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醉中真·不信芳春厌老人

五代 / 马致远

输我一枝和晓露,真珠帘外向人斜。
充满天地。苞裹六极。"
得地已经岁,清音昼夜闻。根涵旧山土,叶间近溪云。
寂寞绣屏香一炷¤
"延陵季子兮不忘故。
羞敛细蛾魂暗断,困迷无语思犹浓,小屏香霭碧山重。
飘飘罗袖碧云轻,画难成¤
"九山方荡潏,三考伫良材。夏祖何屯圮,迁殛此山隈。
秦姬秾丽云梳发。持酒唱歌留晚发。骊驹应解恼人情,欲出重城嘶不歇。"
气霾祠宇连江阴,朝日不复照翠岑。回溪口兮棹清流,
遥望翠槛红楼,黛眉愁。"
北山有鸱,不洁其翼。飞不正向,寝不定息。饥则木览,饱则泥伏。饕餮贪污,臭腐是食。填肠满嗉,嗜欲无极。长鸣唿凤,谓凤无德。凤之所趋,与子异域。永从此诀,各自努力。
旧作琴台凤,今为药店龙。宝奁抛掷久,一任景阳钟。"
不语低鬟幽思远,玉钗斜坠双鱼。几回偷看寄来书。
白日无谈人,谈人则害生。昏夜无说鬼,说鬼则怪至。


醉中真·不信芳春厌老人拼音解释:

shu wo yi zhi he xiao lu .zhen zhu lian wai xiang ren xie .
chong man tian di .bao guo liu ji ..
de di yi jing sui .qing yin zhou ye wen .gen han jiu shan tu .ye jian jin xi yun .
ji mo xiu ping xiang yi zhu .
.yan ling ji zi xi bu wang gu .
xiu lian xi e hun an duan .kun mi wu yu si you nong .xiao ping xiang ai bi shan zhong .
piao piao luo xiu bi yun qing .hua nan cheng .
.jiu shan fang dang jue .san kao zhu liang cai .xia zu he tun pi .qian ji ci shan wei .
qin ji nong li yun shu fa .chi jiu chang ge liu wan fa .li ju ying jie nao ren qing .yu chu zhong cheng si bu xie ..
qi mai ci yu lian jiang yin .chao ri bu fu zhao cui cen .hui xi kou xi zhao qing liu .
yao wang cui jian hong lou .dai mei chou ..
bei shan you chi .bu jie qi yi .fei bu zheng xiang .qin bu ding xi .ji ze mu lan .bao ze ni fu .tao tie tan wu .chou fu shi shi .tian chang man su .shi yu wu ji .chang ming hu feng .wei feng wu de .feng zhi suo qu .yu zi yi yu .yong cong ci jue .ge zi nu li .
jiu zuo qin tai feng .jin wei yao dian long .bao lian pao zhi jiu .yi ren jing yang zhong ..
bu yu di huan you si yuan .yu cha xie zhui shuang yu .ji hui tou kan ji lai shu .
bai ri wu tan ren .tan ren ze hai sheng .hun ye wu shuo gui .shuo gui ze guai zhi .

译文及注释

译文
我已经是(shi)一个从追名逐利的官场中退出来的人,而鸥鸟为什么还要猜疑我呢(ne)?韵译
期待你有朝一日身(shen)(shen)居高位,借你的东风青云直上。
  世上(先)有伯乐,然后有千(qian)里马。千里马经常有,但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马,只是辱没在仆役的手中,(跟普通的马)一同死在槽枥之间,不以千里马著称。  (日行)千里的马,吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能(日行)千里而(像普通的马一样)来喂养它。这样的马,虽然有(日行)千里的能力,但吃不饱,力气不足,才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚(shang)且做不到,怎么能够要求它(日行)千里呢?  不按照(驱使千里马的)正确方法鞭打它,喂养它却(que)不能竭尽它的才能,听千里马嘶鸣,却不能通晓它的意思,拿着鞭子面对它,说:"天下没有千里马!"唉,难道真的没有千里马吗?大概是真的不认识千里马吧!
恼人的风雨停歇了,枝头的花朵落尽了,只有沾花的尘土犹自散发出微微的香气。抬头看看,日已高,却仍无心梳洗打扮。春去夏来,花开花谢,亘古如斯,唯有伤心的人、痛心的事,令我愁肠百结,一想到这些,还没有开口我就泪如雨下。
只是失群孤飞,毕竟叫人疑惧恐慌。
两只黄鹂在翠绿的柳树间婉转地歌唱,一队整齐的白鹭直冲向蔚蓝的天空。
路途多么遥远又多艰险,我传令众车在路旁等待。
阳光中微风摇动蕙草,丛丛香兰播散芳馨。
浓浓一片灿烂春景,
杯酒可通儒家的大道,一斗酒正合道家的自然。
仰观瀑布那气势真雄奇啊,这是神灵造化之功!
担着行囊边走边砍柴,凿冰煮粥充饥肠。
昨夜和人相约,时间缓缓流淌,已经深夜。一轮新月挂在天际,周围寥寥几颗孤星。夜色将近,人未眠,在这三更时分,所有人都睡下,寂(ji)静无声的夜里,老鼠悉悉索索的声音令我焦虑不安。

注释
⑷比来:近来
(39)羸(léi):缠绕。
264、远集:远止。
玉:像玉石一样。
[7]祖父:祖父和父亲。“祖父”相对“子孙”说。
谤:指责,公开的批评。
⑤嵩岳:嵩山,这里比喻高高的鼻梁。

赏析

  “夜阑卧听风吹雨”紧承上两句。因“思”而夜阑不能成眠,不能眠就更真切地感知自然界的风吹雨打声,由自然界的风雨又想到国家的风雨飘摇,由国家的风雨飘摇自然又会联想到战争的风云、壮年的军(de jun)旅生活。这样听着、想着,辗转反侧,幻化出特殊的梦境——“铁马冰河”,而且“入梦(ru meng)来”反映了政治现实的可悲:诗人有心报国却遭排斥而无法杀敌,一腔御敌之情只能形诸梦境。“铁马冰河入梦来”正是诗人日夜所思的结果,淋漓尽致地表达了诗人的英雄气概。这也是一代志士仁人的心声,是南宋时代的民族正气。
  《《运命论》李康(li kang) 古诗》开篇即云:“夫治乱,运也;……成之者运也。”李康认为,国家的安定与动乱,在于命运;个人的困厄与显达,在于天命;地位的尊贵与卑贱,取决时运。这一部分是全文的总纲。李康认为,明君遇贤臣,国运兴;贤臣逢明君,身名显,而君臣相遇,皆在其时。为了说透彻这一论点,他征引了大量的正面、反面的史实,反复论述命运对人的影响,甚至说“屈原以之沉湘,贾谊以之发愤”,都是因为没有参透命运,不懂“乐天知命”的道理。
  此诗写塞上闻笛而生乡关之思,但首先却展现出冰雪铺凝的广袤胡天,然后再在明月与戍楼之间托出羌笛之声,在荒漠塞外与故乡春色的鲜明反差之中透露出缕缕乡思。但这乡思却略无哀怨,而是随着一夜风吹渗满整个关山,以可见的壮伟景观的实态体现出巨大的内在显现力与艺术包容力。
  颈联进而转向了对屈原的思念。在端午节这天,人们都会祭念屈原。距今已有两千多年的风俗至今仍然存在。
  旧说以为此诗乃东周初年姬姓贵族所作,旨在讥刺平王弃宗族而不顾。《毛诗序》:“《《葛藟》佚名 古诗》,刺平王也。周室道衰,弃其九族焉。”毛氏说诗多牵强附会,常把表现人之常情的诗作拉扯到政教、美刺上去。宋人说诗较为通达,朱熹《诗集传》云:“世衰民散,有去其乡里家族,而流离失所者,作此诗以自叹。”得其旨矣。
  以上是写鹅在陆地上行进中的情形,下面两句则写鹅群到水中悠然自得游泳的情形。小诗人用一组对偶句,着重从色彩方面来铺叙鹅群戏水的情况。鹅儿的毛是白的,而江水却是绿的,“白”“绿”对照,鲜明耀眼,这是当句对;同样,鹅掌是红的,而水波是青的,“红”“青”映衬,十分艳丽,这也是当句对。而两句中又“白”“红”相对,“绿”“青”相对,这是上下对。这样,回环往复,都是对仗,其妙无穷。
  第三句是虚实结合,诗中“飞鸟”隐喻友人的南游,写出了友人的远行难以预料,倾注了自己的关切和忧虑。“没”字,暗扣“望”。“何处”则点明凝神远眺的诗人,目光久久地追随着远去的友人,愁思绵绵,不绝如缕。真诚的友情不同于一般的客套,它不在当面应酬,而在别后思念。诗人对朋友的一片真情,正集聚在这别后的(hou de)独自久久凝望上。这使人联想到《三国演义》描写刘备与徐庶分别时的情景。
  第二章起开始触及“祭祖受福”的主题。“瑟彼玉瓒,黄流在中”两句,玉之白与酒之黄,互相映衬,色彩明丽,由文字而产生的视觉效果极佳,因此姚际恒评之为“华语”(《诗经通论》)。
第五首
  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之(zhi zhi)异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋(chun qiu)·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。
  最后一联感叹岁月蹉跎,忧多伤身。“若华”犹言“若英”,即若木之花。若木是神话中生长于西方日入处的树木。《山海经·大荒北经》称:“上有赤树,青叶赤华,名曰若木。”郭璞注:“生昆仑西,附西极,其华光赤下照地。”若木之光华后人也用来指时光。《离骚》云:“折若木以拂日兮,聊逍遥以相羊。”屈原的举动,据王逸的解释,是“折取若木,以拂击日,使之还去”,“或谓拂,蔽也,以若木鄣蔽日,使不得过也”(《楚辞章句》)。总之,都是挽留光阴之意。诗人在此感叹,光阴如逝水无情,即使想借助若木加以挽留,也是徒劳无谓,忧思丛集,只会使自己伤神减寿。诗的最后这种深沉的忧伤与开头的“怅然”相呼应,令读者久久回味。
  诗歌一开篇便起得雄浑壮阔(zhuang kuo)。“湘上阴云锁梦魂”,这一句不但形象地描绘出暴雨将至之时的那种风急浪高、阴云密布的景色,而且点明题意,交代因雨受阻、夜宿湘江的缘由。一个“锁”字,流露出诗人被迫困于此地的无奈和怅惘。不过,由于整句取景壮阔,无奈怅惘之中并无衰飒之气,反倒更加激发了诗人的豪情壮志,所以接下来的“江边深夜舞刘琨”一句,诗人即用刘琨闻鸡起舞的故事,表明自己奋发振作、立志救时的抱负和决心。
  首句“两竿落日溪桥上”,点明时间和地点。时间是“两竿落日”,则既非在红日高照之下,也非在暮色苍茫之中。在读者眼前展开的这幅画中的光线和亮度是柔和宜目的。地点是“溪桥上”,则说明诗人行吟之际,既非漫步岸边,也非泛舟溪面,这为后三句远眺岸上柳影、俯视水上绿荷定了方位。
  第二首从“山家”一家一户的小环境扩大到周围的大环境。前三句写自然景色。“前村后垄”犹言“到处”。这三句中虽无一字赞美之词,然而田园的秀色,丰产的景象,静穆的生活气息已是触目可见,具体可辨,值得留恋。且不说桑柘的经济价值,单说蒲,蒲嫩时可食,成熟后可织席制草具,大有利于人。再说鸳鸯鸂鶒尚且宁静地生活着,何况乎人。这就又为第四句“东邻西舍无相侵”作了铺垫与烘托。而且植物的蓬勃生长,总离不开人的辛勤培植。诗句不言村民勤劳智慧,而颂扬之意俱在言外。
  “《候人》佚名 古诗”的形象是扛着戈扛着祋。显示出这位小吏,扛着武器,在道路上执勤的辛苦情貌。
  以上六句主要写环境背景。诗人吸取了民歌的艺术因素,运用顶针句法,句句用韵,两句一转,构成轻快的、咏唱的情调,写出凉州的宏大、繁荣和地方色彩。最后一句“风萧萧兮夜漫漫”,用了一个“兮”字和迭字“萧萧”、“漫漫”,使节奏舒缓了下来。后面六句即正面展开对宴会的描写,不再句句用韵,也不再连续使用顶针句法。
  卢元昌曰:蜀天子,虽指望帝,实言明皇幸蜀也。禅位以后,身等寄巢矣。劫迁之时,辅国执鞚,将士拜呼,虽存君臣旧礼,而如仙、玉真一时并斥,满眼骨肉俱散矣。移居西内,父子睽离,羇孤深树也。罢元礼,流力士,彻卫兵,此摧残羽翮也。上皇不茹荤,致辟谷成疾,即哀痛发愤也。当殿群趋,至此不复可见矣。此诗托讽显然。鹤注援事证诗,确乎有据。张綖疑“羞带羽翮伤形愚”句,谓非所以喻君父,亦太泥矣。盖托物寓言,正在隐跃离合间,所谓言之者无罪也。

创作背景

  此词是赠给赣州太守陈季陵。陈天麟字季陵,历知饶州、襄阳、赣州,并有惠绩,未几罢。陈季陵因何罢职,史无明言,但不会因为在镇压茶商军中有失职行为,因为辛弃疾在上给朝廷的奏章中是把镇压茶商军的成功归功于陈季陵。辛弃疾在词中说“些个事,如何得。知有根。休重亿。”因为那些小事儿,陈季陵罢职辞行,辛弃疾才在宴席上赋词慰之。

  

马致远( 五代 )

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简 介

马致远 马致远(1250年-1321年),字千里,号东篱(一说字致远,晚号“东篱”),汉族,大都(今北京)人,另一说(马致远是河北省东光县马祠堂村人,号东篱,以示效陶渊明之志)。他的年辈晚于关汉卿、白朴等人,生年当在至元(始于1264)之前,卒年当在至治改元到泰定元年(1321—1324)之间,与关汉卿、郑光祖、白朴并称“元曲四大家”,是我国元代时着名大戏剧家、散曲家。

春晓 / 赵由仪

谈马砺毕,王田数七。
一只横钗坠髻丛,静眠珍簟起来慵,绣罗红嫩抹苏胸¤
只愁明发,将逐楚云行。"
一片火,两片火,绯衣小儿当殿坐。
绿杨春雨,金线飘千缕。花拆香枝黄鹂语,玉勒雕鞍何处¤
东望湖深总渺茫,那堪临老别情长。忽闻鸿雁蜚声远,复苦风霜入骨凉。珥笔至今惭太史,疑珠原不愧穹苍。知心尚有陈雷在,一读新诗一断肠。
雨微微,烟霏霏,小庭半拆红蔷薇。钿筝斜倚画屏曲,零落几行金雁飞。萧关梦断无寻处,万叠春波起南浦。凌乱杨花扑绣帘,晚窗时有流莺语。
六曲阑干偎碧树,杨柳风轻,展尽黄金缕。


潮州韩文公庙碑 / 邵大震

新榜上、名姓彻丹墀。"
展翅开帆只待风,吹嘘成事古今同。已唿断雁归行里,全胜枯鳞在辙中。若许死前恩少报,终期言下命潜通。临岐再拜无馀事,愿取文章达圣聪。
舞袖频回雪,歌声几动尘。慢凝秋水顾情人,
"一夕心期一种欢,那知疏散负杯盘。
"黄昏日暮驱羸马,夜宿濉阳烽火下。此地新经杀戮来,
记得那时相见,胆战,鬓乱四肢柔。泥人无语不抬头,
扬州曾是追游地,酒台花径仍存。凤箫依旧月中闻。荆王魂梦,应认岭头云。"
"昔掩佳城路,曾惊壑易迁。今接宜都里,翻疑海作田。


玉楼春·和吴见山韵 / 秦仲锡

一片残云点破山。岛寺渐疏敲石磬,渔家方半掩柴关。
兰闺人在否,千里重楼暮。翠被已销香,梦随寒漏长。
想到宜阳更无事,并将欢庆奉庭闱。"
何恤人之言兮。涓涓源水。
对秋深,离恨苦,数夜满庭风雨。凝想坐,敛愁眉,
泪流玉箸千条¤
录事意,与天通,益州司马折威风。
水浅鱼争跃,花深鸟竞啼。春光看欲尽,判却醉如泥。


昼眠呈梦锡 / 释绍慈

离之者辱孰它师。刑称陈。
少室山僧旧应识。掖垣深沈昼无事,终日亭亭在人侧。
断肠烟水隔。"
蛾眉应敛翠,咫尺同千里。宿酒未全消,满怀离恨饶。
"南园春半踏青时,风和闻马嘶。青梅如豆柳如丝,
"全吴嘉会古风流。渭南往岁忆来游。西子方来、越相功成去,千里沧江一叶舟。
"仙宫碧落太微书,遗迹依然掩故居。幢节不归天杳邈,
"一夕心期一种欢,那知疏散负杯盘。


捣练子令·深院静 / 吴澈

"碎霞浮动晓朦胧。春意与花浓。银瓶素绠,玉泉金甃,真色浸朝红。
礼乐灭息。圣人隐伏墨术行。
"有个人人。飞燕精神。急锵环佩上华裀。促拍尽随红袖举,风柳腰身。
壶觞昔岁同歌舞。今日无欢侣。南园花少故人稀。月照玉楼依旧、似当时。"
"泰山岩岩兮凌紫氛,中有群仙兮乘白云,
隋室好繁华,青山作帝家。雉楼曾宿凤,鸾树不栖鸦。池藻萦春月,帘衣织晚霞。西风催别恨,帆影到天涯。
东风摇草百花飘。恨无计、上青条。更起双歌郎且饮,郎未醉、有金貂。"
志在烟霞慕隐沦,功成归看五湖春。一叶舟中吟复醉,云水。此时方识自由身。花岛为邻鸥作侣,深处。经年不见市朝人。已得希夷微妙旨,潜喜。荷衣蕙带绝纤尘。


剑阁铭 / 邓克劭

"我车既攻。我马既同。
三生文采赵公子,四海声名仇使君。弹琴不作《广陵散》,焚香遥驻博山云。玉署春来莺漫语,繻衣人去雁空闻。龙蛇两纸光如玉,即是安西与右军。
楼外翠帘高轴,倚遍阑干几曲。云淡水平烟树簇,
也知是处无花去,争奈看时未觉多。
晓妆初过,沉檀轻注些儿个。向人微露丁香颗,一曲清歌,暂引樱桃破。罗袖裛残殷色可,杯深旋被香醪涴。绣床斜凭娇无那,烂嚼红茸,笑向檀郎唾。
蛾眉应敛翠,咫尺同千里。宿酒未全消,满怀离恨饶。
"秀香家住桃花径。算神仙、才堪并。层波细翦明眸,腻玉圆搓素颈。爱把歌喉当筵逞。遏天边,乱云愁凝。言语似娇莺,一声声堪听。
昔出长安道,独游隋苑东。当时今日思,须信苦相同。"


山市 / 侯涵

长生术,初九秘潜龙。慎勿从高宜作客,
三生文采赵公子,四海声名仇使君。弹琴不作《广陵散》,焚香遥驻博山云。玉署春来莺漫语,繻衣人去雁空闻。龙蛇两纸光如玉,即是安西与右军。
从我者鄙乎。倍其邻者耻乎。
"咸通癸巳,出无所之。蛇去马来,道路稍开。
只待丹霄酬志了,白云深处是归程。"
"宴亭永昼喧箫鼓。倚青空、画阑红柱。玉莹紫微人,蔼和气、春融日煦。故宫池馆更楼台,约风月、今宵何处。湖水动鲜衣,竞拾翠、湖边路。
斗身强健且为,头白齿落难追。准拟百年千岁,
钩垂一面帘¤


满庭芳·茉莉花 / 郑霄

剪破澄江凝一片。怪来洞口流呜咽,怕见三冬昼飞雪。
金似衣裳玉似身,眼如秋水鬓如云。霞裙月帔一群群,
谁非圣人。开源嗜欲,浇漓俗盛。贤者避世,真人华命。
"潮上水清浑。棹影轻于水底云。去意徘徊无奈泪,衣巾。犹有当时粉黛痕。
酒倾琥珀杯时,更堪能唱新词。赚得王孙狂处,
谁说二疏闻汉代,清朝复见一人归。春山隐隐新诗社,烟水茫茫旧钓矶。逸兴欲寻芳草去,闲情秪伴白云飞。分日世路风涛里,曾似先生蚤息机。
春绿暗连麦,秋干暮立鸦。旧乡曾种得,经乱属谁家。"
幽微处,无中产有,涧畔虎龙吟¤


武陵春·人道有情须有梦 / 陈传

过石奇不尽,出林香更浮。凭高拥虎节,搏险窥龙湫。
蜀江波影碧悠悠,四望烟花匝郡楼。不会人家多少锦,春来尽挂树梢头。
"海棠香老春江晚,小楼雾縠空濛。翠鬟初出绣帘中,
睡觉绿鬟风乱,画屏云雨散。闲倚博山长叹,泪流沾皓腕。"
记得年时,共伊曾摘¤
屏半掩,枕斜欹,蜡泪无言对垂。吟跫断续漏频移,
新买五尺刀,悬着中梁柱。一日三摩娑,剧于十五女。
竟日画堂欢,入夜重开宴。剪烛蜡烟香,促席花光颤¤ 待得月华来,满院如铺练。门外簇骅骝,直待更深散。


赠王粲诗 / 李受

晚来高阁上,珠帘卷,见坠香千片。修蛾慢脸陪雕辇,
忆家还早归。
"谁怜孤峭质,移在太湖心。出得风波外,任他池馆深。
辨而不信。"
玉洞秋有花,蓬山夜无鬼。岂知浮云世,生死逐流水。瑶台歌一曲,曲尽五烟起。悠然望虚路,玉京在海里。青箓秘不闻,黄鹤去不止。愿随执轻策,往结周太子。
女伴莫话孤眠,六宫罗绮三千。一笑皆生百媚,
瑞雪销鸳瓦,祥光在日轮。天颜不敢视,称庆拜空频。"
"忆昔花间初识面,红袖半遮妆脸。轻转石榴裙带,