译文
明星玉女倾玉液,日日曦微勤洒扫;
往昔曾经戏言我(wo)们身后的安排,如今都按你所说的展现在眼前。
家中几个小孩还在兴致勃勃地斗蟋蟀呢!夜深人静了(liao)还亮着灯(deng)不肯睡眠。
这样的乐曲只应该天上有,人间里哪能听见几回?
夜晚听到归雁啼叫勾起我对故乡的思念,
我柱杖伫立在茅舍的门外,迎风细听着那暮蝉的吟唱。
时光过得(de)快啊,就(jiu)像露水一见太阳就干,红花一遭霜打就蔫。
路途多(duo)么遥远又多艰险,我传令众车在路旁等待。
西楚霸王啊,江东子弟人才济济,若能重整旗鼓卷土杀回,楚汉相争,谁输谁赢还很难说。
飘然登上峰顶赏玩紫霞,恰如真得到了修(xiu)道成仙之术。
我听说,礼的根本作用是(shi)为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当(dang)算作仇人的人,就必须处死,不能予以赦免。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是当官的错杀了人,也必须处死,不能予以赦免。它们的根本作用是一致的,采取的方式则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人,这就叫乱杀,就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人,这就是过失,破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则,并传给后代,那么,追求正义的人就不知道前进的方向,想避开祸害的人就不知道怎样立身行事,以此作为法则行吗?大凡圣人制定礼法,是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚,根据事实来确定奖惩,不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。
注释
①处士:对有德才而不愿做官隐居民间的人的敬称。
江宁:旧江宁府所在地,在今江苏南京。
即起盥栉栉:梳头
烟中:烟雾缭绕之中。
⑦隐长而卑、桓幼而贵:桓公的母亲仲子是鲁惠公的夫人。隐公的母亲声子只是随嫁来的姐妹。