首页 古诗词 浣溪沙·语燕鸣鸠白昼长

浣溪沙·语燕鸣鸠白昼长

先秦 / 陈琏

高僧不负雪峰期,却伴青霞入翠微。百叶岩前霜欲降,
群鲜沸池羹。岸壳坼玄兆, ——韩愈
重来已见花飘尽,唯有黄莺啭树飞。
"忠谏能坚信正臣,三沈三屈竟何云。
"病起正当秋阁迥,酒醒迎对夜涛寒。
但知报道金钗落,仿佛还应露指尖。 ——张祜"
龙脑移香凤辇留,可能千古永悠悠。
愁去剧箭飞,欢来若泉涌。 ——张彻
"败叶填溪路,残阳过野亭。仍弹一滴水,更读两张经。
濆向江底发,水在石中沸。槌鼓称打宽,系纫唿下纬。
帝于京兆最知名。一区东第趋晨近,数刻西厢接昼荣。
销得人间无限事,江亭月白诵南华。"
压低吴楚遥涵水,约破云霞独倚天。(《望庐山》,
长愧昔年招我入,共寻香社见芙蓉。"
犹垂三殿帘栊。阶前御柳摇绿,仗下宫花散红。
诗酒近来狂不得,骑龙却忆上清游。"


浣溪沙·语燕鸣鸠白昼长拼音解释:

gao seng bu fu xue feng qi .que ban qing xia ru cui wei .bai ye yan qian shuang yu jiang .
qun xian fei chi geng .an ke che xuan zhao . ..han yu
zhong lai yi jian hua piao jin .wei you huang ying zhuan shu fei .
.zhong jian neng jian xin zheng chen .san shen san qu jing he yun .
.bing qi zheng dang qiu ge jiong .jiu xing ying dui ye tao han .
dan zhi bao dao jin cha luo .fang fo huan ying lu zhi jian . ..zhang hu .
long nao yi xiang feng nian liu .ke neng qian gu yong you you .
chou qu ju jian fei .huan lai ruo quan yong . ..zhang che
.bai ye tian xi lu .can yang guo ye ting .reng dan yi di shui .geng du liang zhang jing .
pen xiang jiang di fa .shui zai shi zhong fei .chui gu cheng da kuan .xi ren hu xia wei .
di yu jing zhao zui zhi ming .yi qu dong di qu chen jin .shu ke xi xiang jie zhou rong .
xiao de ren jian wu xian shi .jiang ting yue bai song nan hua ..
ya di wu chu yao han shui .yue po yun xia du yi tian ...wang lu shan ..
chang kui xi nian zhao wo ru .gong xun xiang she jian fu rong ..
you chui san dian lian long .jie qian yu liu yao lv .zhang xia gong hua san hong .
shi jiu jin lai kuang bu de .qi long que yi shang qing you ..

译文及注释

译文
  梁丘据对晏(yan)子说:“我到(dao)死(恐怕)也赶不上先生您啊!”晏子说:“我听说,努力去做的人常常可以成功,不倦前行的人常常可以达到目的地。我并没有比别人特殊的才能,只是经常做个不停,做个不休息罢了您怎么会赶不上(我)呢?”
现在寒风凛冽,我没有住所,哪里去获得孙权赠送给周瑜的南宅呢?
里面装着一双白羽箭,一直挂在堵上。上面结满了蜘蛛网,沾满了尘埃。
明明是忠言,却不被楚王采纳,最后落得个沉江而死的下场,但是留下的文章却像星星一样永垂不朽。再倒一杯昌歜酒?为屈原而击节歌唱吧!
牵牛织女啊远远的互相观望,你们究竟有什么罪过,被天河阻挡。
只有狂雷炸响般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生机,然而社会政局毫无生气终究是一种悲哀。
  秦王回答说:“我听说:羽毛不丰满的不能高飞上天,法令不完备的不能惩治犯人,道德不深厚的不能驱使百姓,政教不顺民心的不能烦劳大臣。现在您一本正经老远跑来在朝廷上开导我,我愿改日再听您的教诲。”
谁想到山林隐逸的高人,闻到芬芳因而满怀喜悦。
  父母看到木兰归家,高兴到了极点反而突然生出悲哀之情。木兰能够承接安慰父母,脱下戎装整理丝簧。昔日是烈士豪雄,如今却变成了娇美的女子的容貌。亲戚们举着酒杯来祝贺木兰的父母,(木兰的父母)到现在才知道生女儿原来同生儿子一样。门前都曾是木兰的旧部士兵,十年来一起出生入死。本来结下了兄弟的情谊,誓死共同战斗终不改变。今天看到木兰,声音虽(sui)然相同,但容貌已经改变了。木兰的旧部士兵惊慌地不敢上前,他们徒自叹着气而已。世上哪有这样的臣子,能有木兰这样的气节情操,忠孝两全,千古的英名哪里能够泯灭?
治理川谷马上大功告(gao)成,尧帝为何对他施刑?
也许这青溪里面早有蛟龙居住,筑堤用的竹石虽堆积如山也不敢再去冒险。黄鹂在新绿的柳条间叫着春天,成双作对好喜庆;白鹭排成行迎着春风飞上青天,队列整齐真优美。
东风已经复苏(su)万物,草木皆似欣欣欲语(yu)。
只看见她泪痕湿满了两腮,不知道她是恨人还是恨己。
你又回寺院练习禅定,听那孤独的猿猴雪中长鸣。
明暗不分混沌一片,谁能够探究其中原因?
杜诗和韩文在愁闷时诵读,舒心爽气就像请仙女麻姑在痒处搔。

注释
⑷仲宣:王粲,字仲宣,汉末文学家,“建安七子”之一。其《登楼赋》抒写去国怀乡之思,驰名文坛。
⑶一:助词,加强语气。名做状。
⑸五色臂丝:荆楚风俗,端午节以红、黄、蓝、白、黑五彩丝系臂,相传这五彩丝线代表着东、西、南、北、中五方神力,可以抵御邪祟灾瘟,人们称之为“长命线”。一说这五彩象征着五色龙,可以降服鬼怪。
⑶路车:即辂车,古时天子或诸侯所乘。
(18)太尉句:白孝德初任邠宁节度使时,以段秀实署置营田副使。
16、安利:安养。
⑴花犯:词牌名,为周邦彦自度曲。双调一百零二字。前段十句,六仄韵;后段九句,四仄韵。

赏析

  按照时间顺序依次记述游踪,很容易弄成流水账。诗人手段高明,他象电影摄影师选好外景,人物在前面活动,摄影机在后面推、拉、摇、跟,一个画面接着一个画面,在读(zai du)者眼前出现。每一画面,都有人有景有情,构成独特的意境。全诗主要记游山寺,一开头,只用“《山石》韩愈 古诗荦确行径微”一句,概括了到寺之前的行程,而险峻的《山石》韩愈 古诗,狭窄的山路,都随着诗中主人公的攀登而移步换形。这一句没有写人,但第二句“黄昏到寺蝙蝠飞”中的“到寺”二字,就补写了人,那就是来游的诗人。而且,说第一句没写人,那只是说没有明写;实际上,那《山石》韩愈 古诗的荦确和行径的细微,都是主人公从那里经过时看到的和感到的,正是通过这些主观感受的反映,表现他在经过了一段艰苦的翻山越岭,黄昏之时,才到了山寺。“黄昏”,是很难变成可见可感的清晰画面的。他巧妙地选取了一个“蝙蝠飞”的镜头,让那只有在黄昏之时才会出现的蝙蝠在寺院里盘旋,就立刻把诗中主人公和山寺,统统笼罩于幽暗的暮色之中。“黄昏到寺”,当然先得找寺僧安排食宿,所以就出现了主人公“升堂”的镜头。主人公是来游览的,游兴很浓,“升堂”之后,立刻退出来坐在堂前的台阶上,欣赏那院子里的花木,“芭蕉叶大栀子肥”的画面,也就跟着展开。因为下过一场透雨,芭蕉的叶显得更大更绿,栀子花开得更盛更香更丰美。“大”和“肥”,这是(zhe shi)很寻常的字眼,但用在芭蕉叶和栀子花上,特别是用在“新雨足”的芭蕉叶和栀子花上,就突出了客观景物的特征,增强了形象的鲜明性,使人情不自禁地要赞美它们。
  倘能摒弃这类借题发挥之习,仅把竹子当作客观审美对象来观赏,则它的“葳蕤青翠,风来动音”、“拂景云以容与,拊惠风而回萦”的清姿,也自有不同于苍松、老梅的风神。沈约这首诗,大约就没有深意的寄托,只是客观地为檐前之竹画了一幅动人的“肖像”。不过,这肖像带有一种“生成”的动态,在诗人开笔时才正拔节抽枝:“萌开箨已垂,结叶始成枝”。“箨”指笋壳,当竹茎拔节而出时,它便已经垂脱;随着细长竹叶的抽生,慢慢就长出了嫩枝。几株幼嫩之竹,就这样带着清新的生气,从诗人笔下钻出。转眼之间,它又挺拔直上:“繁荫上蓊茸,促节下离离”,变得枝叶繁茂、亭亭如盖了。“蓊茸”画檐竹枝叶披离之态,使人简直能感觉到,正有一片清荫从高处淌下。“离离”状竹节历历分明之貌,因为是在低处(下),竹节间距离较近,故又用“促节”形容。这四句描绘绿竹的生态,带有强烈的动感。但没有声响,也不用浓彩。只见到诗人沾着萧淡的水墨,疏疏落落地挥洒那么几笔,数竿绿竹便无声无息地拔节而出、由矮而高,终于英挺地站立“檐前”,甚至还带来了一阶清荫。
  第四章叙述韩侯迎亲。这一章铺陈女方高贵的出身家世和富贵繁华的迎亲场面,烘托出热烈的喜庆气氛,再现了贵族婚礼的铺张场景和风习,也表现了主人公的荣贵显耀。
  尾联与开头照应,组织得当。这里用张衡作《归田赋》的典故暗寓诗人想要回归田圆的愿望。
  第二首诗写凭栏远眺洞庭湖时的感受。“满川风雨”,隐指作者所处的恶劣的政治形势。即使是在这样一个困苦的环境中,他还兴致勃勃地凭栏观赏湖山胜景,足见其胸次之高。次句写凭栏时所得印象,说放眼远望,君山众峰的形状好像湘水女神盘结起的十二个发髻,写出了君山的灵秀之气。三四句推开一步,设想如能在湖风扑面白浪掀天的波心浪峰上,细细观赏君山,当是非常惬意。“银山堆里看青山”,以简洁的笔墨,写出了极为壮丽景观。诗人忧患余生,却能以如此开阔之胸襟,写出如此意气风发的诗句,千载之下,令人钦佩不已。
  不难理解,此诗的开头四句,并不是为写景而写景,他的目的,是在“景语”中烘托出裴舍人的特殊身份地位。由于裴舍人追随御辇,侍从宸居,就能看到一般官员看不到的宫苑景色。当皇帝行幸到上林苑时(yuan shi),裴舍人看到上林苑的早莺;皇帝在紫禁城临朝时,裴舍人又看见皇城的春阴晓色;裴舍人草诏时,更听到长乐宫舒缓的钟声;而龙池的柳色变化(bian hua)及其在雨中的浓翠,自然也是裴舍人平日所熟知的。四种景物都若隐若现地使人看到裴舍人的影子。
  按照多数学者的说法,这是一首情诗,是以一个姑娘的口吻写出来的。诗中提到的事件,恰恰是姑娘与情郎激情幽会的地点:“《丘中有麻》佚名 古诗”“丘中有麦”“丘中有李”,那一蓬蓬高与肩齐的大麻地,那一片片密密的麦田垅间,那一棵棵绿荫浓郁的李子树下,都是姑娘与情郎情爱激发的地方。所以,当姑娘回味这种强烈的情爱行为时,总也忘不了那个神奇的地方。尤其是诗的第一、二章,都有“彼留子”的明确指涉。而第一章的“将其来施施”,第二章的“将其来食”,更明确地写出,姑娘与情郎的幽会不仅仅是一次,而是多次。他们在大麻地里、小麦垅头、李子树下,演出过一次次激情的戏剧,付出了整个身心。他们的情爱是真实的,也是牢固的。他们并没有追求一次性的疯狂,而是让纯真的爱掀起一层又一层的热浪,永久地持续。第三章的最后,写到“彼留之子,贻我佩玖”,用物质的形式(佩玉),把非物质的关系(情爱)确定下来,以玉的坚贞纯洁牢固,表示两人的爱情的永恒。可以想像,接着下去,姑娘将与情郎共偕连理,成家育子,延续生命。一个新的家庭,将延续那一段热烈纯真的爱情。这就是姑娘在歌唱爱情时寄托的热望。
  “烟销日出不见人,欸乃一声山水绿。”这是最见诗人功力的妙句,也是全诗的精华所在,若从内容上给予整理,这两句描写的是以下情景:一方面是自然景色:烟销日出,山水顿绿;一方面是《渔翁》柳宗元 古诗的行踪:渔船离岸而行,空间传来一声橹响。然而,诗人没有遵循这样的生活逻辑来组织诗句,却从自我感受出发,交错展现两种景象,更清晰地表现了发生于自然界的微妙变异。前一句中“烟销日出”和“不见人”,一是清晨常见之景,一是不知渔船何时悄然离去的突发意识,两者本无必然的联系,但如今同集一句,却唤起了人们的想象力:仿佛在日出的一刹那,天色暗而忽明,万物从朦胧中忽而显豁,这才使人猛然发觉渔船已无踪影。“不见人”这一骤生的感受成为一个标志,划开了日出前后的界限,真实生活中的日出过程得到艺术的强化,以一种夸张的节奏出现在读者眼前。紧接着的“欸乃一声”和“山水绿”更使耳中所闻之声与目中所见之景发生了奇特的依存关系。清晨,山水随着天色的变化,色彩由黯而明,这是一个渐变的过程,但在诗中,随着划破静空的一下声响,万象皆绿,这一“绿”字不仅呈现出色彩的功能,而且给人一种动态感。这不禁使人想起王安石的著名诗句:“春风又绿江南岸”,王安石借春风的飘拂赋“绿”字以动态,而柳宗元则借声响的骤起,不仅赋之以动态,而且赋以顷刻(qing ke)转换的疾速感,生动地显现了日出的景象,令人更觉神奇。德国启蒙运动时期的文艺理论家莱辛在指出诗与画的区别时曾说:“一切物体不仅在空间中存在,而且也在时间中存在。物体也持续,在它的持续期内的每一顷刻都可以现出不同的样子,并且和其它事物发生不同的关系。……诗在它的持续性的摹仿里,也只能运用物体的某一个属性,而所选择的就应该是,从诗要运用它那个观点去看,能够引起该物体的最生动的感性形象的那个属性。”(《拉奥孔》)柳宗元没有静止地去表现日出的壮丽辉煌,或去描摹日出后的光明世界,他正是充分发挥语言艺术的特长,抓住最有活力,最富生气的日出瞬间,把生活中常见的自然景象表现得比真实更为美好,给人以强大的感染力。苏东坡论此诗道:“诗以奇趣为宗,反常合道为趣,熟味此诗,有奇趣。”(《冷斋诗话》)这是恰如其分的评语。
  此诗共三章,采用复沓形式,各章仅异数字。孔颖达疏曰:“三章上二句恶四国,下四句美周公。”
  这是一首叙事诗,描绘了一个“少小离家老大回”的老兵返乡途中与到家之后的情景,抒发了这一老兵的情感,也反映了当时的社会现实,具有一定的典型意义。开篇便不同凡响:“《十五从军征》佚名 古诗,八十始得归。”这两句,直言老兵“十五”岁从军,“八十”岁方回,看似平淡无奇,像不经意间道来,实却耐人寻味,颇见功力。他“《十五从军征》佚名 古诗”,奔赴何处,诗中未作说明;其军旅生活如何,战况怎样,诗中也均未交代。这就给读者留下众多想象的空间。但有一点是明确的,那就是他“从军征”,系出于战事,而且这一去就是数十年!“八十”与“十五”相对照,突出其“从军征”时间之久;“始得归”与“从军征”相呼应,则表明他中途一直未能回来。
  这首诗以兰、桂自况,借兰桂之芳香比喻自己的高志美德,使人感到贴切自然,蕴含深厚,耐人寻味。
  此诗展现了游人在元宵节游玩的景象,写出了元夕夜的盛世繁华,手法上,用乐景抒哀愤之情,长衫和炫服华妆的对比,含蓄动人,意味深长。
  第六首写宫女结伴游玩。“结伴游”为全诗之纲。“光明里”点明处所。中四句写宫中歌舞奏乐。乐为天乐,见其美妙;舞为艳舞,见其服丽;巧则舞姿娴熟;歌为娇歌,见其情态;半羞则娇态毕现。末二句写时至夜晚,宫女们趁月光、玩藏钩之戏。“花月夜”,一则点明游乐至夜,二则点明游乐环境之美。着一“笑”字,热闹场面跃然报纸上。“笑藏钩”与“结伴游”遥相呼应。
  (四)声音作用方面:这一部分集中的体现了儒家音乐思想中的所推崇的教化作用。“嚚、顽、朱、均惕复惠兮,桀、跖、鬻、博儡以顿顇”此句说顽固凶残的丹朱、商均、夏桀、盗跖、夏育、申博听了以后都受到震惊而醒悟过来,改变自己的恶性而陷入自我反省之中。“吹参差而入道德兮,故永御而可贵”则说吹奏洞箫就能把人引入感化之道,所以长久地使用它的作用就很可贵了。所以说此部分所体现的儒家音乐思想的教化作用还是很明显的。
  首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点,描绘出一幅动人的图画:辽阔的高原上,黄河奔腾而去,远远向西望去,好像流入白云中一般。次句 “一片孤城万仞山”,写塞上的孤城。在高山大河的环抱下,一座地处边塞的孤城巍然屹立。这两句,描写了祖国山川的雄伟气势,勾勒出这个国防重镇的地理形势,突出了戍边士卒的荒凉境遇,为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。

创作背景

  本词分上下两片,上片描写在边境前沿外出打猎,隐隐约约地望见昭君墓,引发了他的“闲愁”。“闲愁”是什么?就是他在下片中所发的感慨。词的重点在下篇。表面上是议论拥有贤臣良将和广阔疆上的强大的汉天子,不应当让王昭君这个弱女子冤家蒙羞。实际上作者是借古讽今,批评宋朝廷的屈辱求和的对外政策。

  

陈琏( 先秦 )

收录诗词 (5935)
简 介

陈琏 (1370—1454)明广东东莞人,字廷器,别号琴轩。洪武二十三年举人,入国子监。选为桂林教授。严条约,以身作则。永乐间历许州、扬州知府,升四川按察使,豪吏奸胥,悉加严惩。宣德初为南京国子祭酒。正统初任南京礼部侍郎。致仕。在乡逢黄萧养起义,建镇压制御之策。博通经史,以文学知名于时,文词典重,着作最多,词翰清雅。有《罗浮志》、《琴轩集》、《归田稿》等。

暮雪 / 舒邦佐

宜臼东来年更远,川流难绝信源长。"
"骄侈阽危俭素牢,镜中形影岂能逃。石家恃富身还灭,
廉颇还国李牧在,安得赵王为尔擒。"
钵略城边日欲西,游人却忆旧山归。牛羊集水烟黏步,
"鹤性松心合在山,五侯门馆怯趋攀。三年卧病不能免,
"吴王从骄佚,天产西施出。岂徒伐一人,所希救群物。
江徼无虞才不展,衔杯终日咏离骚。"
空闻别有回山力,却见长江曲尺流。"


早朝大明宫呈两省僚友 / 林起鳌

病多欲问山寺僧,湖上人传石桥断。"
"咫尺风骚客,难谐面继酬。相思对烟雨,一雁下汀洲。
人间欲识灵和态,听取新词玉管声。
程遥苦昼短,野迥知寒早。还家亦不闲,要且还家了。"
并他时世新花样,虚费工夫不直钱。"
"紫燎光销大驾归,御楼初见赭黄衣。
新月和秋露,繁星混夜霜。登高今夕事,九九是天长。 ——广宣"
雨滴空阶晓,无心换夕香。井梧花落尽,一半在银床。


南浦别 / 蒋诗

季孙爱我如甘疾,疾足亡身药故宁。"
"端溪石砚宣城管,王屋松烟紫兔毫。
重华不是风流主,湘水犹传泣二妃。"
月明红袖采莲船。若耶罨画应相似,越岫吴峰尽接连。
夹岸朱栏柳映楼,绿波平幔带花流。
三篱盖驰道,风烈一无取。时见牧牛童,嗔牛吃禾黍。
可怜谢混风华在,千古翻传禁脔名。"
为说相思意如此。"


菩萨蛮·白日惊飚冬已半 / 俞道婆

"自言婚嫁毕,尘事不关心。老去诗魔在,春来酒病深。
"今朝湖上送春归,万顷澄波照白髭。
雉扇双开日月明。自有汉元争翊戴,不劳商皓定欹倾。
松欹晚影离坛草,钟撼秋声入殿风。(《潘天锡同题古观》,
淮静寒烟敛,村遥夜火明。醉沈朐岭梦,吟达寿春城。
闲中好,尘务不萦心。坐对当窗木,看移三面阴。 ——段成式
上下一行如骨肉,几人身死掩风沙。"
"阖闾兴霸日,繁盛复风流。歌舞一场梦,烟波千古愁。


途中见杏花 / 吴雯炯

但能和乐同琴瑟,未必恩情在绮纨。"
市头相者休相戏,蹙膝先生半自知。"
"为实随流瑞色新,泛风萦草护游鳞。密行碧水澄涵月,
"暝望香山阁,梯云宿半空。轩窗闭潮海,枕席拂烟虹。
"种兰幽谷底,四远闻馨香。春风长养深,枝叶趁人长。
传事四方无外役,茅茨深处土阶平。"
明时则待金门诏,肯羡班超万户侯。
"中路行僧谒,邮亭话海涛。剑摇林狖落,旗闪岳禽高。


望岳 / 郑衮

沙篆印回平。z9肌遭眊刺, ——韩愈
满眼桃李花,愁人如不见。别有惜花人,东风莫吹散。"
凌云头角压麒麟。金壶藉草溪亭晚,玉勒穿花野寺春。
"善高天外远,方丈海中遥。自有山神护,应无劫火烧。
诗窗盛岛屿,檄盾照风雷。几度陪旄节,营巡海色回。"
"浓绿疏茎绕湘水,春风抽出蛟龙尾。色抱霜花粉黛光,
茶美睡心爽,琴清尘虑醒。轮蹄应少到,门巷草青青。"
寒山梦觉一声磬,霜叶满林秋正深。"


大林寺 / 高凤翰

鸦啼红粉泪纵横。愁肠只向金闺断,白发应从玉塞生。
侵阳日沈玄,剥节风搜兑。 ——韩愈
江湖水清浅,不足掉鲸尾。
地上声喧蹴踘儿。何处寄烟归草色,谁家送火在花枝。
"十问九通离义床,今时登第信非常。亦从南院看新榜,
"霜鹤鸣时夕风急,乱鸦又向寒林集。
山僧未肯言根本,莫是银河漏泄无。"
岂独断韦编,几将刓铁擿. ——陆龟蒙


忆王孙·番阳彭氏小楼作 / 林季仲

惠休翰林,别白离坚。 ——潘述
问寒僧接杖,辨语犬衔衣。又是安禅去,唿童闭竹扉。"
"十年孤迹寄侯门,入室升堂忝厚恩。游遍春郊随茜旆,
莫凭栏干剩留驻,内庭虚位待才臣。
"喜游蛟井寺,复见炎州竹。杳霭万丈间,啸风清独速。
唯恐雨师风伯意,至时还夺上楼天。"
今日城中春又至,落梅愁绪共纷纷。"
翡翠巢空落羽奇。春榜几深门下客,乐章多取集中诗。


集灵台·其一 / 宗元

借问少年能几许,不许推酒厌杯盘。"
风起禅堂松韵微。只履乍来留化迹,五天何处又逢归。
通宵听论莲华义,不藉松窗一觉眠。"
闲庭甘露几回落,青石绿苔犹未干。"
见《韵语阳秋》)"
二十三家同愿识,素骡何日暂还城。"
夸向傍人能彩戏,朝来赢得鹭鸶犀。
莫思身外穷通事,且醉花前一百壶。"


征人怨 / 征怨 / 黄家凤

地上声喧蹴踘儿。何处寄烟归草色,谁家送火在花枝。
静想忘年契,冥思接武晨。连宵洽杯酒,分日掌丝纶。
各领青山占白云。近日药方多缮写,旧来诗草半烧焚。
久别魂空断,终年道不行。殷勤云上雁,为过历阳城。"
已分十旬无急诏,天涯相送只沾衣。"
追欢君适性,独饮我空口。儒释事虽殊,文章意多偶。 ——广宣"
他时黄阁朝元处,莫忘同年射策人。"
日晚严城鼓,风来萧寺铎。扫地驱尘埃,剪蒿除鸟雀。