译文
请任意选择素蔬荤腥。
善假(jiǎ)于物
走出郭门,看到(dao)遍野古墓,油然怆恻,萌起了生死存亡之痛。
说到铭志之所以能够著称后世,是因(yin)为它的意义(yi)与史(shi)传相接近,但也有与史传不(bu)相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极(ji)建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
闺中美女既然难以接近,贤智君王始终又不醒觉。
来日我登上高山顶,向北遥望故乡,
不要埋怨皇帝寡恩,而要上书朝廷,了解事情的真相。
用短桨划着小船回到长着兰草的水边,人就这样离去了。小路上的竹林被风吹得不断作响,路上长满了青色的莎草。到了深夜,风停了,雨也停了。月亮照在寒冷的天上,露珠一颗颗滚入荷叶里面。
你千年一清呀,必有圣人出世。
唱完了一曲送别的歌儿,你便解开了那远别的行舟,
有一天能够功成名就,提名麒麟阁的话,也不借此沽名钓誉。
可知道造物主是何心意?莫非人心中的苦难还没有磨平。
以天地为赌(du)注,一掷决定命运,一直战争不停。
注释
(3)砉(huā)然:砉,又读xū,象声词。砉然,皮骨相离的声音。向,通”响“。
18、短:轻视。
⑾险躁:冒险急躁,狭隘浮躁,与上文“宁静”相对而言。治性:“治”通“冶”,陶冶性情。
彦:有学识才干的人。
⑺“拟”,准备、打算。“也拟”,也想、也打算。宋姜夔《点绛唇》:“第四桥边,拟共天随住。”辛弃疾《摸鱼儿》:“长门事,准拟佳期又误。”“轻舟”,《汇选历代名贤词府》、清陆昶《历朝名媛诗词》作“扁舟”。
101:造门:登门。
169、比干:殷纣王的庶兄。