儿子,小脸凄凉,让我愧疚而感伤。我这老骨(gu)头快要扔进沟里了,无官无钱只剩个狂放,自己大笑啊,当年的《狂夫》杜甫 古诗老了却更狂!我就这么狂!
山崩地裂蜀国五壮士被压死了,两地才有天梯栈道开始相通连。
我如今跌落在家乡的千山万水之外,就像楚地客家人那样不再返家回乡。
飘落在小路上的杨花碎片,就像铺开的白毡子,点缀在溪上的嫩荷,像青铜钱似的一个叠着一个。
请让我为父老歌唱,在艰难的日子里, 感谢父老携酒慰问的深情。
  有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的春秋宋国人,一天下来十分疲劳地回到家,对他的家人说:“今天累坏了,我帮助禾苗长高了!”他儿子小步奔去看那禾苗的情况,禾苗却都枯萎了。天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊!以为禾苗长大没有用处而放弃的人,就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人,就像这个拔苗助长的人,不但没有好处,反而害了它。
惟有能写出“澄江静如练”这样清丽之诗的谢玄晖,方令人长忆不已。
魂魄归来吧!
你独自靠着船舷向远处的岸边望去,淅淅沥沥的雨快要停歇了。天空中还是布满了黑云,让人觉得仿佛到了傍晚时分。水边的小洲上一片寂静,并没有采摘香草的女子。放眼望去,只见双双鸥鹭立在水边。一阵风拂过芦苇荡,芦苇轻轻摇晃,几点渔灯时隐时现。舟上两人在闲谈,一问“今晚宿在哪儿”?一手遥指远处,烟雨绿树中隐藏着一处村庄。
在山上建一座小房子,下面可以看到宛溪。
那里就住着长生不老的丹丘生。

注释
②锦衣:华丽的衣服。《史记·项羽本纪》:“富贵不归故乡,如衣绣夜行,谁知之者?”后来演化成“衣锦还乡”一语。
[8]踊身:纵身跳跃之态。
乱离:指天宝末年安史之乱。
3.万事空:什么也没有了。
②被(pi):同“披”,覆盖。訾(zǐ紫):说坏话。诟(gǒu狗)耻:耻辱。

赏析

  李贺这首诗全无其“风樯阵马”的奇诡幻诞风格,而是力摹乐府古体。以一个笃情女子口吻写出秦淮水边商女真挚而热烈的爱情生活。也在一种淡淡的哀怨之情中,透出其离多合少之苦。在这方面是《古诗十九首》的遗风。而诗中喜用美言绮语,清丽动人,深得六朝乐府之妙。
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始(yuan shi)社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了(lai liao),她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  范成大29岁中进士,历任徽州司户参军、吏部员外郎等职,官至参知政事。官位不浅,但他关心社会现实,同情人民苦难,留下相当多诗篇。如六十首《四时田园杂兴》、《咏河市歌者》以及这两首绝句,反映了封建社会下层人民的苦难生活,表达了诗人深切的同情心,和唐代白居易著名的《卖炭翁》颇相同。
  上面所引之诗中的后两句也是如此:明义说,他真希望有起死回生的返魂香,能救活黛玉,让宝、黛两个有情人成为眷属,把已断绝的月下老人所牵的红丝绳再接续起来。可想而知,只要“沉痼(chen gu)”能起,“红丝”也就能续,这与后来续书者想象宝、黛悲剧的原因在于婚姻不自主极为不同。倘若一切都如程伟元、高鹗整理的续书中所写的那样,则贾宝玉已有他属。起黛玉“沉痼”毫无作用。“续红丝”当然不是为了要她做宝二姨娘。
  三、四两句,紧承“万事非”而来,进一步点明题意。送友人探亲,不由勾起诗人对骨肉同胞的怀念。在动乱中,诗人与弟妹长期离散,生死未卜,有家等于无家,这也正是“万事非”中的一例。相形之下,韩十四似乎幸运得多了。可是韩十四与父母分手年久,江东一带又不太平,“访庭闱”恐怕也还有一番周折。所以诗人用了一个摇曳生姿的探问句,表示对韩十四此行的关切,感情十分真挚。同时透露出,由于当时正是乱世,韩十四的前途也不免有渺茫之感。这一联是前后相生的流水对,从诗人自己的“无家寻弟妹”,引出对方的“何处访庭闱”,宾主分明,寄慨遥深,有一气流贯之妙。
  中间两句是转折句,起承上启下的作用。诗人原本以为这种同赴侯门、走马章台、献赋金宫、醉卧酒筵的得意生活会永远持续下去,谁知好景不长,平地风雷,安史之乱爆发了。“函谷忽惊胡马来”,即指(ji zhi)安史叛军攻陷潼关,占领东西两京。一个“忽”字表现出这次战乱的出乎意料,忽然之间,平静的生活就这样被打乱了,诗人再也无法过以前那种无忧无虑的生活了。
  从构思上说,诗中写了两个世界(shi jie):现实世界和由天界、神灵、往古人物以及人格化了的日、月、风、雷、鸾风、鸟雀所组成的超现实世界。这超现实的虚幻世界是对现实世界表现上的一个补充。在人间见不到君王,到了天界也同样见不到天帝;在人间是“众皆竞进以贪婪”,找不到同志,到天上求女也同样一事无成。这同《聊斋志异》中《席方平》篇写阴间的作用有些相似。只是《席方平》中主人公是经过由人到鬼的变化才到另一个世界,而《《离骚》屈原 古诗》中则是自由来往于天地之间。这种构思更适宜于表现抒情诗瞬息变化的激情。诗人设想的天界是在高空和传说中的神山昆仑之上,这是与从原始社会开始形成的一般意识和原型神话相一致的,所以显得十分自然,比起后世文学作品中通过死、梦、成仙到另一个世界的处理办法更具有神话的色彩,而没有宗教迷信的味道。诗人所展现的背景是广阔的,雄伟的,瑰丽的。其意境之美、之壮、之悲,是前无古人的。特别地,诗人用了龙马的形象,作为由人间到天界,由天界到人间的工具。《尚书中候》佚文中说,帝尧继位,“龙马衔甲”。中国古代传说中的动物龙的原型之一即是神化的骏马。《周礼》中说“马八尺以上为龙”,《吕氏春秋》说“马之美者,青龙之匹,遗风之乘”。在人间为马,一升空即为龙。本来只是地面与高空之分,而由于神骏变化所起的暗示作用,则高空便成了天界。诗人借助自己由人间到天上,由天上到人间的情节变化,形成了这首长诗内部结构上的大开大阖。诗中所写片断的情节只是作为情感的载体,用以外化思想的斗争与情绪变化。然而这些情节却十分有效地避免了长篇抒情诗易流于空泛的弊病。
  第三联中荒瘦二字用字传神:数缕荒烟,几户人家,在暮色笼罩之下,尤显荒凉冷落;瘦野薄田,狭促如刀,瘦瘠之至 。荒瘦二字,乃寻常字眼,但在此运用十分贴切,显得自然而工(er gong)稳,能传达出诗人面对荒村瘦田的第一感觉,具有很强的感染力。从情感寄寓来看:荒瘦二字,包含地僻、田瘦等多重意义,寄寓了诗人对山民的怜悯、关切,以及诗人被贬蛮荒的失意,极好地丰(di feng)富了全诗的情感内涵。
  豫让在春秋末年曾做过晋贵族范氏、中行氏的家臣,因不被重用而投奔智伯。智伯非常尊重他。在赵、魏、韩三家贵族合谋灭了智氏之后,他改名换姓,潜入赵襄子宫中企图行刺,未遂而被捕获。释放后,他又用漆身吞炭的办法改变了容貌和声音,再一次行刺,结果又一次被俘。于是,他要求赵襄子将衣服脱给他,他朝着衣服“三跃而击之”,然后伏剑自杀。
  首先交待作者自己游湖的情境,久雨初晴,湖水大涨,北客南来,自然倍感新奇。中间四句即描写湖景。时值傍晚,夕阳西坠,似乎沉入湖中,但却留下了满天红色的光影,这时湖风停息了下来,澄碧的湖面一片平滑,浩阔而晶莹。放眼望去,由于久雨导致湖水大涨,淹没了原先的湖岸,所以人家稀少,而湖边沙滩,广袤而平整,聚集着许多船舫,人家少而船舫多,正见水乡特色,也是湖水大涨后的独特景况。这四句写景,在夕阳与湖水之间,红光留影,碧水映照,色彩明丽,从岸没到平滩的范围,人家虽少,而船舫却多,又充满生机活力。尤其是颔联,对仗工整,前句形容日落后的红霞,后句形容湖上风平浪静,形象逼真,色彩明丽,描写细致,均极恰切,写景如画,可谓写景的佳句。
  “开荒南野际,守拙归园田”,“守拙”回应“少无适俗韵”——因为不懂得钻营取巧,不如抱守自己的愚拙,无须勉强混迹于俗世;“归园田”回应“性本爱丘山”——既有此天性,便循此天性,使这人生自然舒展,得其所好。开始所写的冲突,在这里得到了解决。
  这首诗作也深刻地反映了南宋前期战乱动荡的社会现实。诗中一方面对南宋朝廷不采取抵抗政策,一味退却逃跑,表示出极大的不满,另一方面对向子諲等官兵纷起抗敌的爱国壮举,进行热情地讴歌。这种鲜明的主战态度,在当时是十分可贵的。这首《《伤春》陈与义 古诗》体现了陈与义南渡后的诗风开始转变,能卓然成家而自辟蹊径。宋代刘克庄《后村诗话》前集卷二,说陈与义“建炎以后,避地湖峤,行路万里,诗益奇壮。……以简洁扫繁缛,以雄浑代尖巧,第其品格,故当在诸家之上。”这些评语并非溢美之辞,而是符合南渡后陈与义的诗风特征的。“此诗真有杜忠”这是极有见地的。尽管诗人的爱国感情没有杜甫那样的深厚和强烈,但是在这首七律中显露出来的爱国情思,沉雄浑成的艺术风格,已经不是在形貌上与杜甫相似,而是在气味上逼近杜甫。
  到此三句均写景叙事,末句才归结到抒情。这里,诗人并未把感情和盘托出,却信手拈来一个著名典故,即《世说新语》中“王子猷雪后访戴”的故事,予以形容。“乘兴而行”,正是李白泛舟时的心情。苏轼《赤壁赋》写月下泛舟有一段精彩的抒写:“浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙”,正好用来说明李白泛月时那物我两忘的情态。那时,他原未必有王子猷那走朋访友的打算,用访戴故事未必确切;然而,他那忘乎其形豪兴,却与雪夜访戴的王子猷颇为神似,而那月夜与雪夜的境界也很神似。无怪乎诗人不禁胡涂起来:我是李太白呢,是王子猷呢,一时自己也不甚了然了。一个“疑”字运用得极为传神。
  从“其下平旷,有泉侧出”至“而不得极夫游之乐也”。记叙游览褒禅山后洞的情形。这段承接第1段华山洞的方位和命名,进一步分别就华山洞的前洞和后洞加以叙写。前洞,“其下平旷,有泉侧出”,虽有美景而不险绝,“而记游者甚众”,不足以游,所以一笔带过。而后洞与前洞相比,则迥然不同,它不像前洞那样平坦广阔,游人举足可到,而在“由山以上五六里”的幽深之处,需要花费气力才能到达,而且“入之甚寒”,所以即使喜欢游览的人,也不能穷尽它的尽头。然而惟其险绝,才有奇观。因而便引起了作者与同游者的极大兴趣。于是他们拿着火把走了进去,走得越深,行进越艰难,而所看到的景物也就越加美妙。可是行进的艰难与景物的美妙形成了矛盾,所以同游者之中有倦怠而想出来的人说:“不出去,火把就要烧光了。”这么一说,大家就随着他一起走了出来。一旦走出洞后,作者却深有感慨,慨叹自己所到达的地方比起喜欢游览的人,还不到十分之一,然而在洞的左右壁上,题字留念的人已经很少了。如果再往深处走,到达的人就更少了。这说明没有大志而畏于艰险的人,是不能够深入险境而窥视到异观的。因而又回顾自己在洞里还没有出来的时候,“余之力尚足以入,火尚足以明”,是可以继续前进的,只是听了倦怠者的话,随着走出洞来,而不能极尽游览之乐。目的不达,满腹憾恨之情溢于言表,由此可见作者不畏艰险的积极进取精神。

创作背景

  这组诗作于清道光十九年己亥(1839年)。这年龚自珍辞官,由北京南返杭州,后又北上接取家属,在南北往返的途中,他看着祖国的大好河山,目睹生活在苦难中的人民,不禁触景生情,思绪万千,即兴写下了一首又一首诗,于是诞生了《己亥杂诗》。在这路途中,龚自珍一有感触便写下来,扔进篓里。他珍惜诗篇,315首诗一首都没丢。

  

幼卿( 金朝 )

收录诗词 (1962)
简 介

幼卿 幼卿,生卒和姓氏不详。宋徽宗宣和年间在世,《能改斋漫录》卷十六录其词一首。

七绝·莫干山 / 赵公廙

临流不欲殷勤听,芳草王孙旧有情。"
"我爱陶家趣,园林无俗情。春雷百卉坼,寒食四邻清。
"性与虽天纵,主世乃无由。何言泰山毁,空惊逝水流。
"亡国秦韩代,荣身刘项年。金槌击政后,玉斗碎增前。
野性方自得,人寰何所求。时因戏祥风,偶尔来中州。
"绿藓深迎步,红霞烂满衣。洞天应不远,鸾鹤向人飞。
谁能长守兔罝.脱巾偏招相国,逢竹便认吾家。
"幽人寂不寐,木叶纷纷落。寒雨暗深更,流萤度高阁。


十亩之间 / 张轼

"传是秦时楼,巍巍至今在。楼南两江水,千古长不改。
"刻烛知无取,争先素未精。本图忘物我,何必计输赢。
"榆柳开新焰,梨花发故枝。辎輧隘城市,圭组坐曹司。
"白日人稀到,帘垂道院深。雨苔生古壁,雪雀聚寒林。
出关犹有御书来。未知天地恩何报,翻对江山思莫开。
"空蒙不自定,况值暄风度。旧赏逐流年,新愁忽盈素。
"桃竹书筒绮绣文,良工巧妙称绝群。灵心圆映三江月,
士庶观祠礼,公卿习旧章。郊原佳气引,园寝瑞烟长。


送豆卢膺秀才南游序 / 余某

无事坐悲苦,块然涸辙鱼。
"别业闻新制,同声和者多。还看碧溪答,不羡绿珠歌。
"渝州江上忽相逢,说隐西山最上峰。
两足一犁无外事,使君何啻五侯封。"
稀微了自释,出处乃不同。况本无宦情,誓将依道风。"
"负剑出北门,乘桴适东溟。一鸟海上飞,云是帝女灵。
春罗双鸳鸯,出自寒夜女。心精烟雾色,指历千万绪。
临风一长恸,谁畏行路惊。"


蟾宫曲·雪 / 熊士鹏

羊裘暖甚紫罗衣。心随倦鸟甘栖宿,目送征鸿远奋飞。
谁人为向青编上,直傍巢由写一名。"
"时称谢康乐,别事汉平津。衰柳寒关道,高车左掖臣。
"维舟登野岸,因访故人居。乱后知何处,荆榛匝弊庐。
北阙圣人歌太康,南冠君子窜遐荒。汉酺闻奏钧天乐,愿得风吹到夜郎。
花寒未聚蝶,色艳已惊人。悬知陌上柳,应妒手中春。
竞爱松筠翠,皆怜桃李芳。如求济世广,桑柘愿商量。
三十六天皆有籍,他年何处问归程。"


雨后池上 / 黎道华

山月皎如烛,风霜时动竹。夜半鸟惊栖,窗间人独宿。
自从得向蓬莱里,出入金舆乘玉趾。梧桐树上春鸦鸣,
有言不可道,雪泣忆兰芳。
"齐朝太守不甘降,忠节当时动四方。
"凤辖将军位,龙门司隶家。衣冠为隐逸,山水作繁华。
镇在宝坊称不朽。东边画了空西边,留与后人教敌手。
肯料平台狐兔走。万事翻覆如浮云,昔人空在今人口。
总使榴花能一醉,终须萱草暂忘忧。"


漫感 / 傅圭

"幼小家贫实可哀,愿征行去志难回。
一簟松风冷如冰,长伴巢由伸脚睡。"
"客舍梨叶赤,邻家闻捣衣。夜来尝有梦,坠泪缘思归。
繁华冒阳岭,新禽响幽谷。长啸攀乔林,慕兹高世躅。"
黄鸟坐相悲,绿杨谁更攀。织锦心草草,挑灯泪斑斑。
"何以折相赠,白花青桂枝。月华若夜雪,见此令人思。
碧桃满地眠花鹿,深院松窗捣药声。"
"吴江浪浸白蒲春,越女初挑一样新。才自绣窗离玉指,


哭李商隐 / 释兴道

"鹊岩烟断玉巢欹,罨画春塘太白低。马踏翠开垂柳寺,
仙蛾泣月清露垂,六宫烧烛愁风欷。"
驾言忽徂征,云路邈且深。朝游尚同啄,夕息当异林。
今旦忽言别,怆然俱泪垂。平生沧洲意,独有青山知。
此中得佳境,可以绝嚣喧。清夜方归来,酣歌出平原。
潇洒陪高咏,从容羡华省。一逐风波迁,南登桂阳岭。
宦情总逐愁肠断,一箸鲈鱼直万金。
愿君通理须还早,拜庆慈亲几杖前。"


杕杜 / 孟大武

"暮节看已谢,兹晨愈可惜。风澹意伤春,池寒花敛夕。
红鬃白马嫩龙飞,天厩供来入紫微。
地与喧闻隔,人将物我齐。不知樵客意,何事武陵谿."
地接金人岸,山通玉女家。秋风何太早,吹落禁园花。"
鹤发披两肩,高怀如澄陂。尝闻仙老言,云是古鸱夷。
干戈一起文武乖,欢娱已极人事变。圣皇弓剑坠幽泉,
采尔幕中画,戡难光殊勋。我无燕霜感,玉石俱烧焚。
"新春蕊绽訾家洲,信是南方最胜游。酒满百分殊不怕,


别房太尉墓 / 李文瀚

数年功不成,一志坚自持。明主亲梦见,世人今始知。
见《韵语阳秋》)"
但得长把袂,何必嵩丘山。"
"按节辞黄阁,登坛恋赤墀。衔恩期报主,授律远行师。
山精木魅不敢亲,昏明想像如有人。蕙兰琼芳积烟露,
消磨世上名利心,澹若岩间一流水。"
各自限官守,何由叙凉温。离忧不可忘,襟背思树萱。"
故人是邑尉,过客驻征轩。不惮烟波阔,思君一笑言。"


七步诗 / 史隽之

亭楼明落照,井邑秀通川。涧竹生幽兴,林风入管弦。
罾网鱼梁静,笞簦稻穗收。不教行乐倦,冉冉下城楼。"
"春风濯濯柳容仪,鹤氅神情举世推。
"圣朝列群彦,穆穆佐休明。君子独知止,悬车守国程。
少年上人号怀素,草书天下称独步。墨池飞出北溟鱼,笔锋杀尽中山兔。八月九月天气凉,酒徒词客满高堂。笺麻素绢排数箱,宣州石砚墨色光。吾师醉后倚绳床,须臾扫尽数千张。飘风骤雨惊飒飒,落花飞雪何茫茫!起来向壁不停手,一行数字大如斗。怳怳如闻神鬼惊,时时只见龙蛇走。左盘右蹙如惊电,状同楚汉相攻战。湖南七郡凡几家,家家屏障书题遍。王逸少,张伯英,古来几许浪得名。张颠老死不足数,我师此义不师古。古来万事贵天生,何必要公孙大娘浑脱舞。
径曲茎难数,阴疏叶未长。懒嫌吟客倚,甘畏夏虫伤。
惟昔不自媒,担簦西入秦。攀龙九天上,忝列岁星臣。
人烟无明异,鸟道绝往返。攀崖倒青天,下视白日晚。