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九思

宋代 / 陆荣柜

"家在日出处,朝来起东风。风从帝乡来,不异家信通。
泽国虽勤雨,炎天竟浅泥。小江还积浪,弱缆且长堤。
江城昨夜雪如花,郢客登楼齐望华。夏禹坛前仍聚玉,西施浦上更飞沙。帘栊向晚寒风度,睥睨初晴落景斜。数处微明销不尽,湖山清映越人家。
云归恒星白,霜下天地肃。月轮大如盘,金波入空谷。
入鼎资过熟,加餐愁欲无。碧鲜俱照箸,香饭兼苞芦。
"峨眉烟翠新,昨夜秋雨洗。分明峰头树,倒插秋江底。
"君不见芳树枝,春花落尽蜂不窥。君不见梁上泥,
鸂鶒双双舞,猕猿垒垒悬。碧萝长似带,锦石小如钱。
竹宫时望拜,桂馆或求仙。姹女临波日,神光照夜年。
一望幽燕隔,何时郡国开。东征健儿尽,羌笛暮吹哀。
牧此凋弊甿,属当赋敛秋。夙兴谅无补,旬暇焉敢休。
但恐天河落,宁辞酒盏空。明朝牵世务,挥泪各西东。"
形胜有馀风土恶,几时回首一高歌。"
纡馀脂膏地,惨澹豪侠窟。仗钺非老臣,宣风岂专达。


九思拼音解释:

.jia zai ri chu chu .chao lai qi dong feng .feng cong di xiang lai .bu yi jia xin tong .
ze guo sui qin yu .yan tian jing qian ni .xiao jiang huan ji lang .ruo lan qie chang di .
jiang cheng zuo ye xue ru hua .ying ke deng lou qi wang hua .xia yu tan qian reng ju yu .xi shi pu shang geng fei sha .lian long xiang wan han feng du .pi ni chu qing luo jing xie .shu chu wei ming xiao bu jin .hu shan qing ying yue ren jia .
yun gui heng xing bai .shuang xia tian di su .yue lun da ru pan .jin bo ru kong gu .
ru ding zi guo shu .jia can chou yu wu .bi xian ju zhao zhu .xiang fan jian bao lu .
.e mei yan cui xin .zuo ye qiu yu xi .fen ming feng tou shu .dao cha qiu jiang di .
.jun bu jian fang shu zhi .chun hua luo jin feng bu kui .jun bu jian liang shang ni .
xi chi shuang shuang wu .mi yuan lei lei xuan .bi luo chang si dai .jin shi xiao ru qian .
zhu gong shi wang bai .gui guan huo qiu xian .cha nv lin bo ri .shen guang zhao ye nian .
yi wang you yan ge .he shi jun guo kai .dong zheng jian er jin .qiang di mu chui ai .
mu ci diao bi meng .shu dang fu lian qiu .su xing liang wu bu .xun xia yan gan xiu .
dan kong tian he luo .ning ci jiu zhan kong .ming chao qian shi wu .hui lei ge xi dong ..
xing sheng you yu feng tu e .ji shi hui shou yi gao ge ..
yu yu zhi gao di .can dan hao xia ku .zhang yue fei lao chen .xuan feng qi zhuan da .

译文及注释

译文
电光闪闪,雷声轰鸣,山(shan)峰好像要被崩塌似的。
  鲁国以外的诸侯之间讲和,《春秋》都不(bu)记载;这次楚宋两国讲和,为什么破例记载呢?这是因为赞扬这次讲和,出于两国大夫的主动。为什么要赞扬两国大夫的主动?楚庄王围攻宋国,军队只剩下七天的口粮。吃完军粮还不能取胜,就(jiu)只好回去了。于是派司(si)马子反登上土堙,窥探宋国都城的情况。宋国的华元也登上土堙,出来会见子反。子反说:“你们的情况如何?”华元说:“疲惫不堪啊!”子反说:“疲惫到什么程度?”华元说:“交换孩子杀了吃,拆下尸骨烧火做饭。”子反说:“呀,很厉害啦,疲惫!我听说,被围困的军队,总是让马儿衔着木棍,不让马儿吃饱,只牵出肥马给客人看,你怎么这样对我吐露真情?”华元说:“我听说:君子看见别人困难就怜悯他们,小人看见别人危难就幸灾乐祸。我看你是位君子,所以据实相告。”司马子反说:“嗯,努力防守吧!我们也只有七天的军粮,吃完军粮还不能取胜,就会撤军了。”说罢,向华元拱手告别。
因为顾念我久久未回,因而他们远涉而来。
我不能承受现在的体弱多病,又哪里还看重功利与浮(fu)名。
我和你今夜不用睡觉了,在晨钟响动之前,总算还是春天吧。
一张宝弓号落雁,又配百支金花箭。
早晨我饮木兰上的露滴(di),晚上我用菊花残瓣充饥。
  巫山之长有七百里,巴水的水流弯曲,曲折颇多。行在巴水之上,不断有阵阵悠扬的笛声传来,声调时高时低,两岸的猿啼不断,断了还续。
计时的漏壶在长夜里响起“丁丁”的滴水声,
  拿起白玉拨子,拂动琴弦,我开始弹奏心爱的素琴。清澈的山泉缓缓流入山涧,清幽而深远,像是满载着绵绵不断的淡淡忧愁。我弹琴的技术娴熟,弹琴的手法高超,琴弦在我的拨弄下闪动出美妙的音符,纯净而美妙。琴声中诉不尽我的千古哀愁,我的琴声似乎承载了我太多的凄怨。幽涧边的松树高耸入云,在秋风的吹拂下发出瑟瑟的声响,诉不尽我心中凄苦的寂寞。一只愁猿吊影危处在山涧中,发出凄惨的哀鸣。它的鸣叫声回荡在山谷丛林中更加凄厉哀绝,久久不散。座中听琴的过客,有哀时失志的,听到琴声感慨万千,泪湿沾襟。琴曲接近尾声,我缓缓拨动琴弦,结束了此曲。我只是借琴声以抒发自己的情怀,真不知道古今以来与我有同样情怀的人竟是如此之多。琴声如幽涧中潺潺流淌的泉水,在深林中鸣荡不已。高山流水,知音难寻。
白居易说,到天竺山去啊,那里如画卷展开,寺庙巍峨,流光溢彩。可爱的是东西二溪纵横交错,南北二峰高低错落自云霭霭。林逋说,并非如此,梅花的馨香幽幽飘来,怎比得上先到孤山探访香梅之海。待到雨过天晴再访稼轩不迟,我暂且在西湖边徘徊。
不知自己嘴,是硬还是软,
滞留(liu)长安不是我心愿,心向东林把我师怀念。

注释
③ 去住:指走的人和留的人。
(59)南疑:南方的九嶷山。
绿缛:碧绿繁茂。
85.代游:一个接一个地游戏。
⑸邯郸道:比喻求取功名之道路,亦指仕途。
⑹柳营花市:喻指歌楼妓院,妓妇女居住。
⑩功名:这里指道德名声。从此大:指一直响亮地传下去。
⑻仍:依然。怜:怜爱。一本作“连”。故乡水:指从四川流来的长江水。因诗人从小生活在四川,把四川称作故乡。

赏析

  单县故事不少,牌坊也比较有名,李白当初也在这水边喝过酒,就把这些照片一起发给大家玩玩.
  “日月掷人去,有志不获骋”,这原是古往今来有才智之士的共同感慨。诗人对于时光的流逝表现了特异的敏感,以致秋风吹落梧桐树叶子的声音也使他惊心动魄,无限悲苦。这时,残灯照壁,又听得墙脚边络纬哀鸣;那鸣声,在诗人听来仿佛是在织着寒天的布,提醒人们秋深天寒,快到岁末了。诗开头一、二句点出“《秋来》李贺 古诗”,抒发由此而引出的由“惊”转“苦”的感受,首句“惊心”说明诗人心里震动的强烈。第二句“啼寒素”,这个寒字,既指岁寒,更指听络纬啼声时的心寒。在感情上直承上句的“惊”与“苦”。
  作者接着寻根溯源,探究秋声所以形成的缘由?“予曰:‘噫嘻悲哉!此秋声也,胡为而来哉?’”,自答曰:“盖夫秋之为状也,其色惨淡,烟霏云敛;其容清明,天高日晶;其气栗冽,砭人肌骨;其意萧条,山川寂寥。……”秋声,是秋天的声音,作者从秋之色,容,气,意四个方面把秋天的到来之后万物所呈现的风貌和秋之内在“气质”描绘得具体可感,其色颜容貌似乎呈现眼前,其栗冽之气似乎穿透衣服直刺肌肤,其萧条之意似已围裹全身。这种秋气,是一种肃杀之气,是让人速生冷颤之气。它只要施展它的一点余威,就会使繁茂蓊郁的绿色变色,葱茏的佳木凋零。这样,通过秋声的描绘和感受把“秋”之威力作了形象化的描绘。“秋”何以有这样的威力和会使人产生如此的感受呢?
  诗起笔就描摹了一派极其雄壮的场面。首句写潮水方起,仅如银线,被江岸约束,渐渐隆起,中高边低的情况。形容潮头似白虹,形象地道出了外观、颜色与气势,已道人所未道;又用了“走”字,描绘远处潮水逼近的情况,不是身临其境,感受不出它的妙处。第二句写潮水涌到面前,人间的物象已不足以形容,所以改用神话想象,说天神倾翻了玉杯,所以造成了这样气势浩大的潮水。这一手法,与李白咏庐山瀑布“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”极为相似。
  “吴云寒,燕鸿苦”,虽说吴云寒冻,鸿燕号苦。实则暗寓仕途不通,得罪京城权贵而遭排挤,暗暗叫苦之意。
  在整理、编订遗文的过程中,他对亡友的诗文也与《典论·论文》一样,一一作出了公允的评价。但与《典论·论文》不同的是这封书信并非旨在论文,而是重在伤逝:一伤亡友早逝,美志未遂。在七子中,只有徐斡一人“成一家之言”,“足传后世”,可以不朽;余者才虽“足以著书”,但不幸逝去,才华未尽,“美志不遂”,令人(ling ren)十分悲痛惋惜。二伤知音难遇,文坛零落。早逝诸人都是建安时期的“一时之隽”,与曹丕声气相通,他们亡故后,曹丕再也难以找到像那样的知音了。“今之存者”,又不及他们,邺下的文学活动顿时冷落下来,建安风流,零落殆尽。因而他一边整理他们的文章,一边“对之技泪”,睹物思人,悲不自胜,伤悼忘友的早逝。
  这一首,主要是指责朝廷失控,军政大权为宦官所左右,诗人正为此心忧。
  诗的最后八句又收笔写陇山夜景和诗人心境。诗人以“山口月”写所见,以“溪流与松风”写所闻,构成苍凉荒寒的陇山夜景,用它来牵动、来烘托诗人的“离忧”。“别家赖归梦,山塞多高忧”承上两句夜景写愁怀,诗的情调为之一抑,真切传达出远离家乡的诗人的情怀,而最后两句:“与子且携手,不愁前路修”,情调顿时一扬,扣应题目“呈”字,以昂扬情调结束全诗。
  前两句追(ju zhui)叙贬居岭南的情况。贬斥蛮荒,本就够悲苦的了,何况又和家人音讯隔绝,彼此未卜存亡,更何况又是在这种情况下经冬历春,捱过漫长的时间。诗人没有(mei you)平列空间的悬隔、音书的断绝、时间的久远这三层意思,而是依次层递,逐步加以展示,这就强化和加深了贬居遐荒期间孤孑、苦闷的感情,和对家乡、亲人的思念。“断”字“复”字,似不(si bu)着力,却很见作意。此诗人困居贬所时那种与世隔绝的处境,失去任何精神慰藉的生活情景,以及度日如年、难以忍受的精神痛苦,都历历可见,鲜明可触。这两句平平叙起,从容承接,没有什么惊人之笔,往往容易为读者轻易放过。其实,它在全篇中的地位、作用很重要。有了这个背景,下两句出色的抒情才字字有根。
  这首诗的表层意义是诗人对进入暮年的喟叹,深层意义是抒发一种匡时济世之大志而又无门可报,欲罢而又不能的矛盾情怀。
  因为沈佺期伴随皇帝公主皇子多年,所以他的诗作多是应制诗,形式很华丽,被流放后风格(feng ge)却也发生过很大变化。沈佺期和宋之问等一帮诗人所作律诗使得这一体裁有了一些固定的格式,所以受到了后人很高的赞誉。
  《《哀溺文序》柳宗元 古诗》的特色是用正面描写和侧面烘托相结合的手法,主要刻划了溺死者要钱不要命的心态,使全文叙述相当精炼,人物形象十分生动传神。
  “座中醉客延醒客,江上晴云杂雨云”,这两句从时事转入眼前:宴席上,醉客不断地向醒客敬酒;远处的江面上,晴云夹杂着雨云,也不知道天气会如何。看着人们只顾互相劝酒,诗人不免感慨万端。诗人用“醉客"来指饯行席上的醉者,同时暗喻其为浑浑噩噩、不关心国事的庸碌之辈。此处是暗用了《楚辞·渔父》屈原的诗句:“举世皆浊而我独清,众人皆醉而我独醒。”此时此刻,有谁能够理解自己忧国伤乱的心情呢,这些忧虑只能自己慢慢地咀嚼了。“晴云”、“雨云”也不仅仅是指天气的变幻不定,更是比喻社会局势的动荡不安,透露出诗人的无限忧虑。该句中“醉客”对“醒客”,“晴云”对“雨云”,不仅造句工整巧妙,富有音韵之美,更是运用了一语双关的修辞手法,因此显得意义丰厚。除此以外,这还是“当句对”,即不但上下旬互相对仗,而且每句当中又自为对仗。这种手法始创于杜甫,如杜甫《闻官军收河南河北》的“即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳”。但成熟、定型却在李商隐,他的诗歌中有大量的类似之作,如“纵使有花兼有月,可堪无酒又无人”,“池光不定花光乱,日气初涵露气干”等,都用了这种手法。
  杜甫草堂(cao tang)周围的景色很秀丽,他在那儿的生活也比较安定。然而饱尝乱离之苦的诗人并没有忘记国难未除,故园难归;尽管眼前繁花簇簇,家国的愁思还时时萦绕在心头。其本意是写景抒情,并未有批判女子作风的意思,但因为其中两句所用意象“柳”“桃花”也用来形容女子,所谓残花败柳,面若桃花等。且诗中极尽其轻浮的状态,所以常被后人用来暗指女子作风的轻佻,放荡不羁。
主题鉴赏之三:“拒招隐”说  清代的方玉润论诗颇具批判精神,他首先对历史上诸说,如“恶无礼”说、“淫诗”说等逐一辨驳,然后提出了自己的新见:愚意此必高人逸士抱璞怀贞,不肯出而用世,故托言以谢当世求才之贤也。意若曰,惟《野有死麕》佚名 古诗,故白茅得以包之。惟有女怀春,故吉士得而诱之。今也“林有朴樕,野有死鹿”矣,然“白茅”则“纯束”也,而谁其包之?“有女如玉”,质本无暇也,而谁能玷之?尔吉士纵欲诱我,我其能禁尔以无诱我哉?亦惟望尔入山招隐时,姑徐徐以云来,勿劳我衣冠,勿引我吠尨,不至使山中猿鹤共相惊讶也云尔。吾亦将去此而他适矣。此诗意极深而词又甚婉,故使读者猝难领会。未敢自信能窥诗旨,要之,循章会意,其大要亦不甚相远也。方氏将此诗阐释为一位高人逸士拒绝出山为官,并婉言谢绝当世求贤的人。方玉润“受到姚际恒《诗经通论》的影响,在自序中说:‘循文按义’,‘推原诗人始意’,‘不顾《序》,不顾《传》,亦不顾《论》,惟其是者从而非者止’。书名为《诗经原始》,就是不满于流行的附会曲解,从诗的本义探究诗的原始意义。”因此方玉润的读解显示出了独特的视域,为研读诗经提供了一个新的突破视角。

创作背景

  生死主题主要是感慨人生的短促,死亡的不可避免,关于如何对待生、如何迎接死的思考。在汉乐府和《古诗十九首》中已有不少感叹生死的诗歌,《薤露》、《蒿里》之作,以及“人生非金石,岂能长寿考”等诗句,可以说是这类主题的直接源头。魏晋以后生死主题越发普遍了,曹丕的《又与吴质书》很真切地表现了当时带有普遍性的想法:“昔年疾疫,亲故多离其灾。徐、陈、应、刘,一时俱逝,痛何可言!……少壮真当努力,年一过往,何可攀援。古人思秉烛夜游,良有以也。”他因疾疫造成众多亲故死亡而深感悲痛,由此想到少壮当努力成就一番事业,又想秉烛夜游及时行乐。生与死是一个带有哲理意味的主题,如果结合人生的真实体验可以写得有血有肉,如“对酒当歌,人生几何。譬如朝露,去日苦多。”(曹操《短歌行》)“有生必有死,早终非命促。”“死去何所道,托体同山阿。”(陶渊明《拟挽歌辞》)“春草暮兮秋风惊,秋风罢兮春草生。绮罗毕兮池馆尽,琴瑟灭兮丘垄平。自古皆有死,莫不饮恨而吞声。”(江淹《恨赋》)如果陷入纯哲学的议论又会很枯燥,如东晋的玄言诗。对待人生的态度无非四种:一是提高生命的质量,及时勉励建功立业;二是增加生命的长度,服食求仙,这要借助药;三是增加生命的密度,及时行乐,这须借助酒。第四种态度,就是陶渊明所采取的不以生死为念的顺应自然的态度。从陶诗看来,他不再是一个自叹生命短促的渺小的生灵,他具有与“大化”合一的身份和超越生死的眼光,因此他的这类诗歌便有了新的面貌。

  

陆荣柜( 宋代 )

收录诗词 (9836)
简 介

陆荣柜 陆荣柜,江南华亭人。清康熙年间(1662~1723)太学生,生平不详。

韩奕 / 老农

寒水光难定,秋山响易哀。天涯稍曛黑,倚杖更裴回。"
许国不成名,还家有惭色。托身从畎亩,浪迹初自得。
"袖中多丽句,未遣世人闻。醉夜眠江月,闲时逐海云。
宝字比仙药,羽人寄柴荆。长吟想风驭,恍若升蓬瀛。"
林屿几邅回,亭皋时偃仰。岁晏访蓬瀛,真游非外奖。"
"东风动地只花发,渭城桃李千树雪。芳菲可爱不可留,
"漫游樊水阴,忽见旧部曲。尚言军中好,犹望有所属。
旧丘岂税驾,大厦倾宜扶。君臣各有分,管葛本时须。


蝶恋花·越女采莲秋水畔 / 殷济

国使乘轺去,诸侯拥节迎。深仁荷君子,薄赋恤黎甿.
"沄沄逆素浪,落落展清眺。幸有舟楫迟,得尽所历妙。
地是蒙庄宅,城遗阏伯丘。孝王馀井径,微子故田畴。
"秦山数点似青黛,渭上一条如白练。
拥兵相学干戈锐,使者徒劳百万回。
早年迷进退,晚节悟行藏。他日能相访,嵩南旧草堂。"
妙绝当动鬼神泣,崔蔡幽魂更心死。"
"江心澹澹芙蓉花,江口蛾眉独浣纱。可怜应是阳台女,


墓门 / 朱德

与物无亲疏,斗酒胜竹帛。何必用自苦,将贻古贤责。"
故独写真传世人,见之座右久更新。年多物化空形影,
已变炎凉气,仍愁浩淼程。云涛不可极,来往见双旌。"
磊落星月高,苍茫云雾浮。大哉干坤内,吾道长悠悠。"
忆昔村野人,其乐难具陈。蔼蔼桑麻交,公侯为等伦。
鸹鹖催明星,解袂从此旋。上请减兵甲,下请安井田。
建都用鹑宿,设险因金城。舜曲烟火起,汾河珠翠明。
崔嵬扶桑日,照耀珊瑚枝。风帆倚翠盖,暮把东皇衣。


省试湘灵鼓瑟 / 卞思义

偏看能事转新奇,郡守王公同赋诗。枯藤劲铁愧三舍,
"江柳非时发,江花冷色频。地偏应有瘴,腊近已含春。
燕蓟奔封豕,周秦触骇鲸。中原何惨黩,馀孽尚纵横。
少驻金羁大头马。一饮留欢分有馀,寸心怀思复何如。
忽忆武陵事,别家疑数秋。"
"众水会涪万,瞿塘争一门。朝宗人共挹,盗贼尔谁尊。
往者胡作逆,干坤沸嗷嗷。吾客左冯翊,尔家同遁逃。
黄霸官犹屈,苍生望已愆。唯馀卿月在,留向杜陵悬。


梓人传 / 陆宽

"仲夏流多水,清晨向小园。碧溪摇艇阔,朱果烂枝繁。
看弄渔舟移白日,老农何有罄交欢。"
客子念故宅,三年门巷空。怅望但烽火,戎车满关东。
早年家王屋,五别青萝春。安得还旧山,东谿垂钓纶。"
眷眷章梓州,开筵俯高柳。楼前出骑马,帐下罗宾友。
自我一家则,未缺只字警。千秋沧海南,名系朱鸟影。
桥跨千仞危,路盘两崖窄。试登西楼望,一望头欲白。"
倚门固有望,敛衽就行役。南登吟白华,已见楚山碧。


武陵春·桃李风前多妩媚 / 魏允中

"清旭楚宫南,霜空万岭含。野人时独往,云木晓相参。
蓬莠独不焦,野蔬暗泉石。卷耳况疗风,童儿且时摘。
"自厌久荒浪,于时无所任。耕钓以为事,来家樊水阴。
"寒日经檐短,穷猿失木悲。峡中为客恨,江上忆君时。
别筵花欲暮,春日鬓俱苍。为问南溪竹,抽梢合过墙。"
"舍舟越西冈,入林解我衣。青刍适马性,好鸟知人归。
"春雪偏当夜,暄风却变寒。庭深不复扫,城晓更宜看。
门栏关山阻,岐路天地阔。唯凭万里书,持用慰饥渴。"


西阁曝日 / 杨颜

锡杖倚枯松,绳床映深竹。东谿草堂路,来往行自熟。
"西上逢节换,东征私自怜。故人今卧疾,欲别还留连。
"彝界荒山顶,蕃州积雪边。筑城依白帝,转粟上青天。
人群徒自远,世役终难歇。入山非买山,采竹异采蕨。
五粒松花酒,双谿道士家。唯求缩却地,乡路莫教赊。
俊鹘无声过,饥乌下食贪。病身终不动,摇落任江潭。
永意久知处,嘉言能亢宗。客从梁宋来,行役随转蓬。
物性各自得,我心在渔樵。兀然还复醉,尚握尊中瓢。"


赴戍登程口占示家人二首 / 张大璋

喧幽趣颇异,出处事不同。请君为苍生,未可追赤松。"
雪中望来信,醉里开衡门。果得希代宝,缄之那可论。"
"无数涪江筏,鸣桡总发时。别离终不久,宗族忍相遗。
衾枕成芜没,池塘作弃捐。别离忧怛怛,伏腊涕涟涟。
闻道嬖孽能全生。江边老翁错料事,眼暗不见风尘清。"
"古寺僧牢落,空房客寓居。故人供禄米,邻舍与园蔬。
赞公汤休徒,好静心迹素。昨枉霞上作,盛论岩中趣。
"逍遥心地得关关,偶被功名涴我闲。有寿亦将归象外,


定风波·两两轻红半晕腮 / 李闳祖

"花繁柳暗九门深,对饮悲歌泪满襟。
"东城抱春岑,江阁邻石面。崔嵬晨云白,朝旭射芳甸。
陇水何年有,潺潺逼路傍。东西流不歇,曾断几人肠。
"晴景应重阳,高台怆远乡。水澄千室倒,雾卷四山长。
幕府辍谏官,朝廷无此例。至尊方旰食,仗尔布嘉惠。
禧太灵兮端清,予愿致夫精诚。久愵兮cJ々,
起草鸣先路,乘槎动要津。王凫聊暂出,萧雉只相驯。
陇首怨西征,岭南雁北顾。行人与流水,共向闽中去。


示三子 / 田叔通

江云入袈裟,山月吐绳床。早知清净理,久乃机心忘。
"小山为郡城,随水能萦纡。亭亭最高处,今是西南隅。
负剑渡颍水,归马自知津。缘源到旧庐,揽涕寻荒榛。
玉勒斗回初喷沫,金鞭欲下不成嘶。"
屡枉琼瑶赠,如今道术存。远峰时振策,春雨耐香源。
"北山有芳杜,靡靡花正发。未及得采之,秋风忽吹杀。
何幸承嘉惠,小年即相知。富贵情易疏,相逢心不移。
"故人美酒胜浊醪,故人清词合风骚。长歌满酌惟吾曹,