春晓
滩上思严子，山中忆许由。苍生今有望，飞诏下林丘。"
凤池冰泮岸莎匀，柳眼花心雪里新。
不须嫌邑小，莫即耻家贫。更作东征赋，知君有老亲。"
漾漾动行舫，亭亭远相望。离晨苦须臾，独往道路长。
人添一岁更堪愁。莺声暗逐歌声艳，花态还随舞态羞。
江徼无虞才不展，衔杯终日咏离骚。"
云行风静早秋天，竞绕盆池蹋采莲。
黄金槛外螭头活，日照红兰露未晞。
桂蠹晨餐罢，贪泉访古初。春江多好景，莫使醉吟疏。"
"良哉吕尚父，深隐始归周。钓石千年在，春风一水流。
春晓拼音解释:
tan shang si yan zi .shan zhong yi xu you .cang sheng jin you wang .fei zhao xia lin qiu ..
feng chi bing pan an sha yun .liu yan hua xin xue li xin .
bu xu xian yi xiao .mo ji chi jia pin .geng zuo dong zheng fu .zhi jun you lao qin ..
yang yang dong xing fang .ting ting yuan xiang wang .li chen ku xu yu .du wang dao lu chang .
ren tian yi sui geng kan chou .ying sheng an zhu ge sheng yan .hua tai huan sui wu tai xiu .
jiang jiao wu yu cai bu zhan .xian bei zhong ri yong li sao ..
yun xing feng jing zao qiu tian .jing rao pen chi ta cai lian .
huang jin jian wai chi tou huo .ri zhao hong lan lu wei xi .
gui du chen can ba .tan quan fang gu chu .chun jiang duo hao jing .mo shi zui yin shu ..
.liang zai lv shang fu .shen yin shi gui zhou .diao shi qian nian zai .chun feng yi shui liu .
译文及注释
译文
季主于是说道：“唉！天道和什么人亲？只和有德(de)的人亲。鬼神怎么会灵？靠着人相信才灵。蓍草不过是枯草，龟甲不过是枯骨，都是物。人比物灵敏(min)聪明，为什么不听从自己，却听命于物呢？而且，您为什么不想一下过去呢？有过去就必然有今天。所以，现在的碎瓦坏墙，就是过去的歌楼舞馆；现在的荒棘断梗，就是过去的琼花玉树；现在在风露中哀鸣的蟋蟀和蝉，就是过去的凤笙龙笛；现在的鬼火萤光，就是过去的金灯华烛；现在秋天的苦菜，春天的荠菜，就是过去的象脂驼峰；现在红的枫叶，白的荻草，就是过去的蜀产美锦，齐制细绢。过去没有的现在有了，不算过分；过去有过的现在没有了，也不能算不足。所以从白昼到黑夜，盛开的花朵凋谢了；从秋天到春天，凋萎的植物又发出新芽。激流旋湍下面，必定有深潭；高峻的山丘下面，必定有深谷。这(zhe)些道理您也已经知道了，何必还要占卜呢？”
骑马向西走几乎来到天边，离家以后已见到两次月圆。
看着远浮天边的片云和孤悬暗夜的明月，我仿佛与云共远、与月同孤。
走过桥去看见原野迷人的景色，云脚在飘动山石也好像在移动。
他又说：“粮食，是人们种植才长出来的。至于布匹丝绸，一定要靠养蚕、纺织才能制成。其他用来维持生活的物品，都是人们劳动之后才完备的，我都离不开它们。但是人们不可能样样都亲手去制造，最合适的做法是各人尽他的能力，相互协作来求得生存。所以，国君的责任是治理我们，使我们能够生存，而各种官吏的责任则是秉承国君的旨意来教化百姓。责任有大有小，只有各尽自己的能力去做，好像器皿的大小虽然不一，但是各有各的用途。如果光吃饭不做事，一定会有天降的灾祸。所以我一天也不敢丢下我泥馒子去游戏嬉戏。粉刷墙壁是比较容易掌握的技能，可以努力做好，又确实有成效，还能取得应有的报酬，虽然辛苦，却问心无愧(kui)，因此我心里十分坦然。力气容易用劲使出来，并且取得成效，脑子却难以勉强使它获得聪明。这样，干体力活的人被人役使，用脑力的人役使人，也是应该的。我只是选择那种容易做而又问心无愧的活来取得报酬哩！
原先她是越溪的一个浣纱女，后来却成了吴王宫里的爱妃。
我本来是平民，在南阳务农亲耕，在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中出名。先帝不因为我身份卑微，见识短浅，降低身份委屈自己，三次去我的茅庐拜访我，征询我对时局大事的意见，我因此有所感而情绪激动，就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵(bing)败，在兵败的时候接受任务，在危机患难之间奉行使命，那时以来已经有二十一年了。
在武帝祠前的乌云将要消散，雨过天晴仙人掌峰一片青葱。
巨大的波澜，喷流激射，一路猛进入东海。
一条长蛇吞下大象，它的身子又有多大？
走到城壕边就迷了路，在这荒山野地，连老马都不认识老路了。
他们个个割面，请求雪耻上前线，
苏辙出生已经十九年了。我住在家里时，所交往的，不过是邻居同乡这一类人。所看到的，不过是几百里之内的景物，没有高山旷野可以登临观览以开阔自己的心胸。诸子百家的书，虽然无所不读，但是都是古人过去的东西，不能激发自己的志气。我担心就此而被埋没，所以断然离开家乡，去寻求天下的奇闻壮观，以便了解天地的广大。我经过秦朝、汉朝的故都，尽情观览终南山、嵩山、华山的高峻，向北眺望黄河奔腾的急流，深有感慨地想起了古代的英雄豪杰。到了京城，抬头看到天子宫殿的壮丽，以及粮仓、府库、城池、苑囿的富庶而且巨大，这才知道天下的广阔富丽。见到翰林学士欧阳公，聆听了他宏大雄辩的议论，看到了他秀美奇伟的容貌，同他的学生贤士大夫交游，这才知道天下的文章都汇聚在这里。太尉以雄才大略称冠天下，全国人依靠您而无忧无虑，四方异族国家惧怕您而不敢侵犯，在朝廷之内像周公、召公一样辅君有方，领兵出征像方叔、召虎一样御敌立功。可是我至今还未见到您呢。
注释
3.寒山：深秋季节的山。
[7]一豫一游：谓巡游。《孟子.梁惠王下》：“夏谚曰：吾王不游，吾何以休；吾王不豫，吾何以助。”豫，义同“游”。《晏子春秋.内篇.问下》：“春省耕而补不足者谓之游，秋省实而助不给者渭之豫。”
③钱镈（jiǎ bó）：古时的农具。
[34]亏：欠缺。分：情分。日亲：一天比一天亲密。
[4]西风消息：秋天的信息。
11.团扇：即圆形的扇子。班婕妤曾作《团扇诗》。暂：一作“且”。共：一作“暂”。
赏析
中唐人以白描叙日常生活，往往曲尽人情。朱庆余《闺意上张水部》写洞房花烛夜后的新嫁娘，令人过目不忘；王建《《新嫁娘词》王建 古诗》内容如朱诗之续，艺术上亦不相让。
这是香菱写的第二首咏月诗。
曹操这首《观沧海》准确生动地描绘出海洋的形象，单纯而又饱满，丰富而不琐细，好像一幅粗线条的炭笔画一样。尤其可贵的是，这首诗不仅仅反映了海洋的形象，同时也赋予它以性格。句句写景，又是句句抒情。既表现了大海，也表(ye biao)现了诗人自己。诗人不满足于对海洋做形似的摹拟，而是通过形象，力求表现海洋那种孕大含深、动荡不安的性格。海，本来是没有生命的，然而在诗人笔下却具有了性格。这样才更真实、更深刻地反映了大海的面貌。
情感 1、淡薄名利，流连山水。 2、劝友归林。（友：指朱元思）
总之，《《洞箫赋》王褒 古诗》为后来音乐赋的写作提供了一个很好的典范，在描写方面它运用多种手法，为读者展现了一幅色彩鲜艳的图画，其中既有高山流水，也有乐师尽情的表演，更有对于乐声的生动的描述，给读者以美的享受。音乐思想方面，此赋涉及很多儒家音乐思想的内容，这也是汉代“大一统”思想影响的表现，但是文中有很多内容涉及“声音”的描写，所以使音乐固有的娱乐性凸现出来，这一点也是他的赋作的一个很重要的特点。文中也很好的体现了汉代“以悲为美”的审美趣向，从而更加全面的展现了汉代大文化背景对作者的影(de ying)响。
“黯然销魂者，唯别而已矣。”临歧徘徊，执手相送，构成了送别诗的基本情调。要在这同一基调上奏出不落窠臼、自成体格的送别曲，确非易事，张籍《《送远曲》张籍 古诗》就是个中唐佳品。
“南山与秋色，气势两相高。”第三句转笔写到远望中的终南山。将它和“秋色”相比，说远望中的南山，它那峻拔入云的气势，象是要和高远无际的秋色一赛高低。
综观全诗，形象鲜明，意境飘逸，情景真切，开合自然。不仅给人以艺术上的享受，而且给人以思想上的启迪。虽属年少之作，已经显示了李白的诗歌天才，大手笔已见端倪，不是人尽能为之的。当时苏梃就称赞李白有雏凤之态。
此诗幽默诙谐，甚至滑稽梯突，类似于打油诗。其实这并不是李白嘲讽杜甫作诗拘束迟缓，更不能说李白看不起杜甫。《《戏赠杜甫》李白 古诗》是朋友间的游戏文字，谑而不虐，体现了李白对杜甫的知己和关爱。一方面，杜甫“穷年忧黎元”，写作极认真，“语不惊人死不休”，正如宋人葛立方在《韵语阳秋》里说的那样，“杜诗(du shi)思苦而语奇”（接下来的一句是“李诗思疾而语豪”）。另一方面，他又仕途坎坷，穷困潦倒，可能营养不良。李白显然了解这些，而自己的处境也不比他好，不过达观些，随便些，又大了十一岁。
“清风无闲时，潇洒终日(zhong ri)夕”，风吹劲松，更觉松树苍劲。古人有诗云：“亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲。”“清风”、“潇洒”、“日夕”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词，使得诗意具有飞扬跋扈、迅猛阔大的气势。风因松而见其盛，松因风而见其劲，为下文期盼“孤松”向往着“直上数千尺”的凌云之势作铺垫。
他在《自洪府舟行直书其事》中写道：“揆己道德余，幼闻虚白旨。贵身贱外物，抗迹远尘轨。朝游伊水(yi shui)湄，夕卧箕山趾。妙年拙自晦，皎洁弄文史。谬辱紫泥书，挥翰青云里。事往每增伤，宠来常誓止。铭骨怀报称，逆鳞让金紫。安位衅潜搆，退耕祸犹起。栖岩实吾策，触藩诚内耻。”虽然他一生混迹于官场，在宦海中几经沉浮都没有痛下决心，绝尘归隐，但他爱好山水之心却是真挚的。他在长安附近有蓝田辋川别业（后为王维所居），在东都洛阳附近有《陆浑山庄》宋之问 古诗。他在《蓝田山庄》诗中自白说：“宦游非吏隐，心事好幽偏。”有时这别业、山庄也是他宦海中的避风港。或许正因为他饱经仕途沧桑，饱尝世事无常，才更寄情于山水之间。他在这些地方短暂的“隐逸”生活期间，写下了一些优美的田园山水诗。《《陆浑山庄》宋之问 古诗》是其中最出名的一篇。
诗人登上高高的南天门，东望蓬瀛仙岛，遐想联翩，似乎真的看到仙人居住的金银宫阙，在大海波涛中“银台出倒景，自浪翻长鲸”。心弦激荡，仰面长啸，回响遏云，打破了天宇的宁静。“玉女四五人，飘飘下九垓”，佩玉鸣环，皓齿微启，向李白亲切致意。大概酒仙大名已声闻仙界，玉女赠给李白一杯流霞仙酒品尝，又似乎是在探问：谪仙何故不再来修行，像我们一样自由自在！“稽首再拜之，自愧非仙才”，李白长揖(chang yi)感谢且显窘容。这“自愧”不知是谦辞，还是有难言之隐。“旷然小宇宙，弃世何悠哉！”诗人竟有点要放弃世事烦恼，随仙人而去的意思。这表明了仙女的不期而至牵惹了李白的思绪。李白在泰山之巅边赏景边思索之际，偏偏又遇到了一位“方瞳好客颜”的羽衣仙人。“扪萝欲就语，却掩青云关”，仙人没有同他说话，只赠给他一卷仙书，即消逝在云霞之中了。诗人拾起仙书翻阅，“其字乃上古”，如同“鸟迹”一般，“读之了不闲”，不知所以。李白想等仙师归来指点迷津，等了半天，可“从师方未还”，唯有“感此三叹息”。虽然求仙难，泰山美景却尽可赏心悦目。李白登上日观蜂，“凭崖览八极，日尽长空闲”，“举手开云关”，远观黄河玉带，正在惬意无限之际，不知何处又转来一位“绿发双云鬟”的小仙童，竟然“笑我晚学仙，蹉跎凋朱颜”。诗人刚刚平静的心绪又被打乱了。他想自己二十多岁辞亲仗剑远游，至今又是二十多载，年华蹉跎，朱颜已谢。仕途理想既然不能实现，那就只好寻求捷径修仙了。“踌躇忽不见，浩荡难追攀”，仙童已倏忽逝去。但仙童的莞尔一笑却给李白留下一个不小的刺激，他真的要尝试一下修仙了，第四首诗如同使用蒙太奇手法剪接进了李白曾有过的修仙体验，描绘了一段美妙的幻境。李白确曾跟随著名道士吴筠同隐剡中，“清斋三千日，裂素写道经”，也曾“吟诵有所得”，出现过“众神卫我形，云行信长风，飒若羽翼生”的幻觉。此时登泰山他仿佛就是“清晓骑白鹿，直上天门山”的仙人了。朦胧之中，诗人在山巅看到东海巨灵之鳌背负蓬瀛仙山飘动，仙人居住的金银宫阙在海水中浮出倒影，巨鲸搅起冲天海浪，面且听到天鸡鸣叫。诗人回眸山顶，“山花异人间，五月雪中自”。泰山高耸入云。虽已近五月，山顶依然白雪晶莹，山花竟然在雪中绽放，人间不会有如此美景。天上乎，人间乎，真幻难分。诗人似乎要安下心来修仙了。他自慰“终当遇安期”，教他“於此炼玉液(ye)”，并能得到“不死药”，也能骑鹤“去无云中迹”，“高飞向蓬瀛”。
这首诗写的是深秋季节，在一座临水高楼上观赏《霜月》李商隐 古诗交辉的夜景。它的意思只不过说，月白霜清，给人们带来了寒凉的秋意而已。这样的景色，会使人心旷神怡。然而这诗所给予读者美的享受，却大大超过了人们在类似的实际环境中所感受到的那些。诗的形象明朗单纯，它的内涵是饱满而丰富的。
《《高唐赋》宋玉 古诗》由序和正文构成，实际写了三个内容：一、高唐神女神话及其所体现的交媾致雨的宗教观念。之所以在作品的开头先讲这样一个神话故事，就是以它的文化观念意蕴统摄全文。二、云雨之后山河更加宏伟壮丽，万物充满勃勃生机。这部分篇幅最长，是上述宗教神话的文化观念意蕴的形象表现。三、鼓励襄王往会神女，希望通过与神女交欢给国家和个人带来福祉。这部分是全文的结尾，表明往会神女的目的。这个目的与上述宗教神话的文化观念意蕴是完全一致的。
这是香菱写的第二首咏月诗。
曹操这首《观沧海》准确生动地描绘出海洋的形象，单纯而又饱满，丰富而不琐细，好像一幅粗线条的炭笔画一样。尤其可贵的是，这首诗不仅仅反映了海洋的形象，同时也赋予它以性格。句句写景，又是句句抒情。既表现了大海，也表(ye biao)现了诗人自己。诗人不满足于对海洋做形似的摹拟，而是通过形象，力求表现海洋那种孕大含深、动荡不安的性格。海，本来是没有生命的，然而在诗人笔下却具有了性格。这样才更真实、更深刻地反映了大海的面貌。
情感 1、淡薄名利，流连山水。 2、劝友归林。（友：指朱元思）
总之，《《洞箫赋》王褒 古诗》为后来音乐赋的写作提供了一个很好的典范，在描写方面它运用多种手法，为读者展现了一幅色彩鲜艳的图画，其中既有高山流水，也有乐师尽情的表演，更有对于乐声的生动的描述，给读者以美的享受。音乐思想方面，此赋涉及很多儒家音乐思想的内容，这也是汉代“大一统”思想影响的表现，但是文中有很多内容涉及“声音”的描写，所以使音乐固有的娱乐性凸现出来，这一点也是他的赋作的一个很重要的特点。文中也很好的体现了汉代“以悲为美”的审美趣向，从而更加全面的展现了汉代大文化背景对作者的影(de ying)响。
“黯然销魂者，唯别而已矣。”临歧徘徊，执手相送，构成了送别诗的基本情调。要在这同一基调上奏出不落窠臼、自成体格的送别曲，确非易事，张籍《《送远曲》张籍 古诗》就是个中唐佳品。
“南山与秋色，气势两相高。”第三句转笔写到远望中的终南山。将它和“秋色”相比，说远望中的南山，它那峻拔入云的气势，象是要和高远无际的秋色一赛高低。
综观全诗，形象鲜明，意境飘逸，情景真切，开合自然。不仅给人以艺术上的享受，而且给人以思想上的启迪。虽属年少之作，已经显示了李白的诗歌天才，大手笔已见端倪，不是人尽能为之的。当时苏梃就称赞李白有雏凤之态。
此诗幽默诙谐，甚至滑稽梯突，类似于打油诗。其实这并不是李白嘲讽杜甫作诗拘束迟缓，更不能说李白看不起杜甫。《《戏赠杜甫》李白 古诗》是朋友间的游戏文字，谑而不虐，体现了李白对杜甫的知己和关爱。一方面，杜甫“穷年忧黎元”，写作极认真，“语不惊人死不休”，正如宋人葛立方在《韵语阳秋》里说的那样，“杜诗(du shi)思苦而语奇”（接下来的一句是“李诗思疾而语豪”）。另一方面，他又仕途坎坷，穷困潦倒，可能营养不良。李白显然了解这些，而自己的处境也不比他好，不过达观些，随便些，又大了十一岁。
“清风无闲时，潇洒终日(zhong ri)夕”，风吹劲松，更觉松树苍劲。古人有诗云：“亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲。”“清风”、“潇洒”、“日夕”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词，使得诗意具有飞扬跋扈、迅猛阔大的气势。风因松而见其盛，松因风而见其劲，为下文期盼“孤松”向往着“直上数千尺”的凌云之势作铺垫。
他在《自洪府舟行直书其事》中写道：“揆己道德余，幼闻虚白旨。贵身贱外物，抗迹远尘轨。朝游伊水(yi shui)湄，夕卧箕山趾。妙年拙自晦，皎洁弄文史。谬辱紫泥书，挥翰青云里。事往每增伤，宠来常誓止。铭骨怀报称，逆鳞让金紫。安位衅潜搆，退耕祸犹起。栖岩实吾策，触藩诚内耻。”虽然他一生混迹于官场，在宦海中几经沉浮都没有痛下决心，绝尘归隐，但他爱好山水之心却是真挚的。他在长安附近有蓝田辋川别业（后为王维所居），在东都洛阳附近有《陆浑山庄》宋之问 古诗。他在《蓝田山庄》诗中自白说：“宦游非吏隐，心事好幽偏。”有时这别业、山庄也是他宦海中的避风港。或许正因为他饱经仕途沧桑，饱尝世事无常，才更寄情于山水之间。他在这些地方短暂的“隐逸”生活期间，写下了一些优美的田园山水诗。《《陆浑山庄》宋之问 古诗》是其中最出名的一篇。
诗人登上高高的南天门，东望蓬瀛仙岛，遐想联翩，似乎真的看到仙人居住的金银宫阙，在大海波涛中“银台出倒景，自浪翻长鲸”。心弦激荡，仰面长啸，回响遏云，打破了天宇的宁静。“玉女四五人，飘飘下九垓”，佩玉鸣环，皓齿微启，向李白亲切致意。大概酒仙大名已声闻仙界，玉女赠给李白一杯流霞仙酒品尝，又似乎是在探问：谪仙何故不再来修行，像我们一样自由自在！“稽首再拜之，自愧非仙才”，李白长揖(chang yi)感谢且显窘容。这“自愧”不知是谦辞，还是有难言之隐。“旷然小宇宙，弃世何悠哉！”诗人竟有点要放弃世事烦恼，随仙人而去的意思。这表明了仙女的不期而至牵惹了李白的思绪。李白在泰山之巅边赏景边思索之际，偏偏又遇到了一位“方瞳好客颜”的羽衣仙人。“扪萝欲就语，却掩青云关”，仙人没有同他说话，只赠给他一卷仙书，即消逝在云霞之中了。诗人拾起仙书翻阅，“其字乃上古”，如同“鸟迹”一般，“读之了不闲”，不知所以。李白想等仙师归来指点迷津，等了半天，可“从师方未还”，唯有“感此三叹息”。虽然求仙难，泰山美景却尽可赏心悦目。李白登上日观蜂，“凭崖览八极，日尽长空闲”，“举手开云关”，远观黄河玉带，正在惬意无限之际，不知何处又转来一位“绿发双云鬟”的小仙童，竟然“笑我晚学仙，蹉跎凋朱颜”。诗人刚刚平静的心绪又被打乱了。他想自己二十多岁辞亲仗剑远游，至今又是二十多载，年华蹉跎，朱颜已谢。仕途理想既然不能实现，那就只好寻求捷径修仙了。“踌躇忽不见，浩荡难追攀”，仙童已倏忽逝去。但仙童的莞尔一笑却给李白留下一个不小的刺激，他真的要尝试一下修仙了，第四首诗如同使用蒙太奇手法剪接进了李白曾有过的修仙体验，描绘了一段美妙的幻境。李白确曾跟随著名道士吴筠同隐剡中，“清斋三千日，裂素写道经”，也曾“吟诵有所得”，出现过“众神卫我形，云行信长风，飒若羽翼生”的幻觉。此时登泰山他仿佛就是“清晓骑白鹿，直上天门山”的仙人了。朦胧之中，诗人在山巅看到东海巨灵之鳌背负蓬瀛仙山飘动，仙人居住的金银宫阙在海水中浮出倒影，巨鲸搅起冲天海浪，面且听到天鸡鸣叫。诗人回眸山顶，“山花异人间，五月雪中自”。泰山高耸入云。虽已近五月，山顶依然白雪晶莹，山花竟然在雪中绽放，人间不会有如此美景。天上乎，人间乎，真幻难分。诗人似乎要安下心来修仙了。他自慰“终当遇安期”，教他“於此炼玉液(ye)”，并能得到“不死药”，也能骑鹤“去无云中迹”，“高飞向蓬瀛”。
这首诗写的是深秋季节，在一座临水高楼上观赏《霜月》李商隐 古诗交辉的夜景。它的意思只不过说，月白霜清，给人们带来了寒凉的秋意而已。这样的景色，会使人心旷神怡。然而这诗所给予读者美的享受，却大大超过了人们在类似的实际环境中所感受到的那些。诗的形象明朗单纯，它的内涵是饱满而丰富的。
《《高唐赋》宋玉 古诗》由序和正文构成，实际写了三个内容：一、高唐神女神话及其所体现的交媾致雨的宗教观念。之所以在作品的开头先讲这样一个神话故事，就是以它的文化观念意蕴统摄全文。二、云雨之后山河更加宏伟壮丽，万物充满勃勃生机。这部分篇幅最长，是上述宗教神话的文化观念意蕴的形象表现。三、鼓励襄王往会神女，希望通过与神女交欢给国家和个人带来福祉。这部分是全文的结尾，表明往会神女的目的。这个目的与上述宗教神话的文化观念意蕴是完全一致的。
创作背景
孟浩然家在襄阳城南郊外，岘山附近，汉江西岸，名曰“南园”或“涧南园”。题中鹿门山则在汉江东岸，沔水南畔与岘山隔江相望，距离不远，乘船前往，数时可达。汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，携家隐居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。
李洞( 五代 )
收录诗词 (5656) 首
简 介
李洞 李洞，字才江，人，诸王孙也。慕贾岛为诗，铸其像，事之如神。时人但诮其僻涩，而不能贵其奇峭，唯吴融称之。昭宗时不第，游蜀卒。诗三卷。 晚唐诗人李洞有一百七十余首诗歌(残句六句)流传至今,其中涉及蜀中的诗篇约有三十首,占其创作总量的六分之一,足见蜀中经历在其诗歌创作中占有的重要地位。
江州重别薛六柳八二员外
"近远从王事，南行处处经。手持霜简白，心在夏苗青。
"芳节欲云晏，游遨乐相从。高阁照丹霞，飗飗含远风。
耳目静无哗，神超道性深。乘兴得至乐，寓言因永吟。"
方婴存殁感，岂暇林泉适。雨馀山景寒，风散花光夕。
"读书与磨剑，旦夕但忘疲。傥若功名立，那愁变化迟。
"大尧登宝位，麟凤焕宸居。海曲沾恩泽，还生比目鱼。
得信慈亲痾瘵减，当时宽勉采兰心。"
藤悬查蹙生奇节。划然放纵惊云涛，或时顿挫萦毫发。
南乡子·归梦寄吴樯
南岭横爽气，高林绕遥阡。野庐不锄理，翳翳起荒烟。
勿忆天台掩书坐，涧云起尽红峥嵘。"
莫嫁如兄夫。"
"官为将相复何求，世路多端早合休。渐老更知春可惜，
匝地人家凭槛见，远山秋色卷帘看。（《永州法华寺高轩》，
"时情世难消吾道，薄宦流年危此身。莫叹京华同寂寞，
飞去身莫返，含笑坐明月。紫宫夸蛾眉，随手会凋歇。
萧寺行逢落发师。废苑露寒兰寂寞，丹山云断凤参差。
六幺令·绿阴春尽
自惭未得冲虚术，白发无情渐满头。"
层城重鼓角，甲士如熊罴。坐啸风自调，行春雨仍随。
"绮荐银屏空积尘，柳眉桃脸暗销春。
不胜攀折怅年华，红树南看见海涯。
"楚万重阳日，群公赏宴来。共乘休沐暇，同醉菊花杯。
"谬佐驱鸡任，常思赋鵩人。未谐林下约，空感病来身。
"万物庆西成，茱萸独擅名。芳排红结小，香透夹衣轻。
雪花安结子，雪叶宁附枝。兰死不改香，井寒岂生澌。
巴女词
"妾有盘龙镜，清光常昼发。自从生尘埃，有若雾中月。
"百川注东海，东海无虚盈。泥滓不能浊，澄波非益清。
绣幌银屏杳霭间，若非魂梦到应难。窗前人静偏宜夜，
回首皖公山色翠，影斜不到寿杯中。"
"蜀王殿上华筵开，五云歌从天上来。满堂罗绮悄无语，
"信断关河远，相思秋夜深。砌蛩声咽咽，檐月影沈沈。
"志在新奇无定则，古瘦漓纚半无墨。
殊形怪状不易说，就中惊燥尤枯绝。边风杀气同惨烈，
三部乐·商调梅雪
今日还家莫惆怅，不同初上渡头船。"
有士曾多难，无门得望尘。忙忙罹险阻，往往耗精神。
挥翰题苍峭，下马历嵌丘。所爱唯山水，到此即淹留。"
忆昨始相值，值君客贝丘。相看复乘兴，携手到冀州。
萧萧陟连冈，莽莽望空陂。风截雁嘹唳，云惨树参差。
珠帘静卷水亭凉，玉蕊风飘小槛香。
"樵牧南山近，林闾北郭赊。先人留素业，老圃作邻家。
日夕风传歌舞声，只扰长信忧人情。长信忧人气欲绝，
采桑子·群芳过后西湖好
"心与青春背，新年亦掩扉。渐穷无相学，惟避不材讥。
愁来试取照，坐叹生白发。寄语边塞人，如何久离别。"
寒烛照清夜，笙歌隔藓墙。一从飞燕入，便不见君王。
黄金消众口，白璧竟难投。梧桐生蒺藜，绿竹乏佳实。
酒罢长叹息，此叹君应悲。乱中吾道薄，卿族旧人稀。
彩翠相氛氲，别流乱奔注。钓矶平可坐，苔磴滑难步。
"衡岳有阐士，五峰秀真骨。见君万里心，海水照秋月。
向日荷新卷，迎秋柳半疏。风流有佳句，不似带经锄。"
蝴蝶儿·蝴蝶儿
映流看夜月，临峰听晓钟。涧芳十步草，崖阴百丈松。
冷容横钓浦，轻缕绊蟾轮。不滞浓还淡，无心卷复伸。
就中草圣最天纵。有时兴酣发神机，抽毫点墨纵横挥。
"少事武皇帝，无赖恃恩私。身作里中横，家藏亡命儿。
"龙溪之山秀而峙，龙溪之水清无底。狂风激烈翻春涛，
"古城濛濛花覆水，昔日住人今住鬼。野雀荒台遗子孙，
铁关控天涯，万里何辽哉。烟尘不敢飞，白草空皑皑。
黄茅遍地住他州。荷衣晓挂惭官吏，菱镜秋窥讶鬓髹。
蝶恋花·伫倚危楼风细细
"啖肉先生欲上升，黄云踏破紫云崩。
长卿曾作美人赋，玄成今有责躬诗。报章欲托还京信，
古今何世无圣贤，吾爱伯阳真乃天。金堂玉阙朝群仙，
"绿发童颜羽服轻，天台王屋几经行。云程去速因风起，
旧物复光明，洪炉再埏熔。经门不私子，足知天下公。
素是诗家倍益亲。妻儿共载无羁思，鸳鹭同行不负身。
留连不觉泪成珠。风光川谷梅将发，音信云天雁未疏。
韩信台西日欲斜。门外不须催五马，林中且听演三车。
绵州巴歌
拜恩为养慈亲急，愿向明朝捧紫泥。"
"试登秦岭望秦川，遥忆青门春可怜。
昨夜梁园里，弟寒兄不知。庭前看玉树，肠断忆连枝。
苔藓文中晕深翠。硬筇杖，矮松床，雪色眉毛一寸长。
皓月牵吟又入秋。鉴里渐生潘岳鬓，风前犹着卜商裘。
蓑唱牛初牧，渔歌棹正开。盈庭顿无事，归思酌金罍。"
林想添邻舍，溪应改钓矶。弟兄无苦事，不用别庭闱。"
人情皆共惜，天意欲教迟。莫讶无浓艳，芳筵正好吹。"
立秋
皂盖依松憩，缁徒拥锡迎。天宫上兜率，沙界豁迷明。
"芙蓉帘幕扇秋红，蛮府新郎夜宴同。满座马融吹笛月，
又见草书多慧力。怀素怀素不可得，开卷临池转相忆。"
"排空苍翠异，辍棹看崔嵬。一面雨初歇，九峰云正开。
破石黏虫网，高楼扑酒旗。遥知陶令宅，五树正离披。"
"任气称张放，衔恩在少年。玉阶朝就日，金屋夜升天。
"家世朱门贵，官资粉署优。今为百里长，应好五峰游。
北地虽夸上林苑，南京还有散花楼。