鹧鸪天·西都作
天涯遥梦泽，山众近长沙。有兴多新作，携将大府夸。"
魄慑魂飞骨亦销，此魂此魄亦难招。黄金白玉家家尽，
"瑞云灵迹镇梁东，他日多应与古同。
良会终有时，劝郎莫得怒。姜蘖畏春蚕，要绵须辛苦。
"蜀门西更上青天，强为公歌蜀国弦。
借问秘书郎此意，静弹高咏有谁知。"
猾吏畏服，县妖破胆。好录政声，闻于御览。
"柳岸花堤夕照红，风清襟袖辔璁珑。
人生万事将此同，暮贱朝荣动还寂。"
"三千里外无家客，七百年来云水身。行满蓬莱为别馆，
北帝南辰掌内观，潜通造化暗相传。金槌袖里居元宅，
鹧鸪天·西都作拼音解释:
tian ya yao meng ze .shan zhong jin chang sha .you xing duo xin zuo .xie jiang da fu kua ..
po she hun fei gu yi xiao .ci hun ci po yi nan zhao .huang jin bai yu jia jia jin .
.rui yun ling ji zhen liang dong .ta ri duo ying yu gu tong .
liang hui zhong you shi .quan lang mo de nu .jiang nie wei chun can .yao mian xu xin ku .
.shu men xi geng shang qing tian .qiang wei gong ge shu guo xian .
jie wen mi shu lang ci yi .jing dan gao yong you shui zhi ..
hua li wei fu .xian yao po dan .hao lu zheng sheng .wen yu yu lan .
.liu an hua di xi zhao hong .feng qing jin xiu pei cong long .
ren sheng wan shi jiang ci tong .mu jian chao rong dong huan ji ..
.san qian li wai wu jia ke .qi bai nian lai yun shui shen .xing man peng lai wei bie guan .
bei di nan chen zhang nei guan .qian tong zao hua an xiang chuan .jin chui xiu li ju yuan zhai .
译文及注释
译文
魏国太子子击出行，在路上遇见老师田子方，下车行礼拜见。田子方（却）不还礼。子击很生气，对田子方说：“是富贵的(de)人能对人自高自大呢，还是贫贱的人能对人自高自大呢？”田子方说：“只能是贫贱的人能对人自高自大，富贵的人怎么敢对人自高自大呢！国君如果对人自高自大，那么就要失去国家，大夫如果对人自高自大就将失去封地。失去他的国家的人，没有听说有人用国君的规格对待他的；失去他的封地的人，也没有听说有人用大夫的规格对待他的。贫贱的游士，言语不中听，行为不融洽，就穿上鞋子离去罢了，到哪里去不能(成为)贫贱的人呢！”子击于是向（田子方）道歉。
臣子听说忠心不会得不到报答，诚实不会遭到怀疑，臣子曾经以为是这样，却只不过是空话罢了。从前荆轲仰慕燕太子丹的义气，以至感动上天出现了白虹横贯太阳的景象，太子丹却不放心他；卫先生为秦国策划趁长平之胜灭赵的计划，上天呈现太白星进入昴宿的吉相，秦昭王却怀疑他。精诚使天地出现了变异，忠信却得不到两位主子的理解，难道不可悲吗？现在臣子尽忠竭诚，说出全部见解希望你了解，大王左右的人却不明白，结果使我遭到狱吏的审讯，被世人怀疑。这是让荆轲、卫先生重生，而燕太子丹、秦昭王仍然不觉悟啊。希望大王深思明察。
翠菱掩露青萍绿透一池锦水，夏莺歌喉婉转嬉弄蔷薇花枝。
武王姬发诛纣灭商，为何抑郁不能久忍？
遍地是冬天的余阴残冰，魂也没有地方可以逃亡。
祭祀用的玉忍耐世间之俗，而用于祭祀，但神会因此而降福人间的。
野地里的花终被沾湿，风中的蝶强作妖娆。
唐军抗战叛军，沙尘使云海昏暗无光(guang)。
双雁生死相许的深情连(lian)上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。
参（cān通“叁”)省(xǐng)
在这之前，后元元年，侍中仆射莽何罗和他弟(di)弟重合(he)吼马通谋反，霍光、金日磾，上官桀等人共同诛杀了他们，没有论功行赏。汉武帝病重时，写下诏书封号说：“我死后打开诏书，按上面指示做。”这份遗诏封金日磾为秺侯，上官桀为安阳侯，霍光为博陆侯，都是因为之前平乱有功。当时卫尉王莽的儿子王忽随侍宫中，扬言说：“皇帝临终前，我常在边上，哪里有遗诏封这三人的事，他们自己互相抬高罢了！”霍光听后，狠狠责备了王莽，王莽用毒酒杀了自己的儿子忽。
闲来征求酒令穷搜经书史籍，酒醉聆听吟咏胜过领略管弦。
好似春天的云彩那样浓厚，又好似薄烟轻淡，绿树的长短影子映在江面上。
注释
⑷备胡：指防备安史叛军。
梁，大梁，魏的国都。惠王，梁惠王，魏武侯之子。
⑸鹿车：用人力推挽的小车。《风俗通义》说因其窄小，仅载得下一鹿，故名。
17、朱家、田仲、王公、剧孟、郭解：此五人均为汉代初年著名的游侠，其事迹见传文。
⑸潭心：水潭中心。蛟涎：蛟龙的口液。唐李贺《昌谷》诗：“潭镜滑蛟涎，浮珠噞鱼戏。”这里指水蛭。
赏析
这首七律，写于唐肃宗761年（上元二年）深秋，当时杜甫在成都。安史之乱尚未平定，史朝义逆势正炽。江东（长江下游）一带虽未遭受兵祸，但九月间江淮发生大饥荒，再加上统治者严加盘剥，于是暴动四起，饿殍遍野。此诗是诗人在成都附近的蜀州白马江畔送韩十四去江东探亲时写的，在深沉的别情中流露出蒿目时艰、忧心国难的浩茫心事。
全诗以新奇的艺术构思、巧妙的寓意把瑰丽的生命力量与崇高的理想相互结合起来(lai)，极写生命陨落的辉煌、生命力迸发的尽致。生命虽极辉煌而毕竟陨落，虽陨落而曾经辉煌，这就揭示了生命的瑰丽璀璨与生命的凋谢陨灭、青春的美丽与青春的易逝之间的不可调和的矛(de mao)盾规律，深深地寄托了诗人失意之中的悲哀与无奈。
首句“待到秋来九月八”，意思是重阳佳节未到，而诗人即赋诗遥庆之。“待到”二字迸发突兀，“骤响如爆竹”，具有凌厉、激越的韵致和可望在即的肯定意味。“九月八”在重阳节的前一天，从诗情奔腾的湍流来考察，诗人不写“九月九”而写“九月八”，并不仅仅是为了押韵，而且还透露出一种迫不及待，呼唤革命暴风雨早日来到的情绪。
诗歌一开始六句就直接点明题目：“美人舞如莲花旋”，“舞”是诗中描写的对像，其特点是“如莲花旋”题目所有之意用此一句点出。然后接连几句赞美舞蹈：为世人所未见，为天下所未有，见之者无不既惊且叹，一层深入一层地来突出舞蹈之不凡。与此同时，作者又顺便对舞的环境：“高堂满地红氍毹”，舞的来源：“此曲胡人传入汉”，作了准确而又简明的交代。以上用虚写的笔法从几个方面来写舞蹈之不同寻常，为下文“舞”的正面描写蓄势。
《《愚公移山》列御寇 古诗》主题思想即恒道。
这首诗用了不少当时的口语白话，所以有些字句难以给它恰当的解释。但它确实是一首很有特色的好诗。俩少女稚气拙朴的情态和形态，写的真切生动，展现了自然本真的生命意趣，蕴含着人之初生的纯净美。
全诗先从“登柳州城楼”写起。首句“城上高楼”，于“楼”前着一“高”字，立身愈高，所见愈远。作者长途跋涉，好容易才到柳州，却急不可耐地登上高处，为的是要遥望战友们的贬所，抒发难于明言的积愫。“接大荒”之“接”字，是说城上高楼与大荒相接，乃楼上人眼中所见。于是感物起兴，“海天愁思正茫茫”一句，即由此喷涌而出，展现在诗人眼前的是辽阔而荒凉的空间，望到极处，海天相连。而自己的茫茫“愁思”，也就充溢于辽阔无边的空间了。这么辽阔的境界和这么深广的情意，作者却似乎毫不费力地写入了这第一联，摄诗题之魂，并为以下的逐层抒写展开了宏大的画卷。
颔联承首联之意，再次点染。“谢公城畔溪惊梦”，接“酒杯”句。每日无事，携酒行游于宣城郊野，观山望水，自得其乐；自斟自饮，不觉醉倒溪边。此句中“惊梦”一词很妙，写出了诗人大醉初醒，不知身在何处的情态。而梦中之惊，耐人寻味：或许，他在醉梦中与亲故旧友重逢，一觉醒来却独枕溪流。或许，在梦境中他仗(ta zhang)剑行侠，英雄豪迈，醒来却发现自身依旧是落魄江湖的一介书生。溪畔惊梦，情境皆佳。“苏小门前柳拂头”，写诗人“潇洒江湖”的另一面。妓馆歌楼多涉秾艳轻绮之笔，而诗人仅仅用“门前柳拂头”暗示出流连花柳之意，处理得很含蓄，不伤全诗清朗之调。
接下来，宫殿群倒影的出现使得凝视水池的诗人产生了一时的错觉：由于宫殿群的倒影添加在天空的倒影上，他错认为它们是天上的宫殿，但又“纠正”了自己的比喻，指出它们是“汉家城阙”。诗人的视界逐渐充实和扩大，从空澄的水池到皇帝一群的来临，再到宫殿群，这一切都是从水中倒影看出来的。接着诗人又从他的“镜子”中看到了京城地区的全景。读者在陈子昂的《感遇三十八首》中已看到，旧的虚构需要加以合理化，在这里是宫廷和天的同一；解决办法是一种在唐诗中流行的比喻形式——“迷惑的比喻”，诗人含蓄地或明确地承认比喻的虚构性，他不说“甲是乙”，却说“在我看来”、“我误认甲是乙”。
自“白日不照吾精诚”以下十二(shi er)句又另作一段，在这段中，诗人通过各种典故或明或暗地抒写了内心的忧虑和痛苦，并激烈地抨击了现实生活中的不合理现象：上皇不能体察我对国家的一片精诚，反说我是“杞人忧天”。权奸们象恶兽猰?那样磨牙厉齿残害人民，而诗人的理想则是以仁政治天下。他自信有足够的才能和勇气去整顿乾坤，就象古代能用左手接飞猱、右手搏雕虎的勇士那样，虽置身于危险的焦原仍不以为苦。诗意象是宕起，可是马上又重重地跌了下来。在现实的生活中，只有庸碌之辈可以趾高气扬，真有才能的人反而只能收起自己的聪明才智，世人就把我看得轻如鸿毛。古代齐国三个力能排山的勇士被相国晏子设计害死，可见有才能的人往往受到猜疑。明明有剧孟这样的能人而摒弃不用，国家的前途真是不堪设想了。这一段行文的显著特点是句子的排列突破了常规。如果要求意思连贯，那么“手接飞猱”两句之后，应接写“力排南山”两句，“智者可卷”两句之后，应接写“吴楚弄兵”两句。可是诗人却故意把它们作上下错落的排列，避免了平铺直叙。诗人那股汹涌而来的感情激流，至此一波三折，成迂回盘旋之势，更显得恣肆奇横，笔力雄健。这段的语气节奏也随着感情发展而跌宕起伏，忽而急促，忽而舒展，忽而押平声韵，忽而换仄声韵，短短十二句竟三易其韵，极尽变化之能事。
景一：十里长亭路，相思慢慢行
诗第一句中的“系”字，就包涵着杨柳。《竹庄诗话》卷十七引《诗事》里的话说：“终篇了不道着‘柳’，唯一‘系’字是工夫，学者思之(si zhi)。”其实此诗中心不在咏柳，而在咏别。
这篇序文与其说是写伶官，不如说是写庄宗。李存勖是一位英武果断之人，打仗时勇谋兼备。作者写他由盛转衰，教训十分深刻，十分惨烈。作者先从王朝更迭的原因写起，落笔有力，足警世人。这正是陆机在《文赋》中讲的“立片言以居要”。应该说，欧阳修的历史观比薛居正深刻，他认识到了“人事”的重要性。然后，作者回顾历史，概述了庄宗临危受命的情景。这段描述，言简意赅。随后，作者用对比的手法描述了庄宗由盛转衰的过程。这是文章的重点。“方其……可谓壮哉！”极言庄宗志得意满，又为下文张本。“及仇雠已灭……何其衰也”，犹如从万丈高空跌落下来，与先前形成强烈反差。这样的对比给读者的印象极为深刻。作者的目的并不在于描述景象，而是总结历史教训。开头的“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！”虽然否定了天命之说，但还没有建立起自己的观点。当描述完庄宗由盛转衰的过程后，作者开始总结历史教训了。他先引用古书上的话，意在告诉读者，这个道理古人已经知道，庄宗没有记住前贤的话。然后作者道出自己的体会：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”读者至此，会很自然地想(di xiang)起另一位先哲的名言：“生于忧患，死于安乐。”看来，贤明之人都有些相同的见解。
欧阳修《六一诗话》云：“圣俞尝语余曰：‘诗家虽主意，而造语亦难。若意新语工，得前人所未道者，斯为善也。必能状难状之景如在目前，含不尽之意见于言外，然后为至矣。’”此联就可以说是“状难状之景如在目前”。而且还“含不尽之意见于言外”。“熊升树”、“鹿饮溪”而未受到任何惊扰，见得除“幽径”的“独行”者而外，四野无人，一片幽寂；而“独行”者看了。“熊升树”，又看“鹿饮溪”，其心情之闲静愉悦，也见于言外。从章法上看，这一联不仅紧承上句的“幽”、“独”而来，而且对首句“适与野情惬”作了更充分的表现。
此诗前两句就“柳叶”“荷花”写夏景之美，用了“绿暗”“红酣”一类的字面，色彩十分浓艳美丽。这“红”与“绿”是对照的，因对照而“红”者更红，“绿”者更绿，景物更加动人。第四句的“白头”，与“绿暗”“红酣”的美景也是对照的，但这对照在“白头”人的心中却引起无限波澜，说不清是什么滋味。全诗由真入幻，触景生情，语意简明而含蓄。
诗人在回家途中所乘的船在武昌被大风阻滞，只好暂留武昌。全诗用了委婉曲折的抒情手法，前后两层意思乍看相反相对，实则相辅相成；尤其是后面故作解脱流露的却是更深更沉的愁思。前两句从正面入手，写自己的真实感受。以水喻情，形象生动。后两句曲折委婉，从反面表达自己的情感。恨不得一步便跨入家门却被滞阻在半路的诗人是没有那种闲情逸致整日间到水边散步的。最后一句同样如此，表面上说自己“贪看”武昌有名的柳絮飞花的景致而忘记了忧愁，事实上却正表明了心中无尽的愁绪。
全诗以新奇的艺术构思、巧妙的寓意把瑰丽的生命力量与崇高的理想相互结合起来(lai)，极写生命陨落的辉煌、生命力迸发的尽致。生命虽极辉煌而毕竟陨落，虽陨落而曾经辉煌，这就揭示了生命的瑰丽璀璨与生命的凋谢陨灭、青春的美丽与青春的易逝之间的不可调和的矛(de mao)盾规律，深深地寄托了诗人失意之中的悲哀与无奈。
首句“待到秋来九月八”，意思是重阳佳节未到，而诗人即赋诗遥庆之。“待到”二字迸发突兀，“骤响如爆竹”，具有凌厉、激越的韵致和可望在即的肯定意味。“九月八”在重阳节的前一天，从诗情奔腾的湍流来考察，诗人不写“九月九”而写“九月八”，并不仅仅是为了押韵，而且还透露出一种迫不及待，呼唤革命暴风雨早日来到的情绪。
诗歌一开始六句就直接点明题目：“美人舞如莲花旋”，“舞”是诗中描写的对像，其特点是“如莲花旋”题目所有之意用此一句点出。然后接连几句赞美舞蹈：为世人所未见，为天下所未有，见之者无不既惊且叹，一层深入一层地来突出舞蹈之不凡。与此同时，作者又顺便对舞的环境：“高堂满地红氍毹”，舞的来源：“此曲胡人传入汉”，作了准确而又简明的交代。以上用虚写的笔法从几个方面来写舞蹈之不同寻常，为下文“舞”的正面描写蓄势。
《《愚公移山》列御寇 古诗》主题思想即恒道。
这首诗用了不少当时的口语白话，所以有些字句难以给它恰当的解释。但它确实是一首很有特色的好诗。俩少女稚气拙朴的情态和形态，写的真切生动，展现了自然本真的生命意趣，蕴含着人之初生的纯净美。
全诗先从“登柳州城楼”写起。首句“城上高楼”，于“楼”前着一“高”字，立身愈高，所见愈远。作者长途跋涉，好容易才到柳州，却急不可耐地登上高处，为的是要遥望战友们的贬所，抒发难于明言的积愫。“接大荒”之“接”字，是说城上高楼与大荒相接，乃楼上人眼中所见。于是感物起兴，“海天愁思正茫茫”一句，即由此喷涌而出，展现在诗人眼前的是辽阔而荒凉的空间，望到极处，海天相连。而自己的茫茫“愁思”，也就充溢于辽阔无边的空间了。这么辽阔的境界和这么深广的情意，作者却似乎毫不费力地写入了这第一联，摄诗题之魂，并为以下的逐层抒写展开了宏大的画卷。
颔联承首联之意，再次点染。“谢公城畔溪惊梦”，接“酒杯”句。每日无事，携酒行游于宣城郊野，观山望水，自得其乐；自斟自饮，不觉醉倒溪边。此句中“惊梦”一词很妙，写出了诗人大醉初醒，不知身在何处的情态。而梦中之惊，耐人寻味：或许，他在醉梦中与亲故旧友重逢，一觉醒来却独枕溪流。或许，在梦境中他仗(ta zhang)剑行侠，英雄豪迈，醒来却发现自身依旧是落魄江湖的一介书生。溪畔惊梦，情境皆佳。“苏小门前柳拂头”，写诗人“潇洒江湖”的另一面。妓馆歌楼多涉秾艳轻绮之笔，而诗人仅仅用“门前柳拂头”暗示出流连花柳之意，处理得很含蓄，不伤全诗清朗之调。
接下来，宫殿群倒影的出现使得凝视水池的诗人产生了一时的错觉：由于宫殿群的倒影添加在天空的倒影上，他错认为它们是天上的宫殿，但又“纠正”了自己的比喻，指出它们是“汉家城阙”。诗人的视界逐渐充实和扩大，从空澄的水池到皇帝一群的来临，再到宫殿群，这一切都是从水中倒影看出来的。接着诗人又从他的“镜子”中看到了京城地区的全景。读者在陈子昂的《感遇三十八首》中已看到，旧的虚构需要加以合理化，在这里是宫廷和天的同一；解决办法是一种在唐诗中流行的比喻形式——“迷惑的比喻”，诗人含蓄地或明确地承认比喻的虚构性，他不说“甲是乙”，却说“在我看来”、“我误认甲是乙”。
自“白日不照吾精诚”以下十二(shi er)句又另作一段，在这段中，诗人通过各种典故或明或暗地抒写了内心的忧虑和痛苦，并激烈地抨击了现实生活中的不合理现象：上皇不能体察我对国家的一片精诚，反说我是“杞人忧天”。权奸们象恶兽猰?那样磨牙厉齿残害人民，而诗人的理想则是以仁政治天下。他自信有足够的才能和勇气去整顿乾坤，就象古代能用左手接飞猱、右手搏雕虎的勇士那样，虽置身于危险的焦原仍不以为苦。诗意象是宕起，可是马上又重重地跌了下来。在现实的生活中，只有庸碌之辈可以趾高气扬，真有才能的人反而只能收起自己的聪明才智，世人就把我看得轻如鸿毛。古代齐国三个力能排山的勇士被相国晏子设计害死，可见有才能的人往往受到猜疑。明明有剧孟这样的能人而摒弃不用，国家的前途真是不堪设想了。这一段行文的显著特点是句子的排列突破了常规。如果要求意思连贯，那么“手接飞猱”两句之后，应接写“力排南山”两句，“智者可卷”两句之后，应接写“吴楚弄兵”两句。可是诗人却故意把它们作上下错落的排列，避免了平铺直叙。诗人那股汹涌而来的感情激流，至此一波三折，成迂回盘旋之势，更显得恣肆奇横，笔力雄健。这段的语气节奏也随着感情发展而跌宕起伏，忽而急促，忽而舒展，忽而押平声韵，忽而换仄声韵，短短十二句竟三易其韵，极尽变化之能事。
景一：十里长亭路，相思慢慢行
诗第一句中的“系”字，就包涵着杨柳。《竹庄诗话》卷十七引《诗事》里的话说：“终篇了不道着‘柳’，唯一‘系’字是工夫，学者思之(si zhi)。”其实此诗中心不在咏柳，而在咏别。
这篇序文与其说是写伶官，不如说是写庄宗。李存勖是一位英武果断之人，打仗时勇谋兼备。作者写他由盛转衰，教训十分深刻，十分惨烈。作者先从王朝更迭的原因写起，落笔有力，足警世人。这正是陆机在《文赋》中讲的“立片言以居要”。应该说，欧阳修的历史观比薛居正深刻，他认识到了“人事”的重要性。然后，作者回顾历史，概述了庄宗临危受命的情景。这段描述，言简意赅。随后，作者用对比的手法描述了庄宗由盛转衰的过程。这是文章的重点。“方其……可谓壮哉！”极言庄宗志得意满，又为下文张本。“及仇雠已灭……何其衰也”，犹如从万丈高空跌落下来，与先前形成强烈反差。这样的对比给读者的印象极为深刻。作者的目的并不在于描述景象，而是总结历史教训。开头的“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！”虽然否定了天命之说，但还没有建立起自己的观点。当描述完庄宗由盛转衰的过程后，作者开始总结历史教训了。他先引用古书上的话，意在告诉读者，这个道理古人已经知道，庄宗没有记住前贤的话。然后作者道出自己的体会：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”读者至此，会很自然地想(di xiang)起另一位先哲的名言：“生于忧患，死于安乐。”看来，贤明之人都有些相同的见解。
欧阳修《六一诗话》云：“圣俞尝语余曰：‘诗家虽主意，而造语亦难。若意新语工，得前人所未道者，斯为善也。必能状难状之景如在目前，含不尽之意见于言外，然后为至矣。’”此联就可以说是“状难状之景如在目前”。而且还“含不尽之意见于言外”。“熊升树”、“鹿饮溪”而未受到任何惊扰，见得除“幽径”的“独行”者而外，四野无人，一片幽寂；而“独行”者看了。“熊升树”，又看“鹿饮溪”，其心情之闲静愉悦，也见于言外。从章法上看，这一联不仅紧承上句的“幽”、“独”而来，而且对首句“适与野情惬”作了更充分的表现。
此诗前两句就“柳叶”“荷花”写夏景之美，用了“绿暗”“红酣”一类的字面，色彩十分浓艳美丽。这“红”与“绿”是对照的，因对照而“红”者更红，“绿”者更绿，景物更加动人。第四句的“白头”，与“绿暗”“红酣”的美景也是对照的，但这对照在“白头”人的心中却引起无限波澜，说不清是什么滋味。全诗由真入幻，触景生情，语意简明而含蓄。
诗人在回家途中所乘的船在武昌被大风阻滞，只好暂留武昌。全诗用了委婉曲折的抒情手法，前后两层意思乍看相反相对，实则相辅相成；尤其是后面故作解脱流露的却是更深更沉的愁思。前两句从正面入手，写自己的真实感受。以水喻情，形象生动。后两句曲折委婉，从反面表达自己的情感。恨不得一步便跨入家门却被滞阻在半路的诗人是没有那种闲情逸致整日间到水边散步的。最后一句同样如此，表面上说自己“贪看”武昌有名的柳絮飞花的景致而忘记了忧愁，事实上却正表明了心中无尽的愁绪。
创作背景
唐代宗大历七年（772）九月，颜真卿任湖州刺史，次年到任。张志和驾舟往谒，时值暮春，桃花水涨，鳜鱼水美，他们即兴唱和，张志和首唱，作词五首，这首词是其中之一。这首词于宪宗时一度散失，长庆三年（823），李德裕访得之，著录于其《玄真子渔歌记》文中，始流传至今。
赵善扛( 魏晋 )
收录诗词 (1442) 首
简 介
赵善扛 赵善扛[约公元一一七四年前后在世]字文鼎，号解林居士。有人认为赵善扛里居及生卒年均不详，而中华诗词网介绍说：绍兴十一年（1141）生。曾守蕲州及处州。淳熙年间卒。赵善扛工诗词，所作颇多。花庵词选中录存他的词十四首。
哭曼卿
西望太华峰，不知几千里。"
浴就微微白，烧成渐渐红。一丸延万纪，物外去冲冲。
卖却猫儿相报赏。"
"未得忘身法，此身终未安。病肠犹可洗，瘦骨不禁寒。
紫气红烟鲜的的，涧茗园瓜麹尘色，骄冷奢凉合相忆。"
霜月夜裴回，楼中羌笛催。晓风吹不尽，江上落残梅。
"兵寇残江墅，生涯尽荡除。事堪煎桂玉，时莫倚诗书。
"六七年来到豫章，旧游知己半凋伤。春风还有花千树，
初春济南作
尘埃中更有埃尘，时复双眉十为颦。赖有年光飞似箭，
"楚木纷如麻，高松自孤直。愿得苦寒枝，与君比颜色。
自成为拙隐，难以谢多才。见说相思处，前峰对古台。"
此碑山头如日月，日日照人人不知。人不知，
雅颂在于此，浮华致那边。犹惭功未至，谩道近千篇。"
不意全家万里来，湖中再见春山绿。吴兴公舍幽且闲，
五符水炼玉壶浆。干坤反覆龙收雾，卯酉相吞虎放光。
"踏歌踏歌蓝采和，世界能几何。红颜三春树，
摊破浣溪沙·揉破黄金万点轻
"搔首复搔首，孤怀草萋萋。春光已满目，君在西山西。
瘴昏铜柱黑，草赤火山秋。应想尧阴下，当时獬豸头。"
谁是后来修史者，言君力死正颓纲。"
"樵父貌饥带尘土，自言一生苦寒苦。
洗足临潺湲，销声寄松柏。缃荷采堪服，柔草持可席。
"白藕花前旧影堂，刘雷风骨画龙章。共轻天子诸侯贵，
"晨午殊丰足，伊何挠肺肠。形容侵老病，山水忆韬藏。
周旋承惠爱，佩服比兰薰。从事因高唱，秋风起处闻。"
赠王粲诗
"父母育我田使君，精神为人上天闻。
泪逐金波满，魂随夜鹊惊。支颐乡思断，无语到鸡鸣。"
"闻君彭泽住，结构近陶公。种菊心相似，尝茶味不同。
如今失路寻知己，行尽关山无一人。"
"词客携文访病夫，因吟送别忆湘湖。寒消浦溆催鸿雁，
"枪旗封蜀茗，圆洁制鲛绡。好客分烹煮，青蝇避动摇。
处世无他望，流年有病僧。时惭大雅客，遗韵许相承。"
偏怜爱数螆蛦掌，每忆光抽玳瑁簪。 ——光
归舟江行望燕子矶作
"千峰映碧湘，真隐此中藏。饼不煮石吃，眉应似发长。
澹地鲜风将绮思，飘花散蕊媚青天。"
"霜打汀岛赤，孤烟生池塘。清吟倚大树，瑶草何馨香。
"十万雄军幕，三千上客才。何当谈笑外，远慰寂寥来。
"自道风流不可攀，却堪蹙额更颓颜。眼睛深却湘江水，
"山寺门前多古松，溪行欲到已闻钟。
贾岛苦兼此，孟郊清独行。荆门见编集，愧我老无成。"
"破虏功成百战场，天书新拜汉中郎。映门旌旆春风起，
破阵子·掷地刘郎玉斗
静坐偏佳丽，虚岩曚雾迷。怡然居憩地，日（以下缺）。
"君子称一善，馨香遍九垓。小人妒一善，处处生嫌猜。
"妾生兮不辰，盛年兮逢屯。寒暑兮心结，夙夜兮眉颦。
"一念禅馀味国风，早因持论偶名公。久伤琴丧人亡后，
"赵神德，天上既无云，闪电何以无准则？ ——梁宝
昨朝新得蓬莱书。"
"应是前生有宿冤，不期今世恶因缘。蛾眉欲碎巨灵掌，
影浸僧禅湿，声吹鹤梦寒。寻常风雨夜，应有鬼神看。"
送云卿知卫州
"筠阳多胜致，夫子纵游遨。凤鸟瑞不见，鲈鱼价转高。
高楼出树见山多。洞中避暑青苔满，池上吟诗白鸟过。
自然快乐。算是甚命，问什么卜。欺人是祸，饶人是福。
坐觉诗思高，俯知物役休。虚寂偶禅子，逍遥亲道流。
（《山居百韵》，见《鉴戒录》）"
浪卷纷纷叶，樯冲澹澹烟。去心还自喜，庐岳倚青天。
仙有遗踪在，人还得意无。石碑文不直，壁画色多枯。
古木丛青霭，遥天浸白波。下方城郭近，钟磬杂笙歌。"
邻女
竹径青苔合，茶轩白鸟还。而今在天末，欲去已衰颜。"
努力只须坚守护，三千八万是垣墙。"
大簸怕清风，糠秕缭乱飞。洪炉烹五金，黄金终自奇。
"昔为吟风啸月人，今为吟风啸月身。
筋力唯于草书朽。颠狂却恐是神仙，有神助兮人莫及。
"圣运关天纪，龙飞古帝基。振摇三蜀地，耸发万年枝。
唤出眼，何用苦深藏。缩却鼻，何畏不闻香。
莫问我姓名，向君言亦空。潮生沙骨冷，魂魄悲秋风。
蝶恋花·一朵江梅春带雪
"寄居江岛边，闲咏见秋残。草白牛羊瘦，风高猿鸟寒。
见说无风即数年。衣上日光真是火，岛旁鱼骨大于船。
"坐卧常携酒一壶，不教双眼识皇都。
吞并宁唯汉，凄凉莫问陈。尽随流水去，寂莫野花春。"
寸寸酬君珠与璧。裁作霞裳何处披，紫皇殿里深难觅。"
交会处，更娇羞，转觉情深玉体柔。"
绣作龟形献天子，愿教征客早还乡。"
"残照玉梁巅，峨峨远棹前。古来传胜异，人去学神仙。
母别子
"素嵴鸣秋杖，乌靴响暮厅。 ——薛能
青山白云好居住，劝君归去来兮归去来。"
"别离无古今，柳色向人深。万里长江水，平生不印心。
"无端为五字，字字鬓星星。只觉人情薄，空馀鹤眼青。
"为依炉峰住，境胜增道情。凉日暑不变，空门风自清。
当台竞斗青丝发，对月争夸白玉簪。小有洞中松露滴，
径危云母滑，崖旱瀑流干。目断岚烟际，神仙有石坛。"
"七纵七擒处，君行事可攀。亦知磨一剑，不独定诸蛮。