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喜春来·春盘宜剪三生菜

五代 / 徐本

童稚频书札,盘餐讵糁藜。我行何到此,物理直难齐。
向来哀乐何其多。"
水花笑白首,春草随青袍。廷评近要津,节制收英髦。
万木经秋叶,孤舟向暮心。唯馀江畔草,应见白头吟。"
岂无朝夕轩车度,其奈相逢非所亲。巩树甘陵愁远道,
春衣淮上宿,美酒江边醉。楚酪沃雕胡,湘羹糁香饵。
服事哥舒翰,意无流沙碛。未甚拔行间,犬戎大充斥。
"老年常道路,迟日复山川。白屋花开里,孤城麦秀边。
漉酒迎宾急,看花署字迟。杨梅今熟未,与我两三枝。"
"茅屋多新意,芳林昨试移。野人知石路,戏鸟认花枝。
好酒近宜城,能诗谢康乐。雨晴西山树,日出南昌郭。
"万里长城家,一生唯报国。腰垂紫文绶,手控黄金勒。
斑衣在林巷,始觉无羁束。交柯低户阴,闲鸟将雏宿。
飞书许载蛟龙笔。峨眉玉垒指霞标,鸟没天低幕府遥。


喜春来·春盘宜剪三生菜拼音解释:

tong zhi pin shu zha .pan can ju san li .wo xing he dao ci .wu li zhi nan qi .
xiang lai ai le he qi duo ..
shui hua xiao bai shou .chun cao sui qing pao .ting ping jin yao jin .jie zhi shou ying mao .
wan mu jing qiu ye .gu zhou xiang mu xin .wei yu jiang pan cao .ying jian bai tou yin ..
qi wu chao xi xuan che du .qi nai xiang feng fei suo qin .gong shu gan ling chou yuan dao .
chun yi huai shang su .mei jiu jiang bian zui .chu lao wo diao hu .xiang geng san xiang er .
fu shi ge shu han .yi wu liu sha qi .wei shen ba xing jian .quan rong da chong chi .
.lao nian chang dao lu .chi ri fu shan chuan .bai wu hua kai li .gu cheng mai xiu bian .
lu jiu ying bin ji .kan hua shu zi chi .yang mei jin shu wei .yu wo liang san zhi ..
.mao wu duo xin yi .fang lin zuo shi yi .ye ren zhi shi lu .xi niao ren hua zhi .
hao jiu jin yi cheng .neng shi xie kang le .yu qing xi shan shu .ri chu nan chang guo .
.wan li chang cheng jia .yi sheng wei bao guo .yao chui zi wen shou .shou kong huang jin le .
ban yi zai lin xiang .shi jue wu ji shu .jiao ke di hu yin .xian niao jiang chu su .
fei shu xu zai jiao long bi .e mei yu lei zhi xia biao .niao mei tian di mu fu yao .

译文及注释

译文
丈夫说:“你不(bu)要管!我去了!我已走得太晚了!我已见白发脱落了,这种苦日子谁知还能够活几天?”
  我所思念的美人在桂林,想追随(我)所思念的人,但湘水深不可测(阻止我到不了桂林)。侧身向南望眼泪沾湿了我的衣襟。美人送给我琴琅玕(我)以什么来报答呢?(我有)成双的白玉盘。但是道路(lu)悠远使我因失意而悲伤,为何(我)总是不能绝念,总是烦忧不乐呢?
  照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德(de)高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
湖水满溢时白鹭翩翩飞舞,湖畔草长(chang)鸣蛙处处。
新柳的形态娇柔瘦弱,柔嫩的柳丝像娇弱的女子一样无力垂下,怎么能经受住春风的舞动。二月的春风年年多事,将柳枝吹成鹅黄的颜色。
不要再给北面朝廷上书,让我回到南山破旧茅屋。
蒙蒙细雨润湿了衣服,自己却没有注意到;枝上的花朵飘落到地上,听不到声响。
世路艰难,我只得归去啦!不要学许由用颍水洗耳,不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。
  突然听到梅福前来造访(寒舍),(我)笑着穿上荷衣走出草堂,村里的小孩很少见过官员的车马(那浩(hao)荡的气势),都慌(huang)忙跑到芦苇荡的深处躲藏。
就算在长安市里买花载酒,富贵满足,又怎比得上在故乡家中,看见桃李花开,绿叶粉红一团团的喜悦心情?不怨春风吹得异乡人落泪,都因想家的情太深。相思难以表达,梦也无痕迹,只有归来那天才会真的如愿。
古公亶父之时,吴伯是为让避王季,因而在霍山之下停留。
渐渐吹尽了,枝梢上淡香的柳絮,到处人家,柳树浓密的绿荫将门户遮蔽。船儿顺着弯曲回绕的河浦渐渐远去,暮色里云帆凌乱,匆忙往返,究竟奔向哪里?看人间离别多矣,谁能比长亭的柳树悄然冷寂?柳树若是有情时,定不会长得如此青翠碧绿。
邙山墓地的白杨树,长风摇荡著杨枝,万叶翻动的萧萧声响,松柏树长满墓路的两边。
劝君此去多保重,名利场上风浪急,宦海茫茫沉与浮,古今看来梦一回。
万古都有这景象。

注释
岸上:席本作“上岸”。
一瓢饮水:喻俭朴生活。《论语 雍也》:子曰:贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。”
⑽短兵:指刀剑一类武器。
⑶周郎:指的是三国东吴都督周瑜,周郎是美称。
④青骢(cōng):毛色青白相间的马。

赏析

  末联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的感慨,写诗人有家不可归,只得在异域他乡颠沛奔波的原因。最后二句,把忧心愁思更加地深化了:田园家计,事业功名,都随着不停息的战乱丧失殆尽,而烽火硝烟未灭,江上仍然传来干戈鸣响,战鼓声声。诗人虽然远离了沦为战场的家乡,可是他所到之处又无不是战云密布,这就难怪他愁上加愁了。诗的最后两句,把思乡之情与忧国愁绪结合起来,使此诗具有更大的社会意义。
  第二句描绘湖上无风,迷迷蒙蒙的湖面宛如未经磨拭的铜镜。“镜未磨”三字十分形象贴切地表现了千里洞庭风平浪静、安宁温柔的景象,在月光下别具一种朦胧美。因为只有“潭面无风”,波澜不惊,湖光和秋月才能两相协(xiang xie)调。否则,湖面狂风怒号,浊浪排空,湖光和秋月便无法辉映成趣,也就无有“两相和”可言了。
  此诗前两联刻画作者友人邹明府的形象。首联说,邹明府曾经在西畿县就任三年,勤于政务,衣食节俭,以至于马都没有长出来肥膘,更说明人没有贪污腐败,非常清廉。颔联是说,为偿还高筑的债台,只好把佩剑卖了。这句目的是为了说明他为官清廉,两袖清风。所以任满以后,没有搜刮民脂民膏,满载而归的仅有一车诗书。这说明了他的志向。后两联是作者的推测与想象。颈联说,如今他冒着边关风雪雪远游朔方,这一路狂风暴雪,路上都看不到他的踪迹,说明了其前程的艰险。大风吹来就掀起了他身上的睡衣,说明他衣衫简朴,没有什么锦衣华冠,更显得他大方,简朴,不拘小节。尾联是说,他到了灵州,每天早上能听得到报晓的号角声,家里的人客房根本没有开过,说明基本也没有什么人来往。这也是为了说明他深居简出,向往宁静,清远脱俗。
  本文通过孟子游说齐宣王提出放弃霸道,施行王道的经过,比较系统地阐发了孟子的仁政主张。
  “《去者日以疏》佚名 古诗,来者日以亲。”互为错综的这两句,既是由因而果,也是相辅相成。天地,犹如万物的逆旅;人生,犹如百代的过客,本来就短促万分,更何况又是处于那一个“白骨露于野,千里无鸡鸣”(曹操《蒿里行》)的灾难重重的时代。死去的人岁月长了,印象不免由模糊而转为空虚、幻灭。新生下来的一辈,原来自己不熟悉他们,可经过一次次接触,就会印象加深。去的去了,来的来了。今日之“去”,曾有过往昔之“来”;而今日之“来”,当然也会有来日之“去”。这不仅和王羲之《兰亭集序》中所说的“后之视今,亦犹今之视昔”相似,此外也更说明一点:东汉末年以至魏晋文人,他们的心理空间的确宽广。他们喜爱对人生进行探索,对命运进行思考。按照这首诗的时间的逻辑顺序看来,作者应该是先写走出郭门,看到遍野古墓,油然怆恻,萌起了生死存亡之痛、人天廖廓之想,然后再推开一笔,发挥世事代谢、岁月无常的哲理。可是作者偏不这样写,而是猛挥其雷霆万钧之笔,乍一开头,就写下了这样苍苍莽莽、跨越古今、隐含着人世间无限悲欢离合之情的两句。从技巧上说是以虚带实,以虚涵实;从作者的思维定势说,则是在诗篇开头,已经凭宏观纵目,指向了人事代谢的流动性,从而针对这一“来”一“去”进行洞察性的观照和内窥性的反思。
  “雌霓”是虹的一种,色泽偏暗。“雄风”是清凉劲健之风。这两个词语雅致而考究,表现了夏秋之交雨后的特有现象。孤垒危亭之上,江边烟渚之侧,更加能够感到时序变换。孤垒、烟渚、雌霓、雄风,这一组意象构成了雄浑苍凉的艺术意境,词意的发展以“渐觉”两字略作一顿,以“一叶惊秋,残蝉噪晚”进一步点明时序。“素商”即秋令。这里,词人的(ren de)悲秋情绪逐渐向伤离意绪发展,于是他又“览景想前欢”了。从“前欢”一语来推测,词中所怀念当是帝都汴京和作者过从甚密的一位歌妓。可是往事已如过眼烟云,帝都汴京遥远难以重到。
  该诗盛赞书之好处,讲开卷有益之理,极写读书之趣,作者于谦,是明代著名民族英雄、诗人。他生性刚直,博学多闻。他的勤学苦练精神与他的高风亮节一样名传后世。这首诗写诗人自我亲身体会,抒发喜爱读书之情,意趣高雅,风格率直,说理形象,颇有(po you)感染力。
  诗的第三章以北流的滮池灌溉稻田,反向对应无情丈夫对妻子的薄情寡义。此章虽然在起兴方法上与前两章一样,以物喻人,以天道常理反兴人情乖戾,故郑笺解释曰:“池水之泽,浸润稻田使之生殖,喻王无恩于申后,滮池之不如也。”但是紧接着长歌当哭的女主人公话锋一转,由“之子”转向“硕人”。关于“硕人”,前人(qian ren)如孔颖达疏引王肃、孙毓说,以为硕人指申后,朱熹《诗集传》以为硕人指幽王。揆诸原诗,以下提及硕人的两章都以物不得其所为喻,暗指人所处位置不当。郑玄笺解“硕人”为“妖大之人,谓褒姒”,与诗意合。话锋既转,下一章的感叹就显得自然而贴切了。
  颈联出句“贾氏窥帘韩掾少”使用贾充女与韩寿的爱情故事。见《世说新语》载:晋韩寿貌美,大臣贾充辟他为掾(僚属)。一次充女在帘后窥见韩寿,私相慕悦,遂私通。女以皇帝赐充之西域异香赠寿。被充所发觉,遂以女妻寿。对句“宓妃留枕魏王才”使用甄后与曹植的爱情故事。见《文选·洛神赋》李善注说:魏东阿王曹植曾求娶甄氏为妃,曹操却将她许给曹丕。甄后被谗死后,曹丕将她的遗物玉带金镂枕送给曹植。曹植离京归国途经洛水,梦见甄后对他说:“我本托心君王,其心不遂。此枕是我在家时从嫁,前与五官中郎将(曹丕),今与君王。”曹植感其事作《感甄赋》,后明帝改名《洛神赋》(句中“宓妃”即洛神,代指甄后)。由上联的“烧香”引出贾氏窥帘,赠香韩掾;由“牵丝(思)”引出甄后留枕,情思不断,藕断丝连。这两个爱情故事,尽管结局有幸有不幸,但在(dan zai)女主人公的意念中,无论是贾氏窥帘,爱韩寿之少俊,还是甄后情深,慕曹植之才华,都反映出青年女子追求爱情的愿望之强烈,奔放。末联“春心莫共花争发,一寸相思一寸灰!”突然转折,向往美好爱情的心愿切莫和春花争荣竞发,因为寸寸相思都化成了灰烬。这是深锁幽闺、渴望爱情的女主人公相思无望的痛苦呼喊。热情转化成幻灭的悲哀和强烈的激愤。以“春心”喻爱情的向往,是平常的比喻;但把“春心”与“花争发”联系起来,不仅赋予“春心”以美好的形象,而且显示了它的自然合理性。“相思”本是抽象的概念,诗人由香销成灰联想出“一寸相思一寸灰”的奇句,化抽象为具象,用强烈对照的方式显示了美好事物之毁灭,使这首诗具有一种动人心弦的悲剧美。
  组诗中的景物:嫩柳梨花,春风澹荡,正是良辰美景;金屋、紫微,玉楼,金殿,不啻人间仙境;卢橘,葡萄,为果中珍品;盈盈,飞燕,乃人寰绝色;征之以歌舞,伴之以丝竹,正所谓天下良辰、美景、赏心、乐事,四者皆备。于是盛唐天子醉了,满宫上下都醉了。昏昏然,忘掉了国家黎民。他们拼命享乐,纵欲无已,全不顾自己正躺在火山口上,更看不到他们一手豢养的野心家已开始磨刀。而自称”已醉“的诗人,恰恰是这幅宫中行乐图中唯一的清醒者。他在冷静地观察,严肃地思考。他原有雄心壮志,远大理想。奉诏入京,满以为可以大展宏图了,然而此时的唐玄宗已经不是励精图治的开元皇帝了。此时天才卓绝的李白,也只能做一个文学弄臣而已。如今偏要他作宫中行乐词,失望、痛苦,悲愤,啮噬着诗人的心。幸亏他有一枝生花妙笔,皮里阳秋,微言讽喻,尽在花团锦簇中。”小小生金屋,盈盈在紫微。“”玉楼巢翡翠,金殿锁鸳鸯。“蛾眉粉黛,遍于宫廷,唯独没有贤才。”每出深宫里,常随步辇归。“”选妓随雕辇,征歌出洞房。“宫里宫外,步步皆随声色,无暇过问朝政。内有高力士,外有李林甫,唐玄宗以为可以高枕无忧了。他给自己的唯一任务,就是享乐。要享乐,就要有女人,于是杨玉环应运而生。这情景,令诗人想起汉成帝宠幸赵飞燕的历史教训。”宫中谁第一,飞燕在昭阳。“是讽刺,还是赞美,不辨自明。可惜,这当头棒喝,并没有惊醒昏醉的唐明皇,他完全沉沦了。行乐者已病入膏肓,天才诗人的苦心孤诣,毕竟敌不过绝代佳人的一颦一笑。李白最终认识到自己的讽喻无力,愤然离开了长安。
  诗的后六句为第三层,写秦人为奄息临穴送殉的悲惨惶恐的情状。“惴惴其栗”一语,就充分描写了秦人目睹活埋惨象的惶恐情景。这惨绝人寰的景象,灭绝人性的行为,使目睹者发出愤怒的呼号,质问苍天为什么要“歼我良人”。这是对当权者的谴责,也是对时代的质询。“如果可以赎回奄息的性命,即使用百人相代也是甘心情愿的啊!”由此可见,秦人对“百夫之特”的奄息的悼惜之情了。第二章悼惜仲行,第三章悼惜针虎,重章叠句,结构与首章一样,只是更改数字而已。
  贾宝玉的《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》从题材上应属于悼姬之作。古代婚姻主要取决于家世的利益,且夫妇关系主敬不主爱,比较而言,妓姬与男性文人的关系往往近乎自由的纯性爱性质;妓姬在男权文化中更缺少主宰自身命运的能力和权利,与文人在专制王权凌迫下往往赍志而殁,有类似之处,因此,与伤悼正妻的庄重与治家贤德,着力表现哀伤的深度不同,悼妓姬之作则更能表现出文人多情浪漫的天性,往往凄美缠绵,情韵悠长,具有较多反文化、非正统的意蕴。晴雯是宝玉房中的大丫头,地位仅次于袭人,实则有准侍妾身份。而且她不仅与宝玉同行同卧,亲密无间;还在精神方面与宝玉有一种不言而喻的契合,她身为下贱却要求人格尊严、不甘供人驱遣的皎皎个性,与宝玉追求自由、反对奴性的心性竟是一致的。因而,宝玉对晴雯很是珍视尊重,彼此抱着一片痴心,进行纯洁的精神恋爱。晴雯临死前向宝玉赠甲换袄,即是对这种爱情关系的明确表示。而宝玉诔文中采用“镜分鸾别”、“带断鸳鸯”以及“共穴”、“同灰”、“汝南”、“梓泽”等明显指称夫妻关系的典故,可见他也是把晴雯作为一个逝去的爱人的。

创作背景

  唐代边境战争频仍,又加上安史之乱,给人民带来了极大的痛苦。唐诗中,包含广大量描写征夫思妇相互怀念的作品。张仲素是以写闺情见长的。这首《《春闺思》张仲素 古诗》就是这类作品,其具体创作时间暂时难以考证。

  

徐本( 五代 )

收录诗词 (1664)
简 介

徐本 (1683—1747)浙江钱塘人,字立人,又字是斋。徐潮子。康熙五十七年进士。雍正间历任江苏按察使、湖北布政使、安徽巡抚、左都御史、工部尚书、协办大学士等职。曾与鄂尔泰、张廷玉等人办理苗疆事务。干隆间官至东阁大学士,兼礼部尚书。卒谥文穆。

卷阿 / 释守遂

"斗酒忘言良夜深,红萱露滴鹊惊林。
达生岂是足,默识盖不早。有子贤与愚,何其挂怀抱。
"整履步青芜,荒庭日欲晡。芹泥随燕觜,花蕊上蜂须。
百祥奔盛明,古先莫能俦。坡陀金虾蟆,出见盖有由。
怜我老病赠两茎,出入爪甲铿有声。老夫复欲东南征,
前路应留白玉台,行人辄美黄金络。使君下马爱瀛洲,
江月辞风缆,江星别雾船。鸡鸣还曙色,鹭浴自清川。
"露沾衣,月隐壁;气凄凄,人寂寂,风回雨度虚瑶席。


次韵李节推九日登南山 / 贾玭

乍依菱蔓聚,尽向芦花灭。更喜好风来,数片翻晴雪。
"神仙可学无,百岁名大约。天地何苍茫,人间半哀乐。
剑动新身匣,书归故国楼。尽哀知有处,为客恐长休。"
去远千帆小,来迟独鸟迷。终年不得意,空觉负东溪。"
苍蝇苍蝇奈尔何。"
天黑闭春院,地清栖暗芳。玉绳回断绝,铁凤森翱翔。
春深逐客一浮萍。酒酣懒舞谁相拽,诗罢能吟不复听。
"君不见明星映空月,太阳朝升光尽歇。


扶风歌 / 王諲

"落日在帘钩,溪边春事幽。芳菲缘岸圃,樵爨倚滩舟。
"才微岁老尚虚名,卧病江湖春复生。药裹关心诗总废,
"行路难如此,登楼望欲迷。身无却少壮,迹有但羁栖。
"郢匠抡材日,辕轮必尽呈。敢言当一干,徒欲隶诸生。
独歌还独酌,不耕亦不耦。硗田隔云溪,多雨长稂莠。
东游西还力实倦,从此将身更何许。知子松根长茯苓,
蓬莱时入梦,知子忆贫交。"
薜鹿莫徭洞,网鱼卢亭洲。心安处处安,处处思遐陬。"


菊花 / 王伯庠

"看取庭芜白露新,劝君不用久风尘。
始愧夕郎题凤来。斜景适随诗兴尽,好风才送珮声回。
顾身悲欲老,戒子力为儒。明日公西去,烟霞复作徒。"
相看醉倒卧藜床。"
幽灵斯可佳,王命官属休。初闻龙用壮,擘石摧林丘。
伐鼓千门启,鸣珂双阙来。我闻雷雨施,天泽罔不该。
五侯焦石烹江笋,千户沉香染客衣。别后想君难可见,
应惊片雪在仙闱。主人顾盼千金重,谁肯裴回五里飞。"


星名诗 / 陈伯蕃

昔游有初迹,此路还独寻。幽兴方在往,归怀复为今。
"百舌犹来上苑花,游人独自忆京华。
藤丝秋不长,竹粉雨仍馀。谁为须张烛,凉空有望舒。"
开筵上日思芳草。安得健步移远梅,乱插繁花向晴昊。
天垂五夜月,霜覆九衢尘。不待逢沮溺,而今恶问津。"
一请甘饥寒,再请甘养蒙。"
"长安九城路,戚里五侯家。结束趋平乐,联翩抵狭斜。
落景闭圜扉,春虫网丛棘。古人不念文,纷泪莫沾臆。"


夜行船·正月十八日闻卖杏花有感 / 萧有

千秋一拭泪,梦觉有微馨。人生相感动,金石两青荧。
节近重阳念归否,眼前篱菊带秋风。"
"一公何不住,空有远公名。共说岑山路,今时不可行。
元帅归龙种,司空握豹韬。前军苏武节,左将吕虔刀。
作歌挹盛事,推毂期孤鶱."
近经潏水湄,此事樵夫传。飘萧觉素发,凛欲冲儒冠。
连山黯吴门,乔木吞楚塞。城池满窗下,物象归掌内。
天属尊尧典,神功协禹谟。风云随绝足,日月继高衢。


书林逋诗后 / 欧阳炯

纵能有相招,岂暇来山林。"
勇略今何在,当年亦壮哉。后人将酒肉,虚殿日尘埃。
笔头点出苍梧云。且看八月十五夜,月下看山尽如画。"
"为客无时了,悲秋向夕终。瘴馀夔子国,霜薄楚王宫。
"入夜思归切,笛声清更哀。愁人不愿听,自到枕前来。
尚书抱忠义,历险披荆榛。扈从出剑门,登翼岷江滨。
节比全疏勒,功当雪会稽。旌旗回剡岭,士马濯耶溪。
三步六号叫,志屈悲哀频。鸾皇不相待,侧颈诉高旻.


清明呈馆中诸公 / 杨士奇

紫禁鸣钟白日斜。宫女焚香把经卷,天人就席礼袈裟。
月满珠藏海,天晴鹤在笼。馀阴如可寄,愿得隐墙东。"
"历历开元事,分明在眼前。无端盗贼起,忽已岁时迁。
使人不疑见本根。"
山东小吏来相寻。上卿才大名不朽,早朝至尊暮求友。
"半夜回舟入楚乡,月明山水共苍苍。
"东山布衣明古今,自言独未逢知音。识者阅见一生事,
丞相阁中常醉卧。前年皇帝归长安,承恩阔步青云端。


鹊桥仙·云林瞩题闰七夕联吟图 / 赛开来

千官无倚着,万姓徒悲哀。诛吕鬼神动,安刘天地开。
古来聚散地,宿昔长荆棘。相看俱衰年,出处各努力。"
公主歌黄鹄,君王指白日。连云屯左辅,百里见积雪。
"东水将孤客,南行路几千。虹翻潮上雨,鸟落瘴中天。
诸姑今海畔,两弟亦山东。去傍干戈觅,来看道路通。
不返青丝鞚,虚烧夜烛花。老翁须地主,细细酌流霞。"
宠借飞霜简,威加却月营。云衢降五马,林木引双旌。
脚下高蹄削寒玉。始知神龙别有种,不比俗马空多肉。


庄辛论幸臣 / 李龄寿

日夕烟霜那可道,寿阳西去水无穷。"
哭庙灰烬中,鼻酸朝未央。小臣议论绝,老病客殊方。
"节物堪为乐,江湖有主人。舟行深更好,山趣久弥新。
"(古有正王,能正慎恭和以安上下,故为《至正》之诗
园吏未足怪,世事固堪论。呜唿战伐久,荆棘暗长原。
深树云来鸟不知。青琐同心多逸兴,春山载酒远相随。
忆昔村野人,其乐难具陈。蔼蔼桑麻交,公侯为等伦。
知我碍湍涛,半旬获浩溔。麾下杀元戎,湖边有飞旐。