待储光羲不至
"独倚危楼四望遥，杏花春陌马声骄。池边冰刃暖初落，
彩笔成龙绿水空。爱竹只应怜直节，书裙多是为奇童。
"烟为行止水为家，两两三三睡暖沙。
寂寞谁应吊空馆，异乡时节独沾襟。
朱门今在绕栏望。龙分夜雨资娇态，天与春风发好香。
"天高淮泗白，料子趋修程。汲水疑山动，扬帆觉岸行。
若个高情能似我，且应欹枕睡清晨。"
"野色入前轩，翛然琴与尊。画僧依寺壁，栽苇学江村。
未省心因宠辱惊。峰转暂无当户影，雉飞时有隔林声。
长陵亦是闲丘陇，异日谁知与仲多。"
待储光羲不至拼音解释:
.du yi wei lou si wang yao .xing hua chun mo ma sheng jiao .chi bian bing ren nuan chu luo .
cai bi cheng long lv shui kong .ai zhu zhi ying lian zhi jie .shu qun duo shi wei qi tong .
.yan wei xing zhi shui wei jia .liang liang san san shui nuan sha .
ji mo shui ying diao kong guan .yi xiang shi jie du zhan jin .
zhu men jin zai rao lan wang .long fen ye yu zi jiao tai .tian yu chun feng fa hao xiang .
.tian gao huai si bai .liao zi qu xiu cheng .ji shui yi shan dong .yang fan jue an xing .
ruo ge gao qing neng si wo .qie ying yi zhen shui qing chen ..
.ye se ru qian xuan .xiao ran qin yu zun .hua seng yi si bi .zai wei xue jiang cun .
wei sheng xin yin chong ru jing .feng zhuan zan wu dang hu ying .zhi fei shi you ge lin sheng .
chang ling yi shi xian qiu long .yi ri shui zhi yu zhong duo ..
译文及注释
译文
想渡过黄河，坚冰堵塞大川；想登太行山，大雪遍布高山。
魂啊不要去西方！
三月三日阳春时节天气清新，长安曲江河畔聚集好多美人。
虽然已像(xiang)窦融从关右奏上战表，还应效法陶侃率大军进驻石头。
好象长安月蚀时，引起满城百姓噒噒敲鼓声。
楚山长长的(de)蕲竹如云彩遍布，特异的竹子清秀，高出众多树木之天外。笛竹如长细的龙须一半在挥动，如凤凰的胸脯微微突起，如美人的肌体匀称满布。笛音如江南树木稀疏，如云梦雨后开晴，如月明星稀，微风吹拂。自从蔡邕离世，桓伊仙逝，谁知空自寂寞，辜负了多少岁月。
半夜里(li)做梦，神魂飞渡重洋。
渚上低暗，你孤独地穿越过了云层；
现在魏君离开吴县已经三年了，一天,他与我同在内庭，取出这幅《吴山图》给我看，一边欣赏，一边叹息(xi)，就命我写篇文章记载这件事情。唉！魏君对于我乡吴县有如此深厚的感情，又怎能使我们吴县百姓忘记他呢！
看那淇水弯弯岸，碧绿竹林片片连。高雅先生是君子，学问切磋更精湛，品德琢磨更良善。神态庄重胸怀广，地位显赫很威严。高雅先生真君子，一见难忘记心田。
登上去像走出人间，蹬踏梯道盘旋空中。
俏丽的容颜美妙的体态，在洞房中不断地来来往往。
水湾处红色的蓼草就像纷乱的丝织品，跃出水面的双尾白鱼就像玉刀一样明亮。夜深渐凉，停泊下来的船的影子遮盖了稀疏的星星的倒影。
千万顶行军毡帐之中，将士们酣歌豪饮，酩酊大醉，满天繁星摇曳，那星空仿佛摇摇欲坠。狼河阻隔，回家的梦，被那河水滔滔之声搅的粉碎。闭上眼睛，让梦境延续吧，我知道，梦醒之时，更加百无聊赖。
如雪般的梨花淡淡的白，柳条透露出浓郁的春色，飘飘洒洒的柳絮夹带着如雪的梨花，布满了全城。
恰好遇到秋风吹起，它把自己的羽翼破坏藏拙起来
我家正当兴盛的时候，做大官乘坐朱轮车的有十人，我也(ye)备位在九卿之列，爵封通侯，总管宫内的侍从官，参与国家大政。我竟不能在这样的时候有所建树，来宣扬皇帝的德政，又不能与同僚齐心协力，辅佐朝廷，补救缺失，已经受到窃踞高位白食俸禄的指责很久了。我贪恋禄位和权势，不能自动退职，终于遭到意外的变故，平白地被人告发，本人被囚禁在宫殿北面的楼观内，妻子儿女全关押在监狱里。在这个时候，自己觉得合族抄斩也不足以抵偿罪责，哪里想得到竟能保住脑袋，再去奉祀祖先的坟墓呢？我俯伏在地想着圣主的恩德真是无法计量。君子的身心沉浸在道义之中，快乐得忘记忧愁；小人保全了性命，快活得忘掉了自身的罪过。因此亲自率领妻子儿女，竭尽全力耕田种粮，植桑养蚕，灌溉果园，经营(ying)产业，用来向官府交纳赋税，想不到又因为这样做而被人指责和非议。
注释
⑷寒食：节名，在清明前一日或二日。相传春秋时晋文公负其功臣介之推 。 介愤而隐于绵山 。文公悔悟，烧山逼令出仕，之推 抱树焚死。人民同情 介之推 的遭遇，相约于其忌日禁火冷食，以为悼念。以后相沿成俗，谓之寒食。
⑥庞统：179年－214年），字士元，三国时刘备帐下谋士，官拜军师中郎将。才智与诸葛亮齐名，人称“凤雏”。
23.病足：脚有毛病。病：有病，动词。
39、雅闻：常听说。雅，副词，素来，常。术学：关于术数方面的学问，指天文、历算等。
⑴钟山：紫金山，今江苏省南京市。即事：就眼前景物加以描写，有感于当前事物。
赏析
此诗题为“《雨无正》佚名 古诗”，可是，从全篇诗句中，并无“雨多”之意，也无“政多如雨”之言，因而历朝历代很多人都怀疑诗题与诗意不合。有人疑为“雨无止”；有人疑为“周无正”（正，同“政”）；更有人说韩诗有《雨无极》篇，诗文比毛诗篇首多“雨无其极，伤我稼穑”二句。各执一说，莫衷一是。姚际恒《诗经通论》说：“此篇名《《雨无正》佚名 古诗》不可考，或误，不必强论。”
凡是有河道的地方，小船作为生产和生活必(huo bi)需的工具，是一点不稀奇的。但“篱外谁家不系船”句，却于平常中又显出不平常来了。似乎作者于无意中注意到了生活中的这一琐事，故以此句开首。“谁家”即不知是哪一家的。因为“不系船”，船便被吹进“钓鱼湾”。“春风”二字，不仅点时令，也道出了船的动因。春潮上涨，溪水满溢，小船才会随着风势，由远至近，悠悠荡荡地一直漂进钓鱼湾来。不系船，可能出于无心，这在春日农村是很普通的事，但经作者两笔勾勒，溪居的那种恬静、平和的景象便被摄入画面，再着春风一“吹”，整个画面都活了起来，生气盎然，饶有诗意。
三句写山，着意于山色（青），是就一带山脉而言；而末句集中刻划几个山头，着眼于山形，给人以异峰突起的感觉。峰数至于“四五”，则有错落参差之致。在蓝天白云的衬托下，峥嵘的山峰犹如“画出”。不用“衬”字而用“画”字，别有情趣。言“衬”，则表明峰之固有，平平无奇；说“画”，则似言峰之本无，却由造物以云为毫、蘸霖作墨、以天为纸即兴“画出”，其色泽鲜润，犹有刚脱笔砚之感。这就不但写出峰的美妙，而且传出“望”者的惊奇与愉悦。
用字特点
这首诗利用细节描写和场景渲染，写出了大明宫早朝时庄严华贵的气氛，别具艺术特色。
对此诗的理解，也有人认为是写一位男子在劳作中对爱人的思念。按这样理解，这首诗就与《诗经》开篇《国风·周南·关雎》极为相似，它们都选择了渌水荡舟的背景。不过《关雎》中或愁或思，或得或喜，都溢于言表；而这首《《渌水曲》李白 古诗》虽也直言“愁杀”，但语气隐忍克制，如雾里看花，热泪欲零还住。《关雎》中由思而愁，由得而喜，情节十分完整，意态高雅，从容而颇具富贵气象；而《《渌水曲》李白 古诗》则似唯有无边愁怨，不着际涯，正是抉择其寂寞凄凉之状。《关雎》中，哀止于“反侧”；《《渌水曲》李白 古诗》中，心含悲凄仍不忘劳作，都可谓哀而不伤。
诗人用质朴无华的语言、悠然自在的语调，叙述乡居生活的日常片断，让读者在其中去领略乡村的幽静及自己心境的恬静。而在这一片“静”的境界中，流荡着一种古朴淳厚的情味。元好问曾说：“此翁岂作诗，直写胸中天。”诗人在这里描绘的正是一个宁静谐美的理想天地。
李渔《窥词管见》有云：“词虽不出情景二字，然二字亦分主客，情为主，景是客。说景即是说情，非借物遣怀，即将人喻物。有全篇不露秋毫情意，而实句句是情、字字关情者。”诗和词在表现手法上是一致的。这首诗虽然还(ran huan)不能说就做到了“全篇不露秋毫情意”，但句句写景，句句含情，却是比较突出的。尤其值得提出的是，诗中虽然写的是绿草、芳树、山泉、鸟语，都是一些宜人之景，却构成一幅暮春景象，渲染一种孤寂、凄凉、愁苦、叹惋的感情，这些景色都是为衬托诗人凄凉的心境服务的，它充分显示了诗人对时代的深沉叹惋。
这首《山中送别》诗，不写离亭饯别的情景，而是匠心别运，选取了与一般送别诗全然不同的下笔着墨之点。
对石鼓的出土，在韩愈之前，杜甫在《李潮八分小篆歌》中带过一笔，此后韦应物虽写过一首《《石鼓歌》韩愈 古诗》，但因缺少热情和略乏文采，恐怕在《韦苏州集》中也属下乘之作。只是他诗中“乃是宣王之臣史籀作”一句，倒开启了鼓属何代的千年聚讼之门。及至韩愈的这首力作问世，才使石鼓之“光价”在后人心目中大大地增强和提高了。今天上距韩愈作歌又过去一千多年，十面石鼓尽管已无完字，但仍作为一级文物陈列在故宫博物院里，这不得不归功于韩愈的呼号之力。
全诗从安史之乱写起，写自己漂泊入蜀居无定处。接写流落三峡、五溪，与夷人共处。再写安禄山狡猾反复，正如梁朝的侯景；自己飘泊异地，欲归不得，恰似当年的庾信。最后写庾信晚年《哀江南赋》极为凄凉悲壮，暗寓自己的乡国之思。全诗写景写情，均属亲身体验，深切真挚，议论精当，耐人寻味。
律诗讲究平仄、对仗，格律比较严。而李白的这首五律却写得极其清新、明快，似乎一点也不费力。其实，无论立意、构思、起结、承转，或是对仗、用典，都经过一番巧妙的(miao de)安排，只是不着痕迹罢了。这种“清水出芙蓉，天然去雕饰”的自然的艺术美，比一切雕(qie diao)饰更能打动人的心灵。
诗的语言有时不妨突破常理，但又必须可以为读者所理解。也就是说，一首诗可以容纳联想、奇想、幻想、痴想，却不是荒诞不经的胡思乱想；诗人可以自由地飞翔他的想象之翼，却在感情的表达上要有可以引起读者共感之处。这首《春思》诗，正是如此。
诗人坐在窗前，欣赏着雪花飘入庭户，雪花把窗外的竿竿青竹变成了洁白的琼枝，整个世界都变得明亮了。于是诗人想到此时如果登上高楼观赏野景，那野外一切崎岖（qíqū）难走的道路都将被大雪覆盖，展现在眼前的将是坦荡无边的洁白世界。
这是一首送别之作，诗人所送之人，已不可考。
诗中的《画》王维 古诗似乎代表着一种梦想，一种可见而不可得的梦想，但那种梦想只是在人的心灵处于一种安静的状态中我们才能够想起。但不可得已是事实，诗人唯有带着淡淡的幽思去寻觅世间最后的能够寄托情怀的东西。人已去，空留花，鸟未惊，人又来，没有永恒的美丽，而一切的美丽都将隐于虚幻。
尽管在班固之前已有京都赋之作，但能使这类题材以及表现方式、结构方式结合而形成大赋的一种门类，乃有赖于此赋取得的成就。历史上很多优秀的作品，尤其具有某方面划时代意义的作品，往往成为后来作家学习、甚至摹拟的范本。班固之前的京都之作，扬雄的《蜀都赋》已有残缺，崔骃、傅毅的《反都赋》只余残章剩句，傅毅《洛都赋》也有残缺，便说明了它们的历史地位。
凡是有河道的地方，小船作为生产和生活必(huo bi)需的工具，是一点不稀奇的。但“篱外谁家不系船”句，却于平常中又显出不平常来了。似乎作者于无意中注意到了生活中的这一琐事，故以此句开首。“谁家”即不知是哪一家的。因为“不系船”，船便被吹进“钓鱼湾”。“春风”二字，不仅点时令，也道出了船的动因。春潮上涨，溪水满溢，小船才会随着风势，由远至近，悠悠荡荡地一直漂进钓鱼湾来。不系船，可能出于无心，这在春日农村是很普通的事，但经作者两笔勾勒，溪居的那种恬静、平和的景象便被摄入画面，再着春风一“吹”，整个画面都活了起来，生气盎然，饶有诗意。
三句写山，着意于山色（青），是就一带山脉而言；而末句集中刻划几个山头，着眼于山形，给人以异峰突起的感觉。峰数至于“四五”，则有错落参差之致。在蓝天白云的衬托下，峥嵘的山峰犹如“画出”。不用“衬”字而用“画”字，别有情趣。言“衬”，则表明峰之固有，平平无奇；说“画”，则似言峰之本无，却由造物以云为毫、蘸霖作墨、以天为纸即兴“画出”，其色泽鲜润，犹有刚脱笔砚之感。这就不但写出峰的美妙，而且传出“望”者的惊奇与愉悦。
用字特点
这首诗利用细节描写和场景渲染，写出了大明宫早朝时庄严华贵的气氛，别具艺术特色。
对此诗的理解，也有人认为是写一位男子在劳作中对爱人的思念。按这样理解，这首诗就与《诗经》开篇《国风·周南·关雎》极为相似，它们都选择了渌水荡舟的背景。不过《关雎》中或愁或思，或得或喜，都溢于言表；而这首《《渌水曲》李白 古诗》虽也直言“愁杀”，但语气隐忍克制，如雾里看花，热泪欲零还住。《关雎》中由思而愁，由得而喜，情节十分完整，意态高雅，从容而颇具富贵气象；而《《渌水曲》李白 古诗》则似唯有无边愁怨，不着际涯，正是抉择其寂寞凄凉之状。《关雎》中，哀止于“反侧”；《《渌水曲》李白 古诗》中，心含悲凄仍不忘劳作，都可谓哀而不伤。
诗人用质朴无华的语言、悠然自在的语调，叙述乡居生活的日常片断，让读者在其中去领略乡村的幽静及自己心境的恬静。而在这一片“静”的境界中，流荡着一种古朴淳厚的情味。元好问曾说：“此翁岂作诗，直写胸中天。”诗人在这里描绘的正是一个宁静谐美的理想天地。
李渔《窥词管见》有云：“词虽不出情景二字，然二字亦分主客，情为主，景是客。说景即是说情，非借物遣怀，即将人喻物。有全篇不露秋毫情意，而实句句是情、字字关情者。”诗和词在表现手法上是一致的。这首诗虽然还(ran huan)不能说就做到了“全篇不露秋毫情意”，但句句写景，句句含情，却是比较突出的。尤其值得提出的是，诗中虽然写的是绿草、芳树、山泉、鸟语，都是一些宜人之景，却构成一幅暮春景象，渲染一种孤寂、凄凉、愁苦、叹惋的感情，这些景色都是为衬托诗人凄凉的心境服务的，它充分显示了诗人对时代的深沉叹惋。
这首《山中送别》诗，不写离亭饯别的情景，而是匠心别运，选取了与一般送别诗全然不同的下笔着墨之点。
对石鼓的出土，在韩愈之前，杜甫在《李潮八分小篆歌》中带过一笔，此后韦应物虽写过一首《《石鼓歌》韩愈 古诗》，但因缺少热情和略乏文采，恐怕在《韦苏州集》中也属下乘之作。只是他诗中“乃是宣王之臣史籀作”一句，倒开启了鼓属何代的千年聚讼之门。及至韩愈的这首力作问世，才使石鼓之“光价”在后人心目中大大地增强和提高了。今天上距韩愈作歌又过去一千多年，十面石鼓尽管已无完字，但仍作为一级文物陈列在故宫博物院里，这不得不归功于韩愈的呼号之力。
全诗从安史之乱写起，写自己漂泊入蜀居无定处。接写流落三峡、五溪，与夷人共处。再写安禄山狡猾反复，正如梁朝的侯景；自己飘泊异地，欲归不得，恰似当年的庾信。最后写庾信晚年《哀江南赋》极为凄凉悲壮，暗寓自己的乡国之思。全诗写景写情，均属亲身体验，深切真挚，议论精当，耐人寻味。
律诗讲究平仄、对仗，格律比较严。而李白的这首五律却写得极其清新、明快，似乎一点也不费力。其实，无论立意、构思、起结、承转，或是对仗、用典，都经过一番巧妙的(miao de)安排，只是不着痕迹罢了。这种“清水出芙蓉，天然去雕饰”的自然的艺术美，比一切雕(qie diao)饰更能打动人的心灵。
诗的语言有时不妨突破常理，但又必须可以为读者所理解。也就是说，一首诗可以容纳联想、奇想、幻想、痴想，却不是荒诞不经的胡思乱想；诗人可以自由地飞翔他的想象之翼，却在感情的表达上要有可以引起读者共感之处。这首《春思》诗，正是如此。
诗人坐在窗前，欣赏着雪花飘入庭户，雪花把窗外的竿竿青竹变成了洁白的琼枝，整个世界都变得明亮了。于是诗人想到此时如果登上高楼观赏野景，那野外一切崎岖（qíqū）难走的道路都将被大雪覆盖，展现在眼前的将是坦荡无边的洁白世界。
这是一首送别之作，诗人所送之人，已不可考。
诗中的《画》王维 古诗似乎代表着一种梦想，一种可见而不可得的梦想，但那种梦想只是在人的心灵处于一种安静的状态中我们才能够想起。但不可得已是事实，诗人唯有带着淡淡的幽思去寻觅世间最后的能够寄托情怀的东西。人已去，空留花，鸟未惊，人又来，没有永恒的美丽，而一切的美丽都将隐于虚幻。
尽管在班固之前已有京都赋之作，但能使这类题材以及表现方式、结构方式结合而形成大赋的一种门类，乃有赖于此赋取得的成就。历史上很多优秀的作品，尤其具有某方面划时代意义的作品，往往成为后来作家学习、甚至摹拟的范本。班固之前的京都之作，扬雄的《蜀都赋》已有残缺，崔骃、傅毅的《反都赋》只余残章剩句，傅毅《洛都赋》也有残缺，便说明了它们的历史地位。
创作背景
一二句写的是晴景，三四句写的是雨景。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”在春天的微雨中，则另有一番风光。在山明水秀之处，还有南朝遗留下来的数以百计的佛寺。这些金碧辉煌、屋宇重重的佛寺，被迷蒙的烟雨笼罩着，若隐若现，似有似无，给江南的春天更增添了朦胧迷离的色彩。“四百八十”是虚数，不是实指，突出佛寺之多，讽刺了皇帝依赖佛教。其中应指现存于江阴青阳镇的悟空寺。
恽格( 宋代 )
收录诗词 (7241) 首
简 介
恽格 （1633—1690）明末清初江南武进人，字寿平，又字正叔，亦称叔子，号南田，又有别号白云外史、云溪外史、东园客、草衣生、横山樵者、巢枫客。恽日初子。十五岁在福建被清大将陈锦所掳，认为义子。父在杭州访得，请灵隐寺方丈谛晖劝锦，谓此子有慧根而福薄。乃剃度为僧。不久，随父回乡。初画山水，后改画没骨花卉，自成一家，工诗，书法学唐褚遂良，诗书画人称三绝。有《瓯香馆集》。
浣溪沙·独立寒阶望月华
"九重丹诏下尘埃，深锁文闱罢选才。桂树放教遮月长，
溪长柳似帷，山暖花如醭。逆旅讶簪裾，野老悲陵谷。
高塔晴来独自登。林下听经秋苑鹿，江边扫叶夕阳僧。
"二年征战剑山秋，家在松江白浪头。关月几时干客泪，
帘额侵钩绣避邪。按彻清歌天未晓，饮回深院漏犹赊。
涧松亦有凌云分，争似移根太液池。"
"淡竹冈前沙雁飞，小花尖下柘丸肥。山云不卷雨自薄，
曲岸藏翘鹭，垂杨拂跃鳞。徒怜汀草色，未是醉眠人。"
同蔡孚起居咏鹦鹉
"寒雨萧萧灯焰青，灯前孤客难为情。兵戈闹日别乡国，
"桃花日日觅新奇，有镜何曾及画眉。只恐轻梭难作匹，
性拙唯多蹇，家贫半为慵。只思溪影上，卧看玉华峰。"
"琴堂连少室，故事即仙踪。树老风声壮，山高腊候浓。
窜逐同天宝，遭罹异建康。道孤悲海澨，家远隔天潢。
一道蝉声噪御街。石枕纹含山里叶，铜瓶口塞井中柴。
"为报颜公识我么，我心唯只与天和。眼前俗物关情少，
"天青织未遍，风急舞难成。粉重低飞蝶，黄沈不语莺。
城西访友人别墅
朱异早能同远见，青衫宁假帝登楼。"
犹有双双翠羽来。雨细几逢耕犊去，日斜时见钓人回。
凝情尽日君知否，真似红儿舞袖香。
风雷吟不觉，猿鹤老为期。近辈推栖白，其如趣向卑。"
灯檠昏鱼目，薰炉咽麝脐。别轻天北鹤，梦怯汝南鸡。
"晴川倚落晖，极目思依依。野色寒来浅，人家乱后稀。
故人此地扬帆去，何处相思雪满头。"
旧恨长怀不语中，几回偷泣向春风。
咏秋江
"秋尽角声苦，逢人唯荷戈。城池向陇少，岐路出关多。
"万里指吴山，高秋杖锡还。别来双阙老，归去片云闲。
新诗吟阁赏，旧业钓台空。雨雪还相访，心怀与我同。"
月兔走入海，日乌飞出山。流年留不得，半在别离间。"
"先生不折桂，谪去抱何冤。已葬离燕骨，难招入剑魂。
无名无位堪休去，犹拟朝衣换钓蓑。"
"苌弘血染新，含露满江滨。想得寻花径，应迷拾翠人。
"把笔尽为诗，何人敌夫子？句满天下口，名聒天下耳。
凌虚台记
背风开药灶，向月展渔罾。明日前溪路，烟萝更几层。"
画阁春红正试妆。泪滴杯盘何所恨，烬飘兰麝暗和香。
别岛垂橙实，闲田长荻芽。游秦未得意，看即更离家。"
从此几迁为计相，蓬莱三刻奏东巡。"
一夜自怜无羽翼，独当何逊滴阶愁。"
危条藁飞，抽恨咿咿。别帐缸冷，柔魂不定。
名纸毛生五门下，家僮骨立六街中。（《旅舍言怀》）
密约临行怯，私书欲报难。无凭谙鹊语，犹得暂心宽。"
诉衷情·秋情
谁向深山识大仙，劝人山上引春泉。
明日蓝田关外路，连天风雨一行人。"
"汉皇无事暂游汾，底事狐狸啸作群。夜指碧天占晋分，
"一言能使定安危，安己危人是所宜。
"平生诗誉更谁过，归老东吴命若何。知己凋零垂白发，
何似玉堂裁诏罢，月斜鳷鹊漏沈沈。"
"妾家五岭南，君戍三城北。雁来虽有书，衡阳越不得。
"平生爱山水，下马虎溪时。已到终嫌晚，重游预作期。
酬晖上人秋夜山亭有赠
倚柱不知身半湿，黄昏独自未回头。"
如何水陆三千里，几月书邮始一来。"
闲思郭令长安宅，草没匡墙旧事空。"
"天高淮泗白，料子趋修程。汲水疑山动，扬帆觉岸行。
屈曲到禅房，上人喜延伫。香分宿火薰，茶汲清泉煮。
玉栏仙杏作春樵。阶前雨落鸳鸯瓦，竹里苔封螮蝀桥。
笑说留连数日间，已是人间一千日。
野色耕不尽，溪容钓自闲。分因多卧退，百计少相关。"
瑞鹧鸪·榴花五月眼边明
"不似当官只似闲，野情终日不离山。方知薄宦难拘束，
国中有怪非蛇兽，不用贤能是不祥。"
夏腊高来雪印眉。耕地诫侵连冢土。伐薪教护带巢枝。
鸣蝉性分殊迂阔，空解三秋噪夕阳。"
国忠在臣贤，民患凭药力。灵草犹如此，贤人岂多得。"
爱寻云水拟何之。孤溪雪满维舟夜，叠嶂猿啼过寺时。
唯有两般烧不得，洞庭湖水老僧闲。"
何人为我追寻得，重劝溪翁酒一杯。"
马嵬·其二
濩落生涯秋风高。居世无媒多困踬，昔贤因此亦号咷.
干人不得已，非我欲为之。及此终无愧，其如道在兹。"
"路穷川岛上，果值古仙家。阴洞长鸣磬，石泉寒泛花。
河边古木鸣萧森。夐无禽影，寂无人音。端然拖愁坐，
白面儿郎犹巧宦，不知谁与正干坤。"
初疑昆仑下，夭矫龙衔烛。亦似蓬莱巅，金银台叠蹙。
尔也出处，物兮莫累。坏舍啼衰，虚堂泣曙。
"山头水从云外落，水面花自山中来。一溪红点我独惜，
雪赋
画月冷光在，指云秋片移。宜留引蹇步，他日访峨嵋。"
蒲草薄裁连蒂白，胭脂浓染半葩红。（题莺粟花，
松花落尽无消息，半夜疏钟彻翠微。"
递香风细细，浇绿水瀰瀰。只共山僧赏，何当国士移。
莲花幕下风流客，试与温存谴逐情。"
"何宋清名动粉闱，不才今日偶陈诗。考功岂敢闻题品，
"天末去程孤，沿淮复向吴。乱离何处甚，安稳到家无。
落花沾砚会餐归。壁看旧记官多达，榜挂明文吏莫违。