译文
大气一(yi)团迷蒙无物,凭什么将它识别认清?
杨柳飘拂的渡口行(xing)客疏疏稀稀,艄公摇荡着船桨一直驶向临圻。
等到殷朝兴起又使他灭亡,他的罪过(guo)又是什么?
因为人的寿命短促,虽然临觞作乐,也只能悲歌慷慨,难以忘怀忧愁。人生在人世间,就好像早晨的露(lu)珠一样,转瞬就会逝去。时间不会重新再来,花也不可能再次开放。苹只在春天绽放光彩,兰只在秋天发出芬芳。剩下的日子苦短难耐,过去的日子让人感到苦闷惆怅(chang)。人应当及时享乐,因与友人相会而快乐,以分别而感到悲伤。哪里会没有这样的人生感触,只是因为见到我的朋友而忘却忧愁了。我的酒肴十分美(mei)好,就让自己尽情地品尝享受吧!去吟咏短歌,及时取乐,而不至于荒废岁月。
国家需要有作为之君。
向北眺望通往中原的路,试着议论议论,这一场恢复中原的大事,该怎么嘱咐?记得太行山王善、杨进聚众百万,曾经接受东京留守宗泽驾驭。现在朝廷对义兵左右为难就象握着毒蛇骑着老虎。你到京东路去义军领袖会高兴,料想他们一定会放下武器拜你为父。谈笑间,平定齐鲁。
我一直都希望能与贤良清廉之人为伍,与品德高尚的贤者相伴。为何我与志行高远之人相伴,却仍然才质平平。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足(zu)以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
把我的诗篇举荐给百官们,朗诵着佳(jia)句,夸奖格调清新。
站在南天门长啸一声,青风四面万里来。
江东依旧在进行艰苦的战争,我每一次回首都因为对国家的忧愁而皱眉。
请问有谁真心喜爱神姿骏马?后世韦讽前代支遁名传天下。
秋原飞驰本来是等闲事,
魂啊不要去南方!
满地的芦苇花和我一样老去,人民流离失所,国亡无归。
天色阴沉,月亮隐在海天的那边。
海涛撼动着远山,云中天鸡在鸣叫。
注释
⑹无情:无动于衷。
106、别:告别。这是绝交的婉辞。
⑤盛年:壮年。
⑶伤心:极甚之辞。愁苦、欢快均可言伤心。此处极言暮山之青。
⑥翿(音道):歌舞所用道具,用五彩野鸡羽毛做成,扇形。
⑨闻风:闻到芳香。
⑷楚云端:长江中游一带云的尽头。云:一作“山”。
(29)彬彬君子:《论语·雍也》:"文质彬彬,然后君子。"彬彬,文质兼备貌。